陳摶

陳摶
	長谷川等伯「陳希夷睡図」
職業：	道士
各種表記
繁体字：	陳摶
簡体字：	陈抟
拼音：	Chén Tuán
和名表記：	ちんたん
発音転記：	チェン・トワン
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陳摶︵ちんたん、872年 - 989年8月25日^[1]︶は、五代十国から北宋にかけての道士。しばしば仙人と見なされる。字は図南。自ら扶揺子^[2]を号したが、北宋の太宗が希夷先生の号を贈ったため、陳希夷︵ちんきい︶とも呼ばれる。睡仙のあだ名もある。紫微斗数、河洛理数、麻衣相法といった占術の創始者に仮託されている。

略歴[編集]

﹃宋史﹄巻457・隠逸列伝上に陳摶の略歴が見られるほか、さまざまな書物に言及があるが、信頼できる記述は少ない。﹃宋史﹄によると、陳摶は亳州真源県︵現在の河南省周口市鹿邑県︶の出身であったという。ただしこの地は老子の出身地とされる道教の聖地であり、付会かもしれない。﹃歴世真仙体道通鑑﹄巻47には、﹁普州崇龕県︵現在の重慶市潼南区︶の人ともいうが、これは後に隠棲した所だろう﹂と言っている。書物は一度読んだだけで暗記でき、後唐の長興年間に進士の試験を受けたが、落第したため、その後は官途を目ざさず武当山に隠棲し、のちに華山の雲台観、および少華山の石室に移った。食事は日に酒を数杯飲むだけであった。また一度寝ると百日以上起きなかった︵﹃東軒筆録﹄によると三年間起きなかったという^[3]︶。後周の世宗が宮中に陳摶を召し、諫議大夫に取りたてようとしたが、陳摶は固辞して受けなかった。﹁太華希夷志﹂︵元の張輅による陳摶の伝記。道蔵に収める︶によると、世宗は陳摶に白雲先生の号を与えた。北宋の太宗は陳摶に学ぼうとしたが、自分は皇帝を教えるような術は持っていないといって断った。太宗は陳摶に﹁希夷先生﹂の号を与え、多くの贈り物をした。端拱元年︵988年︶に、弟子に命じて華山の張超谷に石室を造らせた。翌年7月に石室が完成すると、陳摶は﹁自分は今月22日に蓮花峰の下の張超谷で死ぬ﹂という意味の上表文をしたため、そのとおりに死んだ。﹁太華希夷志﹂も同じ話を載せるが、享年を118歳とする。陳摶は﹃易﹄を好み、﹃指玄篇﹄81章を著した。ほかに﹁三峰寓言﹂﹁高陽集﹂﹁釣潭集﹂および詩六百余首を残した。他人が思っていることを言い当てたり、遠くの場所で起きた出来事を知ることができたという。

著作[編集]

陳摶は有名な道士であったため、その著作と伝えるものは多くが後世の仮託である。﹃宋史﹄芸文志によると﹃易龍図﹄という著作があった。今は図は残らず、序文のみが﹁龍図序﹂の題で﹃皇朝文鑑﹄巻85に収められている。南宋の朱震﹃漢上易伝﹄によると、陳摶は先天図を种放︵ちゅうほう︶に伝え、种放は穆修︵ぼくしゅう︶に伝えた。种放はまた河図洛書を伝え、穆修は太極図を周敦頤に伝えたという。﹃仏祖統紀﹄によると、陳摶は麻衣道者に易を学び、正易心法四十二章に注をつけ、3×3の魔方陣としての河図洛書を示した^[4]。﹃風鑑﹄は観相術の書で、﹃直斎書録解題﹄に﹁希夷先生風鑑﹂︵﹃文献通考﹄経籍考47では﹁希夷先生亀鑑﹂︶、﹃通志﹄芸文略や﹃宋史﹄芸文志では﹁人倫風鑑﹂の題で見える。﹃玉管照神局﹄などの観相書の中に収められて残っている。﹃指玄篇﹄は現存しないが、﹃周易参同契発揮﹄に引用されて部分的に残っている。

脚注[編集]

(一)^ 脫脫 (中国語). ︽宋史‧巻四百五十七‧列傳第二百十六‧隱逸上‧陳摶︾. "端拱初，忽謂弟子賈德升曰‥﹁汝可於張超谷鑿石為室，吾將憩焉。﹂二年秋七月，石室成，摶手書數百言為表，其略曰‥﹁臣摶大數有終，聖朝難戀，已於今月二十二日化形於蓮花峰下張超谷中。﹂如期而卒，經七日支體猶溫。有五色雲蔽塞洞口，彌月不散。" (二)^ ﹃宋史﹄による。﹃荘子﹄逍遥遊の﹁摶扶揺而上者九万里﹂︵扶揺はつむじ風、摶は羽ばたく︶から取ったもの。なお字の﹁図南﹂も﹃荘子﹄の同じエピソードに出現する語 (三)^ 魏泰﹃東軒筆録﹄巻之一﹁或一睡三年﹂ (四)^ ﹃仏祖統紀﹄巻43﹁処士陳摶受易於麻衣道者、得所述正易心法四十二章、理極天人、歴詆先儒之失。摶始為之註。及受河図洛書之訣、発易道之秘。漢・晋諸儒如鄭康成・京房・王弼・韓康伯、皆所未知也。其訣曰‥戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為膝。縦横皆十五、而五居其室。此図縦横倒正、回合交錯、随意数之、皆得十五。劉牧謂非人智所能偽為。﹂

外部リンク[編集]

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学術データベース	CiNii Books CiNii Research
その他	IdRef

略歴[編集]

著作[編集]

脚注[編集]

関連項目[編集]

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