醒睡笑

﹃醒睡笑﹄︵せいすいしょう︶は庶民の間に広く流行した話を集めた笑話集。著者は茶人や文人としても知られる京︵京都︶の僧侶、安楽庵策伝。写本8巻8冊、1039話の話を収録している。﹁眠りを覚まして笑う﹂の意味で﹃醒睡笑﹄と命名された。1623年︵元和9年︶成立。板倉重宗へ献呈された後、転写されて流布した。﹃醒酔笑﹄と記す資料もあるが正当ではない。

概説

策伝の自序では、﹁策伝それがし小僧の時より、耳にふれておもしろくをかしかりつる事を、反故の端にとめ置きたり﹂と話を収集した過程を述べている。収録されている話の中には、﹃無名抄﹄﹃宇治拾遺物語﹄に由来するものがあり、同時代に発行された﹃戯言養気集﹄と﹃昨日は今日の物語﹄と共通するものもある。それらは、策伝が直接引用したのか、巷間に伝わっていたものを採用したものか不明である。

元和元年(1615年)の頃、策伝が板倉重宗の前で話した話が面白く、著書として纏めるように薦められたことから﹃醒睡笑﹄が著されたという。策伝が完成した﹃醒睡笑﹄を重宗の元に届けた折り︵1628年‥寛永5年3月17日︶、重宗と同席した子・重郷︵板倉侍従︶に献呈された︵実際には重宗への献呈︶。この経緯は、重宗による奥書に記されている。

影響

﹃醒睡笑﹄は、後の咄本︵はなしぼん︶や落語に影響を与え、寄席落語の元ネタとして参照された。例えば、初代露の五郎兵衛による﹃軽口露がはなし﹄︵1691年、元禄4年︶に記載された88話中、28話が﹃醒睡笑﹄に由来する噺である。関根黙庵の﹃江戸の落語﹄︵1905年︶以降、策伝は落語の祖と位置づけられている。現代でも﹃醒睡笑﹄に由来する子ほめをはじめ複数の落とし噺が演じられる。また、小辺路・大辺路の名前の歴史や瀬田の唐橋に関する格言﹃急がば回れ﹄の由来などについて、現代では歴史的な資料としても利用されている。

原典の構成

巻の一

●謂えば謂われる物の由来︵よくも謂えたものだというこじつけばなし︶

●落書︵風刺を含んだ匿名の投書︶

●ふわとのる︵﹁ふわっ﹂と乗る‥煽てに乗ること︶

●鈍副子︵どんふうす‥鈍物の副司。つまり血の巡りの悪い禅寺の会計係︶

●無知の僧︵お経もろくに読めない坊主のはなし︶

●祝い過ぎるも異なること︵縁起の担ぎすぎの失敗談︶

巻の二

●名付親方︵変な名前をつける名付親︶

●貴人の行跡︵身分の高い人の笑いのエピソード︶

●空︵愚か者の笑い︶

●吝太郎︵けちんぼの笑い︶

●賢だて︵利巧ぶる人の間抜け話︶

巻の三

●文字知り顔︵知ったかぶりの間抜けさ︶

●不文字︵文盲なのにそれを気が付かないふりをする。おかしさ︶

●文のしなじな︵機知にとんだ手紙の数々︶

●自堕落︵ふしだら者の犯す失敗談︶

●清僧︵女性と交わる罪を犯さない坊主の話︶

巻の四

●聞こえた批判︵頓智裁判︶

●いやな批判︵不合理な裁判︶

●そでない合点︵見当はずれ・早合点︶

●唯あり︵味のある話︶

巻の五

●きしゃごころ︵やさしい風流ごころ︶

●上戸︵酒飲みの珍談・奇談・失敗談︶

●人はそだち︵育ちの悪さから来る失敗談。﹁氏より育ち﹂の逆︶

巻の六

●稚児のうわさ︵稚児から聞いた内緒ばなし︶

●若道知らず︵男色のおかしさ︶

●恋の道︵夫婦間の笑い︶

●吝気︵やきもちばなし︶

●詮無い秘密︵くだらない秘密︶

●推は違うた︵推理がはずれてがっかりした話︶

●うそつき︵ほら話︶

巻の七

●思いの色をほかにいう︵心に思っていることは態度に出てしまうという笑い話︶

●言い損ないはなおらぬ︵失言を何とか取り繕うとするおかしさ︶

●似合うたのぞみ︵たかのぞみは失敗するという話︶

●廃忘︵失敗するとあわてるという話、蒙昧すること︶

●うたい︵謡曲の文句に題材をとった笑い話︶

●舞︵舞の台本を聞きかじった無知な人の話︶

巻の八

●頓作︵即席頓智話︶

●平家︵平家物語を詠う琵琶法師にまつわる滑稽談︶

●かすり︵語呂合わせや駄洒落︶

●秀句︵秀でた詩文をもとにした言葉遊び︶

●茶の湯︵茶道の心得が無いために起こすしくじり話︶

●祝い済まいた︵めでたし、めでたしで終わる話︶

主な校訂文献

●安楽庵策伝﹃醒睡笑 戦国の笑話﹄鈴木棠三訳︵平凡社︿東洋文庫﹀、1964年︶、ワイド版2004年

●﹃醒睡笑︵上下︶﹄鈴木棠三校注︵岩波書店︿岩波文庫﹀、1986年︶

●﹃醒睡笑 全訳注﹄宮尾與男訳注︵講談社︿講談社学術文庫﹀、2014年︶

脚注

関連項目

• 説教
• 落語
• 唱導
• 日本の近世文学史
• 関山和夫 - 伝記『安楽庵 策伝和尚の生涯』法蔵館 がある

外部リンク

• 古典文学ガイド - 醒睡笑