しるこ
芥川龍之介


　久保田万太郎君︵くぼたまんたらうくん︶の﹁しるこ﹂のことを書︵か︶いてゐるのを見︵み︶、僕︵ぼく︶も亦︵また︶﹁しるこ﹂のことを書︵か︶いて見︵み︶たい欲望︵よくぼう︶を感︵かん︶じた。震災︵しんさい︶以來︵いらい︶の東京︵とうきやう︶は梅園︵うめぞの︶や松村︵まつむら︶以外︵いぐわい︶には﹁しるこ﹂屋︵や︶らしい﹁しるこ﹂屋︵や︶は跡︵あと︶を絶︵た︶つてしまつた。その代︵かは︶りにどこもカツフエだらけである。僕等︵ぼくら︶はもう廣小路︵ひろこうぢ︶の﹁常盤︵ときわ︶﹂にあの椀︵わん︶になみなみと盛︵も︶つた﹁おきな﹂を味︵あぢは︶ふことは出來︵でき︶ない。これは僕等︵ぼくら︶下戸仲間︵げこなかま︶の爲︵ため︶には少︵すくな︶からぬ損失︵そんしつ︶である。のみならず僕等︵ぼくら︶の東京︵とうきやう︶の爲︵ため︶にもやはり少︵すくな︶からぬ損失︵そんしつ︶である。

　それも﹁常盤︵ときわ︶﹂の﹁しるこ﹂に匹敵︵ひつてき︶するほどの珈琲︵コーヒー︶を飮︵の︶ませるカツフエでもあれば、まだ僕等︵ぼくら︶は仕合︵しあは︶せであらう。が、かう云︵い︶ふ珈琲︵コーヒー︶を飮︵の︶むことも現在︵げんざい︶ではちよつと不可能︵ふかのう︶である。僕︵ぼく︶はその爲︵ため︶にも﹁しるこ﹂屋︵や︶のないことを情︵なさ︶けないことの一つに數︵かぞ︶へざるを得︵え︶ない。

﹁しるこ﹂は西洋料理︵せいやうりやうり︶や支那料理︵しなりやうり︶と一しよに東京︵とうきやう︶の﹁しるこ﹂を第︵だい︶一としてゐる。︵或︵あるひ︶は﹁してゐた﹂と言︵い︶はなければならぬ。︶しかもまだ紅毛人︵こうもうじん︶たちは﹁しるこ﹂の味︵あぢ︶を知︵し︶つてゐない。若︵も︶し一度︵ど︶知︵し︶つたとすれば、﹁しるこ﹂も亦︵また︶或︵あるひ︶は麻雀戲︵マージヤン︶のやうに世界︵せかい︶を風靡︵ふうび︶しないとも限︵かぎ︶らないのである。帝國︵ていこく︶ホテルや精養軒︵せいやうけん︶のマネエヂヤア諸君︵しよくん︶は何︵なに︶かの機會︵きくわい︶に紅毛人︵こうもうじん︶たちにも一椀︵わん︶の﹁しるこ﹂をすすめて見︵み︶るが善︵よ︶い。彼等︵かれら︶は天︵てん︶ぷらを愛︵あい︶するやうに﹁しるこ﹂をも必︵かなら︶ず――愛︵あい︶するかどうかは多少︵たしよう︶の疑問︵ぎもん︶はあるにもせよ、兎︵と︶に角︵かく︶一應︵おう︶はすすめて見︵み︶る價値︵かち︶のあることだけは確︵たし︶かであらう。

　僕︵ぼく︶は今︵いま︶もペンを持︵も︶つたまま、はるかにニユウヨオクの或︵ある︶クラブに紅毛人︵こうもうじん︶の男女︵だんぢよ︶が七八人︵にん︶、一椀︵わん︶の﹁しるこ﹂を啜︵すゝ︶りながら、チヤアリ、チヤプリンの離婚問題︵りこんもんだい︶か何︵なん︶かを話︵はな︶してゐる光景︵くわうけい︶を想像︵さうぞう︶してゐる。それから又︵また︶パリの或︵ある︶カツフエにやはり紅毛人︵こうもうじん︶の畫家︵ぐわか︶が一人︵ひとり︶、一椀︵わん︶の﹁しるこ﹂を啜︵すゝ︶りながら、――こんな想像︵さうぞう︶をすることは閑人︵かんじん︶の仕事︵しごと︶に相違︵さうゐ︶ない。しかしあの逞︵たくま︶しいムツソリニも一椀︵わん︶の﹁しるこ﹂を啜︵すゝ︶りながら、天下︵てんか︶の大勢︵たいせい︶を考︵かんが︶へてゐるのは兎︵と︶に角︵かく︶想像︵さうぞう︶するだけでも愉快︵ゆくわい︶であらう。
︵二、五、七︶




底本‥﹁芥川龍之介全集　第九卷﹂岩波書店


　　　1978︵昭和53︶年4月24日初版発行

　　　1983︵昭和58︶年1月20日第2刷発行

初出‥﹁スヰート　第二卷第三號﹂明治製菓株式會社

　　　1927︵昭和2︶年6月15日

入力‥高柳典子

校正‥多羅尾伴内

2003年6月29日作成

青空文庫作成ファイル‥

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