生涯
「
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その内に僕は大火の原因は○○○○○○○○(※編注:検閲箇所)さうだと云つた。すると菊池は眉を挙げながら、「譃だよ、君」と一喝した。僕は勿論さう云はれて見れば、「ぢや譃だらう」と云ふ外ほかはなかつた。しかし次手ついでにもう一度、何なんでも○○○○はボルシエヴイツキの手先ださうだと云つた。
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」
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「
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再び僕の所見によれば、善良なる市民と云ふものはボルシエヴイツキと○○○○との陰謀の存在を信ずるものである。もし万一信じられぬ場合は、少くとも信じてゐるらしい顔つきを装はねばならぬものである。(大正十二年九月一日の大震に際して)
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」
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また「或自警団員の言葉」においても日本社会について皮肉めいた記述をしている[11]。
「
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我我は互に憐まなければならぬ。況や殺戮を喜ぶなどは、――尤も相手を絞め殺すことは議論に勝つよりも手軽である。我我は互に憐まなければならぬ。ショオペンハウエルの厭世観の我我に与えた教訓もこう云うことではなかったであろうか?(「或自警団員の言葉」より)
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」
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1924年(大正13年)、芥川は『桃太郎』を発表した。芥川にとっての桃太郎観というものは、『女性改造』連載「僻見」1924(大正13)年4月1日発行第3巻第4号に見出すことができる。芥川は上海で章炳麟(章太炎先生)から聞いた話を次のように引用した。(「僕」が芥川、「予」が章炳麟)
「
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その時先生の云つた言葉は未だに僕の耳に鳴り渡つてゐる。――「予の最も嫌悪する日本人は鬼が島を征伐した桃太郎である。桃太郎を愛する日本国民にも多少の反感を抱かざるを得ない。」先生はまことに賢人である。僕は度たび外国人の山県公爵を嘲笑し、葛飾北斎を賞揚し、渋沢子爵を罵倒するのを聞いた。しかしまだ如何なる日本通もわが章太炎先生のやうに、桃から生れた桃太郎へ一矢を加へるのを聞いたことはない。のみならずこの先生の一矢はあらゆる日本通の雄弁よりもはるかに真理を含んでゐる。(「僻見」より)
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」
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章炳麟は、侵略者としての桃太郎と日本の帝国主義による植民地政策を重ね合わせたのであり、芥川はそれを理解して自らの作品『桃太郎』を執筆したのである[12]。当時の売れっ子作家であり表層では国家の優等生でもあった芥川は、一方でバーナード・ショーへの傾倒など社会主義のよき理解者であった[13]。1925年(大正14年)制定の治安維持法に至る法案策定過程に関して彼ははっきりと不快感を示している。それは1922年(大正11年)『新潮』4月号掲載「澄江堂雑記」に次のように主張された。
「
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社会主義は、理非曲直の問題ではない。単に一つの必然である。僕はこの必然を必然と感じないものは、恰(あたか)も火渡りの行者を見るが如き、驚嘆の情を禁じ得ない。あの過激思想取締法案とか云ふものの如きは、正にこの好例の一つである。(「澄江堂雑記: 十一 火渡りの行者」より)
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」
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甘粕事件より以前の1910年︵明治43年︶、芥川が一高に入学する数か月前の5月25日に大逆事件が起きている。1911年︵明治44年︶2月1日、徳富蘆花が一高で大逆事件への政府批判演説をしたことが当時の一高生たちの心を揺さぶり、一高生たちはこの演説﹃謀叛論﹄の話で持ち切りであった[14]。芥川はこの時、一高の一年生であった。クラスメイトの菊池寛、久米正雄は演説の件を文章に書き残している[14]。
1925年︵大正14年︶7月12日、三男芥川也寸志︵やすし︶、誕生。
1925年︵大正14年︶ごろから文化学院文学部講師に就任。1926年︵大正15年︶、胃潰瘍、神経衰弱、不眠症が高じ、ふたたび湯河原で療養。一方、妻・文は自身の弟・塚本八洲の療養のため鵠沼の実家別荘に移住。2月22日、龍之介も鵠沼の旅館東屋に滞在して妻子を呼び寄せる。7月20日には東屋の貸別荘﹁イ-4号﹂を借り、妻・文、三男・也寸志と住む。夏休みに入り、比呂志、多加志も来る。7月下旬、親友の画家小穴隆一も隣接する﹁イ-2号﹂を借りて住む。この間、小品﹃家を借りてから﹄﹃鵠沼雑記﹄、さらに﹃点鬼簿﹄を脱稿。堀辰雄、宇野浩二、小沢碧童らの訪問を受ける。また、鵠沼の開業医、富士山︵ふじ たかし︶に通院する。9月20日、龍之介、文、也寸志は﹁イ-4号﹂の西側にあった﹁柴さんの二階家﹂を年末まで借りて移る。ここで鵠沼を舞台にした小品﹃悠々荘﹄を脱稿。これは、震災前に岸田劉生が住み、震災後に建て直されて国木田虎雄︵国木田独歩の息子で詩人︶が借りていた貸別荘を視察したときの経験がヒントのようで、龍之介一家が鵠沼に永住する意図があったとも考えられる。また、この間、斎藤茂吉、土屋文明、恒藤恭、川端康成、菊池寛らの訪問を受けている。元号が昭和に変わってから、妻子は田端に戻り、龍之介は﹁イ-4号﹂に戻った。甥の葛巻義敏と鎌倉で年越しをしてから田端に戻るが、鵠沼の家は4月まで借りており、時折訪れている。
1927年︵昭和2年︶1月、義兄の西川豊︵次姉の夫︶が放火と保険金詐欺の嫌疑[* 7]をかけられて鉄道自殺する。このため芥川は、西川の遺した借金や家族の面倒を見なければならなかった。4月より﹁物語の面白さ﹂を主張する谷崎潤一郎に対して、﹃文芸的な、余りに文芸的な﹄で﹁物語の面白さ﹂が小説の質を決めないと反論し、戦後の物語批判的な文壇のメインストリームを予想する文学史上有名な論争を繰り広げる。この中で芥川は、﹁話らしい話のない﹂純粋な小説の名手として﹁小説の神様﹂志賀直哉を称揚した。このころ、芥川の秘書的な役割を果たしていた平松ます子︵父は平松福三郎・大本信者︶は芥川から帝国ホテルでの心中を持ちかけられ、小穴龍一や文夫人等に知らせて阻止した[15]。
7月24日未明、﹃続西方の人﹄を書き上げたあと、斎藤茂吉からもらっていた致死量の睡眠薬を飲んで服毒自殺した。享年36︿数え年﹀、満35歳没。服用した薬には異説があり、たとえば山崎光夫は、芥川の主治医だった下島勲の日記などから青酸カリによる服毒自殺説を主張している[16]。同日朝、文夫人が﹁お父さん、よかったですね﹂と彼に語りかけたという話もある[17]。戒名はなく俗名で葬儀が行われたが[18]、後に懿文院龍之介日崇居士。墓所は、東京都豊島区巣鴨の慈眼寺。
作品の特徴
在りし日の芥川龍之介(1927年)
作品は、短編小説が多く知られている。しかし初期の作品には、西洋の文学を和訳したものも存在する︵﹃バルタザアル﹄など︶。英文科を出た芥川は、その文章構成の仕方も英文学的であるといわれている。翻訳文学的でもある論理的に整理された簡潔・平明な筆致に特徴がある。
短編の傑作を残した一方で、長編を物にすることはできなかった︵未完小説として﹃邪宗門﹄﹃路上﹄がある︶。また、生活と芸術は相反するものだと考え、生活と芸術を切り離すという理想のもとに作品を執筆したといわれる。他の作家に比べ表現やとらえ方が生々しい。晩年には志賀直哉の﹁話らしい話のない﹂心境小説を肯定し、それまでのストーリー性のある自己の文学を完全否定する︵その際の作品に﹃蜃気楼﹄が挙げられる︶。
﹃杜子春﹄など古典を参考にしたものや︵原話は唐の小説﹃杜子春伝﹄︶、鈴木三重吉が創刊した﹃赤い鳥﹄に発表されたものなど児童向け作品も多い。一般的には、キリシタン物や平安朝を舞台とした王朝物などに分類される。また、古典︵説話文学︶から構想を得た作品も多い。例えば、﹃羅生門﹄や﹃鼻﹄、﹃芋粥﹄などは﹃今昔物語集﹄を、﹃地獄変﹄などは﹃宇治拾遺物語﹄を題材としている。またアフォリズムの制作も得意としており、漢文などにも通じていた。
反軍的な自説を主張しており、ことに﹃河童﹄﹃侏儒の言葉﹄などの晩年の作品にはそのような傾向が強い。当時の軍人の横柄な様子を﹁小児のようだ﹂と自著で酷評したほどである[19][20]。しかし、当時は軍が著作物の検閲をするのが通常であったため、この検閲によって訂正・加筆・削除を余儀なくされた箇所も作品内に多数存在する。その一方で、海軍に対してはある程度の好意を抱いていたようで、陸軍のあまりの狭量に腐っていた陸軍幼年学校教官の豊島与志雄を﹁いい職場があるから﹂と海軍機関学校に招き、豊島はフランス語嘱託教官として勤務した[21]。内田百閒も芥川の推薦でドイツ語嘱託教官となっており、のちに内田は﹃竹杖記﹄︵1934年︵昭和9年︶︶で芥川が講師の人選や交渉などに一定の役割を担っていたことを記している[22]。
自著にて天照大神を登場させる際、別名の﹁大日孁貴﹂︵おおひるめのむち︶を用いた。これは﹁天照大神﹂という呼称では皇祖神をそのまま文中に登場させてしまうことになるため、太陽神、それも自然神という性格づけで﹁大日孁貴﹂を用いなければならなかったためである。
煙草が大好きで、1日に180本も吸っていたという。この煙草について﹃海のほとり﹄﹃京都日記﹄﹃玄鶴山房﹄に敷島銘柄の煙草が登場した。
作品の変遷
芥川龍之介の作品は、初期と晩年でかなり違うといわれる。
初期
説話文学を典拠とした『羅生門』『鼻』『芋粥』など歴史物、加えてキリシタン物が有名である。日夏耿之介は初期の作品を「非常によい」と評価している。歴史物では、人間の内面、特にエゴイズムを描き出したものが多い。
中期
芸術至上主義的な面が全面に出た『地獄変』などを書き、長編『邪宗門』に挑んでいた。
晩年
自殺を考えていたのか、自分のこれまでの人生を見直したり、生死を取り上げたりした作品が多く見られる。初期より晩年の方を高く評価する見解も示されている。『一塊の土』など、これまでと比べ現代の話を書くようになるが、台頭するプロレタリア文壇にブルジョア作家と攻撃されることとなる。このころから主人公の一人称を「僕」とする私小説が増え、告白的な自伝も書き始める(『大導寺信輔の半生』、『点鬼簿』、『或阿呆の一生』など)。晩年の代表作『河童』は、河童の世界を描くことで人間社会を痛烈に批判しており、当時の人々に問題を提起した。
『歯車』の内容から、晩年には自分自身のドッペルゲンガー(Doppelgänger)を見たのではないか、また、片頭痛あるいはその前兆症状である閃輝暗点を患っていたのではないか、という説がある。
「水洟(みづぱな)や 鼻の先だけ 暮れ残る」と、自殺直前に書いた色紙の一句が辞世とされる。
自殺に関して
1927年︵昭和2年︶7月24日、雨の降りしきるなか、田端の自室で芥川龍之介は﹁ぼんやりした不安﹂を動機として服毒自殺を行い、社会に衝撃を与えた。
午前6時頃、芥川が布団の中で苦悶している姿を夫人が気づき、かかりつけの医師を呼んだ時には既に絶命している状況にあった[23]。
使用した薬品については、ベロナールとジェノアルとする説が一般的である。死の数日前に芥川を訪ねた同じ漱石門下で親友の内田百閒によれば、芥川はその時点でもう大量の睡眠薬でべろべろになっており、起きたと思ったらまた眠っているという状態だったという。すでに自殺を決意し、体を睡眠薬に徐々に慣らしていたのだろうと推測される。一方で、自殺の直前には身辺の者に自殺をほのめかす言動を多く残しており、実際には早期に発見されることを望んだ狂言自殺で、たまたま発見が遅れたために死亡したとする説がある。また、死後に見つかり、久米正雄に宛てたとされる遺書﹁或旧友へ送る手記[24]﹂で芥川は自身の﹁ぼんやりした不安を解剖﹂して自殺へ至る道程︵動機、手段、場所︶について具体的に書き記している。その中に﹁僕はこの二年ばかりの間は死ぬことばかり考へつづけた。僕のしみじみとした心もちになつてマインレンデルを読んだのもこの間である。︵中略︶…僕は内心自殺することに定め、あらゆる機会を利用してこの薬品︵バルビツール酸系ヴェロナール (Veronal) およびジャール︶を手に入れようとした﹂とあることから、記述を信頼すれば計画的に自殺を企てていた節も窺える。エンペドクレスの伝記にも言及し﹁みずからを神としたい欲望﹂についても記している。
遺書として、妻・文に宛てた手紙、菊池寛、小穴隆一に宛てた手紙がある。芥川が自殺の動機として記した﹁僕の将来に対する唯ぼんやりした不安﹂との言葉は、今日一般的にも有名であるが、自殺直前の芥川の厭世的あるいは﹁病﹂的な心境は﹃河童﹄を初めとする晩年の作品群に明確に表現されており、﹁ぼんやりした不安﹂の一言のみから芥川の自殺の動機を考えるべきではないともいえる。芥川命日は小説﹃河童﹄から取って河童忌と称される。
死の直前である7月初め、菊池寛に会うため二度文藝春秋社を訪れているが会うことができなかった。社員が菊池に芥川が訪れたことを報告せず、生前に菊池が芥川を訪ねることもなかった[25]。
死の前日、芥川は近所に住む室生犀星を訪ねたが、犀星は雑誌の取材のため上野に出かけており、留守であった。犀星は後年まで﹁もし私が外出しなかったら、芥川くんの話を聞き、自殺を思いとどまらせたかった﹂と、悔やんでいたという。また、死の直前に
﹁橋の上ゆ胡瓜なくれは水ひひきすなはち見ゆる禿の頭﹂
と河童に関する作を残した。
芥川の自殺報道の直後からその死にショックを受けたと思われる若者たちの後追い自殺が相次ぎ、﹁芥川宗﹂とも呼ばれた[26]。
死の8年後、親友で文藝春秋社主の菊池寛が、芥川の名を冠した新人文学賞﹁芥川龍之介賞﹂︵芥川賞︶を設けた。芥川賞は直木賞と共に日本でもっとも有名な文学賞として現在まで続いている。
芥川の死は関東大震災から数年経ち大正天皇崩御後、25歳の皇太子裕仁親王が現人神として天皇陛下に即位し昭和が始まって間もなくのことであった。川端康成は震災と芥川の死を関連付けて﹃サンデー毎日﹄に次のように語った[27]。
「
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二三年(にさんねん)の後いよいよ自殺の決意を固められた時に、死の姿の一つとして、あの吉原の池に累々と重なつた醜い死骸は必ず故人の頭に甦つて来たにちがひないと思ふ (川端康成「芥川龍之介氏と吉原」、『サンデー毎日』 1929年1月13日 第8年3号より)
|
」
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菊池寛による弔辞
- 菊池寛は第一高等学校での同級生以来の付き合いであり、友人総代として弔辞を読んでいる。菊池は読み上げている最中に感極まって慟哭、しばらくの間、霊前に泣き伏せてしまった[28]。
「
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芥川龍之介君よ
君が自ら擇み 自ら決したる死について 我等 何をか云はんや
たゞ我等は 君が死面に 平和なる微光の漂へるを見て 甚だ安心したり
友よ 安らかに眠れ!
君が夫人 賢なれば よく遺兒を養ふに堪ふるべく
我等 亦 微力を致して 君が眠の いやが上に安らかならん事に努むべし
たゞ悲しきは 君去りて 我等が身辺 とみに蕭篠たるを如何せん
友人總代 菊池寛
|
」
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- なお、芥川の死について、菊池寛は「芥川の事ども」という文章を残している[29]。
河童忌
芥川の命日・7月24日は河童忌と呼ばれる。当初は、遺族と生前親交のあった文学者たちが集まる法要だったが、1930年︵昭和5年︶の四回忌から﹁河童忌記念帖﹂として文藝春秋誌上で紹介され、この呼び名が定着した。以後17回忌まで毎年行われていたが、戦争のため中断する。戦後、再開されたが詳しい記録は残っていない[30]。
1976年︵昭和51年︶の50回忌は巣鴨の慈眼寺で墓前祭、丸の内の東京会館で偲ぶ会が催された。この日は第75回芥川賞の贈呈式で、受賞した村上龍も花を手向けにきた[30]。没後90年にあたる2017年︵平成29年︶からは田端文士村記念館が世話役となり、﹁河童忌﹂イベントを開催している[31]。
記念館
芥川はいわゆる田端文士村の一員であった。地元の東京都北区は、芥川旧居跡地の一部を購入し「芥川龍之介記念館」(仮称)を2023年に開館する計画を2018年6月に発表した[32]。
人物
●大の風呂嫌いで、めったに風呂に入らなかったという。入ったとしても、手ぬぐいは持っていかなかったという。
●大の犬嫌いだったが、晩年、死の直前になってからは、なぜか犬をまったく怖がらなくなった。犬を主人公とする児童文学﹃白﹄を改造社出版の雑誌﹃女性改造﹄︵﹃改造﹄の姉妹誌︶に寄稿したのもこの時期である。
●﹃文芸家たらんとする諸君に与ふ﹄という小文において﹁文芸家たらんとする中学生は、須らく数学を学ぶ事勤勉なるべし。然らずんばその頭脳常に理路を辿る事迂にして、到底一人前の文芸家にならざるものと覚悟せよ。文芸家たらんとする中学生は、須らく体操を学ぶこと勤勉なるべし。然らずんばその体格常に薄弱にして、到底生涯の大業を成就せざるものと覚悟せよ﹂と述べ、数学や体操を勤勉に学ばなければよい文芸家にはなれないと主張している[33]。ただし、同じ文の中で﹁こは予自身の経験に基く言にして、予亦然く中学時代を有効に経過せざりしを悲しみつつあるものなり﹂とも述べていることから、片野善一郎は﹁中学時代に一生懸命に勉強しなかったことを後悔しているくらいであるから、芥川は数学はあまり得意でなかったのかもしれない﹂と推察している[33]。
●黒澤明の﹃羅生門﹄︵日本映画初のヴェネツィア国際映画祭金獅子賞︶は芥川の﹃藪の中﹄﹃羅生門﹄から題材を借りている。
●俳人としては高浜虚子の﹃ホトトギス﹄や河東碧梧桐の﹃海紅﹄に拠って[34]﹃澄江堂句集﹄を残している。また詩、短歌、旋頭歌などの作品も残している[35]。
●家紋は﹁五七桐﹂である。
●源義仲について﹁彼の一生は失敗の一生也。彼の歴史は蹉跌の歴史也。彼の一代は薄幸の一代也。然れども彼の生涯は男らしき生涯﹂と寄稿文を寄せるほど敬愛していた。[36]
速読
非常に速く本を読むことができた。同人雑誌を渡された七ページの文章をパラパラとめくっただけで全部読んだ[37]。
また邦文の書物や雑誌なら2,3人と会話しながら読むことができた。しかし誤解されたり失敬に思われるのを避けるため親しくない人の前ではしなかった[37]。
英文の速読もできた。大阪へ行く時、分厚い英文の本を4,5冊手提げの中に芥川は入れていた。それを汽車内で読んでしまい、谷崎潤一郎の本を借りていた[37]。
下島勲が、どのくらいの速度で本を読めるのかと芥川に聞いた時、普通の英文学書なら一日1200~1300ページは楽と答えた。仮に一日1200ページの10時間とすれば、1時間120ページ、1分間2ページとなるわけである[37]。
交友関係
●師であり自分を見出してくれた夏目漱石を終生尊敬し続けた。いくつかの作品に﹁先生﹂という敬称で登場し、遺作である﹃歯車﹄﹃或阿呆の一生﹄でも言及している。夏目漱石の葬儀の際に江口渙とともに受付を務め、弔問にきた森鷗外の名刺を受け取っている。妻へ宛てた遺書の中で、自作の出版権については﹁岩波茂雄氏︵岩波書店︶に譲与すべし。新潮社との契約は廃棄す﹂と記している。この理由についても記されており、﹁夏目先生を愛するが故に先生と出版書肆を同じにしたい﹂と希望した。
●避暑先の軽井沢でアイルランド文学翻訳者である片山広子と出会う。芥川晩年の作品﹃或阿呆の一生﹄の37章で﹁才力の上にも格闘できる女性﹂と記し、﹃相聞﹄で﹁君﹂と歌われたのは片山広子の事だと言われていることから、のちに片山は芥川最後の恋人と呼ばれるようになった︵あくまでもプラトニック・ラブであったとされる︶。なお芥川が軽井沢を訪れたのは、1924年と翌年の2回で、いずれも夏の約1ヶ月間を旧軽井沢のつるや旅館で過ごし、室生犀星、堀辰雄、萩原朔太郎らも同宿し交友を深めた。1925年に書いた草稿﹁軽井沢で﹂に、芥川は軽井沢について、﹁さやうなら。手風琴の町、さやうなら僕の抒情詩時代﹂と記している。
●佐藤春夫とは友人で芥川から佐藤への手紙が残っている[38]。1926年に送られたとみられる佐藤宛の手紙が遺族により実践女子大学に寄贈されており、芥川の随筆集の表紙を描いてくれた感謝のほか、小説﹁妖婆﹂を失敗作だと断じた佐藤の論評について﹁初めて読んだ時には不快だつたが、今は平気でよめる﹂と記している[38]。
著作
興文社と文藝春秋社による『小学生全集』88巻の一環として刊行
- アリス物語 菊池寛との共訳 1927年
- ピーターパン 菊池寛との共訳 1929年
家族
親
●実父・新原敏三︵1850年 - 1919年︶ - 玖珂郡生見村︵現・美和町 (山口県)︶に生まれ、長州藩の農民兵となり、四境戦争では大林源次の変名で御楯隊に属し負傷、1869年の脱退騒動に巻込まれ、萩藩の椿正治の娘と結婚し椿源治と改名するが離婚して1875年頃上京、名を本名に戻す[39]。勧農局下総御料牧場に入所し、1882年に渋沢栄一の箱根仙石原の牧場﹁耕牧舎﹂に入る[40]。1883年に本所小泉町︵現墨田区両国︶の士族芥川俊清の三女・フク︵1860-1912︶と再婚、京橋区入船町の牛乳販売店﹁耕牧舎﹂の支配人になり、事業を発展させ、渋沢から新宿の牧場を引き受け成功した[39][41]。妻のフクが発狂したため、フクの妹フユが家の手伝いに入り、1899年にフユとの間に得二を儲け、1904年にフユと正式に再婚[41]。明治末頃から牛乳事業が停滞し、1918年には牧場を手放した[41]。同跡地は遊郭となり、現在の新宿二丁目界隈となる。1919年にスペインかぜで死去。
●養父・芥川道章︵1849年 - 1928年︶ - 実母フクの兄。東京府役人。乳児の龍之介を預かり姉フキらと養育、実父の敏三と揉めたが1904年に龍之介を正式に養子とする[42]。妻のトモ︵1857年 - 1937年︶は細木香以の姪[42]。
妻
●芥川文 - 海軍少佐・塚本善五郎の娘
子供
●芥川比呂志︵長男︶ - 俳優
●芥川多加志︵次男︶ - もっとも文学志向が強かったが、東京外国語学校仏語部在学中に召集され、1945年︵昭和20年︶4月13日にビルマ︵現・ミャンマー︶で戦死[43]。
●芥川也寸志︵三男︶ - 作曲家
孫
●芥川耿子︵比呂志三女︶ - エッセイスト、詩人、童話作家
●芥川貴之志︵也寸志長男︶- ファッションデザイナー[44]
●芥川麻実子︵也寸志長女︶- メディアコーディネーター
子供の名前は、それぞれ親友の菊池寛の﹁寛﹂︵比呂志︶、小穴隆一の﹁隆﹂︵多加志︶、恒藤恭の﹁恭﹂︵也寸志︶をもらって漢字を替えてつけたものである。
芥川には笑顔の写真がほとんど存在しないが、晩年のフィルム映像では、息子たちと笑顔を見せる芥川の姿が記録されている。このことから子煩悩であったことがうかがえる。なお、この映像では比呂志と多加志は映っているが、也寸志はこのとき家の中で寝ていたため映っていない。
也寸志の回想によれば、父の遺品にはSPレコードがあり、そのうち多くを占めていたのはストラヴィンスキーだったという。﹃火の鳥﹄︵組曲版︶と﹃ペトルーシュカ﹄を所有していたというが、演奏者などの詳細は不明である。
次姉・ヒサの子供
●葛巻義敏 - 小説家、文芸評論家
●芥川瑠璃子 - 比呂志の妻、随筆家
長姉・新原はつ︵1885年 - 1891年4月5日︶
家系図
脚注
注釈
(一)^ 長女の急死が原因であったと推測されることがある。
(二)^ abcdefgクラスは一年三之組。第一部乙類︵英文科︶は3年間この1クラスのみ。
(三)^ 名簿は前年の成績順。
(四)^ 1892年生まれ。1915年に陸軍軍人と結婚。1973年死去。
(五)^ 芥川は大学院の退学届けの提出が期限切れだったため30円を請求され、このような大金の持ち合わせがない芥川は自ら除名処分を志願した︵芥川龍之介﹃その頃の赤門生活﹄より︶。
(六)^ 防衛省防衛研究所図書館史料閲覧室が所蔵する海軍記録﹃職員進退録﹄に、芥川の自筆履歴書が残る。2010年現在、複写した履歴書の写真が同室に展示されている。個人情報なので、アジア歴史資料センターでのネット公開の対象外である。
(七)^ 西川は弁護士であったが偽証教唆の罪で失権し、刑務所に収監され、出所後に自宅が半焼した際に直前に多額の保険金をかけていたことや家屋の2階押入の二箇所からアルコール瓶が発見されたことから保険金詐欺目的の放火が疑われていた。
出典
(一)^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、﹃コンサイス日本人名辞典 第5版﹄、株式会社三省堂、2009年 19頁。
(二)^ ﹃第一高等学校一覧 明治43-44年﹄︵入学時︶、132頁
^ ﹃第一高等学校一覧 明治44-45年﹄︵2年進学時︶、126頁
^ ﹃第一高等学校一覧 大正元年-2年﹄︵3年進学時︶、118頁
^ ﹃第一高等学校一覧 大正2年-3年﹄︵卒業時︶、310頁
(三)^ 神の罠, 36頁
(四)^ 神の罠, 38.178頁
(五)^ 関口 1992, p. 213
(六)^ 芥川龍之介 ﹁入社の辞﹂、1919年3月。
(七)^ 海軍兵学校物語, p. 73
(八)^ 関口 2010, p. 52
(九)^ 川端康成 ﹁芥川龍之介氏と吉原﹂
(十)^ ﹁善良なる市民﹂芥川龍之介は“流言蜚語を鵜呑み”にし菊池寛に一喝される|関東大震災|畑中章宏 - 幻冬舎plus
(11)^ 川端 2015, p. 58
(12)^ 渡部 2017, p. 46
(13)^ 関口 2010, p. 54
(14)^ ab関口 2010, pp. 44–47
(15)^ [﹁平松ます子﹂﹃芥川龍之介新辞典﹄], 511頁
(16)^ 山崎光夫 ﹃藪の中の家﹄ 中公文庫、2008年。︵第四章六 - より︶
(17)^ 芥川文、中野妙子記 ﹃追想芥川龍之介﹄ 中公文庫、1981年、p.170
(18)^ 戒名はなく墓碑も俗名﹃東京日日新聞﹄昭和2年7月26日夕刊︵﹃昭和ニュース事典第2巻 昭和元年-昭和3年﹄本編p3 昭和ニュース事典編纂委員会 毎日コミュニケーションズ刊 1994年︶
(19)^ https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1172662/15 ﹃侏儒の言葉﹄芥川龍之介﹁小兒﹂﹁武器﹂1939年版︵検閲による削除あり︶国立国会図書館所蔵}
(20)^ https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1180947/16 ﹃侏儒の言葉﹄芥川龍之介﹁小兒﹂﹁武器﹂1927年版︵検閲による削除なし︶国立国会図書館所蔵}
(21)^ 神の罠, 40.177頁
(22)^ 神の罠, 178-179頁
(23)^ ﹁ぼんやりとした不安﹂手記残し自殺﹃東京日日新聞﹄昭和2年7月25日︵﹃昭和ニュース事典第2巻 昭和元年-昭和3年﹄本編p3 昭和ニュース事典編纂委員会 毎日コミュニケーションズ刊 1994年︶
(24)^ 芥川龍之介 ﹁或旧友へ送る手記﹂、1927年7月。
(25)^ 久世番子﹃よちよち文藝部﹄文藝春秋、2012年10月、152-153頁
(26)^ ﹃芸能人と文学賞 ︿文豪アイドル﹀芥川から︿文藝芸人﹀又吉へ﹄川口則弘、ベストセラーズ, 2017、﹁芥川のブロマイドが芥川賞の根源にあった--﹁作家﹂というアイドルの誕生﹂の章
(27)^ 十重田 2013, p. 172
(28)^ 谷中斎場で葬儀、霊前で慟哭した菊池寛﹃東京日日新聞﹄昭和2年7月28日︵﹃昭和ニュース事典第2巻 昭和元年-昭和3年﹄本編p3 昭和ニュース事典編纂委員会 毎日コミュニケーションズ刊 1994年︶
(29)^ 菊池寛 ﹁芥川の事ども﹂、﹃文藝春秋﹄1927年9月号。
(30)^ ab木口直子︵田端文士村記念館学芸員)﹁芥川龍之介没後九十年”河童忌”の新たな幕開けに添えて﹂﹃文藝別冊 芥川龍之介﹄河出書房新社、2017年、201-208頁。
(31)^ “イベント一覧”. 田端文士村記念館 北区文化振興財団. 2019年2月4日閲覧。
(32)^ ﹁芥川龍之介記念館﹂整備/北区が旧居跡地購入へ 書斎再現や資料展示﹃毎日新聞﹄朝刊2018年6月7日︵東京面︶2018年6月7日閲覧。
(33)^ ab片野 2006, p. 15-16
(34)^ 芥川龍之介 ﹁わが俳諧修業﹂
(35)^ 吉野裕之 ﹁緑いろの何か-あるいは、芥川を撃った赤い光﹂、﹃歌壇﹄1996年6月号。
(36)^ “芥川龍之介が3万字論文書いた﹁木曽義仲﹂の魅力 松尾芭蕉も愛惜した猛将の知られざる実像”. 歴史. 東洋経済オンライン (2022年3月21日). 2023年10月15日閲覧。
(37)^ abcd﹃芥川追想﹄岩波書店、379-381頁。
(38)^ ab“芥川の内面伝える手紙発見 佐藤春夫宛て、深い交友”. 共同通信. 2022年8月12日閲覧。
(39)^ ab奇兵隊に新原敏三という人がいて、その人は芥川龍之介の父親だと講演で聞いたのだが、本当かレファレンス協同データベース、2020年08月04日
(40)^ 芥川龍之介の文学碑田村悌夫、山口県立大学 郷土文学資料センターだより28号、2017年3月31日
(41)^ abcに芥川龍之介人物録
(42)^ abあ芥川龍之介人物録
(43)^ 天満ふさこ﹃﹁星座﹂になった人―芥川龍之介次男・多加志の青春﹄新潮社、2007年6月。ISBN 978-4103049715。
(44)^ 2007年8月15日放送﹁世界バリバリ★バリュー﹂、2008年4月20日放送﹁大胆MAP﹂より
参考文献
関連項目
外部リンク
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