兄磯城

兄磯城︵えしき︶とは、記紀等に伝わる古代日本の人物。大和国磯城︵現在の奈良県桜井市あたり︶の豪族。﹃古事記﹄では﹁兄師木﹂と表記されている。弟磯城︵おとしき︶の兄。

経歴

﹃日本書紀﹄巻第三によると、神日本磐余彦天皇︵かむやまといわれひこ の すめらみこと、神武天皇︶の東征の際に、磐余彦の軍は高倉山に登った。国見丘には八十梟帥︵やそたける︶軍が構えており、女坂︵めさか︶に女軍︵めいくさ︶、男坂︵おさか︶に男軍︵おいくさ︶、墨坂︵すみさか︶に焃炭︵おこしずみ︶を置いていた︵それぞれ現在の大宇陀町上宮奥付近、半坂付近、宇陀市榛原区西方の坂と言われている︶。この時、磐余邑︵いわれのむら︶には兄磯城︵えしき︶の軍が満ち溢れており、皆要害︵ぬみ︶の地であり、道路が絶え塞がって、通れるところがなくなっていた。

磐余彦は先に八十梟帥を倒し、道臣命︵みちのおみのみこと︶に司令して残党を宴饗︵とよのあかり＝酒宴︶にかこつけて騙して皆殺しにした。それから皇師︵みいくさ︶は磯城彦︵しきひこ︶を攻めようとして、使者を遣わして、兄磯城を呼び出そうとしたが、応じなかった。そこで八咫烏︵やたのからす︶を遣わし、このように告げた。

﹁天神︵あまつかみ︶の子︵みこ︶、汝︵いまし︶を召す。率︵いざ︶わ、率わ﹂ ︵天神の子がお前を呼んでいる、さあ、さあ︶訳‥宇治谷孟

兄磯城は以下のように答えた。

﹁天圧神︵あめおすのかみ︶至︵いま︶しつと聞きて、吾︵あ︶が慨憤︵ねた︶みつつある時に、奈何︵いかに︶ぞ烏鳥︵からす︶の若此︵かく︶悪︵あ︶しく鳴く﹂ ︵天神が来たと聞いていきどおっている時に、なんで烏がこんなに悪く鳴くのか︶訳‥宇治谷孟

こう言って、弓を引いて、追い払った。この物語は、兄猾︵えうかし︶の話と酷似しており、あるいは﹃書紀﹄の撰者が両者の伝承を混同してしまった可能性がある。

もしくは、何らかの理由︵物語の創作上のルール︶により、﹁同様の話を2回繰り返さなければならなかった﹂とも考えられる。﹁兄は逆らい、弟は従う﹂。1回だけならいざ知らず、2回も起こるのは、あまりにも不自然であり、記紀神話には、全てではないにしても、創作部分︵架空の作り話︶も多く含まれていると考えられる。

八咫烏は、続けて弟磯城の家に行き、彼を従わせることに成功した。

磐余彦は諸将を集めて兄磯城をどうすべきか、と尋ねた。諸将は兄磯城が悪賢い賊であることを指摘し、﹁まず弟磯城に説得させ、それでも駄目なら兄倉下︵えくらじ︶・弟倉下︵おとくらじ︶兄弟に交渉させ、それでも帰順しなければ、兵をあげてのぞんでも、遅くはないでしょう﹂と言った。

その後、椎根津彦︵しいねつひこ︶の計により、菟田川の水を取って墨坂の炭火を消し、女軍を忍坂に派遣して兄磯城軍の精兵をおびき出し、男軍を墨坂から出して挟み撃ちにした。度重なる戦いのため、さすがに磐余彦軍も疲勞困憊していたので、

﹁楯︵たた︶並︵な︶めて　伊那瑳︵いなさ︶の山の　木︵こ︶の間ゆも　い行︵ゆ︶き贍︵まも︶らひ　戦へば　我︵われ︶はや飢︵ゑ︶ぬ　嶋︵しま︶つ鳥︵とり︶　鵜飼︵うかひ︶が徒︵とも︶　今︵いま︶助︵す︶けに来︵こ︶ね﹂ ︵伊那瑳の山の木の間から、敵をじっと見つめて戦ったので、我らは腹が空いた、鵜飼をする仲間達よ。いま、助けに来てくれよ︶訳‥宇治谷孟

という歌をつくって歌い、士気を高めた。そして、作戦通りに事がすすみ、兄磯城を斬り殺した、という。

これとほぼ同じ歌が、﹃古事記﹄に久米歌として収録されている。

そして、磐余彦は、長髄彦との最終決戦へと向かっていった。

参考文献

• 『古事記』完訳日本の古典1、小学館、1983年
• 『日本書紀』（一）、岩波文庫、1994年
• 『日本書紀』全現代語訳（上）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年
• 『日本の歴史1　神話から歴史へ』、井上光貞：著、中央公論社、1965年
• 別冊歴史読本「謎の歴史書『古事記』『日本書紀』」歴史の謎シリーズ6、より「古代天皇の謎と問題点」p186 - p187、文：小林敏男、新人物往来社、1986年

関連項目

• 飛鳥時代以前の人物一覧
• 神武天皇
• 神武東征
• 椎根津彦
• 川中島の戦い