葦津珍彦
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葦津 珍彦︵あしづ うずひこ、1909年︿明治42年﹀7月17日 - 1992年︿平成4年﹀6月10日︶は、日本の神道家。民族派の論客としても著名であった[1]。
経歴[編集]
葦津耕次郎の長男として福岡県筥崎︵現・福岡市東区箱崎︶に生れる。葦津家は筥崎宮の社家の一つである大神家の末裔であり、伯父である葦津洗造は同宮の宮司であった[2]。1922年︵大正11年︶東京府立第五中学校に入学。この頃から社会主義に憧れ、関連する書物を読み漁ったという[2]。周囲はこれを心配し、卒業後は國學院大學に進んだ[要出典]。別に東京外国語学校︵現‥東京外国語大学︶にも入学するが、いずれも退学した[要出典]。1928年︵昭和3年︶には福島高等商業学校︵現・福島大学︶に入学するも、翌年退学。この間、社会主義から、父と同じ﹁祭政一致の天皇国日本﹂実現を理想とする伝統保守の尊皇神道へ転じた[要出典]。 1932年︵昭和7年︶、父の営んでいた事業を継いで社寺工務所の代表として神社建築業に従事する[要出典]。この時期、頭山満や今泉定助、高山昇、緒方竹虎、内田良平、井上孚麿らと交流をもち、太平洋戦争が始まる前は、この戦争を﹁必敗の戦い﹂であるとして反対運動を行い、開戦後は開戦の詔勅に示された﹁やむにやまれぬ独立国としての存続を確保する﹂戦争目的のみを守り続けることを主張するなど、独自の政治的活動を展開した[要出典]。戦時中には日本の同盟国であったナチス・ドイツや、東條英機内閣の政策を批判する論文が発禁となり、逮捕された事もあった[要出典]。 戦後すぐ会社を解散し吉田茂︵内務省出身︶、宮川宗徳︵のち本庁事務総長︶や、徳川宗敬︵のち本庁統理︶らを補佐し、神社本庁の設立に尽力し、さらに本庁の教学広報の一環として﹃神社新報﹄が創刊されると、主筆と共に発行母体の神社新報社[3]の経営も引き受けた。 1968年︵昭和43年︶の退職後も執筆活動や後学の指導にあたり、国体護持・神社護持運動の最前線にあって、神道界︵日本を守る国民会議を経て、現‥日本会議︶や民族派運動︵日本青年協議会︶、などに大きな影響を与え続けた。一方で戦時中自らが批判していた東條らA級戦犯の合祀には敗戦の責任から疑義を呈していた[4]︵なお、靖国神社は神社本庁の別表神社ではない︶。1992年︵平成4年︶、鎌倉市の自宅にて死去。享年82。 葦津との論争の経験もある橋川文三は、葦津を﹁保守派中の先鋭なポレミスト﹂と評した上で、その天皇制論を﹁伝統的右翼者流の水準をこえたものとして注目される﹂とし、天皇制の問題を欧州政治思想史の研究を背景とする比較制度論的見地からとらえようとする、いわば﹁国体論﹂の開かれた形態を追求する点が特徴である[5]としている。 大石義雄は、﹃憲法二十年﹄︵1966年︶で葦津の﹃土民のことば﹄を称賛し、葦津を﹁今様北畠親房﹂と表現した[6]。 戦後は﹃思想の科学﹄編集者でもあった市井三郎や鶴見俊輔、論客竹内好などとも思想的立場を超え交友があり、同誌にもしばしば寄稿していた。 また、朝鮮文化にも造詣が深く、日本統治時代の朝鮮における独立運動家だった呂運亨とも交流があった。葦津は、朝鮮大学校を訪問した際、応接室の真ん中に金日成の肖像が飾られているのを見て感激し、﹁今の日本人にはこれがないからだめなんだ。かつては天皇陛下の﹃御真影﹄がどこの学校にも奉られていた、あの状況をまた取り戻さなきゃあ﹂と述べたという[7]。親族[編集]
著書[編集]
●﹃日本民族の世界政策私見﹄ 日の丸組、昭和9年︵1934年︶ ●﹃論集﹄ 兄弟社、昭和17年︵1942年︶ ●﹃臣民の権利﹄ 報國新報社、昭和17年︵1942年︶ ●﹃終戦始末記﹄ 神社新報非公開文書、昭和22年︵1947年︶ ●﹃日本国憲法は如何にして作られたか﹄ 神社新報非公開文書、昭和23年︵1948年︶ ●﹃共産思想の追放﹄ 神道青年全国協議会、昭和24年︵1949年︶ ●﹃天皇意思と一般意思﹄ 神社新報社、昭和27年︵1952年︶ ●﹃天皇・神道・憲法﹄ 神社新報社政教研究室、昭和29年︵1954年︶ ●﹃憲法はこのまヽでよいか﹄ 神社新報社政教研究室、昭和30年︵1955年︶ ●﹃現代神社の諸問題﹄ 神社新報社、昭和30年︵1955年︶ ●﹃近代政治と良心問題﹄ 神社新報社、昭和30年︵1955年︶ ●﹃神社新報編集室記録﹄ 神社新報社、昭和31年︵1956年︶ ●﹃宗教法人法改正の前提﹄ 神社本庁、昭和32年︵1957年︶ ●﹃皇位と神宮﹄ 神社本庁調査部、昭和32年︵1957年︶ ●﹃神宮と国家﹄ 神社本庁調査部、昭和32年︵1957年︶ ●﹃中華革命とロシア革命﹄ 内外維新研究所、昭和33年︵1958年︶ ●﹃国法と宗教﹄ 神社本庁調査部、昭和33年︵1958年︶ ●﹃三笠宮殿下へ御忠告﹄ 国民の祝日研究会、昭和34年︵1959年︶ ●﹃神宮制度改正要綱﹄ 財団法人伊勢神宮奉賛会、昭和34年︵1959年︶ ●﹃伊勢神宮の制度改正について﹄ 神社本庁、昭和34年︵1959年︶ ●﹃神社と皇位と﹄ 神社本庁、昭和35年︵1960年︶ ●﹃土民のことば 信頼と忠誠との情理﹄ 神社新報社、昭和36年︵1961年︶ ●﹃神宮と皇位と﹄ 神社本庁、昭和36年︵1961年︶ ●﹃天皇・祭祀・憲法﹄ 神社本庁、昭和37年︵1962年︶ ●増訂版・同、昭和43年︵1968年︶ ●﹃皇位継承と祖宗の神器﹄ 兄弟文庫、昭和37年︵1962年︶ ●﹃神宮と憲法﹄ 神社新報社、昭和38年︵1963年︶ ●﹃明治維新と東洋の解放﹄ 新勢力社、昭和39年︵1964年︶ ●新版・皇學館大学出版部、平成7年︵1995年︶ ●﹃維新問答﹄ 神社新報社、昭和40年︵1965年︶ ●﹃大アジア主義と頭山満﹄ 日本教文社、昭和40年︵1965年︶、改訂版1972年 ●﹃日本の君主制 天皇制研究﹄ 神社新報社・新勢力社、昭和41年︵1966年︶ ●﹃明治維新と現代日本﹄ 神社本庁明治維新百年記念事業委員会、昭和41年︵1966年︶ ●﹃青春の日忘れがたし﹄ 無題私家版論文集、昭和42年︵1967年︶ ●﹃ロシヤ革命史話﹄ 新勢力社、昭和42年︵1967年︶ ●﹃神社と宗教について﹄ 神社新報社政教研究室、昭和43年︵1968年︶ ●﹃神道的日本民族論﹄ 神社新報社、昭和44年︵1969年︶ ●﹃武士道 戦闘者の精神﹄ 徳間書店、昭和44年︵1969年︶ ●新版・神社新報社、平成14年︵2002年︶ ●﹃維新への展望﹄ 神社本庁及び新日本協議会東京都支部連合会、昭和44年︵1969年︶ ●﹃今泉定助先生を語る﹄︵正・続︶ 日本大学今泉研究所、昭和44年︵1969年︶ ●﹃日本人の忠誠心について﹄ 日本大学今泉研究所、昭和44年︵1969年︶ ●﹃暴力革命より恐るべき﹁平和革命﹂﹄ 神社本庁時局対策本部、昭和44年︵1969年︶ ●﹃公明党糾弾論とその批判﹄ 神社本庁時局対策本部、昭和45年︵1970年︶ ●﹃葦津耕次郎追想録﹄、昭和45年︵1970年︶、私家版 ●﹃天皇 日本のいのち﹄ 日本教文社、昭和46年︵1971年︶、編著[26] ●﹃国体問答﹄ 神社新報社、昭和46年︵1971年︶ ●﹃祭祀と統治の間﹄ 神道政治連盟、昭和46年︵1971年︶ ●﹃忠誠の心理と論理﹄ 神道政治連盟、昭和47年︵1972年︶ ●﹃近代民主主義の終末 日本思想の復活﹄ 日本教文社、昭和47年︵1972年︶ ●﹃天皇 日本人の精神史﹄ 神社新報社、昭和48年︵1973年︶ ●﹃異郷の同胞を祖国へ﹄ 神道政治連盟、昭和48年︵1973年︶ ●﹃革命と反革命・ロシア革命史話︵抄︶﹄ 神道政治連盟、昭和48年︵1973年︶ ●﹃皇室の高貴なる精神の伝統﹄ 皇學館大學出版部、昭和49年︵1974年︶ ●﹃新勢力創立二十周年記念 葦津先生御講演﹄ 大昭会・新勢力クラブ、昭和50年︵1975年︶ ●﹃永遠の維新者﹄ 二月社、昭和50年︵1975年︶。西郷南州伝ほか ●新版・葦書房、昭和56年︵1981年︶ ●﹃現代社会思潮と日本文明﹄ 神社本庁時局対策本部、昭和51年︵1976年︶ ●﹃山田顕義と日本法学﹄ 日本大学今泉研究所、昭和53年︵1978年︶ ●﹃天皇制への疑問と回答﹄ 大東塾出版部、昭和54年︵1979年︶ ●﹃大日本帝国憲法制定史﹄ サンケイ新聞社、昭和54年︵1979年︶ ●﹃みやびと覇権 類纂天皇論﹄ 日本教文社、昭和55年︵1980年︶ ●﹃時の流れ 戦後三十有余年時評集﹄ 神社新報社、昭和56年︵1981年︶ ●﹃宗教法人法とその税制﹄ 神社新報社法律研究会、昭和60年︵1985年︶ ●﹃神国の民の心﹄ 島津書房、昭和61年︵1986年︶ ●﹃国家神道とは何だったのか﹄ 神社新報社、昭和62年︵1987年︶ ●新版・阪本是丸註 神社新報社、平成18年︵2006年︶ ●﹃天皇 昭和から平成へ﹄ 神社新報社﹁神社新報ブックス﹂、平成元年︵1989年︶ ●﹃一神道人の生涯 高山昇先生を回想して﹄ 東伏見稲荷神社、平成4年︵1992年︶。非売品 ●﹃明治憲法の制定史話﹄神社新報社、平成30年︵2018年︶著作集[編集]
●﹃葦津珍彦選集﹄ 同・編集委員会編[27]/神社新報社、平成8年︵1996年︶ (一)天皇・神道・憲法 (二)維新の継承者として (三)時局・人物論 ●﹃﹁昭和を読もう﹂葦津珍彦の主張シリーズ﹄ 葦津事務所、平成17年︵2005年︶- 平成19年︵2007年︶ (一)日本の君主制 天皇制の研究 (二)永遠の維新者 (三)近代民主主義の終末 日本思想の復活 (四)土民のことば 信頼と忠誠との情理 (五)大アジア主義と頭山満 (六)昭和史を生きて 神国の民の心回想[編集]
●葦津大成﹃父、兄、私と大東亜戦争 次代への伝言﹄︵神社新報ブックス、1999年︶、親族の回想 ●﹃次代へつなぐ葦津珍彦の精神と思想 生誕百年・歿後二十年を記念して﹄︵神社新報ブックス、2012年︶、追想集脚注[編集]
(一)^ 堀幸雄﹃戦後の右翼勢力﹄勁草書房・1993年・増補版。
(二)^ ab﹃昭和史を生きて﹄葦津泰國による序文
(三)^ 2012年︵平成24年︶に神社新報社編で﹃次代へつなぐ葦津珍彦の精神と思想 生誕百年・歿後二十年を記念して﹄︵神社新報社︿神社新報ブックス﹀16︶を刊行した。
(四)^ ﹁靖国 ﹁戦後﹂からどこへ3神道史大御所の論文 ﹁A級合祀﹂に疑義﹂‐ 毎日新聞東京版朝刊‥2006年8月8日付
(五)^ 橋川文三の﹁解説﹂︵﹃戦後日本思想大系7保守の思想﹄より、筑摩書房︶
(六)^ 大石義雄﹃憲法二十年﹄有信堂 1966年 246頁
(七)^ 梶村秀樹﹃排外主義克服のための朝鮮史﹄平凡社︿平凡社ライブラリー﹀、2014年、25頁。
(八)^ ab西矢貴文﹁葦津耕次郎 : ﹁国家神道﹂期における一神道人の軌跡﹂京都大学 博士論文甲第14958号、2009年、NAID 500000489926。
(九)^ 令和2年1月14日 ﹁葦津家之墓﹂墓参花瑛塾
(十)^ 第15回﹁涙骨賞﹂受賞論文 奨励賞 葦津珍彦の思想について―戦後における天皇論・神道論を中心に 今西宏之氏中外日報
(11)^ [1] (葦津耕次郎, 1938)、国立国会図書館デジタルコレクション
(12)^ 官報. 1910年05月31日
(13)^ abcde王道を貫いた大三輪朝兵衛浦辺登、﹃大亜細亜﹄創刊号、平成28年6月30日、大アジア研究会
(14)^ 官報. 1897年06月26日
(15)^ ﹃大三輪長兵衛の生涯﹄p208
(16)^ 大三輪長兵衛﹃明治富豪致富時代 : 付・日本全国五十万円以上の資産家﹄墨堤隠士 著 (大学館, 1902)
(17)^ ab﹃近代日本の伸銅業: 水車から生まれた金属加工﹄産業新聞社、2008/12/12 p226-234
(18)^ 大三輪長兵衛 おおみわ ちょうべえ近代日本人の肖像、国立国会図書館
(19)^ 大三輪長兵衛コトバンク
(20)^ 大阪府議会歴代議長・副議長一覧大阪府、令和2年5月
(21)^ 毛利敏彦﹁大阪商業講習所の誕生と福澤諭吉 : 大阪市立大学事始め﹂﹃近代日本研究﹄第2巻、慶應義塾福澤研究センター、1985年、207-236頁、ISSN 0911-4181、NAID 120005349221。
(22)^ 大三輪奈良太郎﹃人事興信録﹄第4版 [大正4(1915)年1月]
(23)^ 大三輪奈良太郎君﹃名古屋百紳士﹄馬場籍生 著 (名古屋百紳士発行所, 1917)
(24)^ ﹃大三輪長兵衛の生涯﹄葦津泰国︵葦津事務所、2008年︶p36
(25)^ ﹃大三輪長兵衛の生涯﹄p40
(26)^ 他は小出英経、田中忠雄、土屋道雄、原敬吾、夜久正雄
(27)^ 各・解題は鈴木満男︵門下生︶
参考文献[編集]
- 『明治維新と東洋の解放』「序(進藤一馬)」 新勢力社、昭和39年(1964年)
- 『葦津珍彦先生追悼録』 小日本社、平成5年(1993年)
- 『葦津珍彦選集 第三巻』 神社新報社、平成8年(1996年)巻末の解説・年譜
- 堀幸雄『戦後の右翼勢力』「第三章・戦後右翼のイデオロギー、第二節・葦津珍彦の思想―神社本庁のイデオロギー」(勁草書房・1993年・増補版)。
外部リンク[編集]
- 日本人の言葉 : ナチスの蒙を啓く葦津珍彦 著 (兄弟会, 1940)
- 葦津珍彦の思想について―戦後における天皇論・神道論を中心に今西宏之 中外日報 第15回「涙骨賞」受賞論文 奨励賞
- 葦津珍彦を読む
- 葦津珍彦著作一覧