徳川光圀（読み）トクガワミツクニ

…最初に儒葬を行ったのは土佐藩の野中兼山で，1651年(慶安4)に母の秋山氏を土葬にして3年の喪に服した。ついで水戸藩の徳川光圀が彼に仕えた儒学者朱舜水（しゆしゆんすい）の意見を聞き，《文公家礼》を基にして《喪祭儀略》を作成し領内での普及を図ったが，光圀の死後，幕府の宗教統制に反することを恐れて再び仏葬に戻された。【阪本 是丸】。…

…水戸藩2代藩主徳川光圀の言行録。光圀に仕えた三木之幹，宮田清貞，牧野和高の3人が，光圀の没した翌1701年(元禄14)に編集。…

…神武天皇から南北朝時代の終末すなわち後小松天皇の治世(1382‐1412)までを，中国の正史の体裁である紀伝体により，本紀73巻，列伝170巻，志126巻，表28巻の4部397巻(別に目録5巻)で記述している。この事業に着手したのは2代藩主徳川光圀で，1657年(明暦3)に江戸駒込の藩邸に史局を設け，72年(寛文12)にこれを小石川の上屋敷に移して彰考館と命名し，ここに佐々宗淳，栗山潜鋒，三宅観瀾，安積（あさか）澹泊ら多くの学者を集めて，編纂に従事させるとともに，佐々らを京都，奈良など各地に派遣して，古文書･記録など史料の採訪に努めた(なお光圀隠居後は水戸でも編纂が進められ，のち1829年(文政12)には彰考館は水戸に一本化された)。光圀時代の編纂は本紀と列伝，すなわち伝記的な叙述の部門を中心とし，儒教道徳の見地から人物の評価を定めるところに，その主眼が置かれていた。…

…それらの大部分は史実にもとづくものであるが，1640年(寛永17)ごろから〈東照神君〉〈権現様〉といわれるようになった――それまでは死の直前に任じられた太政大臣の別称によって〈相国（しようこく）様〉と呼ばれていた――家康のイメージは，彼が今川氏の人質から信長，秀吉のあとを受けて最終的に天下を安定させたことにより，良くも悪くも〈忍耐〉を中核としているといえよう。偽作(本来の作者は徳川光圀に比定されている)であることが最近明らかになった，〈人の一生は重荷を負いて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず〉という言葉で始まる〈東照宮遺訓〉が現在でも広く知られていること自体が，このことを物語っている。…

…しかし，発掘調査とみなされるすべての行為が，この3種類の形をとる情報をことごとく回収することを意図し，実行されるものとは限らない。
［発掘調査の前史］
　日本における発掘調査の嚆矢（こうし）としてよく取り上げられるものに，徳川光圀による1692年(元禄5)の下野国那須郡(現，栃木県那須郡)の上車塚(上侍塚古墳)と下車塚(下侍塚古墳)の発掘がある。光圀はその付近で発見された那須国造碑の報告(1687)に触発され，両古墳を那須国造の墓とみて，墓誌の発見によってその人名を確認することを目ざし，家臣に両古墳の発掘を命じた。…

…弘前藩も昔から牧畜の盛んな土地で，枯木平牧など藩営の馬牧が5ヵ所あった。水戸藩では徳川光圀が1678年(延宝6)，常陸国多賀郡大能村(現，高萩市)に牧を置き，牛馬を放牧して〈大能牧〉と名づけ，初めてオランダの馬12頭を入れて繁殖を図り，牧馬は400頭にもなり，牧の地域も多くの村にまたがって広い範囲に及んでいた。西国の薩摩では天文年間(1532‐55)に吉野牧にアラビア馬を輸入して放飼し，唐牧と称していたという。…

…茨城県中央部にある県庁所在都市。1889年市制。1992年常澄村を編入。人口24万6347(1995)。市域の大半は常陸台地と那珂川沖積地に広がる。主要市街地は，那珂川と千波（せんば）湖にはさまれた台地上の上市（うわいち）と那珂川の沖積低地上の下市（しもいち）とからなる。12世紀末，大掾資幹（だいじようすけもと）が館を置き，佐竹氏の支配を経て近世に水戸藩の城下町となってから大きく発展した。1889年，両地区の接点に常磐線水戸駅が開設されたが，行政中心は上市に置かれ，以後の都市発展は上市が中心となった。…

…常陸国(茨城県)水戸に置かれた親藩で三家の一つ。徳川家康の十一男徳川頼房が1609年(慶長14)常陸下妻城主から水戸に移封され，25万石を領したときに始まる。頼房以前，佐竹義宣が水戸から秋田へ移封された直後に家康の五男武田信吉が，また信吉死後十男頼将(頼宣)が水戸城主の地位にあったが，この2代の間は水戸藩とはいわない。藩主は頼房以後，光圀（みつくに），綱条（つなえだ），宗尭，宗翰，治保，治紀，斉脩，斉昭，慶篤と続き，11代昭武のとき廃藩置県となった。…

…徳川光圀が霊元天皇の内意をうかがい朝廷の実用に役立てることを目的として編集した総合部類記。930年(延長8)から1533年(天文2)にわたる二百数十部の諸家の日記などを中心にして，恒例･臨時の朝儀公事に関する記事を網羅的に分類集大成したもの。…