円爾
円爾 | |
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建仁2年10月15日 - 弘安3年10月17日 (1202年11月1日 - 1280年11月10日) | |
号 | 円爾 |
諡号 | 聖一国師 |
生地 | 駿河国(静岡県) |
宗旨 | 臨済宗 |
寺院 | 承天寺・東福寺・回春院 |
師 |
久能山久能寺の堯弁 上野国長楽寺の栄朝 鎌倉寿福寺の行勇 余杭径山寺の無準師範 |
弟子 | 鉄牛円心、東山湛照 |
廟 |
医王山回春院 東福寺開山堂常楽庵 |
円爾︵えんに︶は、鎌倉時代中期の臨済宗の僧。諡号︵しごう︶は聖一国師︵しょういちこくし︶。駿河国︵静岡県︶の出身。
聖一国師︵円爾︶像 明兆筆 東福寺蔵︵重要文化財︶
円爾書状 東京国立博物館蔵
建仁2年︵1202年︶10月15日、駿河国安倍郡藁科村︵現・静岡市葵区栃沢[1]︶に生まれる[2]。父は平氏、母は税氏の出身[2]。
5歳のとき、久能山久能寺の堯弁に師事し、弁円と名乗る[3]。ここで、﹃倶舎論﹄を読みやすくした詩・﹃倶舎頌﹄や、同書の註釈書﹃倶舎円暉頌疏﹄、﹃倶舎論普光疏﹄を学んだ[3]。
12歳のとき、天台宗の聖典﹃法華経﹄の註釈書﹃法華玄義﹄を学んだ[3]。16歳の頃には、﹃摩訶止観﹄﹃法華文句﹄などを読破した[3]。
18歳で得度︵園城寺にて落髪し、東大寺で受戒[4]︶し、上野国長楽寺の栄朝、次いで鎌倉寿福寺の行勇に師事して臨済禅を学ぶ。嘉禎元年︵1235年︶、宋に渡航して無準師範の法を嗣いだ。法諱は初め弁円と称し、円爾は房号であったが、後に房号の円爾を法諱とした︵道号はなし︶。なお、﹁円爾弁円﹂と4字で表記される場合もあるが、前述のとおり円爾には道号はなく、新旧の法諱を併記した﹁円爾弁円﹂という表記は適切ではない。
仁治2年︵1241年︶、宋から日本へ帰国後、上陸地の博多にて承天寺を開山、のち上洛して東福寺を開山する。宮中にて禅を講じ、臨済宗の流布に力を尽くした。その宗風は純一な禅でなく禅密兼修で、臨済宗を諸宗の根本とするものの、禅のみを説くことなく真言・天台とまじって禅宗を広めた。このため、東大寺大勧進職に就くなど、臨済宗以外の宗派でも活躍し、信望を得た。
晩年は故郷の駿河国に戻り、母親の実家近くの蕨野に医王山回春院を開き禅宗の流布を行った。また、宋から持ち帰った茶の実を植えさせ、茶の栽培も広めたことから静岡茶︵本山茶︶の始祖とも称される。墓所ともなった﹁医王山回春院﹂の名は茶の持つ不老長寿の効能をうたったものと伝えられる。
なお、静岡市では、円爾の誕生日︵新暦︶である11月1日を﹁静岡市お茶の日﹂に制定し、茶業振興のPRに努めている。
没後の応長元年︵1311年︶、花園天皇から﹁聖一﹂の国師号が贈られた。頂相も比較的多く残っており、3種類に大別できる。また自賛像だけでも、南禅寺天授庵に1点︵重要文化財︶、万寿寺に1点︵重文、京都国立博物館寄託︶、東福寺に4点が確認されている。
宋から帰国する際、寧波から出向した船団のうち二艘は沈み、円爾の乗り合わせた一艘のみが高麗を経由して博多に到着できた。円爾が収集し輸入した書籍は﹁普門院論章疏語録儒書等目録﹂︵﹁普門院蔵書目録﹂︶などにリスト化されており、禅宗関連の書籍のほか、仏教の経典や論書、天台系の論書や解説書、さらに儒教系の典籍、医学書など、様々な分野の数千巻に及ぶ宋版などをもたらした[5]。