ヌルハチ

太祖 天命帝　ヌルハチ（努爾哈赤）
後金
初代ハーン（王）
清太祖天命皇帝朝服像（北京故宮博物院蔵）
王朝	後金
在位期間	天命元年1月1日 - 天命11年8月11日 （1616年2月17日 - 1626年9月30日）
都城	ヘトゥアラ → 遼陽 → 瀋陽（盛京）
姓・諱	アイシンギョロ・ヌルハチ
蒙文尊称	クンドゥレン・ハーン
満洲語	ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳ（nurgaci）
諡号	武皇帝（horonggo enduringge hūwangdi） 高皇帝（dergi hūwangdi） 承天広運聖徳神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝 （ᠠᠪᡴᠠ ᡳ ᡥᡝᠰᡝ ᠪᡝ ᠠᠯᡳᡶᡳ ᡶᠣᡵᡤᠣᠨ ᠪᡝ ᠮᡠᡴᡩᡝᠮᠪᡠᡥᡝ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᡨᡝᠨ ᠪᡝ ᡶᡠᡴᠵᡳᠨ ᡳᠯᡳᠪᡠᡥᠠ ᡶᡝᡵᡤᡠᠸᡝᠴᡠᡴᡝ ᡤᡠᠩᡤᡝ ᡤᠣᠰᡳᠨ ᡥᡳᠶᠣᠣᡧᡠᠩᡤᠠ ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᡝᠨᡩᡠᡵᡳᠩᡤᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ, abka i hese be alifi forgon be mukdembuhe gurun i ten be fukjin ilibuha ferguwecuke gungge gosin hiyoošungga horonggo enduringge hūwangdi）
廟号	太祖
生年	嘉靖38年1月15日 （1559年2月21日）
没年	天命11年8月11日 （1626年9月30日）
父	タクシ
母	エメチ（顕祖宣皇后）
后妃	トゥンギャ氏 グンダイ アバハイ
陵墓	福陵（ᡥᡡᡨᡠᡵᡳᠩᡤᠠ ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ, hūturingga munggan）
年号	天命(abkai fulingga) : 1616年 - 1626年
子	ホンタイジ(皇太極) (第8子)

ヌルハチ︵努爾哈赤、満洲語‥ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳ, nurgaci、ᠨᡠᡵᡥᠠᠴᡳ、nurhaci︶は、後金の創始者。後金の初代ハーンとされる。

名称

明朝

﹁奴兒哈赤﹂のほか、酋長の意で﹁奴酋﹂と記されることもある。姓は童または佟とす。

李朝

明朝を宗主国とする李氏朝鮮王国でも﹁奴兒哈赤﹂の表記が用いられたが、朝鮮語音に則した﹁老乙可赤﹂やその略表記﹁老可赤﹂のほか、明側の﹁奴酋﹂という呼称に倣った﹁老酋﹂という表記もみられる。尚、﹃朝鮮王朝實錄﹄(光海君日記) ではヌルハチの本名を﹁東㺚﹂と記す。姓は﹁佟﹂のほか、﹁金﹂を挙げる。

清朝

清朝成立以前の史料﹃滿洲老檔﹄では専ら﹁sure kundulen han﹂と呼ぶ。﹁sure﹂は聡明、﹁kundulen﹂は崇敬の意で、﹁han﹂は﹁汗﹂(君主)。

﹃滿洲老檔﹄を基に乾隆期に編纂された﹃滿洲實錄﹄では﹁太祖崑圖侖汗_{taidzu kundulen han}﹂、﹁太祖淑勒貝勒_{taidzu sure beile}﹂(ここでの﹁beile﹂は首領の意)、﹁太祖英明汗_{taidzu genggiyen han}﹂などのように専ら廟号﹁太祖﹂を冠して呼ぶ。﹁taidzu﹂は漢語﹁太祖﹂の満洲語音写。

﹃太祖高皇帝實錄﹄以降は﹁太祖﹂を以て呼ばれることが多い。忌み名としては﹁弩爾哈齊﹂、弩爾哈奇など。贈り名は﹁高皇帝﹂(dergi hūwangdi) で、諡号＋姓氏＋諱で﹁太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝姓愛新覺羅氏諱弩爾哈齊﹂とも記される。

生涯

生い立ち

女真族の愛新覚羅氏出身でヘトゥアラ (ᡥᡝᡨᡠ᠋
ᠠᠯᠠ, hetu ala)に生まれた。ヌルハチが生まれた頃の女真は、建州女真五部・海西女真四部・野人女真四部に分かれて、互いに激しく抗争していた。これを利用して明は、朝貢の権利を分散させることで、飛びぬけて力の強い部族を出さないようにしていた。具体的な方法としては、建州・海西女真の有力者300名に対して勅書を渡していた。ただし、土木の変︵1449年︶でのエセン・ハーン侵攻にあたって勅書が無資格者の手に渡るなど混乱した上、期待していた防壁代わりに全くならなかった反省から、ヌルハチが生まれた頃には建州女真に500通、海西女真に1,000通をそれぞれの首長に一括して渡すようになり、若干の権力集中が行われるような政策に転換している。しかしその弊害で、明も放っておけないほど武力抗争が激しくなっていた。ヌルハチの祖先は代々明朝に尽くし、しばしば恩賞を授けられている。

ヌルハチは生まれつき聡明で、力が強く武術を好み、よく働いたので両親に可愛がられた。9歳の時に母のエメチ︵ヒタラ氏︶が病死した。父のタクシが新たに迎えた継母とは折り合いが悪く、我慢できなかったヌルハチは14歳の時に家出して、母方の祖父のワンカオ (王杲) の元へと身を寄せた。ワンカオは都督の地位にあり、漢字が読め、文武に秀でた人物であった。ワンカオは武芸に秀でた孫を可愛がった。

1574年、ワンカオは明と摩擦を重ねた末に挙兵したが、惨敗して捕らわれ、北京に送られて処刑された。この時にヌルハチも捕らわれたが、どうにか逃げ切り、父が住む故郷に戻った。その時にタブンバヤンの娘のハハナ・ジャチン︵トゥンギャ氏︶と結婚するが、父の後妻と彼女に惑わされた父に冷遇され、再び家を出た。独立世帯での暮らしとなり、人参や薬草を採取して細々と生計を立てた。その暮らしに満足いかないヌルハチは武将になることを志し、遼東総兵の李成梁の部下になる。壮健で乗馬、弓術などが抜群の腕前であったヌルハチは、李成梁に目をかけられるようになった。

祖父と父の死、勢力の拡大

1583年、李成梁の大軍が建州右衛のグレ城 (gure hoton)を攻めた。城主・アタイ (ᠠᡨᠠᡳ, atai) が父・ワンカオ殺害に憤慨して反旗を翻したからである。アタイの妻はヌルハチ祖父・ギオチャンガの孫娘で、ヌルハチの従妹に当たる。ギオチャンガとタクシはグレ城に入りアタイを説得した。しかしその時、ヌルハチと同じスクスフ部 (ᠰᡠᡴᠰᡠᡥᡠ ᡳ
ᠠᡳᠮᠠᠨ, suksuhu i aiman) のニカンワイラン (ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠸᠠᡳᠯᠠᠨ, nikan wailan) が明軍を手引きして、アタイを殺害した。ニカンワイランは勢力を伸ばしたいと思い、ギオチャンガとタクシも処刑した。怒ったヌルハチは李成梁に﹁祖父は孫娘を取り戻そうとしただけで、父は祖父の帰りが遅いから城に入っただけです。それをどうして殺したのですか﹂と詰め寄った。言葉に窮する李成梁に対し、ヌルハチはさらに﹁父と祖父は一度たりとも明に背いたことはありません。汚名を着せられて死んだのでは報われません﹂と言った。李成梁は処刑を悔やんだ。明朝はヌルハチを慰撫するため、20通の勅書と20頭の馬を授け、左衛指揮使に任命した。上述の通り、勅書とは交易許可書のことであり、これを所持する者に明と交易する権利がある。また勅書の数が多ければ多いほど交易で利益を得られる。この任命は李成梁の進言があったと言われる。またこの頃にヌルハチは一族の長となった。

李成梁はヌルハチを厚遇する一方で、ニカンワイランもスクスフ部の首長として重用した。ニカンワイランはこのはからいに気を良くして、ヌルハチにも服従を求めた。しかし父と祖父の仇であるニカンワイランにヌルハチが従うわけがなかった。一方、ヌルハチの従兄弟やその息子などの中にはヌルハチがギオチャンガの後を継いだことをよく思わない者がいて、ニカンワイランと手を結んだ。これに対し、サルフ城のノミナ (ᠨᠣᠮᡳᠨᠠ, nomina)、ギャムフ城のガハシャン︵ᡤᠠᡥᠠᡧᠠᠨ, gahašan, ヌルハチの妹婿︶などがヌルハチの味方となった。しかし同盟を結んでも軍勢は100人程度だったと言われている。

1583年2月、ヌルハチはトゥルン︵ᡨᡠᡵᡠᠨ, turun, 図倫︶城を攻めた。しかしニカンワイランはノミナと内通しており、攻撃前にギヤバン城に逃れた。同年8月にギヤバン城 (ᡤᡳᠶᠠᠪᠠᠨ, giyaban)を攻めたが、またもニカンワイランはノミナから密告を受け、オルホン城 (ᠣᠯᡥᠣᠨ, olhon)に逃げた。ノミナの内通に気が付いたヌルハチは、﹁バルダ城を攻撃するから甲冑や武器を貸して欲しい﹂とノミナに申し出た。同盟を結んでいる建前からノミナは武器を貸したが、ヌルハチは隙をみてノミナを殺害し、サルフ城を占領した。

同月、ジョーギヤ城のリダイとヌルハチの大叔父・ボーシの子・カンギヤが、ヌルハチ属領・フジ・ガシャンを襲撃したため、ニカン・ワイラン追撃は中止し、翌年1月にジョーギャ城を陥落させた。城主・リダイは執えられ、宗族の誼みから誅殺は免じて連行された (→﹁碩翁科羅巴遜敗哈達兵﹂)。

同じ頃、ギャムフ城のガハシャンがサムジャン (ᠰᠠᠨᠵᠠᠨ, samjan)に殺された。サムジャンはマルドゥン城 (ᠮᠠᡵᡩᡠᠨ, mardun)に逃げ込んだがヌルハチは追い、サムジャンを殺して仇を討った。同姓同族の激しい骨肉の争いは1583年に終結し、ヌルハチの親族はヌルハチに屈服した。

ドンゴ部 (ᡩᠣᠩᡤᠣ ᡳ
ᠠᡳᠮᠠᠨ, donggo i aiman)の族長のアハイ (ᠠᡥᠠᡳ, ahai)はスクスフ部をまとめたヌルハチを恐れ、攻撃しようとしたが、ヌルハチに気づかれた。ヌルハチはアハイの居城であるチギダ城を攻めたが、城が落とすことができずに引き返した。引き返す時にオンゴロ城を攻めたが、傷を負いヘトゥアラに戻った。傷が治ると再びオンゴロ城を攻撃して落とした。1585年2月、ジャイフィヤン︵ᠵᠠᡳᡶᡳᠶᠠᠨ, jaifiyan, 界凡︶城を攻撃してジャイフィヤン、サルフ、ドゥンギャ︵棟佳︶、バルダ城の連合軍を破り、4月にトモホ、ジャンギャ︵ᠵᠠᠩᡤᡳᠶᠠ, janggiya, 張佳︶、ジャイフィヤン、サルフ、バルダ城の連合軍を破った。また9月にフネヘ︵渾河︶部を攻略して急激に勢力を伸ばした。

1586年7月、いよいよニカンワイランの居城を攻めた。ニカンワイランは明軍に逃げ込んだので、ヌルハチは明軍に引き渡しを求めた。明軍はもはやニカンワイランには利用価値がないと判断したため、ヌルハチがニカンワイランを捕らえて斬首するのを黙認した。

女真の統一

李成梁は、明が制御できる程度に大きな勢力を一つ作り、その後ろ盾になることで女真を治めようとした。これに選ばれたのが建州女真の中のヌルハチであった。ヌルハチはその後、1587年にジェチェン︵ᠵᡝᠴᡝᠨ, jecen, 哲陳︶部、1588年にワンギャ︵ᠸᠠᠩᡤᡳᠶᠠ, wanggiya, 完顔︶部を支配した。最後に残ったホホリもヌルハチに帰順した。こうしてヌルハチは、万暦17年︵1589年︶に建州五大部を統一することに成功した。ヌルハチの支配する国は、建州女真の別名でマンジュ・グルン (満洲国) と呼ばれるようになった。李成梁の思惑は上手く行き、ヌルハチは女真の中の大勢力となった。それと同時に李成梁の懐に入る賄賂の量も大幅に増えたが、これに気を良くしたのか、ヌルハチの統御を怠っていた。

女真の大首長となったヌルハチは、明に朝貢して勅書500通を得た。この勅書を活用して馬市や市場を拡大し、富を増やし、他部族の攻略に備えた。建州女真を統一したヌルハチの次の目標は海西女真であった。海西女真も利害の対立から争いは絶えなかった。

1589年、海西女真のフルン四部の一つ、イェへ︵ᠶᡝᡥᡝ, yehe, 葉赫︶部の首長のナリムブルがフルンの盟主となった。ナリムブルは女真を統一しようとしてヌルハチに帰順を求めたが、ヌルハチはこれを無視して対立を深めた。

この時期の明は日本の豊臣秀吉による文禄・慶長の役への対応に忙殺されていたこともあり、女真への介入は少なかった。明と日本が戦っている間に女真の争いは頂点に達した。イェヘ部の首長のナリムブルは1593年6月、ハダ、ウラ、ホイファと連合軍を結成してマンジュ (満洲国) を攻めたが、待ち構えていたヌルハチに追撃されて大敗した。

同年9月、再びイェへ部の首長のナリムブルはハダ、ウラ、ホイファ、ジュシェリ︵ᠵᡠᡧᡝᡵᡳ, jušeri, 珠舎里︶部、ネイェン︵ᠨᡝᠶᡝᠨ, neyen, 納殷︶部、シベ︵ᠰᡳᠪᡝ, sibe, 錫伯︶部、グワルチャ︵ᡤᡡᠸᠠᠯᠴᠠ, gūwalca, 卦爾察︶部、ノン・ホルチン部と9部連合軍を結成し、3万の大軍を繰り出し、3方面からヌルハチを攻撃した (→﹁古勒山の戦﹂)。9部連合軍がマンジュ (満洲国) の城を攻めている間、スクスフ河 (蘇子河とも) 北岸のグレ (古勒) 山の山影にヌルハチ軍の精鋭を置き、ヌルハチはわずか100騎で奇襲して逃げ、連合軍が後を追うと、待ち伏せていたヌルハチ軍に包囲され大敗した。この戦いで、海西女真と建州女真の勢力が逆転する。これにより、女真の諸部族はヌルハチに従う者が多くなり、明はヌルハチに対し竜虎将軍の官職を授けた。なお、李成梁はこの2年前に汚職を弾劾され、更迭されている。

ハダ・ホイファ攻略

その後、アムール川周辺にあるフルハ部と朝貢関係を結んだヌルハチは、次にハダの攻略にかかる。ハダもまたイェへとマンジュの間で板挟みの状態にあった。1599年5月、イェへ部のナリムブルはハダを攻撃し始めた。ハダ部の首長のメンゲブルは人質と共にヌルハチに援軍の要請を送った。ヌルハチはこれに応じてシュルガチ (ᡧᡠᡵᡤᠠᠴᡳ, šurgaci)と2000の兵を差し向けるも、急遽自ら兵を率いてハダを攻撃して支配下に置き、メンゲブルを捕虜にした。その後、メンゲブルは妾と通じたという罪で死刑になる。ヌルハチはハダの住民を全てマンジュ国に連れ去り、ここに事実上ハダは滅んだ。

ハダは明の対女真対策の要地であり、これを滅ぼしたヌルハチに対して明は経済制裁をちらつかせるなどの圧力をかけた。そこでヌルハチは、メンゲブルの長男のウルグダイとハダの住民を元の地に帰したが、イェへ部のナリムブルがハダへの侵略を繰り返したために、結局ハダの住民はマンジュ (満洲国) に戻されることになった。ウルグダイはその後ハダの地を踏むことなく、ヌルハチの忠臣となって活躍した。

1607年、ホイファも内乱に乗じてヌルハチに制圧され、滅亡を迎えた。この前年に日本 (豊臣) 軍が撤兵したこともあり、明はようやくヌルハチに危機感を抱き始め、海西女真のイェヘ部の後押しをすることでヌルハチに対抗しようとした。

ウラ攻略

ヌルハチはウラ国主・ブジャンタイに対し、娘を嫁がせるなど懐柔を見せるが、内心は快く思っていなかった。またブジャンタイは裏ではイェへと関係を結んでいた。1607年1月、ウラがワルカ地方のフィオ城を攻めた際、ワルカはヌルハチに助けを求め、ヌルハチはこれに応じ弟のシュルガチを派遣した。1607年3月、ブジャンタイとシュルガチの軍が烏碣岩で衝突した結果、シュルガチが大勝した (→﹁烏碣岩の戦﹂)。その後、ブジャンタイは和睦に応じた。ブジャンタイは腹いせに自分の妻でヌルハチの娘のムクシを虐待した。これに激怒したヌルハチは、1613年1月にウラを攻め滅ぼした(→﹁烏拉城の戦﹂)。こうしてヌルハチはイェへ以外の海西女真族を全て支配下に入れた。

弟のシュルガチとの確執

ウラ攻略で大功を挙げたシュルガチであったが、次第にヌルハチとの仲が悪化した。権力を握ったヌルハチの自分への態度が尊大になることに不満を覚えた。またヌルハチも、自分の言うことを聞かないシュルガチに対して不満を覚えるようになった。ウラ攻略で戦い方が消極的だったと叱責し、ヌルハチはシュルガチの兵権を縮小した。さらに城を建設しようとシュルガチに兵を送るように命令するが、兵を送るどころかシュルガチは自分の城を築いた。1607年1月、シュルガチは3人の息子と密謀し、イェへ、明朝へと近づくことした。これがヌルハチに知られて、シュルガチは財産を没収され、息子のうち2人が殺害された。シュルガチは深く謝り、許しを請うた。ヌルハチは一度は許そうとしたが、恨みごとを言っていると耳にし、幽閉して死に到らしめた。

後金の建国、明との戦い

ヌルハチ

ヌルハチ時代に鋳造された銅銭。無圏点満州文字でabkai fulingga han jiha(天命汗銭)と書かれている。

万暦44年︵1616年︶、ヌルハチは本拠地ヘトゥアラ︵ᡥᡝᡨᡠ
ᠠᠯᠠ, hetu ala、赫図阿拉︶でハン︵ᡥᠠᠨ, han、汗︶の地位に即き、国号を金︵後金、aisin︶、元号を天命︵abkai fulingga︶とした。前後してエルデニ︵ᡝᡵᡩᡝᠨᡳ, erdeni, 額爾徳尼︶とガガイ︵ᡬᠠᡬᠠᡳ, g'ag'ai, 噶蓋︶に命じ、モンゴル文字を改良した満州文字︵無圏点文字︶を定めた。また、八旗という軍事組織を創始した。このことで、満州人が勢力を拡大する基盤が固められた。

天命3年︵1618年︶、ヌルハチは﹁七大恨﹂と呼ばれる檄文を掲げ、明を攻めることを決定した。この文書の中には、明がイェヘに加担して満州を攻撃すること、祖父のギオチャンガと父のタクシが明に誤殺されたことなどが書かれている。同年、ヌルハチは明の庇護を受けていたイェへ周辺の諸城を攻撃し始めた。李永芳が守る撫順城は兵1000人ほどだったが、ヌルハチは女真人を馬市に参加させて李永芳に通知し、隙を狙い撫順城を攻めて李永芳を投降させた。ついでに清河城が陥落した。

同日に東州、マゲンダン(magendan、馬根丹)など500箇所を陥落させた。1619年4月29日、明はイェヘ部と朝鮮の兵を配下に47万と総大将に楊鎬を置き、軍を杜松軍3万、馬林軍1万5千、李如柏軍2万5千、劉綎軍1万の4つに分けて、4路からヌルハチの居城であるへトゥアラに侵攻させた。北は馬林軍1万5千とイェヘ軍1万、西は杜松、保定総兵王宣2万5千、東は李如柏軍2万5千、南は劉綎軍2万8千で攻めた。こうして、撫順近くのサルフ︵ᠰᠠᡵᡥᡡ, sarhū, 薩爾滸︶において、10万を号する後金軍と激突した (→﹁サルフの戦い﹂)。なお、﹁号して﹂とした場合、およそ実数は半分といわれる。ともあれ数の上では後金軍の不利であったが、明の将軍が功を焦って突出したため各個撃破できたことと、戦闘中に砂塵が舞い上がり、これに乗じて明へ奇襲をかけることができたことなどが幸いし、後金が大勝した。明に大勝したヌルハチは、サルフの戦いから5カ月で長年の宿敵のイェへを統合し、悲願であった全女真族の統一に成功した。

遼東を巡る戦いと晩年

サルフの戦いの後の1619年6月、楊鎬に代わって遼東経略に就いたのは熊廷弼であった。その頃にはサルフでの勝利とイェへの滅亡により、遼東における後金の有利は決定的であり、兵士の士気も低かったため、鉄嶺は既に落ちており、モンゴルもヌルハチを恐れて明に就こうとしなかった。治安も悪く、農民も離村して社会混乱を起こした。そこで熊廷弼はあえて守勢に回り、軍備を整え、軍律を厳守して18万人の兵で守りを固め、朝鮮と連携するなどヌルハチを牽制した。この方針により農民は耕作を再開したが、中央政府の目からは消極策に映り、熊廷弼は更迭された。

この時期はヌルハチの側も、戦後処理での戦功の配分や朝鮮との通商停止、モンゴルの中立化など様々な国内問題を抱えており、1620年まで積極的な戦争を仕掛けられなかった。

熊廷弼の後任には袁応泰が就いた。袁応泰は消極的と批判された熊廷弼を反面教師として、撫順と清河を奪い返す計画を立てたが、それに先んじてヌルハチは瀋陽を強襲した。1620年2月にジャイフィヤンからサルフへ遷都していたヌルハチは、瀋陽城をあっという間に陥落させた。ヌルハチは挑発を繰り返して城の守将の賀世賢を誘い出し、深追いしたところを包囲して戦死させた。大砲と銃で守られていた城をこれだけ素早く攻略できたのは、賀世賢に不満を持っていたモンゴル人が後金に内応して中から城を開いてしまったからだと言われる。

この時、袁応泰は陳策に瀋陽へ援軍に行くよう命じたが、陳策が駆けつけた時には既に城は落ちていた。陳策は引き返そうとしたが部下に止められ、勝ち目がないとわかりつつ進軍した。迎えたヌルハチは追撃して明軍をほとんど戦死させた。3月8日、袁応泰は兵を遼陽城に集めて防備を固めた。城が堅いと認識したヌルハチは、山海関に兵を進めるよう見せかけた。袁応泰はヌルハチの計略を見抜けず、5万の兵を出して野戦で交戦してしまい敗北した。

その後、後金軍は遼陽城を攻めたが、攻城は困難だった。そこで、東の入水口を土濠で塞ぎ、排水口を開こうとした。すると明兵が出てきて両軍が激突した。橋を奪取した後金軍は、梯子をかけて城に侵入した。もはやここまでと袁応泰は自害した。城を得たその日のうちに、ヌルハチは遼陽に居を構えた。明、朝鮮、モンゴルに近く、建築資材を川に流せば資源に欠かさず、山に獣、川に魚が多く食料も欠くことがないとしたためであった。1625年に正式に遷都を決定し、重臣たちの反対を押さえてこれを決行した。瀋陽と遼陽の2大重要拠点を獲得したヌルハチであったが、この2つの戦いは後金にとっても大きなダメージを残した。一方で、瀋陽と遼陽を失った明政府には大きな動揺が起こり、以前は遼東を無難に治めていた熊廷弼の再任が強く推されるようになった。

1621年5月、朝廷に召還された熊廷弼は﹁三方布置策﹂という遼陽奪還策を提言した。三方布置策とは

●広寧には騎馬・歩兵部隊を置いて守りを固める。

●天津と山東半島の登州・萊州に水軍を設け、隙をついて遼東半島を攻撃する。

●遼東経路は山海関を本営として全般の指揮を執る。

そうすれば後金は故郷の本拠地が気になり兵力が分散され、その間隙を縫って遼陽を回復するという作戦である。また朝鮮と連携を取ることを進言した。時の皇帝天啓帝はこれを採用し、熊廷弼を経略に起用する。しかし、熊廷弼は遼東巡撫王化貞と意見が衝突することが多く、また王化貞が兵を自由に動かせる権限を持っていたため統一した戦いができなかった。加えて王化貞は軍事知識に乏しく、大言壮語して後金を侮っていた。その上、明が指針としていた熊廷弼の三方布置策も、王化貞配下の毛文龍が後金から鎮江を奪還してしまったことで崩れた︵鎮江の戦い︶。

1622年1月、ヌルハチは2人の指揮官が争っていた時に、重要拠点の一つである広寧を5万の大軍で攻めた。広寧城は堅いのでまず西平堡を攻め、明軍を誘い出して野戦に持ち込んだ。王化貞に派遣された劉渠は戦死、孫得功は剃髪してヌルハチに降伏した。またこの戦いに勢いづき、遼河以西40の城を落とした。さらに、遼西で略奪をして遼東の食料不足を解消した。大勝利であったが、この戦いで孫のエセンデリを失った。王化貞は速やかに逃げて熊廷弼と合流し、山海関に退却した。後にこの責任を問われ、1632年に死刑に処されている。また熊廷弼は同じく責任を問われ、王化貞に先んじて1625年に死刑になった。この頃、ヌルハチは毛文龍のゲリラ攻撃にも苦しめられ、一方で後金領内の漢人との文化的な軋轢もあり、国内問題に対応した。

天命11年︵1626年︶、連戦連勝のヌルハチは、明の領内に攻め入るために山海関を陥落させようとした。ところがその手前の寧遠城︵現在の興城市︶に、将軍袁崇煥がポルトガル製大砲の紅夷大砲を大量に並べて後金軍を迎え撃った︵寧遠の戦い︶。

袁崇煥の名声を聞いたヌルハチは、降伏勧告をして高位につかせると約束したが、袁崇煥ははねつけた。明軍はわずか1万人ながら、遼人をもって遼を守る防衛策で農民を登用・総動員し、袁崇煥は援軍が来ると言い続けて士気を鼓舞した。明軍の徹底抗戦に後金軍は散々に討ち減らされ、退却した。この戦いはヌルハチ最初にして最後の挫折と言えた。しかしこのまま引き下がると権威が失墜すると恐れ、ヌルハチは覚華島を攻撃し、食料と軍船2千を焼いた。この戦いの中で、ヌルハチは背中に傷を負い、8月11日に崩御した。宝算68であった。遺体は瀋陽の東の郊外の福陵に葬られた。

ヌルハチは生前に後継者を定めなかったため、崩御後に紛糾したが、皇八子のホンタイジが後を継ぐことになった。

後継者問題

ヌルハチが還暦を過ぎると、宮廷でも内紛が勃発した。宮中では、ヌルハチの養子や婿が不可解な処罰を受けたり処刑された記録が残っている。

最初に後継者とされたのはチュイェンであった。生母はアムバ・フジン︵ᠠᠮᠪᠠ
ᡶᡠᠵᡳᠨ , amba fujin、正妃︶のトゥンギャ氏で出自は申し分なく、生来豪胆で17歳の時から戦争に参加して﹁フン・バトゥル︵hūng baturu, 洪巴図魯︶﹂の称号を得た。勇猛果敢という意味である。だが、チュイェンは1615年8月に処刑された。チュイェンは太子となるとすっかりハン気取りで弟や老臣に対して威張るようになった。また﹁長兄の言うことを聞き、内輪の話は父王の耳に入れては行けない﹂﹁父王亡き後、先に分配した財産を分割しなおし、また関係の良くない大臣や弟を排除する﹂と公言するようになった。そこで不安に思った大臣と弟たちはヌルハチに直訴した。ヌルハチがチュイェンを戒めても態度を変えないので、ついに太子を廃し、幽閉した。戦の敗北の責任を負わされたとも言われている。チュイェンはその後、ヌルハチや弟たちを恨み、呪詛や陰謀を企てた。それを耳にしたヌルハチはついに彼を処刑した。

ヌルハチの死後、後継者が決められていなかったので、八旗の権力者の四大王︵ダイシャン、アミン、マングルタイ、ホンタイジ︶、四小王︵アジゲ、ドルゴン、ドド、ジルガラン︶から選ばれることになった。ヌルハチの遺命でアジゲ、ドルゴン、ドドの生母のアバハイが殉死しており、これは3兄弟の勢力を抑えるためだったとも言われている。

結局、四大王の中から後継者が選ばれるようになった。アミンはヌルハチの弟のシュルガチの息子で、勢力が他の大王と比べて低かった。次男のダイシャンは兄のチュイェンと同じように戦功を立て、明征伐でも多くの戦績があった。正紅、鑲紅二旗を持つホショイ・ベイレ︵ᡥᠣᡧᠣᡳ
ᠪᡝᡳᠯᡝ, hošoi beile, 和碩貝勒︶筆頭で、しかも2人の息子のヨト、ショトも成人しており、一家に勢いがあった。しかし、ダイシャンも太子にはなれなかった。理由は3つあった。

●ヌルハチの正妃フチャ氏との曖昧な関係。

●サルフでの居住地を決める際に、ダイシャンは息子の方が待遇が良いと言い争った。面倒になったヌルハチは自分の居住地をダイシャンに与えた。

●次男ショトに関して不倫や明への逃亡など様々な噂を聞いたダイシャンは、ショトを処刑しようとした。しかしショトは無実であった。ヌルハチには無実の者を処刑したり、佞臣を登用する人物と思えたのだろう。

ホンタイジはこの問題を蒸し返し、ダイシャンの品性とフチャ氏、その息子のマングルタイも批判した。ダイシャンの息子ヨトやサハリャンもホンタイジに積極的に加担した。2人はダイシャンの後嗣から外されていた。アバハイの葬儀が終わると、ヨトやサハリャンは﹁ホンタイジは才徳があり、衆人も心服しています。速やかに王位を継ぐべきです﹂と述べ、ダイシャンも同意した。

ヌルハチはあくまで明からの独立を目指しただけで、明を征服しようと思ったことはなかったと言われる。後継者を定めなかったのも、それまでの部族合議体制を維持しようとしたことの現われとも見られる。

逸話

●ヌルハチは若いとき敵に追われ、逃げ場を失って溝の中に隠れた。そのとき、カラスの群れが不意に飛んできて彼の体を覆い隠したため、追っ手に見つからずに済んだ。その後、満州族の庶民に対し、カラスに餌をやるよう命じた、また清皇室はカラスを聖鳥として奉るようになった。

●ヌルハチが軍馬に乗って敵軍に追いつかれそうになった時、彼の猟犬は敵の足に噛み付き、時間を稼いだため、ヌルハチは逃げることができ、それ以来満州族は犬を祀るようになった。

●騎馬民族の頭目でもあり、乗馬と弓術は名人級であったと言われる。特に弓術は南ドンゴ部の名人と﹁射柳﹂という弓の競技を行い勝利した。

●戦いの際に敵の矢がヌルハチの兜に当たり、頭に傷を負ったが、その矢を引き抜いて自分の弓に使い、敵兵を倒した。

●ワンギャ︵完顔︶部の残党ニングチン＝ジャンギンの拠点ジョーギヤ城を攻めた時に、城兵が出てきてまっすぐヌルハチへと突っ込んだ。ヌルハチは1人で100人の敵に立ち向かい、蹴散らした。

●ジェチェン部の遠征に出かけた際に突如800人の大軍が現れ、ヌルハチ軍は狼狽したが、ヌルハチと弟3人で800人の軍勢に突入して20人あまりを倒し、最終的に敵を敗走させた。

●李成梁の軍にいた頃に漢人の文化に触れ、﹃三国志演義﹄や﹃水滸伝﹄を読み、義侠心や人情の機微を感じること、そして軍略を身に着けた。

●互市での交易の際、それまでは朝鮮人参は明の商人が安く買い叩くために腐る直前まで受け取らないということを行っていたが、ヌルハチは朝鮮人参を鍋で煮てから天日干しして日持ちさせる方法を考案して値崩れを防いだ。

●身体的特徴は、故宮博物院蔵に描かれたものと違って﹃満州実録﹄に記された実物に近いヌルハチは目尻が上がって、鋭い形をしているが、これはホンタイジの画像に似せて描こうとしたため、実際とはかなり違う描写をしていると思われる。また、歩き方は堂々とし、動作に威厳があり度胸も据わっていたため、若いうちにリーダーとなっても十分の一族の長として風格を備えていた。カリスマ的な性格であり、部下たちはヌルハチを英明剛毅な人物と畏敬した。

●ヌルハチは城攻めの際に2本の矢を受けた。城が落とされた後、自分を射た敵兵オルグニ︵ᠣᡵᡤᡠᠨᡳ, orguni︶を勇士と称えて恩賞を与えた。

妻妾子女

正室

正室 (嫡妻) は、清初には﹁大福晋_{アムバ・フジン}﹂や﹁大妃﹂などと呼ばれ、太宗ホン・タイジが皇帝を称してからは﹁皇后﹂と呼ばれた。

●元妃・^佟佳氏ハハナ・ジャチン‥一人目の嫡妻。
●長子・褚英_{チュイェン}‥広略ベイレ。

●次子・代善_{ダイシャン}‥礼親王。

●長女・嫩哲_ヌンジェ‥端荘グルン公主。^棟鄂氏何和里_ホホリに婚嫁。

●継妃・^富察氏袞代_グンダイ‥二人目の嫡妻。
●5子・莽古爾泰_{マングルタイ}‥ベイレ。

●10子・徳格類_デゲレイ

●16子・費揚果_{フィヤング}

●3女・莽古済_マングジ

●孝慈高皇后・^{イェヘ・ナラ氏}モンゴ・ジェジェ‥イェヘ初代東城主_ベイレヤンギヌ娘。三人目の嫡妻。清史上初めての皇后^追封。
●8子・ホン・タイジ‥清太宗。

●大妃・^{ウラ・ナラ氏}アバハイ‥ウラ第三代国主_ベイレマンタイ娘。四人目 (最後) の嫡妻。
●12子・阿済格_アジゲ‥英郡王。

●14子・ドルゴン‥睿親王。

●15子・多鐸_ドド‥豫親王。

側室

●ボルジギト氏‥寿康太妃。

●伊爾根覚羅氏^名不詳
●7子・阿巴泰_アバタイ‥饒余郡王。
●孫・ヨロ‥アバタイ第四子。安親王 (死後、郡王に降格)。康熙帝の皇八子・胤禩の正室はヨロの孫娘。

●2女‥ホショイ公主。

●イェヘ・ナラ氏^名不詳‥モンゴ・ジェジェ (孝慈高皇后) の妹。
●8女‥ホショイ公主。聡古倫。

●^{ハダ・ナラ氏}アミン・ジェジェ‥ハダ第二代国主_ベイレフルガン娘。

妾 (庶妃)

●兆佳氏^名不詳
●3子・阿拝_アバイ‥鎮国公。

●鈕祜禄氏^名不詳
●4子・湯古代_{タングルダイ}‥鎮国将軍。

●6子・塔拝_タバイ

●嘉穆瑚覚羅氏^名不詳
●9子・巴布泰_バブタイ‥鎮国公。

●11子・巴布海_バブハイ

●4女・穆庫什_ムクシ‥ウラ第四代国主_ベイレブジャンタイ第三夫人。

●5女

●6女

●西林覚羅氏^名不詳
●13子・頼慕布_ラレムブ‥鎮国公。

●伊爾根覚羅氏^名不詳
●7女

登場作品

小説

• 韃靼疾風録（司馬遼太郎）

漫画

• 夢幻の如く（本宮ひろ志）

テレビドラマ

• ヌルハチ（1986年、演：侯永生）
• 太祖秘史（中国語版）（2005年、演：マ・ジンタオ）
• 宮廷の泪・山河の恋（2012年、演：チョウ・シャオドン）
• 皇后の記（2015年、演：ユー・ロングァン）
• 孤高の皇妃（2017年、ジン・ガンシャン）

脚注

出典

註釈

(一)^ 参考‥﹁㺚﹂犭＋達。﹁獺_かわうそ﹂の異体字。

(二)^ 参考‥生前のヌルハチは貝勒_ベイレや汗_ハンは名のったものの、皇帝_{フワンディ}を名のったことはないため、清朝に皇后が現れるのは子のホン・タイジ以降であり、その第一号がホン・タイジの生母であるモンゴ・ジェジェ。

文献

史書

●編者不詳﹃滿洲實錄﹄天聡9年 (1635) (漢) ＊中央研究院歴史語言研究所版

●編者不詳﹃manju i yargiyan kooli‥滿洲實錄)﹄天聡9年 (1635) (満) ＊今西春秋版

●覚羅・勒德洪, 他﹃太祖高皇帝實錄﹄崇徳元年 (1636) (漢) ＊中央研究院歴史語言研究所版

●﹃朝鮮王朝實錄﹄(漢) ＊中央研究院歴史語言研究所版

●趙爾巽, 他100余名﹃清史稿﹄清史館, 民国17年(1928) (漢) ＊中華書局版

日本語

●若松寛﹃奴児哈赤﹄︵第2期中国人物叢書8‥人物往来社、1967年︶

●今西春秋編﹃対校清太祖実録﹄︵国書刊行会、1974年︶

●松浦茂﹃清の太祖ヌルハチ﹄︵中国歴史人物選‥白帝社、1995年8月︶

●立花丈平﹃清太祖ヌルハチと清太宗ホンタイジ : 清朝を築いた英雄父子の生涯﹄近代文芸社、1996年。ISBN 477335142X。 NCID BN15494511。全国書誌番号:96070335。https://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000002507967-00。 

●松村潤﹃清太祖實録の研究﹄︵東北アジア文獻研究會、2001年3月︶

●鄭杜熙、李璟珣編著﹃壬辰戦争16世紀日・朝・中の国際戦争﹄︵金文子監訳 小幡倫裕訳 明石書店 2008年12月︶

●三宅理一﹃ヌルハチの都 満洲遺産のなりたちと変遷﹄︵ランダムハウス講談社、2009年2月︶

●森田雅幸﹃天命は易ったか 清の太祖アイシンギョロ・ヌルハチ﹄︵文芸社、2011年8月︶

中国語

●閻崇年﹃努爾哈赤伝﹄︵北京出版社、2006年︶[1] ISBN 9787200016598