綱島梁川
| 綱島 栄一郎 （つなしま えいいちろう） | |
|---|---|
| ペンネーム | 綱島 梁川（つなしま りょうせん） |
| 誕生 |
1873年5月27日 岡山県上房郡有漢村 |
| 死没 | 1907年9月14日（34歳没） |
| 墓地 | 豊島区の雑司ヶ谷霊園 |
| 職業 | 思想家、哲学者、宗教家 |
| 国籍 |
 日本 |
| 最終学歴 | 東京専門学校文科卒業 |
| ジャンル | 哲学・思想・宗教 |
| 代表作 | 『予が見神の実験』 |
綱島 梁川︵つなしま りょうせん、1873年︵明治6年︶5月27日 - 1907年︵明治40年︶9月14日︶は、日本の宗教思想家、評論家。
生涯[編集]
岡山県上房郡有漢村︵現高梁市︶生まれ。本名・栄一郎。明治23年に岡山の高梁教会で古木虎三牧師より洗礼を受ける。 明治25年(1892年)に東京専門学校︵後の早稲田大学︶に入学する。坪内逍遥、大西祝の教えを受ける。逍遥の﹃早稲田文学﹄の編輯に加わり、文藝・美術評論を書く。 横井時雄の本郷教会や植村正久の一番町教会に出席する。この頃正統的な神学に懐疑的になり、倫理に傾倒するようになった。 肺結核で神田の吉田病院[要曖昧さ回避]に入院しているときに、副院長の橋本善次郎、神戸教会牧師の海老名弾正と出会って信仰を回復する。 文芸評論家として活動すると同時に、倫理学者としても活動した。病身になってからは、主に宗教の論評を発表するようになり、明治38年(1905年)に﹃新人﹄に発表した﹃病間録﹄﹁余の見神の実験﹂は大きな反響を呼んだ。この宗教的な思索は、安倍能成、斎藤勇らに大きな影響を与えた。綱島は禅宗や浄土真宗などからも学んだが、最後までキリスト教信仰に立っていた。 肺結核のため満34歳で死去[1]。 没後、綱島を敬慕する人々により、各地で梁川会が起こった。弟子の一人の宇佐見英太郎が梁川会の参加者の所感をまとめて﹁回覧集﹂全7巻を編集した。人物評[編集]
●神に憧れ神に恋した人、そしてやがてその恋を得た喜びと共に、短い生涯を終えた人(川合道雄談) ●クリスチャンとしての梁川が、いくらか﹁正統﹂からはずれたとしても、キリスト教が自らに課した地の塩としての課題(中略)それを﹁神の理想﹂に従って再構築していくという課題を梁川は性格に受け止め、それに応えようとしていると言える。(虫明竌・行安茂)[2]影響を与えた人[編集]
●安倍能成 ●宮本和吉 ●小山鞆絵 ●斎藤勇 ●宇佐見英太郎 ●川合道雄 ●西田幾多郎 ●西田天香 ●今岡信一良著書[編集]
単著[編集]
●西洋倫理学史 東京専門学校出版部 1902.6 (早稲田叢書) ●梁川文集 日高有倫堂 1905.7 ●病間録 金尾文淵堂 1905.10 ●回光録 金尾文淵堂 1907.5 ●春秋倫理思想史 早稲田大学出版部 1908.1 ●寸光録 獅子吼書房 1908.5 ●欧洲倫理思想史 杉本梁江堂 1909 ●書簡集 綱島政治編 獅子吼書房 1908、1909 ●我観録 梁川遺稿 杉本梁江堂 1909.9 ●病窓雑筆 梁川遺稿 杉本梁江堂 1910.2 ●古今漢文評釈 杉本梁江堂 1910.4 ●梁川全集 全10巻別巻1春秋社 1921-1925 ●綱島梁川集 安倍能成編 岩波文庫 1927 ●宗教文集 新教出版社 1948 (温故小文選)共編著[編集]
●近松の研究 坪内逍遥 春陽堂 1900翻訳[編集]
●スチーブン氏倫理学 育成会 1900.6 (倫理学書解説) ●マッケンジー氏倫理学綱要 東京専門学校出版部 1900 (名著綱要文学教育科) ●快楽派倫理 ヂョン・ワトソン 東京専門学校出版部 1901.10 ●ルナン氏耶蘇伝 東京専門学校出版部 1900-1901 (名著綱要文学教育科)脚注[編集]
(一)^ 高橋2003年,200-201頁 (二)^ 高橋2003年,201頁より引用参考文献[編集]
●新潮社辞典編集部 編 編﹃新潮日本人名辞典﹄新潮社、1991年3月。ISBN 4-10-730210-5。 ●虫明竌・行安茂編 編﹃綱島梁川の生涯と思想﹄早稲田大学出版部、1981年4月。ISBN 978-4-657-81006-9。 ●高橋昌郎著 編﹃明治のキリスト教﹄吉川弘文館、2003年2月。ISBN 4-642-03752-7。関連項目[編集]
●西田天香 - 一燈園創設者、友人 ●中桐確太郎 - 早稲田大学教授、友人 ●川合道雄 ●今岡信一良外部リンク[編集]
●田代和久﹃綱島梁川︵つなじまりょうせん︶﹄ - コトバンク ●﹃綱島梁川﹄ - コトバンク ●綱島 梁川‥作家別作品リスト - 青空文庫| 全般 |
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