浄土寺(ジョウドジ)とは？意味や使い方

デジタル大辞泉「浄土寺」の意味・読み・例文・類語

じょうど‐じ〔ジヤウド‐〕【浄土寺】

広島県尾道市にある真言宗泉涌寺派の大本山。山号は転法輪山。聖徳太子の創建と伝える。徳治元年︵1306︶西大寺の定証が中興、江戸中期から真言宗となる。本堂・多宝塔は国宝。

兵庫県小野市にある高野山真言宗の寺。山号は極楽山。聖武天皇の勅願により行基が開創。広渡寺と称したが荒廃し、鎌倉初期に東大寺の播はり磨ま別所として重ちょ源うげんが再興、現寺号に改めた。阿弥陀三尊像・浄土堂は国宝。

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精選版日本国語大辞典「浄土寺」の意味・読み・例文・類語

じょうど‐じジャウド‥【浄土寺】

(一)[ 一 ] 兵庫県小野市浄谷(じょうこく)町にある高野山真言宗の寺。山号は極楽山。聖武天皇の勅願により行基が開創したと伝えられる。はじめ広渡寺と称した。鎌倉初期、重源(ちょうげん)が東大寺の播磨別所として中興し、現名に改称。浄土堂︵阿彌陀堂︶・本尊の阿彌陀三尊立像はともに国宝。 (二)[ 二 ] 広島県尾道市東久保町にある真言宗泉涌(せんにゅう)寺派の寺。山号は転法輪山。推古天皇のとき聖徳太子が創建したと伝えられる。嘉元四年︵一三〇六︶定証が中興。本堂、多宝塔はともに国宝。

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日本歴史地名大系「浄土寺」の解説

浄土寺
じようどじ

[現在地名]尾道市東久保町

浄土寺山南麓にあり、転法輪山大乗院と号し、真言宗泉涌寺派。本尊十一面観音。当初は高野山系の真言宗に属し、鎌倉末期、定証の頃に奈良西大寺系真言律宗となり、江戸時代に真言宗泉涌寺派になる。鎮守神丹に生う社が鎮座。寺伝に聖徳太子の創建といい、寺名は文永二年︵一二六五︶九月日付の青蓮院宮尊道法親王書写光明真言会願文︵浄土寺文書︶の末尾に﹁浄土寺沙門等敬白﹂とみえる。正安四年︵一三〇二︶六月二三日付の関東下知状︵高野山文書︶の大おお田た庄︵現世羅郡︶領家高野山と地頭大田氏との相論の裁決に﹁尾道浦寺社事、右、同状者、堂崎別所分并平民名以下、浦内寺社同免田畠者、可為領家進止﹂とあり、堂どう崎ざきにある当寺と東隣の曼まん荼だ羅ら堂︵現海龍寺︶は、高野山が大田庄倉敷地尾道浦を統轄するための政所であったとも考えられる。嘉元四年︵一三〇六︶一〇月六日付の淵信法眼寄進状︵浄土寺文書︶に、三間四面の伽藍を建立し、聖徳太子自作の十一面観音立像を安置して﹁浄戒流通之道場﹂として西大寺叡尊の直弟子定証に寄進したとあり、定証が中興開山となったものであろう。同寄進状には淵信は堂崎大だい乗じよ律うりつ院︵当寺︶に対し、浄土寺・曼荼羅堂別当職、別所分山地、浜在家など、大田庄預所職として領家方の勢力拡大に尽力した褒賞として高野山から与えられたものを寄進している。この寄進を契機に定証により本格的に寺観が整えられるが、定証入寺に際し、高野山衆徒は、浄土寺と曼荼羅堂は本来律宗寺院ではないとしながらも、浄土寺長老をもって両寺別当とすることを認めている︵徳治二年七月二九日付﹁高野山衆徒寄進状﹂同文書︶。嘉元四年一〇月一八日付の定証起請文︵同文書︶によると、本堂浄土寺︵本尊阿弥陀等身坐像︶・五重塔一基︵本尊四方四仏︶・多宝塔一基︵本尊金剛界大日金泥像︶・地蔵堂一宇︵本尊地蔵菩薩像︶・鐘楼は、尾道浦の豪商光阿の建立で、仏像は定証入寺以前に修理したり、新造されていたものとあり、金堂一宇︵本尊聖徳太子作十一面観音立像︶・食堂一宇・僧坊一宇・印憲作聖徳太子一六歳像一体・厨舎一宇が、定証の勧進により整えられた。