イエズス会（読み）イエズスカイ（英語表記）Societas Jesu［ラテン］

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［伝来］
　15～16世紀にかけ幕あけした大航海時代はイベリア半島のポルトガル，スペイン両国がこれをリードしたが，両国王はローマ･カトリック教会と深く結びつき教皇を精神的よりどころとしてキリスト教の弘布に尽くした。この時期，ローマ･カトリック教会の腐敗を批判して起こった宗教改革は，カトリック内部の自己改革を触発し，1534年イエズス会がイグナティウス･デ･ロヨラにより創設された。同会は清貧･貞潔･服従を誓約し，イエス･キリストの伴侶として神のために働く聖なる軍団たることをめざした。…

…日本イエズス会が1591‐1614年(天正19‐慶長19)に印刷したキリシタン版のうち，典礼書，教理書，修養書などがいわゆるキリシタン書である。91年の最初の印刷《どちりいなきりしたん》(《どちりなきりしたん》)はキリスト教教義のカテキズモであり，《サカラメンタ提要》は教会用の典礼書である。…

…ちょうどこの時期，宗教改革とルネサンスを経た西ヨーロッパは世界史の主導権を握り，とくにローマ教皇から世界の領土分割の認可をうけたポルトガル，イスパニア両国は，カトリック布教の強烈な意志に支えられ，東西からあいついでアジアに到達し，活発な貿易活動を開始した。ポルトガル人が1543年種子島に来航し，イエズス会宣教師ザビエルが49年鹿児島に上陸するにいたった背景は以上のごとくである。イエズス会はゴアのインド管区の下に日本とシナの二つの布教区を置いたが，82年(天正10)日本は準管区に昇格してシナ布教区を管下に置き，1609年(慶長14)さらに独立管区としてシナ，マカオの2準管区を管轄した。…

…他方，カトリック側はトリエントで宗教会議を開き(1545‐63)，プロテスタント側と対決する姿勢を固めるとともに，貧困児童に対して宗教教育を中心にスリー･アールズ3R’s(読み，書き，算)を無償で教える教会付設学校の開設を決めた。そのなかで反宗教改革運動として効果的に活躍したのが，F.ザビエルらを同志としてイグナティウス･デ･ロヨラが創設したイエズス会である。同会は軍隊的組織と規律をもった教育団体として青少年の教育，とくに中等教育にたずさわり，社会の支配者層の育成にあたった。…

…明の高級官僚であり，キリスト教徒の科学者でもあった徐光啓の生家があったところで，その墓もある。1847年(道光27)清朝のキリスト教解禁をうけて，フランスのイエズス会士が教会を建設したが，原地民の反対運動も激しく，徐家匯教案(仇教運動)として知られる。その後，教会は再建拡張され，イエズス会の中国布教本部が置かれ，各種の教育･福祉施設が付置されていた。…

…この征討戦を〈十全の武功〉，みずからを〈十全老人〉と名づけて得意であった。　イエズス会士の中国派遣は，マテオ･リッチの後もアダム･シャール，フェルビースト(1623‐88)と続き，とりわけフェルビーストは康熙帝に〈じいさん〉と愛称されるほど信任され，彼が鋳造した数百門の火砲が三藩の乱の戦闘に大きな効力を発揮した。イエズス会士は北京に教会を与えられ，観象台(天文台)を設け，天文学，暦学はじめ地理学，医学その他自然科学の知識で清朝に貢献したが，最終の目的であった皇帝の教化については結局成功しなかった。…

…またインドではこの年に積極的な軍事政策をとっていた副王ドン･ジョアン･デ･カストロがゴアで没し，これ以後インドにおけるポルトガル人はゴアを中心として，イスラム商人との間に貿易を行うだけになった。一方，ゴア以外の地域ではイエズス会による布教活動がさかんに行われるようになった。57年には澳門（マカオ）にポルトガルの基地が設置され，中国における貿易と布教の拠点となった。…

…中国におけるイエズス会を中心とした旧教(ローマ･カトリック)の総称。神の訳語として〈天主〉を用いて，天主教，天主公教と称した。…

…中国，明末･清初，カトリック教会が中国で布教するに際し，中国人信徒にどこまで中国伝統の典礼を許容しうるかという点をめぐって引き起こされた論争。マテオ･リッチの死(1610)前後からイエズス会解散までの160余年にわたる大論争であった。カトリックの東洋布教に先鞭をつけたのはイエズス会であるが，軍隊式に組織されたこの会は，布教に関してはきわめて現実的な方法を採用していた。…

…南から入ってきたイタリアのコメディア･デラルテの影響もあり，ハンスブルストやハレキンなどの民衆に親しまれる道化も生まれた。また16世紀半ばから17世紀半ばまでは，宗教改革に反撃するカトリック教団内での演劇も行われたが，とくにイエズス会で，布教の目的で行われた演劇が，ビーダーマンJacob Bidermann(1578‐1639)の《ツェノドクスス》(1602初演)のような，バロックの世界観に裏付けられた水準の高い劇を生み出している。皇帝の即位などの機会に行われた大祝祭行列も，劇場を世界とみるバロック劇の理念を体現しているといえよう。…

…H.コック未亡人から原版を買い受けるなどして二十数台の印刷機を擁するヨーロッパ最大の出版業を営んだのはC.プランタンであり，彼は当時最盛期にあったスペイン植民地における教会用印刷物供給の独占権をフェリペ2世から得た。日本のイエズス会系洋風画(16世紀)の原型の大部分がアントワープ製版画に基づくのも，上記のことと無関係ではない。このような版画の普及はコルトの例のように，その表現力，再現力の拡充に基づいている。…

…一方，ロシア･ソビエトは独自の伝統をもち，戦後はアジア諸国でも盛んになりつつある。　1549年(天文18)F.ザビエルの来日によってキリスト教の布教が開始されるとともに，イエズス会士による日本研究も始められた。イエズス会士の膨大な通信のほか，日本語に熟達したJ.ロドリゲスの《日本大文典》《日本小文典》を生み，1603年(慶長8)には長崎で《日葡辞書》が刊行され長く日本研究者の指針となった。…

…文化面でも宗教裁判所によるユダヤ人，新キリスト教徒(コンベルソ)，人文主義者の弾圧が始まった。海外領ではキリスト教布教に尽力しヨーロッパ文明の伝播者となったイエズス会も，国内では自由と寛容の精神を圧迫し始めていた。　1557年ジョアン3世の死後，幼いセバスティアンが即位するとスペイン王室の影響が強まり，経済的にも東洋交易に不可欠な銀をスペインに依存するようになった。…

…まず，先王ジョアン5世の末期に弛緩した王権の強化を目ざし，大貴族と教会勢力を徹底的に弾圧した。58年国王暗殺の陰謀を企てたアベイロ公，タボラ一族を粛清し，さらに59年には国家のあらゆる分野に強大な影響力をもつイエズス会をこの陰謀に荷担したとして本国，ブラジルから追放し，その莫大な資産を没収した。また，国家から独立している宗教裁判所を王立裁判所に組み込み，検閲およびイエズス会が支配していた教育を国家の統制下に置いた。…

…トウモロコシ，豆，カボチャの栽培を主生業とするが，牛，羊の飼育にも携わり，狩猟，採集もその重要性を失っていない。ヤキはメキシコ原住民中でも特に抵抗精神に富み，1617年イエズス会士が入植するまで，スペイン人征服者に屈しなかった。その後，同会の影響で自治的性格が強まり，スペイン植民地政府やメキシコ政府に対したびたび反乱を企てた。…

…1598年ポルトガルのエボラで出版された《日本シナ両国を旅行せる耶蘇会のパードレおよびイルマンなどがインドおよびヨーロッパの同会会員に贈った1549年より1580年に至る書簡》，いわゆる《カルタス･ド･ジャポンCartas do Japão》の日本訳の書名。耶蘇会(イエズス会)の耶蘇はJesusの近代中国音訳語〈耶蘇〉を音読みしたもの。村上直次郎による訳書は京畿編上下2巻(《異国叢書》所収)，豊後編上下2巻(《続異国叢書》所収)，下（しも）編1巻(《長崎叢書》所収)からなり，豊後編と下編を原文に即して再構成したものが《イエズス会士日本通信》2巻(《新異国叢書》所収)である。…

…当時伝わったキリスト教はカトリックであったから，多数の聖画を必要としたが，信者数の増大とともにそれが輸入品だけでは不足するようになった。そこで，当時日本布教にあたっていたイエズス会では，その宗教教育施設であるセミナリヨにおいて，日本人の洋風画家を養成することにした。主として指導を担当したのは，1583年(天正11)に来朝したジョバンニ･ニコラオGiovanni Nicolaoという聖職者の画家である。…