来歴・人物
来日
●1965年
●1月28日 - 21年ぶりの来日。全国の教会支部を巡回。2月10日に三笠宮崇仁親王、笹川良一と会談。翌日にも笹川と会食。2月12日には羽田空港から米国へ[38]
●9月29日 - 渋谷区松濤の統一教会本部を訪問[42]。
●1967年
●6月12日 - 韓鶴子とともに来日[42]。世界的な反共組織をつくることと原理修練会に参加することが目的だった[42]。
●7月15日 - 本栖湖畔の全国モーターボート競走会連合会︵現・日本モーターボート競走会︶の施設﹁水上スポーツセンター﹂で、文鮮明、劉孝元︵﹃原理講論﹄の執筆者︶、笹川良一、藤吉男、白井為雄︵児玉誉士夫の代理︶、久保木修己︵日本統一教会会長︶らは反共組織結成の構想を練った[75][76]。会合は第1回﹁アジア反共連盟結成準備会﹂と名付けられ、16日朝にも話し合いが行われた。勝共運動を日本に持ち込み、受け入れることでいったん合意したが、週刊誌がすぐに会合を記事にし、足並みが乱れて計画は挫折した[77][78][79][80]。
●1969年
●4月18日 - 来日[42]。
●5月1日 - 統一教会本部で22組の男女の合同結婚を祝福した[42][31]。
●1973年11月23日 - 統一教会本部で元首相の岸信介と長時間にわたり会談した[42]。
●1974年5月7日 - 統一教会は文の講演会﹁希望の日晩餐会﹂を東京都の帝国ホテルで行った。晩餐会は岸信介が名誉実行委員長を務め、大蔵大臣の福田赳夫が祝辞を述べた[81]。
●1975年2月 - 通過査証で入国し、武道館で布教公演を行った。通過目的で入国したにもかかわらず宗教活動をしたためこれは出入国管理及び難民認定法違反である[82]。
●1978年9月22日 - 埼玉県神川村︵現・神川町︶で国際合同結婚式のため1,610組の指名婚約を行なった[82][83]。
●1979年 - 入国が許可されなかった[82]。
●1981年 - 当時東海大学大学院に在学していた先妻の息子文聖進に面会するという理由をつけ﹁法務省は日本に入ってからの行動を関知しない﹂という方法で通過査証発給が検討された。しかし文鮮明は日本で国際合同結婚式ができるよう宗教活動目的の入国を最後まで求めた[82]。当時の法務大臣奥野誠亮が事務次官や入国管理局長などに査証発給を促したが、実務側が過去の経歴を理由に合意せず、入国が許可されなかった[82]。
●1982年 - 入国が許可されなかった[82]。
●1984年 - アメリカ合衆国で懲役1年6ヶ月の実刑判決を受けたため出入国管理及び難民認定法第5条1項4号[82] の規定﹁日本国又は日本国以外の国の法令に違反して、一年以上の懲役若しくは禁錮又はこれらに相当する刑に処せられたことのある外国人は、本邦に上陸することができない。﹂に該当し上陸拒否者となった[82]。
●1992年
●3月16日 - 日本統一教会神山威会長が自身を身元保証人とし﹁北東アジアの平和を考える国会議員の会﹂との意見交換という形式で文鮮明の日本入国を法務省に申請[82] ﹁日程に記されている以外に政治、宗教活動を行わない﹂旨の文書を提出[82]。
●3月26日 - 法務大臣の田原隆[82] が﹁国際情勢の変化[82]﹂﹁実刑判決から時間が経っている[82]﹂などを理由とし、出入国管理及び難民認定法第12条の上陸特別許可︵第3号‥大臣決裁︶を与えた。この許可については法務省に対し金丸信︵当時自民党副総裁︶から政治的圧力があったといわれている[82][注6][84]。
●3月29日 - 中曽根康弘元首相と会談。
●3月30日 - ﹁北東アジアの平和を考える国会議員の会﹂主催の歓迎晩餐会で閣僚関係者など国会議員31人を前に1時間程講演を行った。この講演の内容は﹁頭翼思想[注7]﹂﹁神主義﹂など独特の宗教的内容と北朝鮮訪問の報告で、訪日の目的と説明されていた意見交換は行なわれなかった。
●3月31日 - 金丸信[85] と2時間半に渡り会談[82]、うち1時間は2人だけの密室会見だった[82]。
●4月1日午前 - 大韓航空機で韓国に向かった[82]。この他のスケジュールは東京、名古屋、大阪で信者に説教し、霊感商法で使われた壷や多宝塔を輸入する会社ハッピーワールドなど統一教会系企業の訪問と明らかに宗教活動が中心であった[82]。
家族
文鮮明と妻の韓鶴子
崔先吉との子供
1944年結婚、1957年離婚。[要出典]
金明煕との子供
文鮮明と金明煕は婚姻していない。喜進は崔先吉との婚姻中に誕生。[要出典]
●文喜進︵男性、1954年生︶ - 鉄道事故で死亡[要出典]。
韓鶴子との子供
1960年結婚。4度目の結婚である[86]。七男七女をもうけた。なお詳細情報のない子女は、統一教会に表立って関わっていないか、脱会している。
●文譽進︵문예진、長女、1960年生︶
祝福二世と結婚したが、離婚。
●文孝進︵문효진、長男、1962年生︶
19歳で文鮮明が選んだ洪蘭淑と結婚し、21歳で原理研究会初代会長に就任するなど後継者として期待されていたが、ロック音楽や銃器などの趣味に没頭し、アルコール依存症、薬物依存症に陥った。不品行や暴力により結婚生活は破綻、1997年に離婚した。1999年に崔妍娥︵ヨナ︶と再婚し、3男2女をもうけた[89]。2008年3月17日、45歳で死去。
●文惠進︵문혜진、次女、1963年生︶
生後間もなく死亡。
●文仁進︵문인진、三女、1965年生︶
2008年8月に統一教会米国総会長に就任[91]。2012年に自身の離婚・再婚に伴い、当該職を辞する。現在はI-Home Churchというオンラインコミュニティを主催している。
●文興進︵문흥진、次男、1966年生︶
1983年12月、ニューヨーク州で改造自動車を無免許で暴走運転中にトラックと衝突。1984年1月2日に死亡した[92][86][93]。17歳だった。死の1ヶ月後、文鮮明は、教団幹部の朴普煕の娘の文薫淑︵Julia Moon︶[注8]を興進と﹁霊魂結婚﹂させた[86]。それとともに文鮮明は薫淑を養女にした[95][96]。
●文恩進︵문은진、四女、1967年生︶
祝福二世と結婚したが、離婚。離教して、一般人と再婚した。
●文顕進︵문현진、三男、1969年生︶
1987年3月、教団幹部の郭錠煥の娘、郭全淑と結婚。2000年3月31日、﹁世界大学原理研究会﹂︵W-CARP︶会長に就任[93]。2011年自分の活動が統一教会とは関連がないことを宣言[要出典]。
●文國進︵문국진、四男、1970年生︶
アメリカで銃器製造会社﹁Kahr﹂を経営。離婚後、2004年に元ミスコリアと再婚。文鮮明の死後に失脚し、七男の文亨進を支援した。拳銃のコレクターである[93]。
●文權進︵문권진、五男、1975年生︶
●文善進︵문선진、五女、1977年生︶
2015年から2019年まで世界平和統一家庭連合の世界会長を務めた[98]。
●文榮進︵문영진、六男、1978年生︶
離婚後、1999年にネバダ州リノのホテルで転落死。自殺とされる。
●文亨進︵문형진、七男、1979年生︶
文顕進と統一教会の間の対立を受けて宗教面での後継者とされ、世界平和統一家庭連合の世界会長を務めていたが、のちに教団を離れ世界平和統一聖殿︵サンクチュアリ教会︶を設立する。[要出典]
●文妍進︵문연진、六女、1981年生︶
同性愛者の映画を製作した。2014年に韓鶴子の主礼によって一般人と恋愛結婚した。
●文情進︵문정진、七女、1982年生︶
文妍進と同じ日に韓鶴子の主礼で一般人と恋愛結婚した。
洪蘭淑の証言では、文鮮明・韓鶴子夫妻は子どもが生まれるとすぐに統一教会の﹃兄弟姉妹﹄に預けてしまって乳母や子守りをさせ、自身は養育にはあまり関わらず、具体的には洪蘭淑が文鮮明の家にいた14年間の間に、文鮮明夫婦が子どもの鼻を拭いてやったりゲームをして遊んでやったりしているのを一度も見たことがないという[100]。洪蘭淑自身も親が統一教会草創期の信者だったため放置されたが、文鮮明はこれについて﹁大衆を改宗するのが第一で、個人的な幸福を追求するのはわがまま﹂と説明している[100]。
発言・言動
文鮮明先生말씀選集
発言録である﹃文鮮明先生말씀︵マルスム︶選集﹄が韓国の成和出版社から発行されている。これは文が1956年から2009年にかけて韓国内で行った説教の内容が記録されたもので、全615巻にも及ぶ膨大な内容ゆえ信徒でも所持しているものは少ない[101][102]。
一部は日本語訳され国内で出版されているも、全編韓国語で構成された말씀選集は日本に対する激しい憎悪や蔑視を含む過激な内容を含み国内で訳出されていない発言も多い。一時期ネット上に無断転載されたことで、文が日本留学中に昭和天皇暗殺や皇居の二重橋破壊を考えていたことや日本人女性への差別的な発言を繰り返していたこと、日本人を韓国語の蔑称である倭奴︵왜놈︶で呼んでいたこと、さらに﹁天照大神のルーツは韓国にある﹂﹁西郷隆盛は韓国人﹂などの韓国起源説や韓国による対馬の領有権を主張していたことが知られるようになった[101][102][103]。
日本は一番の怨讐の国でした。二重橋を私の手で破壊してしまおうと思いました。裕仁天皇を私が暗殺すると決心したのです。 — 文鮮明先生말씀選集 第381巻より
同書では文鮮明が自民党の安倍派を中心に、日本政界に対する政界工作を直々に命令していたことが鮮明に記録されている[104]。
先生の組織が入り込んでいない所はありません。自民党だけでなく野党にも全部入っていますね? 自衛隊までも全部入っているのです。共産党の深層部にまで入り込んで、そこですべてのものを先生に報告するようになっているのです。それで帝調や公安部は手を出すことができないというのです — 文鮮明先生말씀選集 第336巻より
1976年『ニューズウィーク』誌のインタビュー
1976年に文鮮明︵以下、Aと表記する︶は、アメリカの﹃ニューズウィーク﹄誌のインタビューには応じた[105][106]。以下は統一教会によって一部抜粋された物である[105][106]。インタビュアーは﹃ニューズウィーク﹄誌の編集長リチャード・Z・チェスノフと編集者アンドリュー・ナゴルスキ︵以下、Qと表記する︶[105][106]。
Q. 統一教会が他のキリスト教の宗派と違う点は何ですか?
A. 私の受けた新しい啓示が神の意思を明確にしました。その意思とは何か? 世界を救うことです。ですから、統一教会はただの宗派ではありません。世界を救うための運動なのです。そして、 私たちの運動に関わる個々人は、神の言葉の教えにより、神様を中心とした個人、神様を中心とした家庭、神様を中心とした国、そして神を中心とした世界という概念を明確に知ることができます[105]。
Q. 神の意思はどのように明かされたのですか?
A.16歳の時に、韓国の郊外でイエス・キリストに出会うというとても霊的な深い体験をしました。それが啓示の始まりでした。それからというもの、真実を探求する時、私は常に、神様と、イエス様を含む霊界の聖人たちと対話しています[105]。これは言葉ではうまく言い表せません[105]。
Q. 神はなぜあなたに語ったのでしょうか?
A. 神様のタイムテーブルに従って、 神様は私を召命または抜擢されました。なぜ? それは神様に聞かないと分かりません。私が知っていることはただ一つ、その使命が私に与えられたということです。神様の主な頭痛の種は3つです。1つ目は、道徳の崩壊が広がっていることです。2つ目は、キリスト教会は分裂し、衰退しており、霊的力を回復しなくてはいけないこと。そして3つ目は、神様の目から見て悪の勢力にあたる共産主義が台頭していることです。これは地上に神の国を創る上での最大の障害です。私は、これらの啓示を原理講論として完成し、体系化させてから、一つの運動を組織しました。それが統一教会です[105]。
Q. あなたは﹁私は世界を抑圧し、支配するだろう。私が求めなくても、世界が法律に従うように私の言葉に従う時が来る﹂と語られました。あなたの政治的目標は何ですか?
A. 政治的目標などありません。その特定の文章だけが周囲の文脈を無視して引用されているのです。長い、即席の演説から文章を引用すると、誤解が生じる場合があります。朝鮮語の翻訳の問題もあります[105]。
Q. つまり、世界を支配するつもりはないということですね?
A. もちろんです。政治的に支配するつもりはありません。世界を支配するのは神様であって、私は神様の位置に立つつもりはありません。しかし、神様の霊が私を通して語られるのであり、語っているのは神様です。だからこそ、多くの若者が私に従うのです[105]。
Q. あなたの信者たちはとても質素に暮らしていますが、あなたはとても楽に暮らしています。どうして贅沢するのですか?
A. 私は人生の大半を質素に暮らしてきましたが、好むと好まざると、私は世界的に知られる人物になってきました。私に会いに来る有名人はたくさんいます。外交儀礼の問題です。すると、人々は私に、保護と威厳が必要だと言います[105]。
Q. どうして統一教会とその信者たちは常にお金を稼いでいるのですか? なぜ物質主義を強調するのですか?
A. 私は物質の価値を否定しません。しかし、それは神様のために使われるべきです。地上に神様の理想の概念を実体化する私たちの運動には莫大な資産が必要なのです[105]。
Q. その資産の少なくとも一部分でも、飢餓撲滅などのために割り当てないのはなぜですか?
A. 福祉活動はいくつか展開しています。しかし、分かっていただきたいのは、貧者や孤児を助ける能力のある人や、助けている人はたくさんいるということです。私の特別な任務は、人々に神様を知らせることです[105]。
Q. 信者たちを洗脳しているというのは本当ですか?
A. 連邦議会の議員たちと話した時も同じ質問をされましたが、私はこう答えました。﹁あなた達アメリカ人は韓国から来たレバレント・ムーンに洗脳されるほどの愚か者ですか? それに、私は通訳を使っています﹂。統一教会にやってくる若者たちはバカでも凡庸でもありません。賢明で、理想家で、自信に溢れています。彼らは、神様の力と愛に気付くと、磁石のように惹きつけられます。統一教会のセンターのドアは24時間開いています。入るのも出るのも自由です[105]。
Q. 家庭の重要性を強調されていますが、あなたのやり方は家庭内の不和を引き起こしているのではありませんか?
A. もし私の信者の中に親を糾弾する者がいるとしたら、彼は私の本当の信者ではありません。本当の信者なら、親から尊敬されるでしょう。多くの若者は無視され、愛に飢えています。彼らは本当に感動し、喜びに満ちて入教してきます。彼らは、生まれて初めて、信じて愛せる何か、そして、誰かに出会ったのです。こうして彼らは熱心な信者になり、統一家の一員になるのです。一部の親たちは嫉妬しますが、その他の親たちは自分の息子や娘が、韓国人である私に従っている事実以外に反対する理由を持ち合わせていません[105]。
Q. あなたは明確に、再臨主が現れること、その再臨主は結婚した韓国人であること、そして、新しいイデオロギーが韓国に出現すると言われました。なぜ韓国なんですか?
A. 韓国は神様に選ばれた国です。韓国は分断されています。板門店の分断線は神側の世界とサタン側の世界の分断線のようなものです。対決は韓国で行われるしかないのです。韓国の勝利、特に共産主義との戦いにおける勝利は、韓国だけのものではありません。私は、その戦闘の現場を再びアメリカに移すためにやってきました。アメリカは世界に対する責任から後退してきました。これは、既にベトナムで起こったことです。世界、そして神様の運命を決めるのはアメリカです。神様は、チャンピオンを必要としています。アメリカは共産主義と戦う運命にあるのです。イデオロギーの対決は避けられません[106]。
Q. あなたは韓国政府や韓国CIAの関係者ですか?
A. それはばかげた考えです。統一教会は宗教運動であって、政府の指示は受けません。実際には、韓国政府の人たちが私たちの運動を弱体化させたり、抑制しようとしたことは過去に何度もありました。しかし、今は、韓国の国家目標に対して私たちが貢献するところが非常に多いので、韓国政府も私たちの業績を無視できないでしょう。私たち自身のイニシアチブで、2千万人以上の人が私たちの勝共理論を聞きました[106]。
Q. 韓国や世界の反共団体、例えば、日本の児玉誉士夫から、支援を受けたことはありますか?
A. 一銭も受け取っていません。児玉さんには会ったこともないし、彼とも、彼の団体とも、やり取りしたことはありません。共産主義者たちが、統一教会の印象を悪くするためにそのような噂を流しているのです[106]。
Q. 世界中の教会の金銭的な所有財産の規模は?
A. 分かりません。正直な話、私は数字は把握していません。興味を引かれないので。私は霊的な指針を与えるだけです[106]。
Q. あなたと統一教会のセキュリティーの堅さは歴然としています。異常とも取れるほどです。どうしてですか?
A. 私は命懸けの使命を遂行しています。私は共産主義者に命を狙われているし、危険な目には何度も合いました。私の運動が勢力を増すに従って、私の命を狙う組織的陰謀の可能性も増します。例えば、北朝鮮の金日成は、彼の革命戦略への第一の脅威は私であると公言しています。しかし、陰謀家たちは、私が何らかの理由で失敗したとしても、新たなレバレント・ムーンがたくさん現れるということを知らずにいます。神様の意思は続くのです[106]。
Q. 他のキリスト教会から叙任されたことはありますか?
A. 歴史上の多くの預言者たちがそうであったように、私は神様に叙任されました。私は常に神様と対話しています。生ける神様が私とともにあるのです。これに勝る叙任はありません[106]。
2003年エルサレム宣言に署名
2003年5月20日、文鮮明はエルサレム宣言に署名し、以下と述べた[要出典]。
2012年までには神の摂理のすべてを完成させなければなりません。イエス様が2000年前に受け入れられずに失敗したすべてを蕩減しなければならない。キリスト教徒はユダヤ人と共にそれを成し遂げなければならない。今回、聖職者達がイスラエルに訪問したことはこの観点からも本当に重要な使命でありました。今後、ユダヤの人々にどのようにしてイスラム教の人々を愛するかを伝えなければならない。私達はイエス様を真の親として理解しなければならない。真の父母はイエス様の価値を引き上げ、一体となるため、ここに来ているのです。すべての祝福家庭が天一国の主人の立場にいます。皆さんが地上で成したことをすべて天上に持って行くのです。天のお父様は皆さんが地上で何をしているのかを見つめています。輝く光のごとく、貴方達も神の国に入っていくことでしょう。皆さんはどのようにしてイスラエルに行ったのですか?そこで、イエス様を証するための宣教に行ったのですか?そうではありませんでした。もし、皆さんが十字架を降ろす前に行ったとするならば、皆さんはイスラエルにて完全に拒絶されていたことでしょう。このことを理解し、皆さんの使命がどんなにか重要であるかを知らなければなりません、皆さんは世界の計り知れない苦しみの原因がイエスを十字架につけたことに起因していることを知る必要があります。それゆえに、このことを復帰しなければならないのです。アメリカを見てください。どれほど多くの宗派があるでしょうか。私達祝福家庭の使命はすべての宗派を一つになすことです。教会から十字架を降ろすことが如何に重要であるかを分かってください。イエス様は家庭の王であることを分からなければなりません。どのように第一、第二、第三イスラエルを一つにするか。
私は私の100%の力を投入し、イスラエルを救うために歩む覚悟でいます。すべてのアメリカ人が目覚め、そのことのために働かなくてはなりません。皆さんもそのようにお願いします。皆さん、キリスト教の指導者はキリスト教の統一のために働いて、それを成し遂げてください。[要出典]
脚注
注釈
(一)^ ﹃この柳スポークスマンから貰った資料の中に﹃統一教会史 試草=文化部編史課﹄というザラ紙にタイプしたものがある。これによると、一九三八年、彼が十八歳のころ、ソウルに出て来て、中学校︵旧制︶に入り、黒石洞に下宿し、信仰生活を主とし、日曜学校にも通った、と抽象的な表現で、四一年日本へ発つまでのことが述べられているが、丁度この時代の彼を知っている証人を紹介しよう。統一協会側は、何故かひた隠しにしているが、文鮮明は一九三六年から三九年まで、私立京城商工実務学校︵現中央大学︶に在学していたのだ。これは事実である。ひた隠しにするはずである。丁度この時期に文鮮明は、十六歳、神の啓示を受けたのだから。この私立京城商工実務学校は、ソウルの漢江のほとりにあり、土居山洋氏︵現九州電気学校校長代理︶が設立した日本人経営の学校だった。日本占領時の当時としては珍しく、韓国人にも実務教育を、と、電気、建築、商業などを主体とし、全国から韓国人の子弟を集めた。はじめはホンのバラック小舎の校舎だったが、学校の周辺に下宿屋なども出来て、しだいに学校らしくなって来た。設立者土居山洋氏がクリスチャンで、その博愛精神から、当時激しかった韓国人蔑視や虐待を排除し、彼らに実務教育をと努力したので、子弟は全国から続々と集まって来た。校舎もそうした先生や生徒たちの手作りで大きくなって行く。この学校に赴任し、日本語と英語を教えた園部治夫氏︵現明治学院大学教授︶の、文鮮明の印象は次のようなものである。﹁当時は文龍明といっていました。日本名を付けなければならなかった時代でしたから、彼は江本といっていました。うちの誰か先生が付けてやったのでしょう。江本龍明は、活達で教室でも人をリードしていくいい生徒でした。勉強も出来たほうです。彼は三九年︵昭和十五年︶卒の第三期卒業生です﹂ ◇文の隠された秘密-十六歳啓示説はウソだった?! ソウルで取材を続けていたある日、この学校の名前をチラッと聞き込んだ。ツテを頼って、ようやくにして江本龍明と同級生だった人に会えた。そして借用して来たのが、卒業記念写真である。坊主頭こそしているが、十八歳の江本龍明は、現在の文鮮明とまったく変わりがない。本人であることは一目瞭然である。︵中略︶十六歳で神の啓示を受けた江本龍明は﹃統一教会史﹄にもある如く、さぞや京城商工時代に、信仰生活を過ごしていた、と思いきや、土居先生も園部先生も、"それは気がつかなかった"と述べている。クリスチャンである両先生は、日曜学校へ通われたが、そこでもついぞ、イガグリ坊主頭の教え子江本龍明に会った記憶がない、という。写真提供者の同級生は、さらにハッキリと、文鮮明が信仰者でなかったことを断言している。︵中略︶一九三九年、京城商工を卒業してから、四一年に日本に渡るまでの間が不明である。﹄[9]
(二)^ ﹃昔、︵ソウルの︶鍾路三街のような所には遊郭がありました。それを私が調査しなければならないというのです。なぜ美しい女性たちがあのようなことをしなければならないのかというのです。もしあれが自分の姉だとすればどうするのか、自分の娘ならばどうするのか、父や兄であれば、どうするのか、問題が深刻です。そのような若い女性たちに対して、夜を明かしながら話してあげたことを思い出します。﹄[19]
(三)^ ﹃日本遊学の時、先生は貧民窟から私娼街まで行って見ない所がありません。といっても悪い事をやったのではありません。私娼街にいる女の過去を探ってみれば、普通の人間の過去と違いはありません。社会環境に追われ、その流れに押し流されてどうしようもなく哀れな身の上になり、あるいは父母や兄弟のために自分一身を供え物にした話も聞きました。たとえ自分の体が巷に踏みにじられ、捨てられるそんな女になっても、淋しく消える哀れな女になっても、父母兄弟を生かすという覚悟と決心をしているという時、その手を握って共に慟哭した時もありました。結局、彼らも純粋で素直な人間であったのです。その時先生は、こんな悲惨な人類の解放のために闘おうと考えたのです。﹄[21]
(四)^ ﹁文鮮明は金百文が1952年釜山東来で避難中に執筆した﹃基督教根本原理﹄︵1946年3月2日起草、1958年3月2日発行︶の原稿﹃堕落原理、復帰原理﹄を見て﹃原稿校正を見て差し上げる﹄と持って行って6ヶ月以上持って来ない騒動を起こした﹂교회와신앙-이스라엘 수도원
(五)^ 洗脳とは、朝鮮戦争後に捕虜生活から戻った兵士たちや、共産党革命後の中国再教育キャンプの収容者の態度変化を説明する際に使われたメタファーであり、アメリカでの1960年代終わりにかけての新宗教の急増や、それらの組織による勧誘活動の﹁成功﹂(実際には当事者が主張するほど成功しておらず、信者数は100倍近く誇張されていた︶を説明するための枠組みとなっていた︵コーワン、ブロムリー︶。
(六)^ 法務委員会. 第143回国会. Vol. 3. 22 September 1998. 政府委員︵竹中繁雄君︶ 当時いろい
ろなところからこの文鮮明氏に関しては陳情のような話があったとい
うことはどうも事実のようでございまして、その中に金丸先生の名前
も入っていたと承知しております。
(七)^ 右翼と左翼の全体主義を統合するという思想。
(八)^ 文薫淑は現在、世界平和女性連合の世界会長を務めている[94]。
出典
(一)^ “文鮮明”. 百科事典マイペディア. 2022年7月19日閲覧。
(二)^ “≪브레이크뉴스≫ 문재인-문익환-문세광-문선명...'남평문씨' 왜 싸잡아 비난?”. 브레이크뉴스 (2018年8月16日). 2022年7月19日閲覧。
(三)^ abcコーワン・ブロムリー 2010, p. 103.
(四)^ abcコーワン・ブロムリー 2010, pp. 103–104.
(五)^ abcdefghijklmn古田 2011.
(六)^ 統一教会の文鮮明教祖死去にあたって[1]
(七)^ abcdクリサイディス 1993, p. 39.
(八)^ ︵2009年金寧社刊 文教祖自叙伝﹁世界を愛する世界人として﹂より︶
(九)^ 山口浩﹁原理運動の素顔﹂︵1975年︶
(十)^ 1995年発行﹁聖地定州﹂
(11)^ 萩原 1980.
(12)^ 浅見定雄﹃統一協会 = 原理運動―その見極めかたと対策﹄︵日本キリスト教団出版局 1987年3月20日︶ ISBN 978-4818421110
(13)^ 田井友季子 ﹃神の代辯者﹄︵世界日報社、1995年2月5日︶ISBN 978-4882010555
(14)^ -世界基督教統一神霊協会︵発行︶﹃文鮮明先生を中心とする現代の摂理﹄︵光言社 1990年12月1日︶-
(15)^ 韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 1―文鮮明先生御言精選ー真のお父様の誕生と内的準備﹄光言社 2000年 P58~110
(16)^ abcd歴史編纂委員会﹃日本統一運動史ー文鮮明先生御夫妻と日本の統一教会および統一運動の歩み﹄光言社 P59~105
(17)^ abcクリサイディス 1993, p. 40.
(18)^ 韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 1―文鮮明先生御言精選ー真のお父様の誕生と内的準備﹄光言社 2000年 P112~183
(19)^ ﹁文鮮明先生の教育哲学﹂ 1988年10月16日
(20)^ 韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 1―文鮮明先生御言精選ー真のお父様の誕生と内的準備﹄光言社 2000年 P186~248
(21)^ 私のみ旨と信念 1969年2月2日
(22)^ abcd櫻井・中西 2010, p. 88.
(23)^ ﹃真の御父母様の生涯路程 2―文鮮明先生御言精選ー韓国解放と摂理の出発﹄光言社 2000年 p212~213
(24)^ ab韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 1―文鮮明先生御言精選ー真のお父様の誕生と内的準備﹄光言社 2000年 p250~281
(25)^ abcdefgNemeshegyi 1985.
(26)^ ab韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 2―文鮮明先生御言精選ー韓国解放と摂理の出発﹄光言社 2000年 p60~112
(27)^ abクリサイディス 1993, p. 41.
(28)^ 韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 2―文鮮明先生御言精選ー韓国解放と摂理の出発﹄光言社 2000年 p114~170
(29)^ ab韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 2―文鮮明先生御言精選ー韓国解放と摂理の出発﹄光言社 2000年 p207~248
(30)^ abcクリサイディス 1993, p. 42.
(31)^ abcd“真の父母様と統一運動の歴史 1920-1969”. 光言社. 2022年10月12日閲覧。
(32)^ abクリサイディス 1993, pp. 43–44.
(33)^ ab櫻井・中西 2010, pp. 414–415.
(34)^ abcdeコーワン・ブロムリー 2010, p. 106.
(35)^ 歴史編纂委員会﹃日本統一運動史ー文鮮明先生御夫妻と日本の統一教会および統一運動の歩み﹄光言社 P119~182
(36)^ 世界基督教統一神霊協会 歴史編纂委員会﹃日本統一教会 先駆者たちの証言1﹄光言社 2008年 P12~65
(37)^ クリサイディス 1993, p. 44.
(38)^ abc歴史編纂委員会﹃日本統一運動史ー文鮮明先生御夫妻と日本の統一教会および統一運動の歩み﹄光言社 P185~280
(39)^ 国際勝共連合創始者 文鮮明総裁 逝去 2012年9月07日
(40)^ ﹃新版 社会科学辞典﹄ 新日本出版社、1978年第1刷。
(41)^ 赤旗社会部 編 ﹃わたしは"洗脳"された﹄pp.111-122﹁統一教会の顔﹂
(42)^ abcdefg“︻文鮮明総裁聖和節記念︼日本を愛した文先生の足跡15南平台から松涛へ︵最終回︶”. 光言社 (2021年10月13日). 2022年11月8日閲覧。
(43)^ abc﹃わたしは"洗脳"された﹄p.147-152﹁勝共連合の顔﹂。
(44)^ “︻解説︼﹃統一教会と政治家との関係は?﹄﹃保守系政治家と結びついたのは一体なぜ?﹄取材歴40年のジャーナリストが解説 安倍元総理銃撃事件︵5/6ページ︶”. TBS NEWS DIG. TBSテレビ (2022年7月23日). 2023年10月10日閲覧。
(45)^ “︻活動報告︼第5回﹁政治と旧統一教会﹂質疑応答編”. 武蔵野政治塾 (2022年11月27日). 2023年10月10日閲覧。
(46)^ “統一教会の文鮮明教祖死去にあたって”. 有田芳生の﹃酔醒漫録﹄ (2012年9月3日). 2014年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月10日閲覧。
(47)^ 田中裕之、野口麗子、坂口裕彦、渋江千春 (2023年1月30日). “旧統一教会教祖﹁中曽根の野郎﹂ 安倍晋太郎氏担ぐ思惑裏切られ”. 毎日新聞. 2023年1月30日閲覧。
(48)^ 田中裕之、坂口裕彦、渋江千春 (2022年11月6日). “旧統一教会教祖の発言録が流出 ﹁安倍派を中心に﹂浮かぶ政界工作”. 毎日新聞. 2022年11月7日閲覧。
(49)^ 田中裕之、坂口裕彦、渋江千春 (2022年11月7日). “文鮮明氏﹁安倍派中心に﹂︵その1︶ 89年発言録で判明 旧統一教会が政界工作”. 毎日新聞. 2022年11月8日閲覧。
(50)^ 田中裕之、坂口裕彦、渋江千春 (2022年11月7日). “文鮮明氏﹁安倍派中心に﹂︵その2止︶ 文氏が号令 ﹁国会内、教会つくる﹂﹁秘書輩出﹂﹁地方にも﹂”. 毎日新聞. 2022年11月8日閲覧。
(51)^ ANN News (2022年11月7日). “﹁安倍派中心に関係強化を﹂旧統一教会 創始者・文鮮明氏が信者に政界工作説く(2022年11月7日)”. YouTube. 2022年11月7日閲覧。
(52)^ “真の父母様と統一運動の歴史 1990-1999”. 光言社. 2022年10月12日閲覧。
(53)^ ﹃新東亜﹄2000年9月号
(54)^ 世界日報1991年12月1日付
(55)^ 문선명 통일교주 방북 - KBS NEWS︵韓国放送公社︶︵韓国語︶︵KBS9時ニュース、1991年12月6日︶
(56)^ 문선명 통일교교주, 김일성과 회담︵韓国語︶︵MBCニュースデスク、1991年12月6日︶
(57)^ 통일교 문선명 씨 방북활동에 대해 조사 - KBS NEWS︵韓国放送公社︶︵韓国語︶︵KBS9時ニュース、1991年12月7日︶
(58)^ 대검찰청, 문선명 교주 공동성명 내용 보안법 적용 검토︵韓国語︶︵MBCニュースデスク、1991年12月7日︶
(59)^ ﹁︻ファイル社会主義朝鮮︼﹂﹃月刊朝鮮資料﹄第32巻第2号、朝鮮問題研究所、1992年2月1日、52 - 53頁、NDLJP:2676988/28。
(60)^ “統一教会・文鮮明教祖は、なぜ北朝鮮に行ったのか?” (2013年11月22日). 2016年7月24日閲覧。
(61)^ 文鮮明﹁北朝鮮から帰って﹂1991年12月7日
(62)^ ab韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 9―文鮮明先生御言精選ー還故郷活動と真の父母宣布﹄光言社 2001年 p364~368
(63)^ 韓国歴史編纂委員会﹃真の御父母様の生涯路程 9―文鮮明先生御言精選ー還故郷活動と真の父母宣布﹄光言社 2001年 p369~371
(64)^ 田中裕之、坂口裕彦、渋江千春 (2022年11月11日). “文鮮明氏、日本の貯金は﹁教会メンバーのもの﹂ 信者向け発言録に”. 毎日新聞. 2022年11月11日閲覧。
(65)^ “米メディア進出・北朝鮮投資…死去の文鮮明氏”. 読売新聞. 2012年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月21日閲覧。
(66)^ “旧統一教会友好団体、九州北部に広大な土地取得 日韓トンネル構想で”. 毎日新聞 (2023年1月10日). 2023年1月11日閲覧。
(67)^ 大野友嘉子、田中裕之、西脇真一、坂口裕彦、渋江千春 (2023年1月11日). “旧統一教会創始者、日韓トンネルに﹁100億円投入﹂ 発言録で判明”. 毎日新聞. 2023年1月11日閲覧。
(68)^ “安倍内閣総理大臣記者会見︵平成18年9月26日︶”. 国立国会図書館インターネット資料収集保存事業. 2022年11月1日閲覧。
(69)^ 田中裕之、金森崇之、坂口裕彦、渋江千春 (2022年11月7日). “文鮮明氏、安倍元首相就任直後﹁秘書室長と面会を﹂ 発言録で判明”. 毎日新聞. 2022年11月7日閲覧。
(70)^ 통일교 문선명 총재 오늘 새벽 별세 - KBS NEWS︵韓国放送公社︶︵韓国語︶︵KBSニュース9、2012年9月3日︶
(71)^ 故문선명 총재 시신 '유리관 안치' 일반 공개︵韓国語︶︵MBCニュースデスク、2012年9月3日︶
(72)^ '통일교 창시' 문선명 총재 타계…15일 장례식 - SBS NEWS︵韓国語︶︵SBS8ニュース、2012年9月3日︶
(73)^ “Sun Myung Moon dies at 92; Washington Times owner led the Unification Church”. The Washington Post. 2012年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月21日閲覧。
(74)^ abc赤旗社会部 1980, pp. 232–269.
(75)^ ﹃競艇新聞﹄1967年8月1日。
(76)^ ﹃世界思想﹄1976年1月・2月合併号。
(77)^ 茶本繁正﹁﹃反共﹄陣営と連動する勝共連合﹂ ﹃朝日ジャーナル﹄1978年8月11日・18日号、31-35頁。
(78)^ 田原牧 (2022年8月18日). “旧統一教会と日本会議、﹁野合﹂の運動史…歴史認識が対立しても﹁とりあえず共闘﹂の打算”. 東京新聞. 2022年11月8日閲覧。
(79)^ “第78回国会 参議院 外務委員会 第4号 昭和51年10月21日”. 国会会議録検索システム. 2023年8月8日閲覧。
(80)^ ﹃朝日新聞﹄1987年1月13日、4頁。
(81)^ “希望の日 晩餐会”. 世界文化体育大典. 2022年11月8日閲覧。
(82)^ abcdefghijklmnopqr有田芳生 著 ﹃統一教会とは何か 追いこまれた原理運動﹄pp.83-124﹁統一教会の知られざる素顔﹂
(83)^ “真の父母様と統一運動の歴史 1970-1989”. 光言社. 2022年10月12日閲覧。
(84)^ “文鮮明統一教会教祖入国で公開質問状/霊感商法対策弁護士会”. 読売新聞 東京朝刊: p. 30. (1992年10月22日)
(85)^ “金丸副総裁が来日中の文鮮明師と会談”. 読売新聞 東京夕刊: p. 2. (1992年3月31日)
(86)^ abc﹃わたしは"洗脳"された﹄p.87-101﹁様々な体験﹂。
(87)^ 文藝春秋編 2022, p. 170.
(88)^ 洪蘭淑 1998, p. 285.
(89)^ “Bio”. HyoJin Moon. 2022年11月28日閲覧。
(90)^ 文藝春秋編 2022, p. 171.
(91)^ いわゆる﹁文仁進様の米国総会長任命事件﹂の真相について
(92)^ "Moon's Son, 17, Dies After a Car Accident"(New York Times 1984年1月3日の記事)
(93)^ abc﹃カルトの子﹄p.157。
(94)^ “統一運動情報 ﹁天正宮入宮・戴冠式14周年記念特別午餐﹂開催”. 光言社 (2020年8月25日). 2022年11月28日閲覧。
(95)^ Black, Robert (2000年10月26日). “Moon and his ballet stars: When the Rev Moon's son died in a car crash, the controversial religious leader formed a dance company for the young man's fiancee. With money no object, it has impressed critics around the world”. The Daily Telegraph
(96)^ Kaufman, Sarah (2001年6月15日). “Universal Ballet's Really Big Show”. The Washington Post: p. C7; Section: Style
(97)^ abc文藝春秋編 2022, p. 172.
(98)^ “旧統一教会 韓鶴子総裁の高齢化で上がる“跡目争い”の火種…息子たちが続々追放で後継者は孫か直属秘書か”. Smart FLASH. 光文社. 2022年10月5日閲覧。
(99)^ ab文藝春秋編 2022, p. 173.
(100)^ ab﹃カルトの子﹄p.158。
(101)^ abhttps://gendai.media/articles/102257
(102)^ abhttps://gendai.media/articles/-/102258
(103)^ https://bunshun.jp/denshiban/articles/b4055
(104)^ https://mainichi.jp/articles/20230630/ddm/010/040/020000
(105)^ abcdefghijklmn﹃ニューズウィーク﹄誌︵1976年︶での文鮮明師に対するインタビュー内容︵1︶
https://familyforum.jp/2012111613259
(106)^ abcdefghi﹃ニューズウィーク﹄誌︵1976年︶での文鮮明師に対するインタビュー内容︵2︶
https://familyforum.jp/2012111613259
参考文献
関連項目
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、
文鮮明に関連するカテゴリがあります。