利用者‐会話:Ryo 625
IPユーザーによるRyo 625の会話ページへのコメントは、コメントした本人に対して回答・反論がこの会話ページ以外では直接できないため、内容によっては除去します。(Wikipedia:ノートページでの慣習的な決まり#利用者の会話ページ「コメントの除去も方針では禁止されていません。」に基づく。) |
出典の明示の依頼[編集]
2010年11月21日 (日) 08:54に投稿された「寺院・宗派間の権力闘争」という節で、あなたが典拠と称して挙げた文献の記述は、わたしがチェックしたかぎりでは、あなたの文章の典拠とはなっておりません。あなたが記事で列挙したような刑罰は、これらの文献では、チベット政府が犯罪者に対して課した刑罰の記述となっています。あなたのいう、「総本山にそむいたもの」や、「反抗者の輪廻を防ぐために」「チベット仏教」が課したという刑罰の記述ではありません。あらためて典拠をお尋ねしていますので、ノートほうでお答えいただきたく、よろしくお願いします。--Dalaibaatur 2011年1月25日 (火) 22:48 (UTC)
- 上記の記事の初出がIP氏であり、あなたもこれを訂正なさっておられたことを確認しました。おわびいたします。ノートの記述も訂正いたしました。--Dalaibaatur 2011年5月1日 (日) 17:15 (UTC)
上座部の女性指導者の件[編集]
移動合戦を行わないで下さい[編集]
移動合戦は不毛な編集の最たる物です。先日の改名提案はルール上明らかに成立していますので、異議のある場合はコメント依頼などを用いて合意を得てから移動を行って下さい。あなたの主張する記事名が正当なのであれば、議論の結果は落ち着くところに落ち着くはずです。--Hman(会話) 2012年7月20日 (金) 00:39 (UTC)
「マハーシ長老」について[編集]
ご忠告ありがとうございます。 長老の表記ですが、マハーシ長老の著作は日本語訳で2冊翻訳されていますが︵古いもので95年。新しいもので2012年︶、いずれも著者名は﹁マハーシ長老﹂です[1][2]。ですので、一般的にはマハーシ長老でよいのではないでしょうか。まったく問題ないと思います。僧侶の敬称として﹁長老﹂というのもごく普通に用いられる呼称です。--Ryo 625︵会話︶ 2012年7月21日 (土) 09:17 (UTC)
- 返答ありがとうございます。「マハーシ長老」で問題なさそうなので、その線で改名提案を継続することにします。
- 一応、もう少し他の意見を待ってから記事ノートにコメントするつもりです(1週間~)。--Starchild1884(会話) 2012年7月21日 (土) 22:52 (UTC)
「十二因縁」のご編集について[編集]
- ああ本当ですね。すいません(汗)「大乗仏教の般若心経」に過剰反応して文意を掴めてなかったですね。そのように修正し直してみます--Ryo 625(会話) 2016年4月21日 (木) 14:34 (UTC)
- ご返信ありがとうございます。再編集も拝見しました。--Leonidjp(会話) 2016年4月22日 (金) 00:37 (UTC)
「慈悲の瞑想」でのご編集について質問致します[編集]
Wikipediaは論評やスキャンダルやゴシップのまとめサイトではありません。悪意のある記述も参照[編集]
なるほど。
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=中田考&type=revision&diff=61209548&oldid=60947049
2009年に行われた第51回オリエント学会大会の公開講演は、あなたにとってはスキャンダルかゴシップでしかない、ということですね。これ「公開講演」ですよ。そこらへんのトークショーなら削除してもいいですけど、この公開講演の開催地ってどこでした?--208.81.164.8 2016年10月21日 (金) 10:32 (UTC)
「ノート:東本願寺 (台北市)#改名提案」への反対票について[編集]
コメントの撤回と除去を要求します[編集]
- コメント
- 「ノート:東本願寺 (台東区)」での、Ryo 625さんのコメントの撤回と除去を要求します。
- 私が「東本願寺」の名称を真宗大谷派の本山名のみと主張したいがために、浄土真宗東本願寺派の本山を「浄土真宗東本願寺派本山東本願寺」としたいと思い込まれていませんか?
- だとしたら、私は「東西本願寺の別院名の議論」において、本願寺派の別院を「浄土真宗本願寺派本願寺○○別院」と主張し続けたはずです。
- 私が真宗大谷派に属する門徒であることを理由に含めて議論することは、「Wikipedia:個人攻撃はしない」に抵触する発言です。2016年10月25日08:29 (UTC)のコメントについて撤回・除去を求めます。--Resto1578(会話) 2016年10月25日 (火) 10:24 (UTC)
- 撤回いたします。--Ryo 625(会話) 2016年10月25日 (火) 10:34 (UTC)
Template:称号について[編集]
- 白紙化を取り消されたようですので、今後使われるものとお察しします。Categoryの追加をお願いいたします。--てれびくん(会話) 2016年10月29日 (土) 07:30 (UTC)
「羅字」とは[編集]
- すでに「ローマ字」に修正しました。ご指摘どうもです--Ryo 625(会話) 2016年12月27日 (火) 19:57 (UTC)
ヴィシュヌのサンスクリットの部分[編集]
改名手順について[編集]
ページ番号と中立的な観点について[編集]
- ページ番号については了解しました。こちらが修正しておきますね。--Ryo 625(会話) 2017年1月22日 (日) 22:44 (UTC)
- ページ数についての、確認と修正については有難うございます。中立的な観点については説明をお願いします。--タバコはマーダー(会話) 2017年1月27日 (金) 10:49 (UTC)
改名の根拠について[編集]
ヘイトスピーチ[編集]
「准胝観音」の「信頼性要検証範囲テンプレート」について[編集]
- 了解いたしました。ご指摘、感謝します。--Ryo 625(会話) 2017年2月16日 (木) 08:05 (UTC)
マズローの5段階の欲求について[編集]
- お手数をおかけしました。--Ryo 625(会話) 2017年2月21日 (火) 21:58 (UTC)
IP利用者への対応について感謝申しあげます[編集]
原語表記でない表記を導入部に記載することについて[編集]
鳩摩羅什の母の名について質問させてください[編集]
フェミニズムなどの記事に中国語を追加することについて[編集]
記事「歴史修正主義」にて[編集]
ウィキペディアにおける一次・二次[編集]
- 一次、二次については他の利用者の意見もつのりましょう。お互い水掛け論でしょうし。
- ところでDalaibaaturさんは現代中国語が理解できますか?私にはDalaibaaturさんの編集のどこがあの中国語と対応しているのか分からないのですが。--Ryo 625(会話) 2017年11月10日 (金) 07:59 (UTC)--Ryo 625(会話) 2017年11月10日 (金) 08:01 (UTC)
李成桂と太祖 (高麗王)[編集]
レイアウトについて[編集]
- 当該記事のノートに意見を申しましたのでそちらで意見交換をいたしましょう。--Ryo 625(会話) 2018年7月14日 (土) 08:18 (UTC)
- 了解しました。--Ryo 625(会話) 2018年11月18日 (日) 16:36 (UTC)
仲哀天皇記事の注釈について[編集]
- 岩波新書から『日本書紀』というタイトルの新書が出ているのであれば二次資料ですので異論はありません。--Ryo 625(会話) 2018年11月28日 (水) 13:07 (UTC)
- 了解しました。しかしそれならば2018年11月27日 (火) 13:04 (UTC)への返信時点で同様の返事が欲しかったです。wikipediaルールを不用意かつ恣意的にふりかざしたマウンティングは正直、ひどく不快であったことをお伝えしておきます。--Wakadoshiyorill(会話) 2018年11月28日 (水) 22:34 (UTC)
千鳥ケ淵戦没者墓苑[編集]
prātimokṣaについて[編集]
たびたび失礼いたします。奈良康明の﹃説戒﹄を参考にしたのは、ご指摘の通り、不適当でした。しかし、中村先生の以下の文章を取り上げるのは如何でしょうか。 この解釈は、直接には単語の説明をしておりませんが、原始仏教成立時の波羅提木叉の説明としては適当かと思います。
中村元、﹃中村元選集﹇決定版﹈ 第14巻 原始仏教の成立﹄、春秋社、1992年 第四章 四 求道の生活︵戒律︶ (五︶ 最初期の戒律箇条
このようにひとつひとつの戒めを守っていることが﹁別々の解脱﹂︵別解脱 pātimokkha︶とよばれるものであったし、また、ニルヴァーナにほかならなかった。 336頁
ここからわれわれは実践に関して結論を導き出すことができる。すなわち、︿解脱﹀とは熟睡のようなひとつの状態に安住することではなくて、われわれが過ちを犯すかもしれないそのひとつひとつについて不断に気づかっていることである。ひとつの戒めを守ることが、ひとつの解脱なのである。ニルヴァーナとはわれわれが不断に注意して実践していくことであり、それのみに尽きている。 336-337頁
もし、ご同意頂ければ、サンスクリット、パーリ語の単語の後に註として入れたいと思いますが、ご意見を頂ければと思います。。--Jan Johane Pieter︵会話︶2019年2月2日(土︶05:14 ︵UTC) 返信 プラーティモークシャを守ることとニルヴァーナ、解脱を同一視する説は論拠に乏しく、﹁中村元によれば…である。﹂という発言者を明記するのがふさわしいと思われます。--Ryo 625︵会話︶ 2019年2月2日 (土) 10:04 (UTC) 度々申し訳ありません。波羅提木叉に﹁別解脱﹂の訳もあると思いますが、なぜ、これを削除されたのでしょうか。お教え頂ければとお思います。--Jan Johane Pieter︵会話︶2019年2月5日(土︶14:06 ︵UTC)
- 返信 出典である『精選版 日本国語大辞典』に掲載されていなかったからです。申し訳ありませんが、出典を確認してから記載通りに編集するようお願いします。(今回は私が修正しましたが)--Ryo 625(会話) 2019年2月5日 (火) 15:37 (UTC)
会話内容を全て削除される行為につきまして[編集]
コピー&ペーストによる新規記事作成の中止のお願い[編集]
他人の発言を改ざんする行為について[編集]
日本学術会議における中立的観点について[編集]
- 以上です。--Ryo 625(会話) 2020年10月3日 (土) 12:55 (UTC)
在日特権の記事に対するタグ貼りや削除について[編集]
- 現実に独自研究や疑問点が多いので指摘しています。詳しい議論はノートをご覧ください。--Ryo 625(会話) 2020年10月3日 (土) 17:26 (UTC)
独立記念日について[編集]
- 「日本と韓国は独立記念日を建国記念日としていない」とはおっしゃいますが、日本には独立記念日は存在しません(私は先にも述べたとおり主権回復の日がそのように言及されることはまずないと思っています)し、韓国の独立記念日である光復節は建国記念日の記事に載っており三一節も韓国語版の記事には建国記念日の1つとして載っています。ほぼ建国記念日が独立記念日という概念を包含している状態なのでリダイレクトとして問題ないのではないでしょうか。「独立記念日」というキーワードで検索してくる読者やリンクを貼る編集者がどのような記事を求めているかという視点で考えても、現に多くの国の独立記念日の情報を掲載しており、また個別記事へ誘導するリンクも揃っている建国記念日の記事へのリダイレクトとするのが最適だ思います。--What here area team(会話 / 投稿記録) 2021年2月25日 (木) 22:51 (UTC)
記事「そっちこそどうなんだ主義」の改名について[編集]
当該ノートで指摘しておきましたが、「Google検索では『約 3,460,000 件 』ほどヒットします」というあなたのご主張は、事実誤認に基づいたものと認識しています。ミスをお認めになるのであれば取り下げてください。--おいしい豚肉(会話) 2021年2月27日 (土) 13:28 (UTC)
- 済あちらのページで返答しましたのでご覧ください。--Ryo 625(会話) 2021年2月28日 (日) 12:38 (UTC)
コメント依頼提出のお知らせ[編集]
貴方に対するコメント依頼を提出しました。ご確認下さい。Wikipedia:コメント依頼/Ryo 625 --おいしい豚肉(会話) 2021年3月24日 (水) 17:45 (UTC)
ブロック依頼提出のお知らせ[編集]
Wikipedia:管理者伝言板/投稿ブロックについて[編集]
みしまるももさんの姿勢についてのコメント依頼を行いました。[編集]
2021年ウィキメディア財団選挙の候補者を紹介します[編集]
まもなく終了 理事会選挙へ投票のお願い[編集]
アリソン・ムオトリの改稿 (ご相談)[編集]
- 経緯としてはこうです。脳オルガノイドの記事を作成した時に、他のページとリンクする必要が生じたので、この分野のムオトリ氏のページも編集する必要ができました。たまたま記事の一部に誤訳を見つけたので直した。それだけです。なので、定見も知見もない私ではなく、もっと詳しい人物に依頼された方がいいと思います。すみません。--Ryo 625(会話) 2021年12月26日 (日) 18:08 (UTC)
- ご返答ありがとうございます。本件はご放念ください。「ミニ脳」を誤訳とする解釈は分かれるところですが、山中博士が口頭で説明されたほかに文書化された文献が見つかった暁には、補強を検討します。お邪魔しました。今後ともご活躍を祈念します。--Omotecho(会話) 2021年12月26日 (日) 23:05 (UTC)
批判地理学について[編集]
原語表記でない表記を導入部に記載することについて2[編集]
導入部について[編集]
成田悠輔について[編集]
︵著作権侵害の虞から除去。内容はWP:PSTSと同等です。--鐵の時代︵会話︶ 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)︶--次郎2022︵会話︶ 2022年11月22日 (火) 12:52 (UTC)
︵著作権侵害の虞から除去。内容はWP:PSTSと同等です。--鐵の時代︵会話︶ 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)︶--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 00:01 (UTC)
︵著作権侵害の虞から除去。内容はWikipedia:信頼できる情報源#情報源と同等です。--鐵の時代︵会話︶ 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)︶--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 00:20 (UTC)
︵著作権侵害の虞から除去。内容はWP:PSTSと同等です。--鐵の時代︵会話︶ 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)︶--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 01:11 (UTC) 返信 一点だけ申し上げておきます。単なる二次資料の紹介文が信頼できる情報源となるのではありません。なぜならば、﹁助教授﹂という職階は現存しておらず、本人の自己申告に基づいて、その肩書を使用している出典は十分に検証の行われた信頼できる情報源とみなすことはできないからです。--Ryo 625︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 05:39 (UTC)
スリー・リバート・ルール (3RR)があるのに何故 2022年11月22日 (火) 18:55~11月23日 (水) 02:29の6時間で3回リバートされたのでしょうか?--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 06:09 (UTC) 2017年の時点で既に Ryo 625さんのノートで﹁1次資料・2次資料﹂の無理解について指摘されていましたが何故改善されなかったのでしょうか?--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 05:52 (UTC) 編集合戦を見かけたら、まずは当事者に会話ページまたは編集合戦となったページのノートへ対話を呼びかけてみてください。とありますが一切ノートページでの対話の呼びかけを無視されたのは何故でしょうか?--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 06:52 (UTC) 返信 ●単純なリバートではありません。 ●﹁﹁1次資料・2次資料﹂の無理解について﹂とは具体的に何ですか?Dalaibaaturさんとは別の場所でその点について話あっているはずですが、なぜ私だけが無理解だと思われますか。 ●﹁編集合戦となったページのノートへ対話を呼びかけてみてください﹂というのは、ページ﹁成田悠輔﹂で項目を立てて議論するということです。 ●﹁助教授という職階は現存しない﹂というこちらの指摘をかたくなに無視し続けるのはどういう意図があるのでしょうか?--Ryo 625︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 07:40 (UTC) 返信 まずは当事者に会話ページまたは編集合戦となったページのノートへ対話を呼びかけてみてください。とありますが﹁利用者‐会話:Ryo 625﹂で回答はありませんでした。--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 08:53 (UTC) ﹁助教授という職階は現存しない﹂には再三回答しております、﹁真実かどうか﹂ではなく﹁検証可能かどうか﹂と申しております。ウィキペディアの記事は、公表ずみの信頼できる二次資料︵一部では三次資料︶に基づいて書かれていなければなりません。公表ずみの信頼できる二次資料とは、︵例えば、査読制度のある雑誌や新聞︶です。--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 08:37 (UTC)--次郎2022︵会話︶ 2022年11月23日 (水) 09:25 (UTC)