ケルアン

	聖都ケルアン; （チュニジア）
	グランド・モスク（シディ・ウクバ・モスク）
英名	Kairouan
仏名	Kairouan
登録区分	文化遺産
登録基準	(1),(2),(3),(5),(6)
登録年	1988年(2010年範囲変更)
公式サイト	世界遺産センター（英語）
	使用方法・表示

ケルアン ; القيروان; Kairouan;
位置
	ケルアンケルアン (チュニジア) ケルアンケルアン (アフリカ)
座標 : 北緯35度40分38秒東経10度06分03秒 / 北緯35.67722度東経10.10083度
行政
国	チュニジア
県	ケルアン県
市	ケルアン
人口
人口	（2014年現在）
市域	186,653人
その他
等時帯	中央ヨーロッパ時間 (UTC+1)
夏時間	中央ヨーロッパ夏時間 (UTC+2)
	公式ウェブサイト : https://www.commune-kairouan.gov.tn

ケルアン︵アルファベット表記Kairouan, Kairwan, Kayrawan, Al Qayrawan、アラビア語表記では القيروان︶はチュニジアの都市で、首都チュニスの南160キロメートルにある。2003年時点で、15万人が暮らす。ケルアンは670年頃に建設が始まり、名前は﹁キャンプ﹂﹁キャラバン﹂﹁休憩場所﹂を意味するアラビア語のkairuwân、ペルシア語でのKâravânに由来する。ケルアン県の県都である。ケルーアン、カイルーアン、カイルアン、カイロワン、カイラワーンとも表記される。 Kwesi Prah教授による“Towards A Strategic Geopolitic Vision of Afro-Arab Relations” という題の論文では﹁アラブは670年にはチュニジアを手にし、675年にはケルアンの建設を完了させた。この都市は北アフリカにおける第一のアラブ拠点になることになる。中世には、ケルアンはマグリブ地方のイスラームの中心地としての重要性から、イスラム世界でマッカ、マディーナに次ぐ第3の聖都となった。﹂と述べられている。

歴史[編集]

ケルアンは670年頃、アラブの将軍ウクバ・イブン・ナーフィウ︵英語版︶が森深く野生動物や爬虫類のはびこる場所に軍の駐屯基地を選んだことに始まる。ベルベル人の監視が目的で、また海からの攻撃から安全なよう海岸から遠くに位置した。町はすぐに開発が進み、豪華な庭園とオリーブ園があった。イブン・ナーフィウは駐屯基地ができて約15年後にベルベル人との戦闘で殺された。ケルアンはすぐにその後4世紀に渡って主要な聖地﹁北アフリカのマッカ﹂として記憶されるようになる。アグラブ朝︵800年 - 909年︶は、イフリーキヤ︵Ifriqiya、東部マグリブ地方を指すアラビア語︶を支配し繁栄した。827年にはシチリア島へ侵攻し︵ムスリムのシチリア征服︵イタリア語版、英語版︶、827年-902年︶、シチリア首長国︵831年 - 1072年︶が成立。902年にイブラーヒーム2世︵イタリア語版、英語版︶がタオルミーナを攻略してシチリア島の征服が完了した^[1]。ケルアンは11世紀には首都となり、その財と繁栄で知られた。11世紀の中ごろ、エジプトのシーア派王朝であるファーティマ朝がエジプトのベドウィン︵バヌーヒラル族など︶を扇動してこの地方を侵略させた。この侵略により街は徹底的に破壊され、それから以前の重要性を回復することはなかった。そしてファーティマ朝の下でマフディーヤ︵地中海岸のチュニジアの都市︶がこの地域の中心地となった。オスマン朝では︵また現代ドイツ語と同じように︶トルコ語でKairuanと呼ばれた。北アフリカの地中海岸でのオスマン朝の領土拡大によって新設された州の州都がチュニスとなったことで、ベイやデイと呼ばれる地方の太守が中央政府の支配から自立した後も、ケルアンには政治的中心地としての役割は戻らなかった。現代のチュニジアでもチュニスが首都となっている。1881年に、ケルアンはフランス軍に占領され、それ以降ムスリム︵イスラム教徒︶以外でもこの街に入ることができるようになった。

脚注[編集]

(一)^ ヒッティ, フィリップ・K 著、岩永博訳﹃アラブの歴史﹄下︵初版︶、講談社︿講談社学術文庫﹀、1983年。ISBN 4-06-158592-4。、p.509

世界遺産[編集]

登録基準[編集]

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された︵以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である︶。 ●(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。 ●(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。 ●(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。 ●(5) ある文化︵または複数の文化︶を代表する伝統的集落、あるいは陸上ないし海上利用の際立った例。もしくは特に不可逆的な変化の中で存続が危ぶまれている人と環境の関わりあいの際立った例。 ●(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの︵この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている︶。

宗教[編集]

ケルアンは多くのイスラム教徒にとって聖地で、多くのスンニ派はマッカ、マディーナ、エルサレムに次ぐ第4の聖都でありマグレブ地方での第1の聖都と考えている。市中には非常に多くのモスクがある。長きに渡って、非イスラム教徒はこの街に入ることはできなかったが、最近は可能になっている。この聖地は巡礼の対象となっている。現在では少数だが、ユダヤ教はケルアンでの輝かしい歴史が、特に中世初期にある。Rabbeinu Hananelはケルアン出身で、Rabbi Isaac Alfasiを含む多くの他の高名なラビが彼とかの地で学んでいる。

見所[編集]

ケルアンのスーク︵市場︶は大変有名である。壁に囲まれたメディナ︵旧市街︶の中にあり、その入り口の門は遠くからでも目にできる。ここで売られている商品には絨毯、壺、革製品がある。主要なチュニジア都市の商人と同様、ケルアンの商人も収入の多くを観光に頼っている。この街のもう一つの見所はグランド・モスクで、その大部分は元々の建築材でできていると言われている。実際、他の部分は地方で作られたものであるが、列柱のほとんどは初期の建築物の遺跡から取ってきたものである。