正岡子規（読み）マサオカシキ

…正岡子規の歌論。1898年(明治31)2月12日～3月4日《日本》に連載。…

…〈活動写真〉ということばは福地桜痴が使い出したという説もあり，《東京日日新聞》がバイタスコープを〈便宜により邦語活動写真と称す〉と記したのがこの用語が定着するきっかけになったといわれる。1902年に正岡子規は，その病床日記(《病牀（びようしよう）六尺》)に〈自分の見たことのないもので，一寸見たひと思ふ物〉としてまず第1に活動写真をあげており，またほぼ同じ時期に〈活動写真〉という玩具について次のように書いている。〈今一つの玩器（おもちや）は，日比野藤太郎先生新発明の活動写真といふので，これは丁度，トランプ程の大きさの紙が三十枚程揃へてあって，それには相撲の取組んで居る絵が順を追ふて変化するやうに画いてある。…

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【近･現代】
　近代および現代では，印刷技術の普及および新聞，雑誌の発達を背景としておびただしい数の〈歌論〉が発表された。《二六新報》に発表された与謝野鉄幹の〈亡国の音（おん）〉(1894)，《日本》に発表された正岡子規《歌よみに与ふる書》(1898)，和歌革新運動の推進力となったこの二つの〈歌論〉が，早い時期のものとしてまず注目されるのである。近･現代の文学状況は小説中心に展開した。…

…勅許を得て和泉の国に創建した船守神社から帰京の途中，蟻通し明神の祟りを受けて馬がたおれたときに和歌を奉納した逸話(《袋草紙》，謡曲《蟻通》など)，藤原公任が具平親王と人麻呂･貫之の優劣を論争したこと(《袋草紙》)，順徳院が《八雲御抄》に〈貫之さしもなしなどいふ事少々聞ゆ。歌の魔の第一也〉と記していること，近代になって桂園派の観念的な歌風を打破しようとした正岡子規が，和歌の即興性を重んじた貫之を理解しえずして《歌よみに与ふる書》で〈貫之は下手な歌よみにて，古今集はくだらぬ集に有之候〉と極論したように，歌人としての貫之の評価にかかわるものばかりであった。【萩谷 朴】。…

…文芸用語。正岡子規が俳句で活用した〈写生〉を文章にも用いてつくり出した新文体をいう。子規の《小園の記》(1898)，高浜虚子の《浅草寺のくさぐさ》(1898)などを最初とし，《ホトトギス》での誌上募集もあり，1900年からは病床の子規の枕頭で写生文を読む〈山会〉ももたれた。…

…明治時代の短歌結社。和歌の革新にのり出した正岡子規を中心に東京上根岸の子規庵で始められた歌会。1899年(明治32)3月14日に香取秀真（かとりほずま），岡麓（ふもと）らが集まったのを第1回とし，以後回を重ねるごとに活発となり，伊藤左千夫，長塚節らが参加した1900年には最盛期を迎えた。…

…正岡子規の俳論書。1899年，ほとゝぎす発行所刊。…

…〈俳諧の句〉を縮約した〈俳句〉という語は，俳諧集《尾蠅（おばえ）集》(1663)，上田秋成の《胆大小心録》(1808)などに用例がある。しかし，江戸時代には一般化せず，この語が5･7･5音の組合せを基本にした定型詩を指すようになったのは，明治時代，すなわち正岡子規による俳句革新が行われた過程においてである。それまでは発句（ほつく）という言い方が普通であった。…

…著者･執筆者が作品発表にあたって本名のかわりにつける作者名。筆名ともいう。中国では古くから，親のつけた実名･幼名のほかに自称の字（あざな）や雅号が文人のあいだで尊重されてきた。日本でもとくに詩文については雅号で互いに呼び合うという慣習が続いたが，その雅号もペンネームとみることができる。ヨーロッパでも近代になると，また日本でも明治時代になると，発表する作品ごとに筆名を変えるため一人で生涯におびただしい数の筆名をのこした作家･評論家が出現した。…

…俳句雑誌。松山の俳句団体松風会を母体とし，正岡子規を指導者として，1897年1月に創刊。翌年10月東京に移して高浜虚子が経営。…