ギリシア悲劇（読み）ギリシアひげき

…　劇作術とのかかわりで付け加えれば，代行型演戯による演劇は，アリストテレスも定義するとおり，作者が報告者の立場に終始する〈歴史〉とも，作者が報告者でありかつ物語中の人物にもなる〈叙事詩〉とも異なって，作者が現実の人間を行動させることによって物語を語るのである。しかし，そのようなアリストテレス型の演劇の内部においても，登場人物自身による〈語り〉は，ギリシア悲劇においても17世紀フランス演劇においても重要な見せ場だったばかりでなく，日本の能や人形浄瑠璃のように，〈語り物〉構造を保有しながら演劇の一様式として完成しえたものもある。ブレヒトの叙事演劇も発想のヒントは能であったし，現代作家のうちにはS.ベケットや特にM.デュラスの近作のように〈語り物〉構造の上に立つ作品も多く，このような作品にあっては，演戯者は演戯のレベルですでに〈語り手〉と〈行為者〉という二重性を担わされるのである。…