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移民とイスラエルに関するlaislanopiraのブックマーク (9)

  • ガザ住民に残された最後の出口、エジプトが開放に消極的な理由

    （ＣＮＮ） イスラム組織ハマスによる先週末のイスラエル攻撃を受け、パレスチナ自治区ガザ地区がイスラエルの空爆にさらされる中、隣接するエジプトに対応を求める声が強まっている。 イスラエルはハマスによる攻撃の後、ガザ地区との境界にある検問所２カ所を閉鎖。ガザ地区を「完全封鎖」し、燃料や電気、水の供給を遮断した。 これにより、住民の脱出や物資の搬入に使用可能な出口は、ガザ地区とエジプトの境界にあるラファ検問所のみとなった。ただ、この検問所にしても機能しているかどうかは不明だ。 ヨルダン高官が１２日にＣＮＮに明らかにしたところによると、ラファ検問所のエジプト側は開いているものの、パレスチナ側はイスラエルによる今週の空爆の影響で「機能していない」という。ヨルダン、エジプト両国は支援物資を運ぶトラックが空爆の脅威にさらされずに検問所を通過できるよう、イスラエルから安全許可が下りるのを待っている状況だと

    ガザ住民に残された最後の出口、エジプトが開放に消極的な理由

  • アメリカ――起源への恥じらいと誇り


    クリスマスイブの中華料理 アメリカのユダヤ人がクリスマスイブに何を食べるかご存じだろうか。伝統的な七面鳥やケーキではない。中華料理だ。クリスマスシーズンが近づくと、ユダヤメディアやソーシャルメディアでは、ユダヤ人の顧客に来店を感謝する中華料理店のチラシや、ユダヤ人自身がその風習の不思議さを冗談めかす画像が拡散される。キリスト教徒が家族や友人とクリスマスを祝いご馳走を囲んで楽しいひと時を過ごす一方、ユダヤ人もまた自宅でデリバリーを頼んだりレストランに行ったりして中華料理を楽しむ・・・。もちろんこれは多分に誇張されたイメージではあるが、中華料理とアメリカのユダヤ人とは切っても切れない間柄のようだ。 中華料理を食べながら映画を見る﹁ユダヤ人のクリスマス﹂イベントを毎年開催する フィラデルフィアのイスラエル料理店の広告 中華料理には、ユダヤ教の食餌規定では許されていない豚肉やラード︵豚脂︶、エビが
    アメリカ――起源への恥じらいと誇り

  • 「ムスリムの反ユダヤ主義」？――ヨーロッパ移民・難民問題のもう一つの側面 / 武井彩佳 / ドイツ現代史、ユダヤ現代史 | SYNODOS -シノドス-


    ﹁ムスリムの反ユダヤ主義﹂？――ヨーロッパ移民・難民問題のもう一つの側面 武井彩佳 ドイツ現代史、ホロコースト研究 国際 #ムスリム#反ユダヤ 今年の春、ベルリンで頭にユダヤ教徒のキッパを被った男性が、シリア難民とされる若い男にベルトで殴打される映像がインターネットで拡散した︵注1︶。被害男性はイスラエル人だが、ユダヤ教徒ではなく、ドイツでキッパを被ると危ないという意見が本当かどうか試してみて実際に被害に遭ったという。 ︵注1︶http://www.spiegel.de/video/berlin-israeli-mit-guertel-verpruegelt-video-99016995.html 同じ頃、2017年の反ユダヤ主義的な刑事事件数が公表され、総数1504件、つまりドイツでは一日に約4件の割合で反ユダヤ主義的な犯罪が発生したという統計が出ていた︵注2︶。この事件はすでに移民・難
    「ムスリムの反ユダヤ主義」？――ヨーロッパ移民・難民問題のもう一つの側面 / 武井彩佳 / ドイツ現代史、ユダヤ現代史 | SYNODOS -シノドス-

  • シュロモー・サンド『ユダヤ人の起源』 - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)


    週末の空いた時間を利用して、しばらく前に出版されて気になっていたシュロモー・サンド﹃ユダヤ人の起源﹄(ちくま学芸文庫)を通読。 http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480097996/ ︿ユダヤ人﹀はいかなる経緯をもって成立したのか。歴史記述の精緻な検証によって実像に迫り、そのアイデンティティを根本から問う画期的試論。 いや、そんな生やさしい本じゃないってば。 第1章の﹁ネイションを作り上げる﹂で、アンダーソンやらゲルナーやら、ナショナリズム論をほぼくまなく検討した上で、おもむろにユダヤ﹁ネイション﹂の虚構性を緻密に分析していく全６００頁を超える大著です。 実をいうと、今から四半世紀以上前にアーサー・ケストラーの﹃ユダヤ人とは誰か﹄を読んでいたので、そのアカデミック版かな、と思っていたのですが、それをはるかに超える内容でした。 確かに第4章の
    シュロモー・サンド『ユダヤ人の起源』 - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)

  • 何がドイツ人とユダヤ人を和解させたのか？/『〈和解〉のリアルポリティクス』著者、武井彩佳氏インタビュー - SYNODOS


    何がドイツ人とユダヤ人を和解させたのか？ ﹃︿和解﹀のリアルポリティクス﹄著者、武井彩佳氏インタビュー 情報 #﹁新しいリベラル﹂を構想するために 過去をめぐる軋轢が絶えない日中韓。和解は謝罪や赦しとしてとらえられ、日本はドイツをみならえと言われてきた。だが、ドイツ人とユダヤ人との和解が可能になったのは、真摯な反省のみによるものだったのか？　実はそこにはリアルポリティクス︵現実政治︶があったとする武井彩佳氏にお話を伺った。︵聞き手・構成、芹沢一也︶ ――本書は、ドイツ人とユダヤ人の和解を、一見、和解とは相いれないようにみえる﹁リアルポリティクス﹂の視点から検討するものです。 アジアの近隣諸国と日本との和解もそうなのですが、私たちは﹁和解﹂というものを謝罪や赦しといった﹁こころ﹂の問題としてとらえがちですよね。しかし実際には、和解は政治、経済、そして軍事など、複数の分野にまたがる制度として構
    何がドイツ人とユダヤ人を和解させたのか？/『〈和解〉のリアルポリティクス』著者、武井彩佳氏インタビュー - SYNODOS

  • シオニズムとは何か――イスラエルの孤立化と軍事信仰の起源/鶴見太郎 - SYNODOS


    シオニズムとは何か――イスラエルの孤立化と軍事信仰の起源 鶴見太郎 歴史社会学、ロシア・ユダヤ史、パレスチナ／イスラエル 国際 #イスラエル#シオニズム シリアやイラクの混迷があまりに衝撃的であるからか、かつてほど注目を集めなくなっているとはいえ、中東における紛争地としてもはや﹁老舗﹂となっているイスラエルとパレスチナ。その状況は、現在でも悪化の一途をたどっている。ときが経つにつれ、その解はますます闇のなかに埋もれていく感があるが、この紛争が生じた経緯そのものはそれほどわかりにくいものではない。 ロシアを含むヨーロッパにおけるユダヤ人迫害が契機となって、列強の支援を受けながらユダヤ人がパレスチナ地域に押し寄せ、国家建設を行ったことで、もともと暮らしていた人々︵現在ではもっぱら﹁パレスチナ人﹂と呼ばれる︶や、その同胞としての周辺諸国のアラブ人とのあいだで争いが生まれた、というのが基本構図であ
    シオニズムとは何か――イスラエルの孤立化と軍事信仰の起源/鶴見太郎 - SYNODOS

  • ユダヤ人に「集団移住」を呼びかけるネタニヤフ


    発言の波紋　ユダヤ関連施設が標的となったことに反応したネタニヤフ︵写真は昨年11月︶　Baz Ratner-Reuters デンマークで発生した銃撃テロで、シナゴーグ︵ユダヤ教会堂︶が襲われて警備員が殺害されたことを受けて、イスラエルのネタニヤフ首相は、ヨーロッパ在住のユダヤ人に対してイスラエルへの﹁集団移住﹂を呼び掛けた。 今週開かれた閣議の冒頭でネタニヤフは、﹁こうしたテロ攻撃は今後も続くと予想される。すべての国でユダヤ人の安全が保障されなければならない﹂と語った。 この閣議では、フランスやベルギー、ウクライナからイスラエルへのユダヤ人移民を促進して定着を支援する４６００万ドル以上の予算を承認した。 さらにネタニヤフは、﹁ヨーロッパ、そして世界中のユダヤ人に言いたい。イスラエルはすべてのユダヤ人にとっての故郷だ。我々の兄弟姉妹を、喜んで迎え入れる﹂と語り、移住を呼び掛けた。 しかし英紙

  • ドイツの新しい反ユダヤ主義：リベラルのパラドクス | 地政学を英国で学んだ


    今日の横浜北部はよく晴れておりまして、気温も秋晴れの空の中で少し上がっております。相変わらず過ごしやすいですね。 さて、ニコニコ動画の生放送︵http://ch.nicovideo.jp/strategy/live︶でも触れたドイツの新しい反ユダヤ主義の台頭についての記事の要約を。 今回の記事について番組中で触れたところはYoutube︵http://youtu.be/TU5nQH985W8︶の方にも公開しておりますので、ぜひ御覧ください。 それにしてもなかなか考えさせられる話です。 ＝＝＝ ドイツの新しい反ユダヤ主義の背景にあるのは？ ｂｙヨッヘン・ビットナー ●ヨーロッパは反ユダヤ主義の新たな波にさらされている。ドイツの﹁ユダヤ人中央協議会﹂の代表は、ヨーロッパにおいて第二次大戦以来の最悪の状態だと述べているほどだ。 ●彼の見立てはおそらく正しい。シナゴーグ︵ユダヤ教寺院︶への攻撃はほ
    ドイツの新しい反ユダヤ主義：リベラルのパラドクス | 地政学を英国で学んだ
    laislanopira
    laislanopira 2014/09/26
    トルコやアラブからの移民2世にとっては、ドイツ史は自分の歴史ではなくホロコーストは自分と無関係。なおかつユダヤ人は被差別民というよりパレスチナの抑圧者
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  • ドイツの「強いマイノリティ」――戦後ユダヤ人社会の形成/武井彩佳 - SYNODOS


    現在、ドイツには約12万人のユダヤ人が100を超えるコミュニティに暮らしており、これはヨーロッパではフランス、イギリス、ロシアに次ぐ規模である。ベルリンやミュンヘンといった大都市だけでなく、地方都市にさえ、実に立派なシナゴーグ︵会堂︶やコミュニティセンターが居を構え、近年では戦後はほとんど目にすることのなかった、黒ずくめの服にひげを生やした超正統派ユダヤ人の姿さえ町で見かけるようになった。かつて﹁呪われた土地﹂として忌避されたドイツに、いまや活発なユダヤ人社会が存在するのである。 しかし、ドイツにおけるユダヤ人の﹁可視性﹂は、どこか象徴的でもある。全国各地にユダヤ人迫害を記憶する記念碑が散在し、観光の目玉になっている。毎年開かれる﹁ユダヤ文化週間﹂の催しには多くの市民が集い、多文化的価値が謳われる。他者への寛容が語られるときには必ずユダヤ人団体の代表が登場し、そのコメントには道徳的権威の雰
    ドイツの「強いマイノリティ」――戦後ユダヤ人社会の形成/武井彩佳 - SYNODOS
    laislanopira
    laislanopira 2013/11/25
    戦後ドイツのユダヤ人は老人や東欧難民や移民先で暮らせなかった貧民が多かったが、西ドイツ政府はナチとの断絶を示すためにユダヤ人社会再建を強く望み強力に支援した。一方でトルコ人への差別は続く
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