歴代三宝紀

﹃歴代三宝紀﹄︵れきだいさんぼうき︶とは、中国隋の費長房が撰した経録、仏教史籍である。別名では﹁開皇三宝録﹂﹁長房録﹂ともいう。

撰者・費長房

撰者の費長房は、﹃後漢書﹄﹁方術伝﹂に同名の方士が見えるが、もちろん別人である。益州成都県の人で、早くに出家していたが、北周の武帝の廃仏によって還俗させられている。隋の開皇元年︵581年︶、文帝に召されて都の大興に入り、翻経学士となった。

構成

(一)帝年　︵巻1－巻3︶
(一)周・秦　︵巻1︶

(二)前漢・後漢　︵巻2︶

(三)魏・晋・宋・斉・梁・周・隋　︵巻3︶

(二)代録　︵巻4－巻12︶
(一)後漢録　︵巻4︶

(二)魏・呉録　︵巻5︶

(三)西晋録　︵巻6︶

(四)東晋録　︵巻7︶

(五)前秦・後秦録　︵巻8︶

(六)西秦・北涼・魏・斉・陳録　︵巻9︶

(七)宋録　︵巻10︶

(八)斉・梁・周録　︵巻11︶

(九)隋録　︵巻12︶

(三)入蔵録　︵巻13－巻14︶
(一)大乗経入蔵目　︵巻13︶

(二)小乗経入蔵目　︵巻14︶

(四)序目　︵巻15︶

本書の特色

本書の特色は、その紀年法にある。それは、まず、南朝斉・南朝梁を尊んで北魏を斥けている。よって、晋－南朝宋－南朝斉－南朝梁と正統が相承されるのだが、南朝梁の後は、何と北周に継承され、それが隋へと至るという独特の紀年法である。そのことは、構成の巻11から巻12を見てもわかる。これは、元僧侶の撰者のあずかり知るところではなく、実際、後世の正統論とは異なった、当時の一般的な心理であったであろうと推定されている。

また、巻4から巻14までは、歴代の経録および入蔵録であり、﹃出三蔵記集﹄や﹃開元釈教録﹄と同様の経録の体裁をとっているが、巻1から巻3の﹁帝年﹂があることにより、本書は﹃大正新脩大蔵経﹄では、﹁目録部﹂ではなく、巻49の﹁史伝部﹂に収録している。

参考文献

• 大内文雄「歴代三宝紀と続高僧伝：訳経者の伝記について」（『印度学仏教学研究』28-2、1980年）
• 大内文雄「歴代三宝紀帝年攷」（『大谷学報』63-4、1984年）
• 大内文雄「中国仏教における通史の意識：歴代三宝紀と帝王年代録」（『仏教史学研究』33-2、1990年）