吉備海部赤尾
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吉備海部 赤尾︵きびのあまべ の あかお、生没年不詳︶とは、日本古代の5世紀後半の吉備の豪族。姓は直。
一族について[編集]
吉備海部直氏は神魂命の末裔で、吉備国一帯の瀬戸内海に分布した海人族集団の首長と想定される。 牛窓町の黒島古墳、牛窓天神山古墳、鹿歩山古墳、波歌山古墳は吉備海部直氏の古墳であると考えられる[1]。 この時代の日本と半島のつながりは、南朝宋の昇明2年︵478年︶、順帝に奏上された倭王武の上表文[2]にも示されている。朝鮮半島側の史料でも﹃三国史記﹄・﹃三国遺事﹄の慈悲麻立干・炤知麻立干両王の記事[3]などにより、客観的に証明されている。 大和朝廷と吉備海部直一族のつながりについては、﹃古事記﹄の以下の記述も参考になる。 仁徳天皇は吉備海部直の娘である黒日売︵くろひめ︶を妃にしようとし、大后︵皇后︶の嫉妬を買い、互いに歌を交わし合った。また、﹁水取司﹂︵もひとりのつかさ︶に使役されていた吉備国の児島の仕丁︵よぼろ︶は、﹁難波の大渡︵おおわたり=渡し場︶に後れたる倉人女︵くらひとめ︶﹂の船に遭遇し、﹁天皇はこのごろ八田若郎女︵やた の わきのいらつめ︶に婚わいなさって、昼夜戯れお遊びなさっておられますが、もしや大后はこの事を聞いてないからでしょうか、落ち着いてお出かけになるとは﹂と語った。倉人女はこのことを大后にありのままに伝えた、という[4]。 6世紀には大和朝廷は556年に児嶋の屯倉を設置し[5]、吉備中枢部からの海上交通のための出口を押さえようとしている。記録[編集]
﹃日本書紀﹄巻第十四に赤尾の名前が現れるのは、以下の2箇所である。 雄略天皇7年、西暦に換算して463年に、 時に新羅、中国︵みかど︶に事へず。天皇、田狭臣の子弟君と吉備海部直赤尾とに詔︵みことのり︶して曰︵のたま︶はく、﹁汝︵いまし︶、往きて新羅を討て﹂とのたまふ。是︵ここ︶に、西漢才伎歓因知利︵くゎんいんちり︶、側︵おもと︶に在り。乃ち進みて奏︵まう︶して曰︵まう︶さらく、﹁奴︵やつかれ︶より巧︵たくみ︶なるもの、多︵さは︶に韓国︵からのくに︶に在︵はべ︶り。召して使︵つかは︶すべし﹂とまうす。天皇︵すめらみこと︶、群臣︵まへつぎみたち︶に詔︵みことのり︶して曰︵のたま︶はく、﹁然らば、歓因知利を以て、弟君等に副︵そ︶へて、路を百済︵くだら︶に取り、幷︵あは︶せて勅書︵みことのりのふみ︶を下︵たま︶ひて、巧︵たくみ︶の者︵ひと︶を献︵たてまつ︶らしめよ﹂とのたまふ。[6] ここでいう﹁中国﹂︵みかど︶とは大陸の中国ではなく、大和朝廷のことである。 すなわち、弟君と赤尾に与えられた任務とは、 (一)新羅討伐 (二)歓因知利よりも優れた技能を持つ技術者を百済から献上させ、日本に連れてくること の2点である。 その後、弟君は父親の田狭の誘いにのって、大和政権を裏切ろうとしたという理由で妻の樟媛︵くすひめ︶によって殺された。樟媛は、 乃ち海部直赤尾と与︵とも︶に百済の献︵たてまつ︶れる手末︵たなすゑ︶の才伎︵てひと︶を将︵ひき︶ゐて、大嶋に在︵さぶら︶ふ。[6] 雄略天皇は、弟君がいなくなったことを聞いて、日鷹吉士堅磐︵ひたか の きし かたしわ︶を通じて共に復命させた。 以上のように、とりあえずは、2.の目的だけは達成できたわけである。1.については、翌年の新羅救援のための任那日本府対高句麗戦、翌々年の新羅遠征にまで持ち越されることになる。しかし、結局は実現しなかった。
なお、或本によると、弟君自身が百済より帰国し、漢手人部︵あやのてひとべ︶、衣縫部︵きぬぬいべ︶、宍人部︵ししひとべ︶を献上したことになっている[6]︵﹁弟君﹂の名を借りて、樟媛あるいは赤尾が行った可能性もある︶。
赤尾にまつわる記述はここまでである。ただ、その後も吉備海部一族は半島で活躍しており、敏達天皇2年5月︵573年︶には吉備海部直難波︵きびのあまの なにわ︶が高句麗からの使者を送る使いとなったが、任務を放棄し、虚偽の報告をしたため、翌年7月に処罰されている[7]。同12年︵583年︶には吉備海部直羽嶋︵きびのあまの はしま︶が、日羅︵にちら︶を迎えに2度にわたって百済に遣わされている[8]。