精選版 日本国語大辞典 「十三代集」の意味・読み・例文・類語
じゅうさんだい‐しゅうジフサンシフ【十三代集】
改訂新版 世界大百科事典 「十三代集」の意味・わかりやすい解説
十三代集 (じゅうさんだいしゅう)
勅撰和歌集︵二十一代集︶のうち，第9集以後の︽新勅撰和歌集︾︽続︵しよく︶後撰和歌集︾︽続古今和歌集︾︽続拾遺和歌集︾︽新後撰和歌集︾︽玉葉和歌集︾︽続千載和歌集︾︽続後拾遺和歌集︾︽風雅和歌集︾︽新千載和歌集︾︽新拾遺和歌集︾︽新後拾遺和歌集︾︽新続古今和歌集︾の13の集をいう。
勅撰和歌集は，八代集の最後を飾る︽新古今集︾で芸術至上主義的な極致に達し，その後は歌の家としての権威を確立した御子左︵みこひだり︶家，特にその嫡流の二条家の主導で，平明を基調として展開する。藤原定家が1235年︵嘉禎1︶に撰じた︽新勅撰集︾は平淡な歌風を特色とするが，藤原為家撰の︽続後撰集︾︵1251︶はそれをいっそう進めて，内面的な深みのある平淡な歌風を確立する。その歌風は︽続古今集︾︽続拾遺集︾︽新後撰集︾に継承された。二条家の平明な歌風に対し，御子左家庶流の京極︵きようごく︶家の藤原為兼︵ためかね︶は，素朴で官能的な歌風を主張して︽玉葉集︾︵1312︶を撰じたが，これに続く，二条家の人々が撰者となった︽続千載集︾︽続後拾遺集︾では，京極派の歌風を加味しつつも，ふたたび二条家の歌風に帰っている。花園院監修・光厳院撰の︽風雅集︾︵1349︶は，京極派風の傾向を有するとともに，和歌を古道の風に帰せしめる意図で編まれている。その後の︽新千載集︾など二条家の人々の撰による3集は，二条家風の幽玄・平淡な歌風に加えて，末法思想の影響がより明瞭にみられるようになり，また，修行によってより高い精神に到達しようとする道としての︿歌道﹀の立場からの象徴主義・神秘主義的な傾向が強くあらわれ，閑寂の歌風を実現した。それらの特徴は，二条派末流の飛鳥井雅世︵あすかいまさよ︶が1439年︵永享11︶に撰じた最後の勅撰和歌集︽新続古今集︾に最もよくあらわれている。
執筆者‥新井 栄蔵
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十三代集【じゅうさんだいしゅう】
→関連項目勅撰和歌集｜二十一代集
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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「十三代集」の意味・わかりやすい解説
十三代集
じゅうさんだいしゅう
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日本大百科全書(ニッポニカ) 「十三代集」の意味・わかりやすい解説
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十三代集
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世界大百科事典（旧版）内の十三代集の言及
【勅撰集】より
…︿読人知らず﹀を除いて約3000人の作者，約3万5000首を収めた大詞華集群である。︽古今集︾︽後撰集︾︽拾遺集︾を三代集，︽古今集︾から︽新古今集︾までを八代集，︽新勅撰集︾から︽新続古今集︾までを十三代集，すべてを合わせて二十一代集という。︻新井 栄蔵︼。…
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