禅宗様（読み）ゼンシュウヨウ

…柱には丸柱と角柱があり，主要な部分には丸柱を用い，向拝（ごはい∥こうはい）や裳階のような従属的部分に角柱を使う。丸柱は，中ほどにギリシア建築のエンタシスに似た胴張りのあるもの(飛鳥時代)，上端を丸く細めたもの(奈良時代)，上にいくにしたがい細くなるもの(大仏様)，上下端を細めたもの(禅宗様)がある。まれには表面に縦溝をつけた胡麻殻（ごまがら）柱のような特殊なものもある。…

…すでに平安末の藤原頼長は学識名高く，兄の法性寺忠通とはまったく趣を異にした筆跡を残しているが，当時舶載の宋版本の字体を思わせる。宋風の書は禅宗の渡来によるところが大きく，日中禅僧の往来は禅宗様と呼ぶ禅僧墨跡の名品を伝えた。そのおもな墨跡の基本には宋の黄庭堅，張即之や元の趙子昂の書風があり，加えて禅僧の個性的な気迫に富んでいる。…

…　伽藍建築は配置のみでなく，構造や細部も南宋禅寺の様式を忠実に模したといわれるが，12世紀の遺構はなく，実態にわからない点が多い。現存遺構は13世紀からのもので唐様（からよう）または禅宗様といわれる。南宋様式を日本人の感覚と技術で再構成した，繊細で技巧的な形でおおよそ統一されている。…

…　これに代わる新しい美術の展開の契機となったのは，禅宗とともに中国からもたらされた宋･元の美術様式である。建築では安楽寺八角三重塔(長野)にみられるような禅宗様(唐様)が宋風の異国調をただよわせ，伝統的な和様建築はこの禅宗様や大仏様(天竺様)をとり入れて，いわゆる折衷様を生みだした。彫刻では慶派，院派，円派が前代末から引き続いて活躍し，各地に多くの像を残している。…

…〈やまとのかたち〉と信じられているものだが，実際には飛鳥･奈良時代に中国の唐から伝えられ，これを学び，平安時代を通じてしだいに日本人の感覚と風土に合うように変容した文化様式を指している。そして〈和様〉という用語は鎌倉時代以降新たに中国から摂取した唐様(禅宗様)や天竺様(大仏様)に対比し，それ以前から日本で広く用いられ，中国とは異なる表現となっていた様式を区別するために使われた言葉である。　建築では鎌倉時代に宋･元の新技術や様式が伝わり禅宗様，大仏様建築が建てられると，和様にも部分的にとり入れられ，鎌倉中期以降純粋の和様はほとんどみられなくなる。…