生 (仏教)

仏教用語; ジャーティ
パーリ語	Jāti
サンスクリット語	Jāti
チベット語	skyed.ba
ビルマ語	ဇာတိ ; (IPA: [zàtḭ])
中国語	生 ; (拼音: shēng)
日本語	生 ; (ローマ字: shō)
英語	birth
クメール語	ជាតិ; (Cheat)
シャン語	ၸႃႇတီႉ ; ([tsaa2 ti5])
シンハラ語	ජාති
ベトナム語	sinh
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仏教用語の生︵しょう︶は、パーリ語のJāti︵ジャーティ︶に由来する概念であり、サンサーラ︵saṃsāra︶によって新しい生命として、繰り返し存在しつづけることを指す︵輪廻︶。仏教の教えでは、ジャーティは以下の文脈で使われる。 ●四諦︵苦、集、滅、道︶においては、苦の一面として。 ●十二因縁における11番目として。 ●四相︵生、住、異、滅︶のひとつとして^[1] 。なお、生、住、異、滅それぞれの要素は、説一切有部の五位七十五法のうち、心不相応行法の一部をなす^[2]。

種別[編集]

詳細は「四生」を参照

伝統的な仏教思想では、ジャーティには4つの形態がある︵四生︶^[3^]^[4]。 ●卵からの誕生 (サンスクリット語: Andaja; パーリ語: Aṇḍaja; 卵生; チベット語: Sgongskyes) - 鳥、魚、爬虫類など。 ●子宮からの誕生 (サンスクリット語: Jarayuja; パーリ語: Jalābuja; 胎生; チベット語: Mnal-skyes) — ほとんどの哺乳類と、庶民的な天部ら。 ●霧からの誕生 (サンスクリット語: Samsvedaja; パーリ語: Saṃsedaja; 濕生; チベット語: Drod-skyes) — 腐った肉に生まれる蛆虫など︵微生物の卵を指すであろう︶。 ●転生による誕生 (サンスクリット語: Upapaduka; パーリ語: Opapatika; 化生; チベット語: Rdzus-skyes) — 奇跡的な実体化、大部分の天部ら。生によって獲得されるものに、釈迦は以下を挙げている。比丘たちよ、生︵jāti︶とは何か？　それぞれの衆生が、それぞれの種別︵nikāye︶において、生︵jāti︶、発生︵sañjāti︶、出現︵okkanti︶、発生︵nibbatti︶、生起︵abhinibbatti︶、蘊の顕現、諸処の獲得。比丘たちよ、これが生と呼ばれる。

—パーリ仏典, 相応部 12-2分別経, Sri Lanka Tripitaka Project

四諦において[編集]

四諦においてジャーティは、苦の一面として示されている。たとえば初転法輪においては^[6] 比丘たちよ、苦の諦とは以下である。すなわち、生は苦である、老は苦である、病は苦である、死は苦である、怨憎するものに会うことは苦である、愛するものと別居するのは苦である、求めて得られないのは苦である。要するに五取蘊は苦である。 Ajahn Sucitto︵英語版︶は仏教の観点から、出生にかかわる困難やドゥッカについて以下を説明している^[7]。どのようにジャーティは難しいのか、そして苦が伴うのか？まあ、出生は物理的に痛いものである。赤ちゃんがどんなに苦しんでいるか注目してください。現世に産まれることは、絶望的で恐ろしい経験に違いない。今日の世界に生きる大部分の人々にとって、それは︵胎内という︶栄養が保証された環境の終わりと、生き残るための闘争の始まりを意味するからだ。ごく一握りの、豊かな社会に暮らす特権的な人であっても、生まれてからは、身体的不快感が必ずあるし、また快適性、財産、健康らを維持したり守る必要がでてくる。いずれの場合でも出生とは、その長期的・短期的な結果は明らかに死であり、その道筋は究極的には避けがたい消滅である。出生の結果としてもたらされる喜びが何であろうと、出産には、遅かれ早かれ発生する苦やストレスの要素が含まれている。出生は、達成を追い求める﹁未達成状態﹂と見ることもできる。つまり出生は、需要の始まりであり、それは何かの発生を伴った影の気分である。

十二因縁[編集]

	十二因縁
	無明（無知）
	↓
	行
	↓
	識
	↓
	名色
	↓
	六処
	↓
	触
	↓
	受
	↓
	愛
	↓
	取
	↓
	有（存在）
	↓
	生（誕生）
	↓
	老死（老いと死）

ジャーティは十二因縁の11番目に位置づけられる。それは有（ビハーバ, bhava）の結果であり、それに続く老いと死（老死）の始まりである。すなわち、生まれたからには、必ず老いて死ぬという事である。

Anantaraṃ hi jātassa jīvitā maraṇaṃ dhuvaṃ,
Jātā jātā marantīdha evaṃ dhammā hi pāṇino.
生まれたものには、生の次に必ず死がある。生まれては生まれ、（そして）死す。
実に、命あるものどもは、このような定め（法）がある。

—パーリ仏典, テーラガーター, 553, Sri Lanka Tripitaka Project

脚注[編集]

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^ 櫻部・上山 2006, p. 310～311.
^ 中村 2002, p. 96.
^ 佛學問答第三輯
^ Bot Thubten Tenzin Karma and Rebirth
^ Four Noble Truths
^ In this translation by John T. Bullit, Bullit leaves the term "dukkha" untranslated. The main article that presents this translation is The Four Noble Truths.^[5] Links to each line in the translation are as follows: line 1: First Noble Truth; line 2: Second Noble Truth; line 3: Third Noble Truth; line 4: Fourth Noble Truth.
^ Ajahn Sucitto 2010, p. 37.

参考文献[編集]

Piyadassi Thera (trans.) (1999). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth (SN 56.11). Retrieved 2007-06-13 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.piya.html.
Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Paticca-samuppada-vibhanga Sutta: Analysis of Dependent Co-arising (SN 12.2). Retrieved 2007-06-20 from "Access to Insight" at https://web.archive.org/web/20060512063953/http://www.accesstoinsight.org/canon/sutta/samyutta/sn-12-002-tb0.html.
Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2000). Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference (DN 22). Retrieved 2007-06-20 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html.

●Ajahn Sumedho (2002), The Four Noble Truths, Amaravati Publications ●Ajahn Sucitto (2010), Turning the Wheel of Truth: Commentary on the Buddha's First Teaching, Shambhala ●Bhikkhu, Thanissaro (1997), Tittha Sutta: Sectarians, AN 3.61 2007年11月12日閲覧。 ●Bodhi, Bhikkhu (2000), The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Samyutta Nikaya, Boston: Wisdom Publications, ISBN 0-86171-331-1 ●Das, Surya (1997), Awakening the Buddha Within, Broadway Books, Kindle Edition ●Epstein, Mark (2004), Thoughts Without A Thinker: Psychotherapy from a Buddhist Perspective, Basic Books, Kindle Edition ●Gethin, Rupert (1998), Foundations of Buddhism, Oxford University Press ●Goldstein, Joseph (2002), One Dharma: The Emerging Western Buddhism, HarperCollins ●Harvey, Peter (1990), Introduction to Buddhism, Cambridge University Press ●Kalupahana, David J. (1992), A history of Buddhist philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited ●Keown, Damien (2003), Dictionary of Buddhism, Oxford University Press, ISBN 0-19-860560-9 ●Moffitt, Phillip (2008), Dancing with Life: Buddhist Insights for Finding Meaning and Joy in the Face of Suffering, Rodale, Kindle Edition ●Nanamoli, Bhikkhu (1995), The Middle Length Discourses of the Buddha: A New Translation of the Majjhima Nikaya, Boston: Wisdom Publications, ISBN 0-86171-072-X ●Nhat Hanh, Thich (1999), The Heart of the Buddha's Teaching, Three River Press ●Rahula, Walpola (2007), What the Buddha Taught, Grove Press, Kindle Edition ●Trungpa, Chogyam (2009), The Truth of Suffering and the Path of Liberation (edited by Judy Leif), Shambhala ●Tulku, Ringu (2005), Daring Steps Toward Fearlessness: The Three Vehicles of Tibetan Buddhism, Snow Lion ●櫻部建、上山春平﹃存在の分析＜アビダルマ＞―仏教の思想︿2﹀﹄角川書店︿角川ソフィア文庫﹀、2006年。ISBN 4-04-198502-1。︵初出‥﹃仏教の思想﹄第2巻　角川書店、1969年︶ ●中村元﹃龍樹﹄講談社学術文庫、2002年。ISBN 4-06-159548-2。

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[FOOTNOTE櫻部・上山2006310～311-1] 櫻部・上山 2006, p. 310～311.

[FOOTNOTE中村200296-2] 中村 2002, p. 96.

[3] 佛學問答第三輯

[4] Bot Thubten Tenzin Karma and Rebirth

[bullit-5] Four Noble Truths

[6] In this translation by John T. Bullit, Bullit leaves the term "dukkha" untranslated. The main article that presents this translation is The Four Noble Truths.^[5] Links to each line in the translation are as follows: line 1: First Noble Truth; line 2: Second Noble Truth; line 3: Third Noble Truth; line 4: Fourth Noble Truth.

[FOOTNOTEAjahn_Sucitto201037-7] Ajahn Sucitto 2010, p. 37.

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