デジタル大辞泉
「暦」の意味・読み・例文・類語
れ き ︻ 暦 ︼ ﹇ 漢 字 項 目 ﹈
﹇ 常 用 漢 字 ﹈ ﹇ 音 ﹈ レ キ ︵ 漢 ︶ リ ャ ク ︵ 呉 ︶ ﹇ 訓 ﹈ こ よ み
︿ レ キ ﹀
1 巡 っ て く る 日 ・ 月 ・ 季 節 を し る し た も の 。 こ よ み 。 カ レ ン ダ ー 。 ﹁ 暦 日 ・ 暦 年 ・ 暦 法 / 陰 暦 ・ 改 暦 ・ 還 暦 ・ 新 暦 ・ 西 暦 ・ 太 陽 暦 ﹂
2 天 体 の 運 行 を 計 算 す る こ と 。 ま た 、 天 の 巡 り 合 わ せ 。 ﹁ 暦 象 ・ 暦 数 ﹂
︿ こ よ み ︵ ご よ み ︶ ﹀ ﹁ 絵 暦 ・ 花 暦 ﹂
﹇ 名 の り ﹈ と し
こよみ【暦】[書名]
壺井栄 の中編小説。昭和15年(1940)、「新潮 」誌に発表。翌昭和16年(1941)、第4回新潮社文芸賞受賞。
れき【暦】
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こ‐よみ【暦】
(一) 〘 名 詞 〙
(二) ① ( ﹁ 日 ( か ) 読 み ﹂ で ﹁ 読 み ﹂ は 、 数 え る こ と の 意 ) 時 の 流 れ を 、 一 日 を 単 位 と し て 年 ・ 月 ・ 週 な ど に よ っ て 区 切 り 、 数 え る よ う に し た 体 系 。 ま た 、 そ れ を 記 載 し た も の 。 昼 夜 の 交 替 に よ る 日 の 観 念 か ら 出 発 し 、 月 ・ 太 陽 の 運 行 と 季 節 感 と の 関 係 な ど に 注 目 し て 発 達 し た 。 太 陰 暦 ・ 太 陰 太 陽 暦 ・ 太 陽 暦 な ど に 分 け ら れ る 。 現 在 用 い ら れ て い る の は グ レ ゴ リ オ 暦 。 な お 、 現 在 日 常 用 い ら れ る 暦 表 に は 、 月 ご と に 曜 日 と 対 照 さ せ た も の や 、 日 め く り の 類 が あ る 。
(一) [ 初 出 の 実 例 ] ﹁ 陽 胡 の 史 の 祖 玉 陳 、 暦 法 ( コ ヨ ミ ) を 習 ふ 。 大 友 の 村 主 の 高 聰 、 天 文 遁 甲 を 学 ぶ ﹂ ( 出 典 ‥ 日 本 書 紀 ︵ 7 2 0 ︶ 推 古 一 〇 年 一 〇 月 ︵ 岩 崎 本 平 安 中 期 訓 ︶ )
(三) ② ﹁ こ よ み で ︵ 暦 手 ︶ ﹂ の 略 。
(一) [ 初 出 の 実 例 ] ﹁ 茶 椀 は 、 こ よ み 也 。 小 長 て 筒 の 如 く あ り ﹂ ( 出 典 ‥ 宗 湛 日 記 ‐ 文 祿 三 年 ︵ 1 5 9 4 ︶ 三 月 五 日 )
れ き ︻ 暦 ︼
(一) 〘 名 詞 〙 時 の 流 れ を 、 一 日 を 単 位 と し て 年 ・ 月 ・ 週 な ど に よ っ て 区 切 り 、 数 え る よ う に し た 体 系 。 ま た 、 そ れ を 記 載 し た も の 。 こ よ み 。
(一) [ 初 出 の 実 例 ] ﹁ 暦 博 士 一 人 。 ︿ 掌 三 造 レ 暦 、 及 教 二 暦 生 等 一 ﹀ ﹂ ( 出 典 ‥ 令 義 解 ︵ 7 1 8 ︶ 職 員 )
こ‐ゆみ【暦】
〘 名詞 〙 「こよみ(暦)」の変化した語。〔伊京集(室町)〕
出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報 | 凡例
暦 (こよみ) almanac calendar
目次 暦法の変遷 日本の暦 京暦 丹生(にう)暦 伊勢暦 南都暦 三島暦 江戸暦 会津暦 薩摩暦 民間暦 中国の暦 中国の暦注 古代ギリシアの暦 古代ローマの暦 中世ヨーロッパの生活暦 中東における暦 ユダヤ暦 スラブ圏の暦 メソアメリカ の暦 未開社会の暦
1 日 を 単 位 と し て 長 い 時 間 を 年 , 月 , 日 に よ っ て 数 え る 体 系 。 そ の 体 系 を 構 成 す る 暦 法 , ま た は そ れ を 記 載 し た 暦 表 , 暦 書 を い う こ と も あ る 。 光 陰 は 百 代 の 過 客 に し て と 李 白 の 詩 に も あ る よ う に , 時 間 は 無 限 の 過 去 か ら 無 限 の 将 来 へ と 連 続 し て 流 れ て い く 。 こ の 無 限 の 時 の 流 れ に 自 然 的 周 期 を も と に 句 読 点 と も い う べ き も の を つ け , 日 常 生 活 に 便 利 な よ う に 時 間 的 基 準 を 作 る 。 こ れ が 暦 を 必 要 と す る ゆ え ん で あ り , 社 会 生 活 が 高 度 に な れ ば , 共 通 し て 使 用 で き る 便 利 な 暦 が 求 め ら れ る 。
本 居 宣 長 は 有 史 以 前 の 日 本 人 の 暦 日 に つ い て の 認 識 を 考 察 し て ︽ 真 暦 考 ︾ を 著 し た 。 こ れ は 今 も 評 価 さ れ 多 く 引 用 さ れ る 。 ︿ 天 ︵ そ ら ︶ の け し き も ほ の か に 霞 の 立 き ら ひ て , 和 ︵ の ど ︶ け さ の き ざ し そ め , 柳 な ど も も え は じ め , 鶯 な ど も な き そ め て , く さ ぐ さ の 物 の 新 ま り は じ ま る 比 ︵ こ ろ ︶ を な む ︵ 春 の ︶ は じ め と は さ だ め た る 。 ︵ 中 略 ︶ 春 の は じ め と 同 じ く て , 天 の け し き , 日 の 出 入 か た , 月 の 光 の 清 さ に ぶ さ な ど に 考 へ , あ る は 木 草 の う へ を 見 て , 此 木 の 花 さ く は , そ の 季 の そ の こ ろ , そ の 木 の 実 な る は そ の と き の そ の ほ ど , こ の 草 の 生 ︵ お い ︶ 出 る は , い つ の い つ ご ろ , そ の 草 の 枯 る ゝ は い つ の い つ ほ ど と 知 り … … ﹀ と い う よ う に 昔 は 自 然 の 景 色 の 変 化 か ら 季 節 の 移 り 変 り を 把 握 す る 自 然 暦 で あ っ た と し て い る 。 そ し て そ の よ う な 思 想 は ︽ 万 葉 集 ︾ に も 受 け 継 が れ て い る と し , ︿ ひ さ か た の 天 ︵ あ ま ︶ の か ぐ 山 , 此 ゆ ふ べ 霞 た な び く 春 た つ ら し も ﹀ ︿ う ち な び く 春 た ち ぬ ら し , わ が 門 の 柳 の う れ に 鶯 な き つ ﹀ そ の 他 を あ げ て い る 。 さ ら に 宣 長 は , 日 本 で は 中 国 か ら 暦 法 が 入 っ て く る 前 は 太 陽 暦 思 想 が あ っ た と し て , ︿ か の 空 な る 月 に よ る 月 ︵ 朔 望 月 の こ と ︶ と 年 の 来 経 ︵ き へ ︶ と を , し ひ て ひ と つ に 合 は す わ ざ ︵ 太 陰 太 陽 暦 の こ と ︶ な ど も な く て , た だ 天 地 の あ る が ま ゝ に て な む あ り け る ﹀ と い っ て い る 。 中 国 の 3 世 紀 の こ ろ の 書 で あ る ︽ 魏 志 倭 人 伝 ︾ に は す で に 日 本 で は 稲 作 を し て い た 記 事 が あ り , 5 世 紀 こ ろ 加 え ら れ た 補 注 に は ︿ 其 俗 正 歳 四 時 を 知 ら ず , 但 春 耕 秋 収 を 記 し て 年 紀 と な す ﹀ と あ る 。 こ れ が 日 本 の 暦 日 に か か わ り あ る 最 古 の 文 献 で あ る 。 す で に 19 年 7 閏 の 章 法 も 確 立 し 精 細 な 暦 も 施 行 し て い た 中 国 人 か ら 見 れ ば 日 本 の 状 況 は ま だ 未 開 で あ っ た と い う べ き で あ ろ う が , 稲 作 の た め に は は た し て 単 な る 自 然 暦 で 足 り た で あ ろ う か 。 例 え ば ︽ 理 科 年 表 ︾ に よ れ ば , 東 京 で 霜 の 終 り は 平 年 で は 3 月 20 日 で あ る が 最 晩 は 5 月 16 日 で あ る 。 毎 年 気 象 庁 で 発 表 す る 桜 の 開 花 日 に も 年 に よ り か な り の ず れ が あ る よ う に , 自 然 の た た ず ま い か ら だ け の 判 断 で は 稲 作 に は か な り 問 題 が あ っ た こ と と 思 わ れ る 。 し か し 詳 し い こ と は 知 ら れ て い な い 。
中 国 に お け る 古 い 文 献 で は ︽ 漢 書 ︾ 律 歴 志 の よ う に 歴 の 字 が 用 い ら れ て い る こ と が 多 い 。 暦 を こ よ み と 訓 読 み す る こ と に つ い て は 多 く の 説 が あ る 。 新 井 白 石 は 国 語 の 語 源 辞 典 と も い う べ き ︽ 東 雅 ︾ ︵ 1 7 1 9 ︶ に お い て , ︿ 古 語 に コ と 云 ひ し は 詳 細 の 義 , ヨ ミ と は 数 を か ぞ ふ る 事 を 言 ひ け り 。 歳 月 日 時 を 細 か に 数 へ し る せ し も の を 云 ふ に 似 た り ﹀ と い い , 貝 原 益 軒 は ︽ 日 本 釈 名 ︵ し や く み よ う ︶ ︾ ︵ 1 6 9 9 ︶ で , ︿ こ ま か に 書 き た る を 読 む な り ﹀ と し て 細 読 ︵ こ ま よ み ︶ か ら き た も の で あ る と ︽ 東 雅 ︾ と ほ ぼ 同 じ 説 を 述 べ て い る 。 谷 川 士 清 ︵ こ と す が ︶ の ︽ 和 訓 栞 ︵ わ く ん の し お り ︶ ︾ に は , ︿ 日 ︵ か ︶ 読 ︵ よ み ︶ の 義 , 二 日 , 三 日 と 数 へ て 事 実 を 考 へ 見 る も の な れ ば 名 と せ る な り , 欽 明 天 皇 の 時 , 暦 本 を こ よ み の た め し と よ め り ﹀ と 説 明 し て い る 。 本 居 宣 長 は ︽ 真 暦 考 ︾ で ︿ さ て 来 経 ︵ き へ ︶ と い へ ば , す な は ち 年 月 日 の 経 ゆ く こ と , … … , 暦 を こ よ み と つ け た る も 来 経 読 ︵ け よ み ︶ に て 一 日 一 日 と つ ぎ つ ぎ に 来 経 る を 数 へ ゆ く 由 の 名 な り ﹀ と 別 説 を と な え て い る 。 こ こ で 暦 の 意 味 を 考 え る と , 暦 ︵ ア ル マ ナ ッ ク a l m a n a c ︶ は , 日 を 記 述 す る た め の 基 準 と し て の 暦 ︵ カ レ ン ダ ー c a l e n d a r ︶ と , 天 象 の 予 言 書 と し て の 暦 ︵ エ フ ェ メ リ ス e p h e m e r i s ︶ と い う 異 な っ た 二 つ の 目 的 を も つ も の が 混 同 さ れ て い っ し ょ に 用 い ら れ て い る こ と が わ か る 。 現 在 ふ つ う に 使 わ れ て い る , い わ ゆ る カ レ ン ダ ー は 日 を 記 述 す る た め の も の で あ り , 天 象 に つ い て は 専 門 家 の 用 い る 天 体 暦 が 別 に 存 在 す る 。 し か し 中 国 の 太 陰 太 陽 暦 は 朔 や 日 食 , 月 食 の み な ら ず 惑 星 の 位 置 の 計 算 法 ま で す べ て を 含 む 暦 法 書 に 従 っ て 作 ら れ る も の で あ っ た 。
暦 を 構 成 す る も の に い ろ い ろ の 周 期 が あ る 。 そ の う ち 自 然 的 周 期 は 年 , 月 , 日 で あ り , 旬 , 週 , 時 刻 わ り な ど は 人 為 的 な も の で あ る 。 朝 , 東 か ら 昇 る 太 陽 は 夕 方 西 へ 沈 ん で 暗 く な る 。 地 球 上 に 住 む 人 間 に と っ て こ の 1 日 と い う 周 期 が 最 初 に 認 識 さ れ る も っ と も 基 本 的 な 周 期 で あ る 。 1 年 も 1 ヵ 月 も , こ の 日 を も っ て 数 え ら れ る 。 地 球 上 で は 季 節 の 循 環 と い う 周 期 , す な わ ち 1 ︵ 太 陽 ︶ 年 が あ る 。 生 活 の 基 礎 と な る 食 糧 の 確 保 に は も っ と も た い せ つ な 周 期 で , こ れ を 的 確 に 把 握 し な い 限 り 農 耕 は 成 り 立 た な い 。 し か し 1 年 3 6 5 日 と い う 数 は 原 始 的 生 活 を 営 む 人 々 に と っ て は 数 え る の に 困 難 な 大 数 で あ っ た 。 そ の た め , 年 と 日 の 中 間 的 な 数 を も つ 月 の 満 ち 欠 け の 周 期 , す な わ ち 1 朔 望 月 が ほ と ん ど の 民 族 に よ っ て と ら え ら れ て い た 。 生 物 に と っ て 月 の 重 要 性 は 太 陽 と 比 べ れ ば , ほ と ん ど 無 に 等 し い 。 も ち ろ ん 人 工 的 な 光 を も た な か っ た 人 々 に と っ て の 月 明 り は , 現 代 人 よ り は る か に 必 要 度 は 高 か っ た 。 と い っ て も 季 節 を 支 配 す る 太 陽 の 重 要 性 と は 本 質 的 に 違 っ て い る 。 初 め 終 り の は っ き り し な い 1 年 と 違 っ て , 月 の 満 ち 欠 け は 明 り ょ う に 目 で と ら え ら れ る 。 こ の 朔 望 月 が 1 年 の 小 分 け の 数 と し て 暦 に 利 用 さ れ て い く の は 必 然 的 経 過 で あ っ た で あ ろ う が , 初 め か ら 月 を 年 の 小 分 け と し て 数 え た わ け で は な い で あ ろ う 。
古 代 エ ジ プ ト に お い て , 毎 年 ナ イ ル 川 が 増 水 し は じ め る こ ろ , シ リ ウ ス と い う 全 天 で い ち ば ん 明 る い 恒 星 が 太 陽 に 先 駆 け て 薄 明 の 東 の 空 に 見 え る よ う に な る 。 多 年 に わ た る 観 測 の 結 果 , こ の 事 実 が 発 見 さ れ , ナ イ ル 川 の 洪 水 時 期 は シ リ ウ ス の 日 出 前 出 現 ︵ ヘ リ ア カ ル ラ イ ジ ン グ h e l i a c a l r i s i n g ︶ に よ っ て 予 見 さ れ た 。 洪 水 の 去 っ た あ と の 肥 沃 の 土 地 に 耕 作 し た エ ジ プ ト の 1 年 は , 洪 水 期 , 播 種 ︵ は し ゆ ︶ 期 , 収 穫 期 で 成 り 立 ち , 世 界 で 最 初 に 太 陽 暦 が 使 用 さ れ た 。 そ の 1 年 は 1 ヵ 月 を 30 日 と す る 12 ヵ 月 と 5 日 の 付 加 日 か ら な っ て い た 。 月 の 満 ち 欠 け の 周 期 に こ だ わ ら な い 太 陽 暦 で あ る と い っ て も , 1 ヵ 月 を 30 日 と し て い る こ と は 有 史 以 前 に は エ ジ プ ト で も 陰 暦 が 使 わ れ て い た こ と を う か が わ せ る 。 1 太 陽 年 と 1 朔 望 月 は ど ち ら も 日 の 小 数 が つ く は ん ぱ な 数 で 相 互 に 倍 数 関 係 は な い 。 し た が っ て あ く ま で 朔 望 月 に か か わ っ て , し か も 季 節 と 日 付 と が ず れ な い よ う な 暦 を 作 る こ と は も と も と 不 可 能 な こ と で あ る 。 中 国 や 日 本 で は 太 陽 暦 に か わ る 長 年 の 間 , た い へ ん な 苦 労 を 重 ね て , め ん ど う な , か つ 不 便 な 太 陰 太 陽 暦 に 固 執 し て き た が , 現 在 で は そ の よ う な 陰 暦 を 実 用 し て い る 国 は な い 。 中 国 に 限 ら ず ユ ダ ヤ や ギ リ シ ア そ し て ロ ー マ な ど 古 く 文 化 の 発 達 し た 民 族 の 間 で は 太 陰 太 陽 暦 が 行 わ れ た こ と は , 太 陰 太 陽 暦 は 自 然 暦 か ら 太 陽 暦 に 至 る 道 程 で あ っ た こ と を 示 す も の と い え よ う か 。
暦 法 の 変 遷
暦 法 を 構 成 す る 基 本 的 周 期 は 日 , 月 , 年 で あ る 。 ま ず 日 に つ い て 述 べ る 。 太 陽 に 対 し て 地 球 が 1 回 自 転 す る 周 期 , す な わ ち 太 陽 が 南 中 し て か ら 翌 日 ま た 南 中 す る ま で が 真 太 陽 日 で あ る 。 太 陽 は 赤 道 と 2 3 . 5 度 傾 い て い る 黄 道 上 を 動 く 。 し か も そ の 軌 道 は 円 で は な く 楕 円 で あ る た め , 太 陽 は 1 年 を 通 じ 一 様 に 動 か な い で 真 太 陽 日 の 長 さ に は 長 短 が あ る 。 例 え ば 9 月 半 ば す ぎ に は 23 時 間 59 分 38 秒 く ら い で あ る が , 12 月 下 旬 に は 24 時 間 30 秒 ほ ど の 長 さ と な る 。 そ の よ う に 差 が あ る た め に 1 年 の 平 均 を と っ て 平 均 太 陽 日 を 定 義 し て い る 。 1 日 と い う の は こ の 平 均 の 太 陽 日 の こ と で あ る 。
1 年 と い う の は 太 陽 年 ま た は 回 帰 年 と い わ れ る も の で , 太 陽 が 春 分 点 を 出 発 し , 天 球 を 一 周 し て 再 び 春 分 点 に 帰 る ま で の 周 期 で あ る が , こ れ も 毎 年 少 し の 差 が あ る 。 こ の 平 均 の 長 さ は 3 6 5 . 2 4 2 2 日 で あ る 。 太 陽 と 月 が 東 西 方 向 で 同 じ に な る と き , す な わ ち 黄 経 の 差 が 0 に な る と き が 朔 で あ る 。 1 朔 望 月 と は , あ る 朔 か ら 次 の 朔 ま で の 長 さ で , 長 い と き は 約 29 日 と 20 時 間 , 短 い と き は 約 29 日 と 6 時 間 と い う よ う に か な り 大 き な 差 が あ る が , 平 均 で は 2 9 . 5 3 0 5 8 9 , す な わ ち 29 日 12 時 間 44 分 2 . 9 秒 ほ ど で あ る 。
私 た ち 人 間 は 季 節 の 周 期 で あ る 1 太 陽 年 に 準 拠 し て 生 活 す る の が 自 然 で あ り , 太 陽 暦 を 用 い る こ と が 望 ま し い 。 現 に 世 界 で 共 通 し て 使 わ れ て い る の は グ レ ゴ リ オ 暦 と い う 名 の 太 陽 暦 で あ る 。 も っ と も 古 い 太 陽 暦 と し て 知 ら れ て い る エ ジ プ ト 暦 で は 1 年 の 長 さ を 3 6 5 日 と し て い た 。 エ ジ プ ト で は シ リ ウ ス と い う 恒 星 の 観 測 を 行 っ て ナ イ ル 川 の は ん ら ん を 予 知 し た が , こ の シ リ ウ ス が 日 出 直 前 に 昇 っ て く る , そ の 周 期 が 3 6 5 . 2 5 日 で あ る こ と を 知 っ た 。 こ の 1 4 6 0 倍 が 1 4 6 1 暦 年 に 当 た る 。 こ れ を ソ テ ィ ス ︵ シ リ ウ ス の ギ リ シ ア 語 よ み ︶ 周 期 , あ る い は 犬 星 周 期 と 呼 ん で い る 。 G . J . カ エ サ ル が エ ジ プ ト を 征 服 し た こ ろ は ロ ー マ で は 太 陰 太 陽 暦 が 用 い ら れ て い た 。 こ の ロ ー マ 暦 は 平 年 を 3 5 5 日 , 閏 ︵ う る う ︶ 年 を 3 7 7 日 , ま た は 3 7 8 日 と し て , 22 日 ま た は 23 日 の 閏 日 を フ ェ ブ ル ア リ ウ ス 月 ︵ 現 在 の 2 月 ︶ の 22 日 と 23 日 の 間 に 挿 入 し た 。 現 在 で も 閏 年 の 余 分 の 1 日 を 2 月 に 入 れ る の は ロ ー マ 暦 の 習 慣 の な ご り で あ る 。 前 46 年 カ エ サ ル は 太 陽 暦 の 採 用 を 決 定 し , そ の 年 に 67 日 に 及 ぶ 特 別 の 閏 日 を 加 え , 通 常 の 23 日 の 閏 日 も 入 れ た の で , こ の 年 は 1 年 間 が 4 4 5 日 に 達 し た 。 こ の 年 の こ と を 後 世 乱 年 と 呼 ん で い る 。 ロ ー マ 暦 で は M a r t i u s ︵ 英 語 M a r c h ︶ が 年 初 で あ っ た が , 採 用 し た 太 陽 暦 ︵ ユ リ ウ ス 暦 ︶ で は J a n u a r i u s ︵ 英 語 J a n u a r y ︶ が 年 初 に な っ た 。 現 在 の 英 語 の 月 名 は 多 く ロ ー マ 暦 時 代 の も の で あ る が , Q u i n t i l i s ︵ 5 番 目 と い う 数 詞 ︶ 月 に つ い て は カ エ サ ル の 名 ま え に ち な ん で J u l i u s ︵ 英 語 J u l y ︶ と 改 称 さ れ , 次 い で S e x t i l i s ︵ 6 番 目 と い う 数 詞 ︶ 月 は 皇 帝 ア ウ グ ス ト ゥ ス を 記 念 し て A u g u s t u s ︵ 英 語 A u g u s t ︶ と 改 め ら れ た 。 各 月 の 名 称 と 日 数 は そ の 当 時 の ま ま 今 に 至 る ま で 変 わ ら な い 。 ユ リ ウ ス 暦 は 4 年 に 一 度 , 西 暦 年 数 が 4 で 割 り 切 れ る 年 を 閏 年 と す る と い う 規 則 で あ る か ら , 平 均 の 暦 年 は ︷ ︵ 3 6 5 × 4 ︶ + 1 ︸ ÷ 4 = 3 6 5 . 2 5 日 と な り , 太 陽 年 の 3 6 5 . 2 4 2 2 日 と 比 べ る と 0 . 0 0 7 8 日 長 い 。 そ の 差 は 1 2 8 年 で 1 日 と な る か ら , ロ ー マ 教 皇 グ レ ゴ リ ウ ス 13 世 の こ ろ ︵ 16 世 紀 後 半 ︶ に は 日 付 と 季 節 と の ず れ は 10 日 に も 達 し た 。 そ こ で 教 皇 は 改 暦 委 員 会 を 組 織 し 改 暦 案 を 検 討 さ せ た 。 3 2 5 年 に 小 ア ジ ア の ニ カ エ ア で 行 わ れ た 宗 教 会 議 の 当 時 , 春 分 は 3 月 21 日 で あ っ た が , 当 時 は 春 分 が 3 月 11 日 に な っ て し ま っ て い た 。 キ リ ス ト 教 で も っ と も た い せ つ な 復 活 祭 は 春 分 を 基 準 に し て 決 定 さ れ , そ の 計 算 に 用 い る 春 分 の 日 は 教 会 暦 に よ っ て 3 月 21 日 と い う 日 付 に 固 定 さ れ て い る か ら , 復 活 祭 の 暦 の う え で の 月 日 が 一 定 の 範 囲 に あ る こ と は 変 わ ら な い が , そ の 季 節 は し だ い に 夏 に ず れ こ ん で い く こ と に な る 。 こ れ を 防 ぎ , 春 分 の 日 を 宗 教 会 議 当 時 の 3 月 21 日 に 戻 し , 以 後 ず れ な い よ う に す る と い う の が 改 暦 の 最 大 の ね ら い で あ り , ま っ た く 宗 教 的 な 動 機 に よ る も の で あ っ た 。 日 付 の ほ う は 1 5 8 2 年 の 10 月 4 日 の 翌 日 を 10 月 15 日 と し て 10 日 飛 ば し , 閏 年 を 4 0 0 年 で 3 回 省 く こ と に し て 新 暦 は 実 施 さ れ た 。 こ の 新 暦 が 現 在 す べ て の 国 で 共 通 に 用 い て い る グ レ ゴ リ オ 暦 と 名 付 け ら れ る 暦 法 で あ る 。
常 用 暦 と し て の グ レ ゴ リ オ 暦 の 欠 点 を 改 良 し よ う と す る 試 み は 多 く の 人 に よ っ て な さ れ て き た が , も っ と も 注 目 す べ き も の は 革 命 暦 ︵ フ ラ ン ス 共 和 暦 ︶ と 世 界 暦 で あ ろ う 。 フ ラ ン ス 革 命 に 際 し て は 他 の 多 く の 革 新 的 変 革 と と も に , 時 法 , 暦 法 に も 急 進 的 な 案 が 採 用 さ れ た 。 パ リ に お け る 秋 分 の 日 を 年 初 と す る , 週 を 廃 し て 10 日 を 1 旬 と し 3 旬 を も っ て 1 ヵ 月 と す る と か , 時 刻 に も 十 進 法 を と り 入 れ る な ど 大 胆 な 試 み が な さ れ た が , 1 7 9 3 年 11 月 24 日 か ら 1 8 0 5 年 12 月 末 ま で 実 施 さ れ た だ け で 廃 止 さ れ た 。 世 界 暦 は 1 9 3 0 年 10 月 21 日 , ア メ リ カ の エ リ ザ ベ ス ・ ア ケ リ ス 女 史 に よ っ て 世 界 暦 協 会 が 設 立 さ れ , そ の 普 及 運 動 が 世 界 的 に 進 め ら れ た 。 こ の 案 は 戦 前 の 国 際 連 盟 , 戦 後 の 国 際 連 合 の 議 題 に ま で の せ ら れ た が 賛 成 を 得 る に 至 ら ず , 改 暦 案 の 審 議 は 棚 上 げ と な っ た 。 56 年 4 月 に 世 界 暦 協 会 は 解 散 し 改 暦 運 動 は 挫 折 し た 。 グ レ ゴ リ オ 暦 の 各 国 へ の 普 及 が 3 0 0 年 以 上 も か か っ た こ と , そ し て 共 和 暦 , 世 界 暦 の 失 敗 は 改 暦 問 題 の 困 難 さ を 物 語 っ て い る 。
日 本 で 太 陽 暦 が 採 用 さ れ た の は 1 8 7 3 年 ︵ 明 治 6 ︶ で , そ れ 以 前 に 使 用 さ れ て い た の は 太 陰 太 陽 暦 , い わ ゆ る 陰 暦 , ま た は 旧 暦 と 呼 ば れ る も の で あ る 。 日 本 で 用 い ら れ て い た 陰 暦 の み な も と は 中 国 に あ る 。 中 国 で は そ の 歴 史 時 代 の 最 初 の 王 朝 で あ る 殷 ︵ い ん ︶ が 前 16 世 紀 に 始 ま る が , 前 14 世 紀 こ ろ か ら は 甲 骨 文 に よ る 暦 日 資 料 が 残 っ て い る 。 中 国 の 暦 法 で そ の 詳 細 が 明 ら か な 最 初 は 前 1 0 4 年 , 漢 の 太 初 元 年 よ り 施 行 さ れ た 太 初 暦 で あ る 。 そ れ 以 前 に は 四 分 暦 ︵ 1 年 を 3 6 5 日 と 4 分 の 1 日 と す る こ と か ら こ の 名 が あ る ︶ が 用 い ら れ て い た 。 ヨ ー ロ ッ パ の い わ ゆ る カ レ ン ダ ー と 異 な り , 中 国 の 暦 法 は , 単 に 月 日 を 配 当 す る と い う カ レ ン ダ ー の 類 の 編 纂 ︵ へ ん さ ん ︶ 技 術 で は な く , 日 , 月 , 惑 星 の 現 象 を 数 理 的 に 取 り 扱 う も の で , 暦 法 と は 天 文 計 算 の 数 理 , 定 数 ま で も 規 定 す る も の で あ る 。 毎 年 の 暦 は , 定 め ら れ た 暦 法 に 忠 実 に 従 っ て 計 算 さ れ ね ば な ら な い 。 新 し い 観 測 結 果 や 統 計 的 結 果 , あ る い は 誤 差 の 蓄 積 な ど の た め に 暦 法 は す ぐ に 古 く な っ て い く 。 し か も こ の 暦 法 は 天 へ の 強 い 信 仰 と 結 び つ い て い た 。 中 国 で は 天 の 意 志 に 従 う こ と を 政 治 理 念 と し て お り , 天 の 意 志 は 天 体 現 象 に 示 さ れ る と し て い た の で , 暦 法 の 改 正 は 国 家 の 重 要 問 題 で あ り , 暦 法 は 王 朝 の 象 徴 と さ れ た 時 代 も あ っ た 。 晋 の 代 ︵ 2 6 5 - 4 2 0 ︶ こ ろ よ り 改 暦 は 頻 繁 に 行 わ れ る よ う に な り , 清 の 代 ま で の 暦 法 の 数 は 50 に 近 い 。
中 国 の 暦 法 が 日 本 に 伝 え ら れ た の は 6 世 紀 こ ろ と 考 え ら れ て い る 。 ︽ 日 本 書 紀 ︾ に は 5 5 3 年 , 欽 明 天 皇 の 14 年 に 百 済 ︵ く だ ら ︶ に 対 し 暦 博 士 や 暦 本 を 送 る よ う 要 請 し , 翌 年 2 月 に 暦 博 士 ら の 来 朝 が 実 現 し た と の 記 事 が あ っ て , こ れ が 日 本 の 文 献 に 現 れ た 暦 の 文 字 の 初 見 で あ る 。 こ の こ ろ , 百 済 で は 元 嘉 ︵ げ ん か ︶ 暦 が 施 行 さ れ て い た 。 元 嘉 暦 は ︵ 南 朝 の ︶ 宋 で 4 4 5 年 ︵ 元 嘉 22 ︶ か ら 65 年 間 用 い ら れ て い た も の で あ る が , 百 済 で は そ の 滅 亡 の 6 6 1 年 ま で 行 わ れ て い た 。 し た が っ て 日 本 に 最 初 に も た ら さ れ た 暦 法 は 元 嘉 暦 と 考 え る の が 妥 当 で あ ろ う 。 や が て 6 0 2 年 , 推 古 天 皇 10 年 に は 百 済 か ら 観 勒 ︵ か ん ろ く ︶ と い う 僧 が 暦 や 天 文 地 理 の 本 な ど を 献 上 し , 3 , 4 人 の 書 生 が こ の 観 勒 に つ い て 勉 強 し た と あ る 。 こ の と き 玉 陳 ︵ た ま ふ る ︶ と い う 人 物 が 暦 法 を 修 め た と 記 さ れ て い る が , 政 府 が 暦 法 を 採 用 し た と い う 記 事 は な い 。 平 安 時 代 に 編 集 さ れ た ︽ 政 事 要 略 ︾ と い う 本 に は 6 0 4 年 か ら 初 め て 暦 日 を 用 う と あ り , こ の こ ろ を 日 本 に お け る 暦 日 始 行 と す る 説 は 多 い 。 し か し ︽ 日 本 書 紀 ︾ で は 6 9 0 年 , 持 統 天 皇 の 4 年 の 条 に ︿ 勅 を 奉 り て 始 め て 元 嘉 暦 と 儀 鳳 ︵ ぎ ほ う ︶ 暦 と を 行 う ﹀ と 初 め て は っ き り と 暦 法 採 用 が 記 載 さ れ て い る 。 こ れ 以 前 に な ん ら か の 形 で 暦 が 使 わ れ て い た こ と は 確 か で あ ろ う 。 6 9 7 年 , 文 武 天 皇 1 年 8 月 か ら は 儀 鳳 暦 が 専 用 さ れ た 。 儀 鳳 暦 は 唐 で 施 行 さ れ た 暦 法 で 麟 徳 ︵ り ん と く ︶ 暦 と い わ れ る も の で 定 朔 を 採 用 し て い た 。 元 嘉 暦 は 平 朔 を 使 用 し て お り 章 法 に 基 づ く 暦 法 で あ っ た 。 平 朔 と は 毎 月 の 朔 日 を 決 め る の に 平 均 朔 望 月 を 順 次 加 え る だ け で あ る が , 定 朔 で は 太 陽 や 月 の 運 動 の 遅 速 を 計 算 し 朔 の 時 刻 を 実 際 に 近 づ け る 補 正 を す る 。 儀 鳳 暦 以 後 の 暦 法 は す べ て 定 朔 を 採 用 し た 。 ま た 元 嘉 暦 で は 19 太 陽 年 を 2 3 5 朔 望 月 に 等 し い と す る ︵ 厳 密 に は 2 時 間 ほ ど の 差 が あ る ︶ 章 法 を 採 用 し て い た 。 19 年 を 1 章 と い う 。 儀 鳳 暦 以 後 は 章 法 に は か か わ ら ず 太 陽 年 と 朔 望 月 の 長 さ を 独 立 に 定 め て い る 。 こ れ を 破 章 法 と い う 。 儀 鳳 暦 に つ い で 大 衍 ︵ た い え ん ︶ 暦 , 五 紀 ︵ ご き ︶ 暦 , 宣 明 ︵ せ ん み よ う ︶ 暦 と 唐 で 施 行 さ れ た 暦 法 が 次 々 と 輸 入 さ れ 施 行 さ れ た 。 世 に , こ れ を ︿ 漢 暦 五 伝 ﹀ と 呼 ぶ 。 宣 明 暦 は 8 6 2 年 ︵ 貞 観 4 ︶ よ り 用 い ら れ た が , そ の 後 は 中 国 と の 正 式 の 国 交 も 絶 え , 日 本 で も み ず か ら の 手 で 改 暦 す る ほ ど 学 問 の 進 歩 は な か っ た の で , 宣 明 暦 は 江 戸 時 代 5 代 将 軍 の こ ろ ま で , 8 2 3 年 間 も 施 行 さ れ た 。 徳 川 幕 府 の 基 盤 も 安 定 し , 学 問 が 盛 ん に な っ て よ う や く 日 本 に も 天 文 暦 学 者 が 現 れ た 。 中 国 暦 法 の 最 高 の 傑 作 と い わ れ る 元 の 授 時 ︵ じ ゆ じ ︶ 暦 の 研 究 が 盛 ん に な る と と も に , 漢 訳 な が ら も 西 洋 天 文 学 を 伝 え る ︽ 天 経 或 問 ︵ て ん け い わ く も ん ︶ ︾ と い う 本 も も た ら さ れ た 。 こ れ ら の 研 究 を 進 め る と と も に み ず か ら も 観 測 を 行 い , 初 め て 自 国 の 暦 法 貞 享 ︵ じ よ う き よ う ︶ 暦 を 作 る の に 成 功 し た の が 渋 川 春 海 で あ っ た 。 彼 は そ の 功 績 に よ っ て 最 初 の 天 文 方 ︵ て ん も ん か た ︶ に 登 用 さ れ た 。 貞 享 暦 以 後 は 宝 暦 暦 , 寛 政 暦 と 次 々 改 め ら れ , 1 8 4 4 年 ︵ 弘 化 1 ︶ よ り 最 後 の 太 陰 太 陽 暦 で あ る 天 保 暦 が 施 行 さ れ た 。 天 保 暦 は 実 施 さ れ た 太 陰 太 陽 暦 と し て 歴 史 上 も っ と も 精 密 な も の と い わ れ , 当 時 中 国 で 用 い ら れ て い た 時 憲 暦 よ り も 水 準 は 上 で あ る と 評 さ れ て い る 。 現 在 民 間 で 俗 用 さ れ て い る , い わ ゆ る 旧 暦 は 閏 月 の 置 き 方 の み を 天 保 暦 に 借 り て い る が , 基 本 的 な 数 値 や 計 算 法 は 現 代 の 理 論 や 数 値 に 従 っ て い る か ら 天 保 暦 と は い え な い 。 な お , 日 本 で 用 い ら れ た 暦 を 表 1 に 示 す 。
日 本 の 暦
日 本 で 使 わ れ て い た 暦 は す べ て 太 陰 太 陽 暦 で あ っ て , 暦 を 構 成 す る も っ と も た い せ つ な 要 素 は 日 付 , 干 支 と 節 気 で あ っ た 。 日 の 吉 凶 を 示 す 迷 信 的 暦 注 も す べ て 上 の 三 つ の 組 合 せ に よ っ て 日 取 り が 決 定 さ れ た 。 ふ つ う 暦 と い う 場 合 , 暦 法 の こ と を い う こ と も あ る が , こ こ で は 暦 本 に つ い て 述 べ る 。 暦 に は そ の 内 容 に よ っ て 具 注 暦 と 仮 名 暦 が あ り , ご く 特 殊 な も の と し て 七 曜 暦 が あ る 。 暦 を 一 般 に 頒 ︵ わ か ︶ ち 配 る こ と を 頒 暦 ︵ は ん れ き ︶ と い う が , ふ つ う は 頒 暦 と い え ば 仮 名 暦 の こ と で あ る 。
日 本 に 律 令 制 度 が し か れ た 8 世 紀 の 初 め こ ろ , 暦 道 の こ と も 決 め ら れ た 。 中 務 省 の 管 轄 の も と に 陰 陽 寮 が お か れ , 陰 陽 頭 の も と に は 天 文 博 士 や 漏 刻 ︵ ろ う こ く ︶ 博 士 ら と と も に 暦 博 士 1 人 が い て 暦 を 作 り , 暦 生 10 人 に 暦 数 を 教 え る こ と が 規 定 さ れ て い た 。 や が て こ の 制 度 は 形 骸 化 し て 暦 職 は 世 襲 さ れ 暦 道 は 秘 伝 と な っ て 賀 茂 家 に 独 占 さ れ る よ う に な っ た 。 吉 備 真 備 ︵ き び の ま き び ︶ は 留 学 生 と し て 唐 に 学 び , そ の 帰 朝 に 際 し て 他 の も ろ も ろ の 文 物 と と も に 大 衍 暦 を 携 え て き た 博 識 の 人 物 で あ る 。 そ の 6 世 の 孫 に 忠 行 と い う 陰 陽 道 の 大 家 が 出 , さ ら に そ の 子 保 憲 も そ の 道 に 優 れ 陰 陽 博 士 , 天 文 博 士 な ど を 歴 任 し た 。 9 7 7 年 ︵ 貞 元 2 ︶ 没 し た が , そ の 際 家 学 の う ち 天 文 道 を 弟 子 の 安 倍 晴 明 に , 暦 道 を 子 の 光 栄 ︵ み つ よ し ︶ に 伝 え た 。 以 後 , 天 文 道 は 安 倍 家 が 代 々 つ か さ ど る こ と に な り , の ち に は 土 御 門 ︵ つ ち み か ど ︶ と も 称 し , 全 国 の 陰 陽 師 ︵ お ん み よ う じ ︶ を 支 配 す る よ う に な っ た 。 賀 茂 家 は の ち に は 幸 徳 井 と 名 の り 江 戸 時 代 の 終 り ま で 作 暦 に 携 わ っ て い た 。 一 時 は 家 が 断 絶 し た こ と も あ っ た が , 安 倍 家 よ り 養 子 が 入 っ て 再 興 し た 。 1 6 8 5 年 ︵ 貞 享 2 ︶ 貞 享 暦 が 施 行 さ れ て 後 は 暦 の 天 文 学 的 部 分 は 江 戸 の 天 文 方 の 仕 事 と な り , 賀 茂 家 , す な わ ち 幸 徳 井 家 は 暦 注 部 分 の み を 担 当 す る よ う に な っ た 。
渋 川 春 海 が 日 本 人 と し て 初 め て 貞 享 暦 を 作 っ て 以 来 , 江 戸 の 天 文 方 が 作 暦 に 主 要 の 地 位 を 占 め る よ う に な っ た が , こ の 天 文 方 に は 渋 川 家 の ほ か , 幕 末 ま で に 猪 飼 家 , 山 路 家 , 西 川 家 , 吉 田 家 , 奥 村 家 , 高 橋 家 , 足 立 家 の 計 8 家 が 任 命 さ れ た 。 し か し 一 代 限 り の 者 も あ っ て 明 治 に 変 わ る ま で 存 続 し て い た の は 渋 川 家 , 山 路 家 , 足 立 家 の 3 家 で あ っ た 。 貞 享 暦 以 後 は 暦 は 国 家 の 事 業 と し て き び し く 統 制 さ れ , 民 間 で か っ て に 作 成 販 売 す る こ と は 許 さ れ な か っ た 。 天 文 方 が 計 算 し て 作 ら れ た 暦 の 原 稿 は 江 戸 か ら 京 都 に 送 ら れ , 幸 徳 井 家 が こ れ に 暦 注 を 施 し 江 戸 に 返 す と , 天 文 方 が も う 一 度 調 べ て 木 版 に お ろ し そ れ を 校 閲 し て か ら 許 可 す る と い う も の で , そ れ が 所 司 代 や 奉 行 を 通 じ て 免 許 を も つ 暦 師 に 渡 さ れ 出 版 さ れ た 。 暦 師 は 渡 さ れ た 原 稿 以 外 の こ と を 書 き 加 え る こ と は で き な か っ た 。 明 治 以 後 に な っ て も 暦 の 統 制 は 続 き , 完 全 に 自 由 に な っ た の は 第 2 次 世 界 大 戦 後 の こ と で あ る 。
初 期 の こ ろ の 暦 は す べ て 具 注 暦 で あ っ た 。 ︽ 延 喜 式 ︾ ︵ 10 世 紀 に 施 行 さ れ た 律 令 の 細 則 ︶ に よ れ ば 11 月 1 日 に 翌 年 の 暦 を 奏 進 す る こ と に な っ て お り , そ の 日 天 皇 は 南 殿 に 出 御 し て 儀 式 が 行 わ れ た 。 こ れ を 御 暦 の 奏 と い う 。 具 注 暦 は 6 月 ま で の ぶ ん を 上 巻 , 以 後 を 下 巻 と す る 2 巻 に 分 か れ , 毎 年 1 6 6 巻 作 ら れ る こ と に な っ て い た 。 全 部 書 写 さ れ , 巻 物 仕 立 て で あ る 。 具 注 暦 は 漢 字 の み で 暦 注 が 詳 し く 注 さ れ て い る 。 行 と 行 と の 間 を あ け て そ の 余 白 に 日 記 を 書 き 込 め る よ う に な っ て い る ︵ 間 明 ︵ ま あ き ︶ 暦 ︶ も の も あ る 。 完 全 な 形 で 残 る 最 古 の 具 注 暦 は 藤 原 道 長 の 日 記 ︵ 9 9 8 - 1 0 2 1 ︶ で , 半 年 ご と の 14 巻 が 現 存 す る 。 断 片 的 な も の と し て は , 正 倉 院 文 書 の 中 に 3 個 の 具 注 暦 の 断 簡 ︵ 7 4 6 , 7 4 9 , 7 5 6 ︶ が あ っ て , 従 来 こ れ が 最 古 の も の と さ れ て い た 。 1 9 8 0 年 , 静 岡 県 で 発 掘 さ れ た 木 簡 に 7 2 9 年 ︵ 天 平 1 ︶ の 暦 が 認 め ら れ , 現 在 , 最 古 の も の と み な さ れ て い る 。 1 9 7 0 年 代 末 に 宮 城 県 の 多 賀 城 跡 出 土 品 の 中 に 7 8 0 年 ︵ 宝 亀 11 ︶ の 具 注 暦 の 断 片 が 見 つ か っ て お り , 今 後 も ま だ ど こ か で 古 い 暦 の 発 見 さ れ る 可 能 性 は 残 っ て い る 。
平 安 時 代 の 末 期 に は か な で 書 か れ た 仮 名 暦 が 発 生 し た 。 仮 名 暦 に は 片 仮 名 暦 も ま れ に は あ る が 多 く は 平 仮 名 暦 で あ る 。 現 存 す る 最 古 の 仮 名 暦 は 鎌 倉 時 代 に 入 っ て の 1 2 2 6 年 ︵ 嘉 禄 2 ︶ の 仮 名 暦 で あ る 。 古 い も の は 後 代 の と 比 す る と 形 式 も 一 定 せ ず 簡 潔 で あ る 。
暦 に は 版 本 と 書 写 本 が あ る 。 具 注 暦 は 本 来 書 写 本 で あ り , 版 本 は き わ め て 少 な い 。 し か し 日 本 最 古 の 版 暦 は 1 3 1 7 年 ︵ 文 保 1 ︶ の 具 注 暦 で あ る 。 15 世 紀 か ら 16 世 紀 に か け て の 京 都 や 奈 良 の 文 書 に は 三 島 暦 と い う 名 が 版 暦 の 代 名 詞 と し て 使 わ れ て い る と こ ろ か ら , 三 島 暦 は 摺 暦 ︵ す り ご よ み ︶ と し て は 先 駆 的 な も の と 思 わ れ て い る 。 ま た 大 田 南 畝 ︵ な ん ぽ ︶ は 友 人 か ら 借 り た も の を 書 写 し た と し て 1 3 1 0 年 ︵ 延 慶 3 ︶ , 12 年 の 具 注 暦 を 示 し , 元 は 版 暦 な り と 注 し て い る 。
貞 享 の 改 暦 以 前 は 地 方 の 暦 師 に よ っ て 暦 が 作 ら れ て い た た め 暦 日 が 相 違 す る こ と が あ っ た 。 例 え ば 京 暦 と 南 都 暦 , 京 暦 と 三 島 暦 , あ る い は 三 島 暦 と 大 宮 暦 な ど で , あ る 月 に つ い て 一 方 は 大 の 月 , 他 方 は 小 の 月 と す る こ と が あ っ て 問 題 と な っ た 例 が い ろ い ろ の 文 献 に 残 さ れ て い る 。 以 下 で 各 地 の 暦 の 主 要 な も の に つ い て 述 べ る 。
京 暦
京 都 の 暦 師 か ら 版 行 さ れ て い た 暦 で 経 師 ︵ き よ う じ ︶ 暦 と 呼 ば れ , 版 元 に 大 経 師 と 院 経 師 が あ っ た 。 室 町 時 代 に は 摺 暦 座 と い う の が あ っ て 専 売 権 を 握 っ て い た 。 京 暦 の 起 源 は 鎌 倉 時 代 こ ろ と 考 え ら れ て い る 。 他 の 地 方 暦 と 暦 日 相 違 の こ と が あ れ ば 京 都 の 暦 日 が 標 準 と さ れ る 。
丹 生 ︵ に う ︶ 暦
三 重 県 の 丹 生 と い う と こ ろ の 賀 茂 家 か ら 版 行 さ れ て い た 暦 で , 16 世 紀 の 中 ご ろ に は す で に 発 行 さ れ て い た こ と は 確 実 。 の ち に 伊 勢 か ら 頒 布 さ れ た 伊 勢 暦 に お さ れ て 発 行 部 数 は わ ず か に な っ て し ま っ た 。
伊 勢 暦
伊 勢 の 宇 治 お よ び 山 田 か ら 版 行 さ れ , そ れ ぞ れ 内 宮 暦 , 外 宮 暦 と も 呼 ば れ た 。 そ の 起 源 は 丹 生 暦 で あ る 。 1 6 3 2 年 ︵ 寛 永 9 ︶ か ら 始 ま る 。 伊 勢 暦 は 御 師 ︵ お し ︶ と い う 神 職 に ま と め て 売 り 渡 さ れ , 御 師 は 手 代 を 使 っ て 神 宮 の お 札 と と も に 全 国 に 配 っ た 。 暦 師 は 単 に 出 版 元 で あ っ た 。 ま た 手 代 も 土 産 と し て 配 る こ と か ら , 暦 を 売 る こ と は 禁 止 さ れ て い た 。 売 暦 で は な く , こ れ を 賦 暦 ︵ ふ れ き ︶ と い う 。 他 の 地 方 の 暦 は 小 冊 子 ふ う の 綴 暦 で あ る が , 伊 勢 暦 は た た ま れ た 折 暦 で あ っ た 。
南 都 暦
奈 良 の 陰 陽 師 が 出 版 し , 奈 良 暦 と も 呼 ば れ る 。 歴 史 は 古 く 15 世 紀 に ま で さ か の ぼ る 。 綴 本 で 賦 暦 と 売 暦 と が あ っ た が , 売 る の は 大 和 国 で し か 許 さ れ な か っ た 。
三 島 暦
静 岡 県 三 島 市 に 今 も 残 る 河 合 家 か ら 版 行 さ れ て い た 暦 で あ る 。 河 合 家 の 祖 は 8 世 紀 に ま で さ か の ぼ る と い わ れ る 。 暦 の 歴 史 は そ こ ま で は い か な い と し て も , 京 都 に お い て 摺 暦 の 代 名 詞 と な っ て い た く ら い で 版 暦 と し て 最 古 の も の と 考 え ら れ る 。 綴 暦 で 初 め は 伊 豆 国 一 国 の み で 販 売 を 許 さ れ て い た が , の ち に は 相 模 で も 売 る こ と を 許 可 さ れ た 。
江 戸 暦
江 戸 に は 暦 問 屋 の 組 合 が あ り , そ れ に 属 す る 問 屋 で 刷 ら れ 売 り 出 さ れ た 。 1 6 0 0 年 ︵ 慶 長 5 ︶ こ ろ に 始 ま っ た 。 問 屋 は 96 年 ︵ 元 禄 9 ︶ ま で は 28 人 で あ っ た が 翌 97 年 よ り 11 人 に 減 じ た 。 綴 暦 と 折 暦 が 頒 行 さ れ た 。
会 津 暦
古 く 15 世 紀 , 永 享 年 間 ︵ 1 4 2 9 - 4 1 ︶ に 始 ま る と い わ れ , 会 津 若 松 で 発 行 さ れ て 近 辺 に 売 ら れ て い た 。 諏 訪 ︵ す わ ︶ 暦 と も 呼 ば れ る 。
薩 摩 暦
島 津 藩 の 藩 内 だ け で 頒 布 さ れ た 暦 で , 貞 享 改 暦 以 後 も 遠 隔 の 地 で 原 稿 が ま に あ わ な い と い う こ と で と く に 許 可 さ れ て 自 国 の 暦 官 に よ っ て 作 ら れ た 。 も ち ろ ん 暦 法 は 天 文 方 と 同 じ も の を 用 い た が , 迷 信 的 暦 注 が と く に 多 い と い う こ と く ら い が 特 色 で あ っ た 。
以 上 の ほ か 現 存 す る も の が な い 幻 の 暦 と い わ れ る 大 宮 暦 , ふ す ま の 下 張 り か ら 近 代 に な っ て よ う や く 発 見 さ れ た 泉 州 暦 , そ の 他 秋 田 暦 , 仙 台 暦 な ど , 表 紙 に な ま ず の 絵 の か い て あ る ︿ い せ こ よ み ﹀ , 南 部 や 田 山 の 盲 暦 や 月 の 大 小 の み を 表 す 大 小 暦 な ど の 絵 暦 , 旅 に 用 い る 懐 中 暦 , 柱 暦 な ど が あ る 。 ま た 七 曜 暦 と い っ て 太 陽 , 月 , 惑 星 の 位 置 の み を 記 し た 簡 単 な 天 体 暦 も あ っ た 。
執 筆 者 ‥ 内 田 正 男
民 間 暦
民 間 で は 官 制 の 暦 の ほ か に , 山 の 残 雪 の 形 , 動 植 物 , 星 の 運 行 な ど 周 囲 の 自 然 現 象 の 変 化 に よ っ て 経 験 的 に 生 産 活 動 の 折 り 目 や 種 々 の 行 事 を 行 う 目 安 と す る 風 習 が あ っ た 。 こ れ を 民 間 暦 と か 自 然 暦 な ど と 称 し た 。 残 雪 が ︿ 種 ま き 爺 ﹀ や ︿ 代 搔 き ︵ し ろ か き ︶ 馬 ﹀ な ど の 形 に な る の を 見 て , 播 種 や 代 搔 き の 時 期 を 知 る の は そ の 代 表 的 な 例 で あ り , 北 ア ル プ ス の 白 馬 岳 の 名 称 も そ う し た ふ う の な ご り と さ れ て い る 。 こ の ほ か , コ ブ シ や 桜 な ど の 開 花 を 見 て 農 作 業 に と り か か る と こ ろ も あ り , 近 世 の 代 表 的 な 地 方 農 書 で あ る ︽ 会 津 農 書 ︾ ︵ 1 6 8 4 ︶ に は 種 子 蒔 節 ︵ た ね ま き の せ つ ︶ に 咲 く ︿ た ね ま き 桜 ﹀ や 田 植 節 ︵ た う え の せ つ ︶ に 咲 く 卯 の 花 を ︿ 五 月 乙 女 花 ︵ さ お と め ば な ︶ ﹀ と 称 す る 例 の ほ か , 藤 の 花 で ゴ マ を ま く こ と な ど が 述 べ ら れ て い る 。 土 地 に よ っ て は 野 鳥 の 鳴 声 を 農 事 の 目 安 と す る ふ う も あ り , ︿ カ ッ コ ウ が 鳴 い た ら ア ワ を ま け , ト ッ ト ︵ ツ ツ ド リ ︶ が き た ら 豆 を ま け ﹀ と い っ た り , ア オ バ ズ ク を ︿ 麻 ま き 鳥 ﹀ と 呼 ん だ り し た 。 ま た , す ば る な ど の 星 の 運 行 を 見 て , 麦 や ソ バ な ど の 播 種 時 期 や 漁 期 の 目 安 に す る と こ ろ も あ っ た 。 こ れ ら は い ず れ も 文 字 暦 と は 異 な り , 長 い 間 の 経 験 の 積 重 ね の 中 か ら 生 み 出 さ れ 伝 承 さ れ て き た も の と い え る 。
一 方 , 文 字 に よ る 暦 は 五 行 説 , 九 星 , 六 曜 ︵ 大 安 , 仏 滅 , 友 引 , 先 勝 , 先 負 , 赤 口 ︶ な ど と 結 び つ い て さ ま ざ ま な 俗 信 や 迷 信 を 生 ん だ ほ か , 二 十 四 節 気 や 雑 節 ︵ ざ つ せ つ ︶ ︵ 節 分 , 彼 岸 , 八 十 八 夜 , 入 梅 , 半 夏 生 ︵ は ん げ し よ う ︶ , 二 百 十 日 な ど ︶ は 民 衆 の 季 節 感 や 年 中 行 事 の 節 目 と し て 大 き な 影 響 を 与 え て い る 。
→ 日 和 見
執 筆 者 ‥ 和 田 正 洲
中 国 の 暦
中 国 最 古 の 王 朝 と し て 知 ら れ る 殷 代 に は , そ の 晩 期 の 都 で あ っ た 安 陽 か ら 多 数 の 甲 骨 片 が 発 掘 さ れ , そ れ に 刻 ま れ た 甲 骨 文 の 研 究 に よ っ て 前 1 3 0 0 年 の こ ろ か ら 太 陰 太 陽 暦 が 使 用 さ れ て い た こ と が 立 証 さ れ た 。 当 時 は 閏 月 を ど の よ う に 置 く か と い う 置 閏 ︵ ち じ ゆ ん ︶ 法 が 十 分 に 確 立 し て お ら ず , 季 節 の ず れ が 目 だ っ て く る と 閏 月 を 置 き , し か も い ず れ も 年 末 に 置 い て 13 月 と 呼 ん だ 。 し か し 時 代 の 経 過 と と も に 暦 は し だ い に 改 良 さ れ , 前 5 世 紀 こ ろ に は 19 年 間 に 7 個 の 閏 月 を 置 く 方 法 が 考 案 さ れ た 。 こ の 19 年 の 周 期 は , や は り 太 陰 太 陽 暦 を 使 用 し て い た ギ リ シ ア に お い て , 前 4 3 2 年 に 天 文 学 者 メ ト ン M e t ō n が 提 唱 し メ ト ン 周 期 と 呼 ば れ た 。 中 国 で は こ れ を 章 法 と 呼 ん で い る 。 こ の 方 法 に よ れ ば 19 年 間 の 月 数 は 1 9 × 1 2 + 7 = 2 3 5 月 で あ る 。 次 い で 前 4 世 紀 の 半 ば こ ろ に は 四 分 暦 が 作 ら れ た 。 こ れ は 1 年 の 平 均 値 を 3 6 5 1 / 4 日 と す る も の で 前 46 年 に ロ ー マ の ユ リ ウ ス ・ カ エ サ ル が 制 定 し た ユ リ ウ ス 暦 と 同 一 の 定 数 を 採 用 し て い る 。 置 閏 法 の ほ か , 76 年 の 周 期 で 大 月 を ど の よ う に 2 個 連 ね る か と い う 連 大 法 も 確 立 し , こ こ に 整 然 と し た 暦 が 誕 生 し た 。 こ の こ ろ に は 占 星 術 が 起 こ り , そ の た め の 天 体 観 測 が 盛 ん に 行 わ れ る よ う に な っ た 。 中 国 に お け る 天 文 学 は , こ う し た 天 体 観 測 と 暦 の 研 究 が 中 心 と な っ て 発 展 し た の で あ る 。
中 国 は 革 命 に よ っ て し ば し ば 王 朝 の 交 替 が あ っ た が , 同 時 に 改 暦 が 頻 繁 に 行 わ れ た 。 ︽ 史 記 ︾ 暦 書 に ︿ 王 者 が 姓 を 易 ︵ か ︶ え 天 命 を 受 け る と , 必 ず 始 初 を 慎 み , 正 朔 を 改 め 服 色 を 易 え る ﹀ と あ り , 王 朝 の 交 替 に よ っ て 制 度 を 易 え る こ と が 行 わ れ た 。 こ の 文 章 で ︿ 正 朔 を 改 め る ﹀ と は 改 暦 を 指 し て い る 。 こ う し た 政 治 的 イ デ オ ロ ギ ー は お そ ら く 秦 の 時 代 に 始 ま り , そ の 後 , 漢 を 経 て 清 朝 ま で 踏 襲 さ れ た 。 前 漢 の 初 め に は 改 暦 が 論 議 さ れ た が , 国 内 の 治 安 が 不 安 定 で あ っ た た め に 延 引 さ れ , 武 帝 の 太 初 1 年 ︵ 前 1 0 4 ︶ に な っ て 改 暦 が 行 わ れ た 。 国 家 の シ ン ボ ル と し て 重 要 視 さ れ る 新 暦 は 太 初 暦 と 名 付 け ら れ , 国 家 の 手 で 頒 布 さ れ た 。 こ の と き 以 来 , 年 初 を 夏 正 と す る こ と に な っ た 。 こ の 方 法 で は 冬 至 を 含 む 月 を 11 月 と し , そ れ よ り 2 ヵ 月 お く れ の 正 月 を 年 初 と す る も の で あ る 。 現 行 暦 で は 冬 至 は 12 月 に 含 ま れ る か ら , 漢 以 後 の 中 国 暦 で は 月 の 呼 称 が 現 行 暦 よ り 1 ヵ 月 お く れ て い る 。 例 え ば 中 国 暦 の 正 月 は 現 行 暦 の 2 月 こ ろ に あ た る 。
太 初 暦 は 1 年 の 平 均 値 を 3 6 5 × ︵ 3 8 5 / 1 5 3 9 ︶ 日 と し , 四 分 暦 と 異 な っ た 数 値 を 採 用 し た 。 し か し 四 分 暦 と 同 じ く , 各 年 の 月 日 を 配 当 す る に と ど ま っ て い た 。 と こ ろ が 5 年 こ ろ の 前 漢 末 に 劉 歆 ︵ り ゆ う き ん ︶ は 太 初 暦 を 増 補 し , 惑 星 の 位 置 計 算 や 日 月 食 の 予 報 計 算 を 加 え た 。 こ う し て 中 国 暦 は 初 め て 広 く 日 , 月 , 五 星 ︵ 五 つ の 惑 星 ︶ の 現 象 を 取 り 扱 う も の と な っ た 。 こ れ は 現 在 の 天 体 暦 と 同 じ 性 質 の も の で あ る 。 暦 も し く は そ の 計 算 法 を 論 ず る 暦 法 は 天 体 現 象 の 理 論 的 研 究 を 包 括 す る こ と に な っ た 。 漢 以 後 に お け る 暦 法 の モ デ ル が こ こ に で き 上 が っ た と と も に , 天 体 現 象 を よ り 正 確 に 計 算 す る こ と が , 中 国 天 文 学 者 の 中 心 課 題 と な っ た 。 こ と に 日 食 は 不 吉 な 現 象 と し て 恐 れ ら れ , 日 食 を 正 確 に 予 報 す る こ と に 天 文 学 者 は 苦 心 し た 。
中 国 で は 太 初 改 暦 に 始 ま り , 最 後 の 王 朝 で あ る 清 に 至 る ま で , 少 な く と も 50 回 以 上 の 改 暦 が 行 わ れ た 。 こ の よ う に 頻 繁 な 改 暦 が 行 わ れ た の に は 二 つ の 理 由 が あ っ た 。 そ の 一 つ は 暦 法 自 体 の 天 文 学 的 内 容 を 改 良 し , こ と に 日 食 の 予 報 を 正 し く 行 う こ と に 努 力 し た た め で あ る 。 少 し ず つ 改 良 が 加 え ら れ た が , し か し 計 算 法 に 本 質 的 な 変 化 が 行 わ れ ず , つ い に 不 完 全 の ま ま で 終 わ っ た 。 明 末 に ヨ ー ロ ッ パ の 天 文 学 が 輸 入 さ れ , 清 朝 に な っ て そ れ に 基 礎 を 置 く 時 憲 暦 が 頒 布 さ れ る よ う に な り , や や 予 報 の 精 度 は よ く な っ た 。 改 暦 が 絶 え ず 行 わ れ た 第 2 の 理 由 は , さ き に あ げ た 受 命 改 制 と い う 政 治 的 イ デ オ ロ ギ ー に よ る も の で あ る 。 こ の た め 王 朝 の 交 替 に よ っ て 改 暦 が 行 わ れ , こ と に 南 北 朝 時 代 の よ う に 国 内 が 分 裂 し た と き に は , そ れ ぞ れ の 国 で 別 々 の 暦 が 行 わ れ , こ の こ と が 改 暦 の 度 数 を 増 す こ と に な っ た 。 こ と に 唐 ・ 宋 時 代 に は , 同 一 王 朝 の 下 で あ り な が ら , し ば し ば 皇 帝 の 交 替 に よ っ て 改 暦 を 行 う こ と と な っ た 。 元 ・ 明 ・ 清 の 3 王 朝 で は 再 び 1 王 朝 1 暦 の 制 度 に 復 帰 し た が , 唐 で は 8 回 , 宋 で は 19 回 の 改 暦 が あ っ た 。 暦 は 国 家 の 大 典 と し て 尊 重 さ れ た た め , そ の ほ と ん ど が 正 史 の ︿ 律 暦 志 ﹀ や ︿ 暦 志 ﹀ に そ の 内 容 が 詳 記 さ れ て い る 。 い ま そ の 主 要 な も の を 表 2 に 示 す 。
こ の ほ か 隋 の 時 代 に 劉 焯 ︵ り ゆ う し や く ︶ が 編 集 し た 皇 極 暦 は , 優 秀 な 暦 と し て 知 ら れ , 公 用 さ れ な か っ た が , 唐 代 の 暦 法 の 模 範 と な り , 大 き な 影 響 を 及 ぼ し た 。 な お , 中 国 に お い て 太 陽 暦 が 採 用 さ れ る の は 中 華 民 国 の 成 立 ︵ 1 9 1 2 ︶ に よ っ て で あ っ た 。
中 国 の 暦 注
未 来 の 吉 凶 を 占 う こ と は , 洋 の 東 西 を と わ ず 古 く か ら 行 わ れ た と こ ろ で あ り , ま た そ の 方 法 も 多 様 で あ っ た 。 ギ リ シ ア で は 占 星 術 の よ う な も の が 盛 ん で あ っ た が , 中 国 で は 卜 筮 ︵ ぼ く ぜ い ︶ が 主 要 な も の で あ っ た 。 筮 は 易 占 ︵ え き せ ん ︶ で や や 時 代 的 に 新 し く , 古 代 の 殷 王 朝 の 下 で は 甲 骨 を 使 っ た 占 い , す な わ ち ︿ 卜 ﹀ が 行 わ れ た 。 甲 骨 を 焼 い て で き る 裂 け 目 に よ っ て , 特 定 の 日 の 吉 凶 を 占 う の で あ る 。 卜 に し て も 筮 に し て も , 占 い を す る の は 専 門 家 で あ り , 一 般 の 人 々 が み ず か ら 吉 凶 を 判 断 す る こ と は で き な か っ た 。 と こ ろ が 後 代 に な る と , 暦 に 日 の 吉 凶 を 書 き こ む こ と が 行 わ れ る よ う に な り , 一 般 の 人 も そ れ を 見 る こ と に よ っ て 吉 凶 を 判 断 す る こ と が で き た 。 占 星 術 の 用 語 を 使 う と , こ う し た 吉 凶 判 断 は ︿ 選 択 ﹀ と 呼 ば れ , と く に 中 国 で 盛 ん に 行 わ れ た の で あ る 。 暦 は こ れ に よ っ て 月 日 を 知 っ た が , 暦 注 に よ っ て 日 の 吉 凶 を 知 る こ と が 暦 の 今 一 つ の 重 要 な 役 割 で あ っ た 。 現 在 中 国 で 知 ら れ て い る 最 古 の 暦 は 漢 の 元 光 1 年 ︵ 前 1 3 4 ︶ の 竹 簡 暦 書 で あ る 。 こ れ に は す で に ︿ 十 二 直 ﹀ に よ る 暦 注 が 記 載 さ れ て い る 。 十 二 直 と は 建 , 除 , 満 , 平 , 定 , 執 , 破 , 危 , 成 , 納 , 開 , 閉 を 指 し , 日 の 干 支 の 中 , と く に 十 二 支 に 結 び つ け て 十 二 直 を 配 当 す る の で あ る 。 ︽ 史 記 ︾ 日 者 列 伝 に は 最 初 の 2 字 を と っ て , 十 二 直 で 占 う 流 派 の 人 々 を ︿ 建 除 家 ﹀ と 呼 ん で い る 。 暦 日 と 十 二 直 と の 関 係 に つ い て 述 べ る と , 旧 暦 で は 1 年 12 ヵ 月 は 正 月 を 寅 月 と し , 以 下 , 卯 , 辰 , … … と 数 え た が , 毎 月 の 十 二 支 名 に 一 致 す る 日 を 建 と し , 以 下 , 順 に , 除 , 満 , … … と 数 え る 。 例 え ば 正 月 は 寅 月 で あ る か ら , 正 月 に 含 ま れ る 寅 の 日 は 建 に 当 た る 。 十 二 直 の 名 称 そ の も の が 吉 凶 を 表 示 し て い る よ う に 思 え る 。 前 漢 の 王 朝 を 奪 ︵ さ ん だ つ ︶ し た 王 莽 ︵ お う も う ︶ は 初 始 1 年 ︵ 8 ︶ の 11 月 戊 辰 の 日 に 天 子 の 位 に つ い た が , ︽ 漢 書 ︾ 王 莽 伝 に は ︿ 戊 辰 直 定 ﹀ と あ り , こ の 日 が ︿ 定 ﹀ の 日 に あ た り 吉 日 で あ っ た と 思 わ れ る 。 ︽ 漢 書 ︾ 游 俠 伝 に は 迷 信 的 暦 注 を 守 っ た た め 思 わ ぬ 不 幸 な 目 に あ っ た 記 事 が 見 え る 。 す な わ ち 張 竦 な る 人 物 が 賊 に 襲 わ れ る の を 知 り な が ら , 当 日 が 反 支 日 で 移 動 を 慎 む 日 で あ っ た た め , 家 に と ど ま っ た た め に 殺 さ れ た と い う 。 ︿ 游 俠 伝 ﹀ の 注 に よ る と , 後 漢 の 桓 譚 ︵ か ん た ん ︶ が こ の 事 件 を 批 判 し て , ︿ 通 人 の 蔽 な り ﹀ と い っ た と い う 。 も の 知 り で あ っ た が た め , か え っ て 思 わ ぬ 不 幸 に あ っ た と い う 意 味 で あ る が , 迷 信 を 信 じ て 災 害 を 受 け る 例 は , 昔 も 今 も 変 わ り な い と い え よ う 。 ︿ 十 二 直 ﹀ の 例 に 見 る よ う に , 迷 信 に は 日 の 干 支 に 結 び つ け て 配 当 し た も の が 多 い 。 も ち ろ ん そ の 例 外 も あ る 。 現 在 日 本 で 流 行 し て い る ︿ 六 曜 ﹀ は そ う し た 例 で あ る 。
→ 中 国 天 文 学 → 二 十 四 節 気
執 筆 者 ‥ 藪 内 清
古 代 ギ リ シ ア の 暦
古 代 ギ リ シ ア は 太 陰 太 陽 暦 を 用 い た が , そ の 起 源 は 不 明 で あ る 。 西 ア ジ ア の 各 地 で 行 わ れ た バ ビ ロ ニ ア の 暦 法 ︵ バ ビ ロ ニ ア 暦 ︶ は ギ リ シ ア に は 直 接 も た ら さ れ な か っ た も の と 考 え ら れ る 。 12 太 陰 月 は 各 都 市 国 家 ︵ ポ リ ス ︶ ご と に 異 な っ た 名 称 を も っ て お り , 第 1 月 の 開 始 時 期 も さ ま ざ ま で あ っ た 。 表 3 に 掲 げ た ア テ ナ イ の 月 名 は お も に 古 来 の 祭 礼 の 名 称 か ら と ら れ て お り , 第 1 月 ヘ カ ト ン バ イ オ ン は 夏 至 の あ と の 新 月 か ら 始 め ら れ た 。 同 じ 名 称 で も 同 じ 月 を 表 す と は 限 ら ず , 例 え ば ブ カ テ ィ オ ス B o u k a t i o s 月 は ボ イ オ テ ィ ア で は 第 1 月 , デ ル フ ォ イ で は 第 2 月 , ア イ ト リ ア で は 第 3 月 に 当 た る 。 ア ル ゴ ス と ス パ ル タ の 月 名 は 一 部 し か 知 ら れ て い な い 。 太 陰 太 陽 暦 を 用 い た 他 の 諸 民 族 と 同 じ く , 太 陽 年 と 太 陰 年 の 差 は 置 閏 に よ っ て 調 整 し た 。 最 初 は 原 始 的 な 8 年 法 に よ っ て , 8 年 ご と に 3 太 陰 月 を 置 閏 し た 。 た だ し こ れ は ま っ た く 新 し い 月 を 設 け る の で は な く , 特 定 の 月 ︵ ア テ ナ イ の 場 合 は ポ セ イ デ オ ン 月 ︶ を 繰 り 返 し た 。 そ の 理 由 は 祭 礼 の 時 期 と 日 付 を 表 面 上 は 一 定 に 保 つ と の 宗 教 上 の 配 慮 で あ る 。 前 4 3 2 年 に メ ト ン M e t ō n が 発 見 し た 19 年 周 期 = メ ト ン 周 期 ︵ 中 国 前 6 世 紀 の ︿ 章 法 ﹀ , バ ビ ロ ニ ア で は 前 9 世 紀 よ り ︶ が 導 入 さ れ た 。 こ れ を 土 台 に カ リ ポ ス K a l l i p p o s ︵ 前 3 3 0 年 , 76 年 周 期 = カ リ ポ ス 周 期 ︶ と ヒ ッ パ ル コ ス ︵ 前 1 2 5 年 , 3 0 4 年 周 期 ︶ が 改 良 を 加 え , ほ ぼ 完 全 な 周 期 が 作 ら れ た 。 た だ し メ ト ン 周 期 は 実 際 に は あ ま り 普 及 せ ず , 各 都 市 国 家 で 政 治 的 な 理 由 で の 恣 意 ︵ し い ︶ 的 な 置 閏 が 行 わ れ て い た 。 な お , 月 の み な ら ず , 日 の 置 閏 も 盛 ん に 行 わ れ た 。 3 世 紀 に な っ て も 教 会 な ど で は 8 年 法 を 用 い て い た 。 太 陰 月 は 三 つ の 旬 に 分 け ら れ , 暦 日 は ︿ 満 ち る 月 の 何 日 目 ﹀ ︿ 欠 け る 月 か ら の 何 日 目 ﹀ ︵ 逆 算 と な る ︶ , 第 2 の 旬 は ︿ 10 何 日 目 ﹀ の よ う に 呼 ば れ た 。 7 日 週 は 1 世 紀 に 導 入 さ れ た が , 一 般 化 す る の は 3 世 紀 以 降 で あ る 。 1 日 の 区 分 は , バ ビ ロ ニ ア か ら 昼 と 夜 を お の お の 十 二 分 す る ホ ー ラ h ō r a ︵ 時 間 ︶ の 概 念 が も た ら さ れ た 。 こ れ は 定 時 法 で は な く , 季 節 に よ っ て 1 時 間 の 長 さ が 異 な っ て い た 。 1 日 の 始 ま り は 正 式 に は 日 没 か ら で あ っ た が , 日 常 生 活 で は 夜 明 け か ら と さ れ た 。 た だ 日 常 生 活 で は ︿ 鶏 が 鳴 く と き ﹀ ︿ ア ゴ ラ ︵ 市 場 ︶ が 活 気 を 見 せ る と き ﹀ ︿ ラ ン プ を と も す と き ﹀ と い っ た 表 現 で 時 間 を 表 し た 。 な お 夜 の 時 間 は , 軍 隊 の 見 張 り の 交 替 ま で の 間 隔 を 基 準 に し て 定 め る の が ふ つ う で , ホ メ ロ ス で は 3 交 替 , 古 典 期 以 降 は エ ジ プ ト の 習 慣 を と り 入 れ 4 交 替 と な り , そ れ ぞ れ の 間 隔 ︵ フ ュ ラ ケ ︶ を 序 数 詞 で 名 付 け た 。
暦 年 は , ア ル コ ン ︵ 任 期 1 年 ︶ の う ち 筆 頭 者 の 名 を 冠 し て 表 す 方 法 と 民 会 の 執 行 委 員 会 と も い う べ き プ リ ュ タ ネ イ ス P r y t a n e i s の 当 番 期 間 に よ っ て 表 す 方 法 が 用 い ら れ た 。 プ リ ュ タ ネ イ ス は ア テ ナ イ の 10 の 部 族 か ら く じ で 選 ば れ る 各 15 人 の 委 員 で , し た が っ て そ の 当 番 期 間 は 34 日 か ら 39 日 の 間 と な っ て い た 。 た だ し 前 3 0 7 年 よ り 部 族 の 数 が 12 と な っ た の で , プ リ ュ タ ネ イ ス の 当 番 期 間 も ほ ぼ 1 ヵ 月 に な っ た 。 し か し , こ の よ う な 暦 年 法 に は 継 続 性 が な い の で , 歴 史 家 は 前 4 世 紀 こ ろ か ら オ リ ン ピ ッ ク 紀 元 を 用 い た 。 こ れ は 前 7 7 6 年 か ら 3 9 3 年 ま で 4 年 ご と に 開 催 さ れ た オ リ ン ピ ッ ク 競 技 会 を 基 準 に , 4 年 を 1 期 と し て 計 算 す る も の で あ る 。 こ の 紀 年 の 大 き な 利 点 は 全 ギ リ シ ア に 共 通 し て 用 い う る と い う 点 で あ っ た 。 オ リ ン ピ ッ ク 競 技 会 勝 利 者 一 覧 を ま と め た 前 3 世 紀 の エ ラ ト ス テ ネ ス は , オ リ ン ピ ッ ク 紀 元 と は 別 に , ト ロ イ ア 陥 落 ︵ 前 1 1 8 3 年 と さ れ た ︶ を 基 準 と す る 紀 元 を 考 案 し た 。 オ リ ン ピ ッ ク 紀 元 は ビ ザ ン テ ィ ン 期 の 年 代 記 作 者 に も 利 用 さ れ た 。 な お , 古 代 ギ リ シ ア の ヘ シ オ ド ス が ︽ 農 と 暦 ︵ 仕 事 と 日 々 ︶ ︾ で 述 べ て い る 星 の 観 察 に よ る 季 節 の 区 分 は , 一 種 の 農 事 暦 と す べ き で あ っ て , 暦 法 と は 考 え ら れ な い 。
古 代 ロ ー マ の 暦
擬 似 太 陽 暦 と も い う べ き ロ ー マ の 暦 は , 農 耕 の 便 宜 に 合 わ せ た 10 ヵ 月 の 月 ︵ 表 4 ︶ か ら な り , 農 作 業 の な い 冬 季 の 2 ヵ 月 は 暦 に 入 れ な か っ た 。 王 政 時 代 の 5 代 目 の 王 タ ル ク イ ニ ウ ス ・ プ リ ス ク ス T a r q u i n i u s P r i s c u s が エ ト ル リ ア か ら 12 ヵ 月 の 暦 を 導 入 し よ う と し た が , 実 施 に い た ら な か っ た 。 し た が っ て 共 和 政 に な っ て か ら も 年 の 始 め は 3 月 1 日 で , コ ン ス ル を は じ め と す る 行 政 官 ︵ 任 期 1 年 ︶ も こ の 日 に 就 任 し た 。 太 陽 年 と の ず れ は 置 閏 に よ っ て 修 正 さ れ た が , 置 閏 が 恣 意 的 に 行 わ れ た た め , 前 1 9 0 年 に は 1 1 7 日 の ず れ が 生 じ た 。 前 1 5 3 年 か ら は 冬 季 の 2 ヵ 月 , ヤ ヌ ア リ ウ ス と フ ェ ブ ル ア リ ウ ス が 年 の 始 め に 置 か れ , 1 月 1 日 を 年 初 と す る 12 ヵ 月 の 暦 が 正 式 に 用 い ら れ た 。 そ の 理 由 は , 前 1 5 4 年 末 に ヒ ス パ ニ ア で 起 こ っ た 反 乱 の 鎮 圧 の た め , 新 し い コ ン ス ル の 任 期 を 繰 り 上 げ た こ と に あ る 。 そ の 結 果 , 表 4 か ら わ か る よ う に , 数 詞 に 由 来 す る 第 5 月 か ら 第 10 月 ま で が 2 ヵ 月 ず つ 繰 り 下 が り , 7 月 か ら 12 月 を 指 す こ と に な っ た 。 前 46 年 に 太 陽 年 と の ず れ が 90 日 に 達 し て い た の で , カ エ サ ル は ア レ ク サ ン ド リ ア の ソ シ ゲ ネ ス S ō s i g e n ē s を 招 い て 暦 法 の 改 革 を は か り , ま ず 前 述 の 90 日 を 前 46 年 に 置 閏 し ︵ 同 年 は 4 4 5 日 あ っ た こ と に な る ︶ , 翌 年 か ら は 1 年 を 3 6 5 日 と す る エ ジ プ ト の 太 陽 暦 を 導 入 し た 。 こ れ は 4 年 ご と に 閏 年 を 設 け , 2 月 23 日 ︵ ロ ー マ の 呼 び 方 で は ︿ 3 月 の 朔 日 に 向 か っ て 第 6 日 前 ﹀ ︶ の あ と に 1 日 を 置 閏 す る も の で あ る 。 な お 閏 年 の 2 月 に 29 日 目 を 設 け た の は 後 代 の こ と で あ る 。 こ の ユ リ ウ ス 暦 は , カ エ サ ル の 没 後 , 置 閏 を 誤 っ た た め 進 み す ぎ た の を オ ク タ ウ ィ ア ヌ ス ︵ ア ウ グ ス ト ゥ ス ︶ が 修 正 し て , 8 年 よ り 正 し く 用 い ら れ る こ と に な っ た 。 ユ リ ウ ス 暦 は た だ ち に ロ ー マ 帝 国 全 域 に 普 及 し た わ け で は な く , ヘ レ ニ ズ ム 化 さ れ た 東 部 , と く に ギ リ シ ア で は 固 有 の 暦 が 残 っ た 。 ユ リ ウ ス 暦 の 誤 差 は 4 年 間 で 約 44 分 進 む こ と で , こ れ が 16 世 紀 末 に は 10 日 の ず れ と な り , 春 分 の 日 が 太 陽 年 の 春 分 よ り 10 日 早 く く る こ と に な っ た 。 こ れ で は 復 活 祭 の 日 付 決 定 に 支 障 を き た す 。 そ の た め ロ ー マ 教 皇 グ レ ゴ リ ウ ス 13 世 が 暦 学 者 の 意 見 を い れ て 修 正 し , そ の 後 の 誤 差 が 簡 単 に 修 正 で き る グ レ ゴ リ オ 暦 を 制 定 し た ︵ 1 5 8 2 ︶ 。 な お , ロ ー マ の 新 し い 暦 法 の 採 用 者 と 実 施 者 で あ る ユ リ ウ ス ・ カ エ サ ル と ア ウ グ ス ト ゥ ス の 名 は 月 名 の 7 月 ︵ 元 来 の 第 5 月 ︶ と 8 月 ︵ 元 来 の 第 6 月 ︶ に 残 さ れ た 。 他 の 月 名 の 改 称 ︵ 例 え ば 9 月 を ネ ロ ニ ス “ ネ ロ の 月 ” と す る ︶ は 取 り 消 さ れ た 。 た だ し ア ウ グ ス ト ゥ ス は 元 来 小 の 月 で あ っ た 8 月 に 1 日 を 加 え , そ の 1 日 を 2 月 か ら 減 じ た た め , 大 の 月 と 小 の 月 が 交 替 す る 整 合 性 が 失 わ れ , そ の ま ま 現 代 に 及 ん で い る 。
ロ ー マ の 暦 日 の 示 し 方 は 複 雑 で , 月 に 三 つ の 基 準 の 日 を 設 け , ︿ そ れ に 向 か っ て 第 何 日 前 ﹀ と 表 現 す る 。 そ の 際 , 第 何 日 は 基 準 の 日 を も 含 め て 計 算 す る 。 基 準 と な る 日 は カ レ ン ダ エ K a l e n d a e ︵ C a l e n d a e 。 朔 日 , カ レ ン ダ ー の 語 源 ︶ , ノ ナ エ N o n a e ︵ 3 月 ・ 5 月 ・ 7 月 ・ 10 月 の 7 日 , そ の 他 の 月 の 5 日 ︶ , イ ド ゥ ス I d u s ︵ 3 月 ・ 5 月 ・ 7 月 ・ 10 月 の 15 日 , そ の 他 の 月 の 13 日 ︶ の 3 日 で あ る 。 週 に 当 た る も の は ヌ ン デ ィ ナ エ n u n d i n a e と 呼 ば れ る 8 日 週 で , 7 日 間 働 き , 8 日 目 に 市 場 に 出 て 交 易 と か 気 晴 ら し を す る こ と か ら き て い る 。 7 日 週 は , 旧 約 聖 書 の ︽ 創 世 記 ︾ に 現 れ る 創 造 6 日 と 休 息 1 日 を ユ ダ ヤ 教 徒 と キ リ ス ト 教 徒 が ま ね て , 7 日 に 一 度 の 安 息 日 を 数 え る こ と か ら き て お り , ロ ー マ に は 1 世 紀 に も た ら さ れ た 。 な お , 7 日 週 が 曜 日 名 と と も に 普 及 す る の は 3 世 紀 以 降 で あ る 。 曜 日 名 は , ロ ー マ で は 天 体 名 を 用 い , 古 代 末 期 の ヘ レ ニ ズ ム 世 界 と ビ ザ ン テ ィ ン で は , ユ ダ ヤ 教 徒 と 同 じ く , 順 序 で 示 し た 。 7 日 週 の 起 源 は バ ビ ロ ニ ア に さ か の ぼ り , 曜 日 に 天 体 名 を 当 て は め る の は , カ ッ シ ウ ス ・ デ ィ オ に よ れ ば , エ ジ プ ト 人 が 当 時 知 ら れ て い た 5 惑 星 に 太 陽 と 月 を 加 え て 占 星 術 に 用 い て か ら の こ と と さ れ る 。 時 間 は ギ リ シ ア と 同 じ く 昼 と 夜 を そ れ ぞ れ 十 二 分 す る 方 法 が 採 用 さ れ た が , 1 時 間 の 長 さ は 不 定 時 法 で あ っ た 。 夜 を 軍 隊 の 見 張 り の 4 交 替 制 か ら 四 分 ︵ そ の お の お の を ウ ィ ギ リ ア v i g i l i a と 呼 ぶ ︶ し た こ と は , ギ リ シ ア と 同 様 で あ る 。 な お , 1 日 は 真 夜 中 か ら 始 ま っ た 。
暦 年 の 表 し 方 は , 2 名 の コ ン ス ル ︵ 任 期 1 年 ︶ の 名 を 冠 し て 呼 ぶ の が も っ と も 一 般 的 で , こ の 方 法 は ビ ザ ン テ ィ ン 時 代 ま で 受 け 継 が れ た 。 紀 年 の 考 え 方 は 元 来 ロ ー マ に は な く , ロ ム ル ス と レ ム ス に よ る ロ ー マ 建 国 の 年 を 起 点 と す る 方 法 は , 最 初 は ︿ 建 国 よ り 何 年 を 経 て ﹀ と い っ た 相 対 的 な 示 し 方 で あ っ た が , し だ い に 紀 年 と し て 確 立 し た 。 た だ し ロ ー マ 建 国 年 は 前 7 5 9 - 前 7 4 8 年 の 間 で 諸 説 あ り , 最 終 的 に は ア ッ テ ィ ク ス A t t i c u s の 算 出 し た 前 7 5 3 年 を ウ ァ ロ が 採 用 し て 一 般 化 し た 。 そ の ほ か 後 代 に は さ ま ざ ま の 紀 年 が 考 案 さ れ た 。 重 要 な も の は , エ ジ プ ト で 行 わ れ た デ ィ オ ク レ テ ィ ア ヌ ス 紀 元 で あ る 。 こ れ は デ ィ オ ク レ テ ィ ア ヌ ス 帝 が 即 位 し た 2 8 4 年 の 8 月 29 日 ︵ こ の 月 日 は 即 位 と は 関 係 が な く , エ ジ プ ト 暦 の 年 初 ︶ を 紀 年 と す る も の で あ る 。 デ ィ オ ク レ テ ィ ア ヌ ス 紀 元 は , キ リ ス ト 教 の 復 活 祭 の 計 算 に 利 用 さ れ た た め , キ リ ス ト 教 世 界 全 体 に 広 ま り , 現 在 な お エ ジ プ ト 教 会 が 用 い て い る 。 上 述 の よ う に 教 会 は 3 世 紀 に な っ て も 8 年 法 を 用 い て い た が , そ れ で は 復 活 祭 の 日 付 決 定 に 困 難 が あ る た め , エ ジ プ ト の 教 会 は 3 世 紀 後 半 に 19 年 周 期 を 採 用 し た 。 復 活 祭 は , ユ ダ ヤ 教 の 過 越 ︵ す ぎ こ し ︶ の 祭 と 同 じ 日 に 祝 わ な い と の 方 針 が ニ カ エ ア 公 会 議 ︵ 3 2 5 ︶ で 決 め ら れ た た め , 同 公 会 議 は 春 分 ︵ 3 月 21 日 に 固 定 し た ︶ の の ち の 満 月 に 続 く 日 曜 日 と 定 め た 。 し か し こ の よ う な 月 の 満 ち 欠 け と 曜 日 ︵ も し 日 曜 以 外 で も よ い と す れ ば き わ め て 簡 単 で あ る ︶ を 組 み 合 わ せ た 日 付 を 正 確 に 決 定 す る の は 容 易 で な く , デ ィ オ ク レ テ ィ ア ヌ ス 紀 元 を も と に , ユ リ ウ ス 暦 と 19 年 周 期 を 組 み 合 わ せ た 復 活 祭 暦 表 を 作 成 し な け れ ば な ら な か っ た 。
次 に , 旧 約 聖 書 の 天 地 創 造 を 紀 年 と す る 創 世 紀 元 ︵ 天 地 開 闢 ︵ か い び や く ︶ 紀 元 ︶ が あ る 。 こ れ は 世 界 が 6 0 0 0 年 続 き , 第 6 千 年 紀 の 中 葉 に イ エ ス ・ キ リ ス ト が 誕 生 し た と の 信 仰 に 基 づ く も の で , キ リ ス ト の 受 難 と 復 活 の 正 し い 日 付 を 確 定 す る 必 要 か ら , さ ま ざ ま の 計 算 法 が あ っ た 。 天 地 創 造 の 年 は , ユ リ ウ ス ・ ア フ リ カ ヌ ス J u l i u s A f r i c a n u s に よ れ ば 前 5 5 0 1 年 で あ る 。 ア レ ク サ ン ド リ ア で は パ ノ ド ロ ス P a n o d ō r o s の 前 5 4 9 3 年 と ア ン ニ ア ノ ス A n n i a n o s の 前 5 4 9 2 年 の 両 説 が あ っ た が , ヒ ッ ポ リ ュ ト ス , ク レ メ ン ス な ど の 教 父 は 前 者 を 採 用 し , 天 地 創 造 の 年 月 日 を 前 5 4 9 3 年 3 月 25 日 に 置 い た ︵ の ち 7 世 紀 よ り 前 5 5 0 8 年 の ビ ザ ン テ ィ ン 式 に 改 め た ︶ 。 ビ ザ ン テ ィ ン 式 で は 前 5 5 0 9 年 と 計 算 す る が , の ち 6 3 0 年 に ゲ オ ル ギ オ ス G e ō r g i o s が イ ン デ ィ ク テ ィ オ ︵ 後 述 ︶ と 合 わ せ る た め , 前 5 5 0 8 年 と 改 め た ︵ 年 初 は 9 月 1 日 ︶ 。 そ の ほ か , ネ ス ト リ ウ ス 派 で は 前 5 4 9 1 年 , グ ル ジ ア 教 会 で は 前 5 6 0 4 年 と す る 。 た だ し ユ ダ ヤ 教 徒 は 後 代 の 11 世 紀 に , 人 祖 ア ダ ム の 創 造 を 前 3 7 6 1 年 10 月 6 日 と す る 紀 元 を 計 算 し , こ れ を 現 代 ま で 用 い て い る 。 こ の 創 世 紀 元 は の ち の 年 代 記 な ど 歴 史 書 に 盛 ん に 用 い ら れ る が , ど の 紀 年 を 基 準 と し て い る か を 確 認 し な い と 西 暦 に 換 算 で き な い こ と に な る 。
現 行 の キ リ ス ト 紀 元 ︵ 西 暦 ︶ は , 5 2 5 年 に デ ィ オ ニ ュ シ ウ ス ・ エ ク シ グ ウ ス D i o n y s i u s E x i g u u s が 復 活 祭 暦 表 を 改 訂 す る 際 に , そ れ ま で の デ ィ オ ク レ テ ィ ア ヌ ス 紀 元 が キ リ ス ト 教 の 迫 害 者 デ ィ オ ク レ テ ィ ア ヌ ス の 名 を 冠 し て い る こ と を き ら っ て 案 出 し た も の で あ る が , 肝 心 の 計 算 に 誤 り が あ っ た 。 今 日 で は イ エ ス ・ キ リ ス ト の 生 誕 は 一 般 に 前 4 年 と 考 え ら れ て い る 。 し か し , 今 日 で は 常 識 と な っ て い る キ リ ス ト 紀 元 は 当 時 は ほ と ん ど 普 及 せ ず , 一 般 に 用 い ら れ る の は 15 世 紀 以 降 の こ と で あ る 。 さ ら に キ リ ス ト 紀 元 を そ れ 以 前 の 年 代 ︵ 紀 元 前 , B . C . ︶ に 適 用 し た の は フ ラ ン ス の 神 学 者 プ ト D e n i s P e t a u ︵ ペ タ ウ ィ ウ ス D i o n y s i u s P e t a v i u s ︶ の ︽ 時 の 教 え ︾ ︵ 1 6 2 7 ︶ が 最 初 で , こ の 方 法 が 一 般 化 す る の は 18 世 紀 末 の こ と に す ぎ な い 。 そ の ほ か に も さ ま ざ ま の 紀 元 ︵ 例 え ば 皇 帝 の 即 位 と か 王 朝 の 起 源 , さ ら に 歴 史 上 の 事 件 を 紀 年 と す る も の ︶ が あ る が , こ こ で は 省 略 す る 。 た だ し ロ ー マ か ら ビ ザ ン テ ィ ン 時 代 に か け て 逸 す る こ と が で き な い の は イ ン デ ィ ク テ ィ オ i n d i c t i o で あ る 。 こ れ は 15 年 を 周 期 と す る 単 位 で , 元 来 は 課 税 の 基 準 を 改 定 す る ま で の 期 間 の こ と で あ る 。 イ ン デ ィ ク テ ィ オ は 3 1 2 年 に 初 め て 用 い ら れ , ユ ス テ ィ ニ ア ヌ ス 帝 の 5 3 7 年 よ り 義 務 的 な も の と な っ た 。 東 洋 の 干 支 と 同 じ く , イ ン デ ィ ク テ ィ オ そ の も の に 通 し 番 号 を つ け る こ と は 行 わ れ な か っ た 。 な お , イ ン デ ィ ク テ ィ オ は 近 代 に 至 る ま で ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 の 暦 に 記 載 さ れ て い た 。
執 筆 者 ‥ 森 安 達 也
中 世 ヨ ー ロ ッ パ の 生 活 暦
中 世 ヨ ー ロ ッ パ の 生 活 の 暦 は 黄 道 十 二 宮 と と も に 12 ヵ 月 の 労 働 を 示 す も の と し て と く に 注 目 さ れ る 。 そ れ は 聖 書 物 語 と と も に , ロ マ ネ ス ク 教 会 や ゴ シ ッ ク 聖 堂 の 扉 , モ ザ イ ク 床 , 内 陣 の 石 柱 , い す の 木 彫 ︵ と く に ミ ゼ リ コ ー ド ︶ , ス テ ン ド ・ グ ラ ス な ど に 見 ら れ , ま た 貴 族 の 愛 蔵 し た 時 禱 書 な ど に 残 っ て い る 。 聖 像 , 聖 画 に は 永 遠 不 変 の キ リ ス ト 教 理 念 の 具 象 化 が 意 図 さ れ た が , 暦 絵 に は 当 時 の 人 々 の 日 常 生 活 の 種 々 相 が 表 現 さ れ て い る 。 こ の た め , そ の 図 柄 は 時 代 に よ り , 地 方 に よ り 大 き く 異 な る ば か り で な く , 異 教 時 代 の 題 材 も 数 多 く と り 入 れ ら れ て い る 。 以 下 , 古 典 期 ア テ ナ イ お よ び ヘ レ ニ ズ ム の 影 響 を 強 く う け た 初 期 の 暦 絵 が , 中 世 後 期 に 12 ヵ 月 の 労 働 を 示 す 暦 絵 と し て 定 着 す る 過 程 を 述 べ る こ と に す る 。
ロ ー マ 期 に は 大 き く 分 け て 3 種 の タ イ プ の 暦 絵 が 見 ら れ る 。 現 存 す る 最 古 の 暦 絵 は 前 1 ~ 2 世 紀 の 建 造 物 か ら 移 さ れ て , 今 日 ア テ ネ の ハ ギ オ ス ・ エ レ ウ テ リ オ ス 教 会 の フ ァ サ ー ド を 飾 る そ れ で あ る 。 そ こ に は 四 季 を 示 す 人 物 像 と と も に 黄 道 十 二 宮 を 示 す 図 が 彫 ら れ , 犂 耕 ︵ り こ う ︶ や 播 種 ︵ は し ゆ ︶ の 光 景 が 示 さ れ て い る 。 こ れ ら の 図 柄 は 月 々 の 気 候 の 変 化 と こ れ に 対 応 す る 人 間 の 労 働 の 変 化 を 示 す も の で あ る が , こ こ に 描 か れ た 人 物 像 は 労 働 す る 人 間 で は な く , 信 仰 の 対 象 と し て の ギ リ シ ア の 神 々 で あ る こ と に 注 意 し な け れ ば な ら な い 。 こ の タ イ プ の 図 柄 は ロ ー マ 期 末 ま で に 各 月 特 有 の 行 動 や 事 象 を 示 す よ う に な り , 人 物 像 の わ き に 果 実 や 道 具 な ど が 描 か れ る よ う に な っ た 。 そ こ に 描 か れ た 人 物 像 は も は や 擬 人 化 さ れ た 神 々 で は な い が , 周 囲 の 事 物 と は 無 関 係 に 立 つ 静 的 な 図 像 で あ る 。 こ の タ イ プ の 暦 絵 は モ ザ イ ク 床 な ど に も か な り 広 く 分 布 し て お り , 図 柄 に も さ ま ざ ま な 変 化 が 見 ら れ る 。
第 2 の タ イ プ の 暦 絵 は 各 月 の 神 々 の 胸 像 あ る い は 首 像 に よ っ て そ の 月 を 示 す も の で , そ の 下 部 に 黄 道 十 二 宮 が 刻 ま れ て い る 。 第 3 の タ イ プ の 暦 絵 は 各 月 の 労 働 を 描 く 。 こ の タ イ プ の 暦 絵 は 各 月 の 労 働 を 強 調 す る ロ ー マ の 古 い 暦 に 由 来 す る が , そ れ は 碑 文 と し て 残 る だ け で 図 柄 と し て は 現 存 し な い 。 こ の 暦 の 系 統 を ひ く 図 柄 が モ ザ イ ク 床 や 浮 彫 な ど に い く つ か 残 っ て お り , 中 世 の 生 活 暦 の 基 礎 と な っ た 。 そ れ ら の 図 柄 は 第 1 の タ イ プ の 各 月 の 擬 人 化 の 手 法 を と り 入 れ , こ れ を 労 働 重 視 の 理 念 に よ り 発 展 さ せ た も の で あ る 。 例 え ば , 今 日 ル ー ブ ル 美 術 館 に 収 め ら れ て い る サ ン ・ ロ マ ン ・ ア ン ・ ギ ャ ル 教 会 の モ ザ イ ク 床 ︵ 3 ~ 4 世 紀 の 作 と 推 定 ︶ に 見 ら れ る よ う に , そ こ に 描 か れ た 人 物 像 は 第 1 の タ イ プ の 静 的 な そ れ と 異 な り , 春 は 花 を も っ て 牡 牛 に , 夏 は 勾 ︵ ま が ︶ り 鎌 を も っ て ラ イ オ ン に , 秋 は 栄 光 の 花 冠 を か ぶ っ て ト ラ に , 冬 は 厚 い マ ン ト を 着 て 種 豚 に ま た が る 能 動 的 姿 で 表 現 さ れ て い る 。 さ ら に , 四 季 そ れ ぞ れ 7 個 の 図 柄 に は ブ ド ウ を つ み , 種 子 を ま き , 枯 枝 を き る と い う よ う に , 実 際 に 労 働 す る 人 々 の 姿 が 描 か れ て い る ︵ う ち 9 図 消 失 ︶ 。 類 似 の 図 柄 は ラ ン ス の 大 聖 堂 の ロ ー マ ン ・ ア ー チ に も 見 ら れ る 。 こ う し て , ほ ぼ 古 典 期 末 ま で に 労 働 の 暦 絵 の 原 型 が 成 立 し た 。 そ こ に は 初 期 の 静 的 な 人 物 像 か ら 実 際 に 労 働 す る 現 実 的 な そ れ へ と い う 転 換 が 認 め ら れ る 。 し か し , そ の 転 換 は そ れ ほ ど 容 易 で は な か っ た 。
フ ラ ン ク 時 代 に 入 る と 現 存 す る 暦 絵 は ぐ っ と 少 な く な る 。 9 ~ 11 世 紀 の 間 に は 非 常 に 多 く の 手 写 本 が 作 ら れ , 多 く の 聖 画 が 描 か れ た が , 暦 絵 は き わ め て 少 な い 。 古 典 期 の 擬 人 化 の 手 法 が 異 教 的 , 非 キ リ ス ト 教 的 で あ る と し て し り ぞ け ら れ た た め で も あ ろ う 。 中 世 後 期 に 普 及 し た 各 月 の 労 働 の 暦 絵 は , キ リ ス ト 教 に お け る 労 働 の 尊 重 , あ る い は 労 働 に よ る 贖 罪 ︵ し よ く ざ い ︶ 観 と 直 接 に 結 び つ い て 順 調 に 発 展 し た も の で な い こ と を 知 る の で あ る 。 数 少 な い 11 世 紀 の 暦 絵 の う ち , フ ル ダ 派 の 手 写 本 の 図 柄 は 古 典 期 の 手 法 を 示 し , ロ ア ー ル の サ ン ・ メ マ ン の そ れ は 中 世 的 図 柄 を 示 す 。 す な わ ち , 1 月 - 二 つ の 顔 を も つ ヤ ヌ ス が 暖 を と る 図 , 2 月 - ブ ド ウ の 剪 定 ︵ せ ん て い ︶ , 3 月 - 角 笛 を 吹 く 男 が 馬 を 駆 る 図 , 4 月 - 花 を も つ 人 物 像 , 頭 上 か ら も 花 が 咲 く , 5 月 - つ な ぎ 縄 を も つ 男 が 馬 に 草 を は ま せ る 図 , 6 月 - 乾 草 作 り , 7 月 - 穀 物 収 穫 , 8 月 - ブ ド ウ 酒 の 樽 作 り , 9 月 - ブ ド ウ つ み , 10 月 - 新 ブ ド ウ 酒 を 樽 か ら 桶 に 移 す 図 , 11 月 - 豚 の 売 買 , 12 月 - 豚 の 屠 殺 ︵ と さ つ ︶ と 塩 漬 。
こ の よ う に し て , 異 教 的 要 素 を 残 し な が ら も 11 世 紀 末 ま で に 各 月 の 労 働 の 暦 絵 が ほ ぼ 定 着 す る 。 イ タ リ ア , フ ラ ン ス , ド イ ツ , イ ギ リ ス な ど 各 地 方 の 気 候 の 相 違 に よ る 各 月 の 労 働 の 相 違 お よ び 労 働 の 種 類 の 相 違 も 表 現 さ れ , 描 か れ た 労 働 の 種 類 も 広 が っ た 。 ま た 従 来 , 各 月 に つ き 一 人 物 像 だ っ た の に 対 し て , ウ ィ ン チ ェ ス タ ー の 暦 絵 の よ う に 数 人 が と も に 労 働 す る ダ イ ナ ミ ッ ク な 光 景 も 描 か れ る よ う に な っ た 。 12 世 紀 以 降 , 教 会 建 築 の 最 盛 期 を 迎 え , 各 月 の 労 働 の 暦 絵 は 教 会 を 飾 る 彫 刻 や ス テ ン ド ・ グ ラ ス と し て , ま た 貴 族 の 愛 蔵 す る 時 禱 書 の 巻 頭 を 飾 る 図 像 と し て , そ の 題 材 を 広 げ , 芸 術 性 豊 か な も の が 作 ら れ る よ う に な っ た 。
→ 教 会 暦
執 筆 者 ‥ 三 好 洋 子
中 東 に お け る 暦
6 3 9 年 に 第 2 代 正 統 カ リ フ , ウ マ ル 1 世 が ヒ ジ ュ ラ 暦 を 定 め て 以 来 , イ ス ラ ム 世 界 で は 太 陰 暦 と 太 陽 暦 と の 併 用 が 続 い て き た 。 断 食 明 け の 祭 ︵ イ ー ド ・ ア ル フ ィ ト ル ︶ , 犠 牲 祭 ︵ イ ー ド ・ ア ル ア ド ハ ー ︶ , 預 言 者 の 生 誕 祭 ︵ マ ウ リ ド ︶ な ど は 太 陰 暦 で あ る ヒ ジ ュ ラ 暦 に 従 っ て 行 わ れ , 19 世 紀 半 ば に グ レ ゴ リ オ 暦 の 使 用 が 始 ま る ま で は , 年 齢 の 計 算 や 歴 史 の 記 述 も ヒ ジ ュ ラ 暦 に よ っ て 行 わ れ る の が 習 わ し で あ っ た 。 一 方 , 農 事 や 地 租 の 徴 収 , あ る い は エ ジ プ ト の ︿ 春 風 を か ぐ 祭 S h a m m a l - n a s ī m ﹀ や イ ラ ン の ︿ 春 分 の 祭 ﹀ に 代 表 さ れ る 土 着 の 祭 礼 は 各 地 に 固 有 な 太 陽 暦 に 基 づ い て 行 わ れ た 。 例 え ば エ ジ プ ト で は ナ イ ル が 増 水 す る 8 月 末 を 年 初 と す る コ プ ト 暦 が 使 わ れ , シ リ ア で は 雨 が 降 り 始 め 種 ま き が 始 ま る 秋 を 年 初 と す る シ リ ア 暦 が , ま た イ ラ ン で は 春 分 ︵ ノ ウ ル ー ズ ︶ を 年 初 と す る ペ ル シ ア 暦 が 用 い ら れ て き た 。 現 在 で も , ヨ ー ロ ッ パ 化 に ふ み き っ た ト ル コ 共 和 国 を 別 と す れ ば , ヒ ジ ュ ラ 暦 と 古 来 の 太 陽 暦 , そ れ に ヨ ー ロ ッ パ か ら 伝 え ら れ た グ レ ゴ リ オ 暦 を 併 用 す る 地 域 が 少 な く な い 。 こ れ ら の 暦 の う ち , 農 事 を は じ め と す る 生 産 活 動 と も っ と も 密 接 に 関 連 し て い た の は , コ プ ト 暦 や シ リ ア 暦 な ど の 太 陽 暦 で あ る 。 イ ブ ン ・ ワ フ シ ー ヤ は ︽ ナ バ タ イ 人 の 農 業 書 ︾ ︵ 10 世 紀 ︶ の 中 で シ リ ア 暦 に よ る 農 作 業 の 過 程 を 詳 し く 記 し , イ ブ ン ・ ハ ウ カ ル や マ ク リ ー ジ ー も エ ジ プ ト に 関 す る 地 誌 の 中 で コ プ ト 暦 に 基 づ く 農 事 の よ う す を 具 体 的 に 伝 え て い る 。 イ ブ ン ・ ワ フ シ ー ヤ の シ リ ア 暦 を 例 に と れ ば , お お よ そ 以 下 の ご と く で あ る 。 最 初 の テ ィ シ ュ リ ー ン Ⅰ 月 ︵ 10 月 ︶ に は 耕 起 し て 冬 作 物 を 播 種 し , テ ィ シ ュ リ ー ン Ⅱ 月 ︵ 11 月 ︶ は 稲 を 刈 り 入 れ る 最 後 の 月 で あ る 。 カ ー ヌ ー ン Ⅰ 月 ︵ 12 月 ︶ 末 ま で に は 穀 物 の 播 種 を 終 え , カ ー ヌ ー ン Ⅱ 月 ︵ 1 月 ︶ に は ワ タ 作 地 の 耕 起 を 行 い , シ ュ バ ー ト 月 ︵ 2 月 ︶ に は 夏 作 物 の 灌 漑 を 行 う 。 ア ザ ー ル 月 ︵ 3 月 ︶ は ワ タ を 植 え る 月 で あ り , ニ ー サ ー ン 月 ︵ 4 月 ︶ に は 穀 物 の 刈 入 れ が 始 ま る 。 ア イ ヤ ー ル 月 ︵ 5 月 ︶ に は 引 き 続 き 穀 物 の 収 穫 と 稲 の 植 付 け が 行 わ れ , ハ ジ ー ラ ー ン 月 ︵ 6 月 ︶ で は 小 麦 や 大 麦 の 脱 穀 , タ ッ ム ー ズ 月 ︵ 7 月 ︶ で は 豆 類 を 播 種 す る 。 ア ー ブ 月 ︵ 8 月 ︶ は ワ タ を つ み と る 月 で あ り , ア イ ル ー ル 月 ︵ 9 月 ︶ に は ゴ マ の 収 穫 と 冬 作 物 の た め の 耕 起 が 行 わ れ る 。
暦 は ま た 租 税 の 徴 収 期 を 定 め る う え で 行 政 の 問 題 と も 密 接 に 関 連 し て い た 。 地 租 ︵ ハ ラ ー ジ ュ ︶ が 太 陽 暦 に よ っ て 徴 収 さ れ た の に 対 し て , 季 節 に 関 係 の な い 人 頭 税 ︵ ジ ズ ヤ ︶ は ヒ ジ ュ ラ 暦 に 従 っ て 徴 収 さ れ た 。 ハ ラ ー ジ ュ 年 度 と ヒ ジ ュ ラ 年 度 の 間 に は , 33 年 に 1 年 の 割 り で 年 次 の 開 き が 生 じ た か ら , 政 府 は 検 地 や 土 地 調 査 の 機 会 に ハ ラ ー ジ ュ 年 度 を 繰 り 下 げ て 調 節 す る の が 慣 例 で あ っ た 。 太 陽 と 月 の 運 行 は 天 文 学 者 に よ っ て 正 確 に 計 算 さ れ , 近 代 以 降 は , 毎 年 農 事 や 礼 拝 の 時 刻 を 記 し た 3 暦 兼 用 の 暦 が 刊 行 さ れ て き た 。 し か し 現 在 で も , 断 食 入 り の と き に は モ ス ク の 長 老 ︵ シ ャ イ フ ︶ が ミ ナ レ ッ ト に 昇 っ て 肉 眼 で 新 月 を 確 認 す る 行 事 を 催 す 地 域 が あ る 。 こ れ は 暦 , と く に ヒ ジ ュ ラ 暦 の 運 用 が 実 生 活 の 面 で は ウ ラ マ ー に よ っ て な さ れ て き た こ と の な ご り で あ ろ う 。
→ 農 事 暦
執 筆 者 ‥ 佐 藤 次 高
ユ ダ ヤ 暦
太 陽 暦 に よ っ て 調 整 さ れ た ユ ダ ヤ 人 の 太 陰 暦 。 1 ヵ 月 が 29 日 か 30 日 の 12 ヵ 月 で 1 年 と し , 19 年 間 に 7 回 の 閏 月 を 入 れ る ︵ 3 , 6 , 8 , 11 , 14 , 17 , 19 年 目 の 第 2 ア ダ ル 月 ︶ 。 通 常 1 年 は 3 5 3 ~ 3 5 5 日 , 閏 月 の 入 る 年 は 3 8 3 ~ 3 8 5 日 あ る 。 ユ ダ ヤ 教 の 定 め に よ り , 1 日 は 日 没 で 始 ま り , 日 没 で 終 わ る 。 旧 約 聖 書 時 代 の 月 名 は , 本 来 , 第 1 月 , 第 2 月 と 数 字 で 数 え ら れ た が , バ ビ ロ ン 捕 囚 ︵ 前 6 世 紀 ︶ 以 後 , バ ビ ロ ニ ア 月 名 を 用 い る よ う に な っ た ︵ 表 5 ︶ 。 ま た , ニ サ ン 月 ︵ 3 ~ 4 月 ︶ を 正 月 と す る 春 年 が 公 式 の 暦 で あ っ た が , 2 世 紀 以 後 , テ ィ シ ュ リ 月 ︵ 9 ~ 10 月 ︶ に 始 ま る 秋 年 ︵ 農 事 暦 ︶ に 変 わ っ た 。 3 世 紀 こ ろ か ら , 創 造 紀 元 に よ っ て 年 号 を 数 え る 。 ラ ビ の 計 算 に よ る と , 世 界 創 造 後 3 8 3 0 年 に エ ル サ レ ム 第 2 神 殿 が 破 壊 さ れ た 。 こ れ は キ リ ス ト 紀 元 70 年 の 事 件 で あ る か ら , 創 造 紀 元 か ら 3 7 6 0 年 減 ず る こ と に よ り , キ リ ス ト 紀 元 の 年 数 を 得 る こ と が で き る 。 主 要 な 祭 日 は 次 の と お り で あ る 。 新 年 祭 ︵ テ ィ シ ュ リ 月 1 日 ︶ , 贖 罪 日 ︵ 同 月 10 日 ︶ , 仮 庵 の 祭 ︵ 同 月 15 ~ 21 日 ︶ , 律 法 の 歓 喜 祭 ︵ 同 月 22 日 ︶ , ハ ヌ カ 祭 ︵ キ ス レ ウ 月 25 日 ~ テ ベ ト 月 2 日 ︶ , ト ゥ ・ ビ シ ェ バ ト 祭 ︵ シ ェ バ ト 月 15 日 ︶ , プ リ ム 祭 ︵ ア ダ ル 月 14 日 ︶ , 過 越 の 祭 ︵ ニ サ ン 月 15 ~ 21 日 ︶ , ラ グ ・ バ オ メ ル 祭 ︵ イ ヤ ル 月 18 日 ︶ , 七 週 の 祭 ︵ シ ワ ン 月 6 日 ︶ , テ ィ シ ュ ア ・ ベ ア ブ 祭 ︵ ア ブ 月 9 日 ︶ 。
執 筆 者 ‥ 石 田 友 雄
ス ラ ブ 圏 の 暦
ス ラ ブ 圏 で も カ ト リ ッ ク を 奉 ず る ポ ー ラ ン ド , チ ェ コ ス ロ バ キ ア な ど は 西 ヨ ー ロ ッ パ の 暦 法 を 用 い た 。 た だ し 月 の 名 称 は ラ テ ン 語 起 源 の も の で は な く , 民 間 暦 起 源 で あ る ︵ 表 6 ︶ 。 曜 日 の 名 称 は 天 体 名 で は な く , 土 曜 と 日 曜 を 除 き , 順 序 で 示 し た 。 東 方 正 教 文 化 圏 に 属 す る ロ シ ア , ブ ル ガ リ ア , セ ル ビ ア な ど は , ビ ザ ン テ ィ ン の 暦 法 を 受 け 継 い だ 。 し た が っ て キ リ ス ト 教 の 色 彩 が 強 く , 年 代 記 作 者 は 創 世 紀 元 を 自 国 の 歴 史 の 記 述 に 用 い た 。 古 代 の ロ シ ア で は 暦 年 は 3 月 ま た は 9 月 に 始 ま っ た が , 14 世 紀 に は 9 月 暦 に 統 一 さ れ た 。 ピ ョ ー ト ル 大 帝 は 1 7 0 0 年 よ り 新 年 を 1 月 1 日 に 移 し た が , 正 教 会 も ラ ス コ ー リ ニ キ も こ れ を 悪 魔 の 所 行 と し て 非 難 し た 。 月 の 名 称 は ラ テ ン 語 起 源 の も の が ギ リ シ ア 語 を 経 由 し て も た ら さ れ , 民 間 暦 起 源 の も の を 駆 逐 し た 。 曜 日 は 前 述 の カ ト リ ッ ク ・ ス ラ ブ 圏 と 同 様 で あ る 。 19 世 紀 に な る と , ロ シ ア で は 知 識 層 を 中 心 に グ レ ゴ リ オ 暦 の 採 用 が 主 張 さ れ た が , 正 教 会 の 強 い 反 対 が あ っ て 実 現 し な か っ た 。 対 外 的 に は 当 然 グ レ ゴ リ オ 暦 を 用 い な け れ ば な ら ず , 暦 の 二 重 性 は 不 便 こ の う え な か っ た 。 ロ シ ア 革 命 後 の 1 9 1 8 年 2 月 に つ い に グ レ ゴ リ オ 暦 を 採 用 し た 。 ソ ビ エ ト 期 の 29 年 に 5 日 週 の 採 用 が 布 告 さ れ , 世 界 を 驚 か せ た が , 運 用 に 不 便 が あ っ た た め , 31 年 よ り 6 日 週 に 変 わ っ た 。 7 日 週 の 改 正 は , フ ラ ン ス の 革 命 暦 に も 見 ら れ る よ う に , 宗 教 の 影 響 を 断 ち 切 る 政 策 で も あ っ た が , 長 続 き せ ず , 第 2 次 世 界 大 戦 の 激 化 し た 40 年 に 7 日 週 に 戻 さ れ て い る 。
執 筆 者 ‥ 森 安 達 也
メ ソ ア メ リ カ の 暦
16 世 紀 に ス ペ イ ン に 征 服 さ れ る ま で メ ソ ア メ リ カ 文 化 は 高 度 に 発 達 し た 暦 を 使 用 し て い た 。 な か で も マ ヤ 暦 と メ シ カ ︵ ア ス テ カ ︶ 暦 が よ く 知 ら れ て お り , 細 部 に お い て 違 い は あ る が 基 本 的 に は 同 じ 型 の 暦 が こ の 文 化 圏 全 域 で 使 用 さ れ て い た 。 も っ と も 基 本 と な る 暦 は , 3 6 5 日 か ら な る 太 陽 暦 と 2 6 0 日 か ら な る 祭 祀 暦 で あ り , こ れ ら 二 つ の 暦 を 組 み 合 わ せ て 使 用 し た 。 祭 祀 暦 は メ ソ ア メ リ カ 独 特 の も の で , そ の 1 年 の 日 数 2 6 0 と い う 数 は , 太 陽 が 天 頂 か ら 南 へ 動 き 再 び 天 頂 へ 戻 る 日 数 か ら と ら れ た と す る 説 が 有 力 で あ る 。 こ の 暦 は , 1 か ら 13 ま で の 数 字 と 20 の 動 植 物 や 自 然 現 象 の 名 の 二 つ の 要 素 か ら で き て い る 。 例 え ば メ シ カ 暦 で は , 1 の ワ ニ の 日 , 2 の 風 の 日 , … … , 13 の ア シ ︵ ヨ シ ︶ の 日 , 次 に 数 字 は 1 に 戻 り , 1 の ジ ャ ガ ー の 日 , … … , 7 の 花 の 日 , 今 度 は 日 が も と へ 戻 り 8 の ワ ニ の 日 と 順 次 組 み 合 わ せ て い く と 2 6 0 日 し て 1 周 期 が 完 了 す る 。 太 陽 暦 は 各 月 が 20 日 か ら な る 18 の ︿ 月 ﹀ に 5 日 が 加 え ら れ 3 6 5 日 と す る 。 こ の 場 合 各 月 に 名 ま え が つ き 日 は 数 字 で 表 さ れ る 。 数 字 は マ ヤ 暦 の 場 合 0 か ら 19 ま で が 使 わ れ る が , 他 の 地 域 で は 1 か ら 20 が ふ つ う で あ る 。 こ れ ら 二 つ の 暦 の 4 要 素 を 組 み 合 わ せ る と , 1 万 8 9 8 0 日 つ ま り 太 陽 暦 で 52 年 し て 1 周 期 が 完 了 す る 。 こ れ が メ ソ ア メ リ カ 文 化 に お け る 1 ︿ 世 紀 ﹀ で あ る 。 ま た こ の 間 , 太 陽 暦 の 第 1 日 目 に 当 た る 祭 祀 暦 の 日 の 名 は , 数 字 は 異 な る が , 20 の 名 の う ち つ ね に 四 つ の 名 に 限 ら れ ︿ 年 の 担 い 手 ﹀ と し て 特 別 な 意 味 を も た せ た 。 年 代 を 記 録 す る 場 合 , ふ つ う 1 ︿ 世 紀 ﹀ 間 に お け る 日 付 を 記 し ど の ︿ 世 紀 ﹀ か は 記 さ な い が , マ ヤ 古 典 期 に は 長 期 計 算 法 と 呼 ば れ る 方 法 が 使 わ れ た 。 こ れ は 天 文 暦 の 前 3 1 1 3 年 8 月 11 日 を 起 算 日 と し , 二 十 進 法 を 多 少 変 形 さ せ た 記 数 法 に よ っ て 起 算 日 か ら の 日 数 を 記 し , 同 時 に あ る ︿ 世 紀 ﹀ の ど の 日 に あ た る か も 記 し た 。 ま た 位 取 り 記 数 法 が 発 明 さ れ た こ と で ︿ 零 ﹀ も 発 見 さ れ た 。
こ の よ う に 発 達 し た 暦 法 は 起 源 を メ ソ ア メ リ カ 先 古 典 期 に 求 め る こ と が で き , 古 典 期 に な っ て 一 般 化 し た 。 さ て 本 来 農 耕 社 会 の 要 求 か ら 発 達 す る 天 文 暦 法 が , メ ソ ア メ リ カ 文 化 に お い て は , そ の 社 会 を 支 配 し た と ま で い え る ほ ど 重 要 な 地 位 に あ っ た 。 天 体 の 運 行 か ら , 明 と 暗 , 生 と 死 な ど の 二 元 論 的 宇 宙 観 が 形 成 さ れ , そ こ か ら 世 界 の 滅 亡 と 再 生 の 思 想 が 生 み 出 さ れ , 再 生 を 促 す た め の 人 身 犠 牲 が 一 般 化 し て い た 。 都 市 計 画 に み る 都 市 の 基 本 線 の 方 角 , 建 築 物 の 配 置 や 大 き さ な ど も 天 文 暦 法 か ら 決 定 さ れ た 。 暦 は 占 い の 書 で も あ り , 日 々 の 吉 凶 を 伝 え た 。 そ の た め 人 々 の 人 生 は 暦 に よ っ て 決 め ら れ た 。 名 ま え は 誕 生 日 の 名 が と ら れ , そ の 日 に よ っ て は 神 に さ え な り う る 運 命 が 与 え ら れ た 。 ま た , 金 星 の 周 期 を も と に 一 神 教 的 な ケ ツ ァ ル コ ア ト ル 神 が 創 造 さ れ , 新 勢 力 の 支 配 思 想 と さ れ た よ う に , 支 配 者 の 交 替 に 伴 っ て 天 文 暦 法 は 政 治 的 に も 利 用 さ れ た の で あ る 。
執 筆 者 ‥ 大 井 邦 明
未 開 社 会 の 暦
人 類 は 二 つ の タ イ プ の 時 間 の 認 識 の し か た を 発 展 さ せ て き た 。 一 つ は ︿ 直 進 す る 時 間 ﹀ で あ り , 今 一 つ は ︿ 繰 り 返 さ れ る 時 間 ﹀ で あ る 。 ︿ 直 進 す る 時 間 ﹀ と は 決 し て 後 戻 り す る こ と の で き な い 時 間 で , 例 え ば , 人 が 生 ま れ そ し て 死 ん で い く と い う よ う な 時 間 の 流 れ を い う 。 一 方 , ︿ 繰 り 返 さ れ る 時 間 ﹀ は , た え ず 循 環 す る 時 間 , 例 え ば , 夜 が 明 け て 昼 に な り , さ ら に 夜 に な っ て 再 び 朝 と な る よ う な 時 間 を い う 。 そ し て , ︿ 文 明 の 暦 ﹀ は , こ の 二 つ の タ イ プ の 時 間 の 認 識 が 統 合 さ れ て で き 上 が っ た も の で あ り , 年 を 数 え る 起 点 が 設 定 さ れ て い る 。 そ れ に 対 し て い わ ゆ る ︿ 未 開 社 会 の 暦 ﹀ は ︿ 繰 り 返 さ れ る 時 間 ﹀ の み か ら 成 り 立 っ て い る 。 た だ し , そ の 社 会 に お い て ︿ 直 進 す る 時 間 ﹀ の 認 識 が な い の で は な い 。 た だ , そ れ が ︿ 繰 り 返 さ れ る 時 間 ﹀ と 組 み 合 わ さ れ な か っ た だ け で あ る 。 暦 と い う も の は , 基 本 的 に は ︿ 繰 り 返 さ れ る 時 間 ﹀ の 体 系 づ け ら れ た 具 体 的 表 現 な の で あ る 。 そ し て , こ の よ う な 認 識 の な い 社 会 は 知 ら れ て お ら ず , ひ い て は 暦 の な い 社 会 は な い と 考 え て よ い 。
時 を 数 え る 基 本 は 日 で あ る が , 東 南 ア ジ ア を は じ め 各 地 で 昼 の 時 間 と 夜 の 時 間 と を 独 立 し た 単 位 と 考 え る 民 族 が 多 い 。 昼 は 人 間 の 時 間 , 夜 は 精 霊 , 悪 霊 な ど の 時 間 に 区 分 さ れ て い る 。 週 の 単 位 を も た な い 民 族 も 多 く , 市 場 の 開 催 さ れ る 単 位 で 週 に あ た る も の が 数 え ら れ る こ と が あ る 。 こ れ を 市 日 週 m a r k e t w e e k と い う 。 夜 の 活 動 の 多 い 太 平 洋 地 域 で は , 月 の 満 ち 欠 け で 日 が 数 え ら れ , 新 月 か ら 満 月 ま で を 一 循 と す る 単 位 が 見 ら れ , そ し て 月 の 単 位 に 組 み 上 げ ら れ て い く 。 し か し , 月 の 満 ち 欠 け や 日 も 数 え な い 民 族 も 多 く あ り , 星 や 自 然 の 移 り 変 り の み を 基 準 と し て , 年 を い く つ か に 分 け て い る 民 族 も 見 ら れ る 。 1 年 を 単 位 と し て , 暦 を 整 合 的 に 循 環 さ せ る こ と は そ れ ほ ど や さ し い こ と で は な い 。 そ れ は , 1 年 が 3 6 5 . 2 4 2 2 日 と い う よ う に , 日 に よ っ て 割 り 切 れ る 整 数 で は な い こ と が そ の 理 由 で あ る 。 そ の た め , な ん ら か の 方 法 で こ の 端 数 を 処 理 し な い 限 り , 暦 は 規 則 正 し く 循 環 し な く な っ て し ま う 。
こ の 端 数 の 処 理 を ど の よ う に 行 っ て い る か に よ っ て , 未 開 社 会 に 特 徴 的 な 暦 を い く つ か の 類 型 に 分 け る こ と が で き る 。 特 定 の 植 物 の 開 花 や 特 定 の 渡 り 鳥 の 出 現 , あ る 特 定 の 雛 鳥 の 鳴 声 , 川 の 増 水 , あ る 虫 の 出 現 , あ る 魚 の 出 現 な ど 特 定 の 自 然 現 象 が 新 し い 年 の 指 標 と し て 用 い ら れ る も の が , 自 然 暦 と 呼 ば れ る も の で あ る 。 例 え ば , メ ラ ネ シ ア の ニ ュ ー ブ リ テ ン 島 で は , あ る 特 定 の 植 物 が 花 を つ け た り , 葉 が 散 る こ と を 指 標 と し て 1 年 が 12 の 期 間 に 分 け ら れ て い る 。 ま た , フ ィ リ ピ ン の ボ ン ト ッ ク ・ イ ゴ ロ ッ ト 諸 族 で は こ の 植 物 が 稲 の み に 集 中 し , 稲 作 の い ろ い ろ の 作 業 と 関 連 し て 8 の 期 間 に 分 け ら れ て い る 。 こ の よ う に 稲 と の 関 連 で 形 成 さ れ る 暦 を と く に 稲 年 ︵ い な ど し ︶ r i c e y e a r と 呼 ぶ 。 未 開 社 会 の 暦 は つ ね に 月 の 満 ち 欠 け と 組 み 合 わ さ れ る と は 限 ら な い が , 月 と 組 み 合 わ さ れ た 暦 の ほ う が よ り 一 般 的 で あ る 。 太 陰 自 然 暦 l u n i - n a t u r a l p h e n o m e n a c a l e n d a r と 呼 ば れ る 暦 も 各 地 で 見 ら れ , こ の 暦 で は 13 の 月 の 名 称 を も つ も の が 多 い 。 そ し て , オ セ ア ニ ア で は パ ロ ロ の 出 現 が 13 番 目 の 月 を 数 え 入 れ る か ど う か の 指 標 と な っ て い る 。 台 湾 の ヤ ミ 族 で は ト ビ ウ オ の 出 現 が 指 標 と な っ て い る 。 こ の よ う な 自 然 暦 で は , そ れ ら の 自 然 現 象 の 出 現 日 の 不 確 定 性 は あ る も の の , 永 続 し て 使 用 す る 暦 と し て は 大 き な ず れ は 起 き な い し く み と な っ て い る 。
日 没 時 に 東 の 水 平 線 あ る い は 地 平 線 に 特 定 の 星 あ る い は 星 座 が 出 現 す る 日 を 年 の 始 め と す る の は 星 座 暦 s i d e r e a l c a l e n d a r と 呼 ば れ る 。 こ の 種 の 暦 で も っ と も よ く 発 達 し た 暦 は ミ ク ロ ネ シ ア に 見 ら れ る 。 こ こ で は , 12 ~ 19 の 星 お よ び 星 座 の 出 現 が 年 の 下 位 単 位 の 分 割 の 指 標 と な っ て い る 。 こ の 暦 も , 月 の 満 ち 欠 け と 組 み 合 わ さ れ た 太 陰 星 座 暦 l u n i - s i d e r e a l c a l e n d a r が 多 く 見 ら れ , 太 陰 自 然 暦 と 同 様 に 13 の 月 の 名 称 を も つ も の が 多 い 。 し か し , イ ン ド ネ シ ア の ハ ル マ ヘ ラ 島 の 暦 の よ う に 半 年 し か 月 に 名 称 の な い 場 合 も あ る 。 年 の 始 め の 指 標 と さ れ る 星 あ る い は 星 座 に は す ば る , オ リ オ ン ・ ベ ル ト ︵ オ リ オ ン 座 の 中 心 に 並 ん だ 三 つ の 星 ︶ , ア ン タ レ ス ︵ さ そ り 座 の 中 心 と な る 赤 色 の 1 等 星 ︶ な ど が あ る が , と く に す ば る を 指 標 と し て い る 暦 は す ば る 年 p l e i a d e s y e a r と 呼 ば れ , オ セ ア ニ ア , ア フ リ カ , ア メ リ カ な ど , 世 界 中 に 広 く 分 布 す る 暦 の 一 つ で あ る 。 こ れ ら は 自 然 暦 よ り は 精 確 な 暦 で あ る 。
暦 は 明 ら か に 生 業 と 結 び つ い て 発 達 し て き た も の で あ る 。 狩 猟 ・ 採 集 , 漁 業 , 農 業 の い ず れ の 生 業 に お い て も , そ の 次 々 と つ な が る 作 業 の 予 測 を 必 要 と し た 。 し か し , そ れ だ け で は な く , 儀 礼 な ど の 宗 教 行 事 の 発 展 と と も に 暦 は よ り 精 確 に な っ て い っ た と 考 え ら れ る 。 台 湾 の ブ ヌ ン 族 の ︿ 絵 暦 ﹀ に は , こ の よ う な 儀 礼 に か か わ る 日 々 が 綿 密 に 記 さ れ て い る の は そ の 一 例 と 考 え て よ い で あ ろ う 。
執 筆 者 ‥ 吉 田 集 而
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」 改訂新版 世界大百科事典について 情報
暦 こよみ
こ よ み と は ﹃ 和 訓 栞 ( わ く ん の し お り ) ﹄ に ﹁ 暦 日 を い ふ 、 日 読 ( か よ み ) の 義 、 二 日 三 日 と か ぞ へ て 其 事 ( そ の こ と ) を 考 へ 見 る も の な れ ば 名 と せ る な り ﹂ と あ り 、 ﹁ ま た 古 語 に コ と い ひ し は 詳 細 の 義 あ り 、 ヨ ミ と は 数 を か ぞ ふ る 事 を い ひ け り 、 歳 月 日 時 を 細 か に か ぞ へ し る せ し も の を い ふ に 似 た り ﹂ と も あ る 。 本 居 宣 長 ( も と お り の り な が ) は そ の 著 ﹃ 真 暦 考 ﹄ で ﹁ 又 日 を 数 へ て い く か と い ふ も 、 幾 来 ( い く け ) 経 、 暦 を こ よ み と つ け た る も 、 来 経 数 ( け よ み ) に て 、 一 日 ( ひ と ひ ) 一 日 と つ ぎ つ ぎ に 来 経 ( き ふ ) る を 、 数 へ ゆ く 由 の 名 な り ﹂ と 述 べ て い る 。 日 本 語 の ﹁ こ よ み ﹂ は 日 を 数 え る 意 で あ る 。 長 い 時 の 流 れ を 数 え る 法 が 暦 で あ る 。 こ れ に 対 し 漢 字 の ﹁ 暦 ﹂ が 意 味 す る の は 、 日 月 星 辰 ( せ い し ん ) の 運 行 を 測 算 し て 歳 時 、 時 令 な ど を 日 を 追 っ て 記 し た 記 録 で あ る 。
和 漢 い ず れ も 時 を 数 え る 方 法 が 暦 法 で あ る 。 こ の 暦 法 に よ っ て 推 算 し て 将 来 予 知 さ れ る 公 の 時 令 を 記 し た の が 暦 書 で あ り 、 暦 に は こ の 二 つ の 意 義 が あ る 。
暦 は 時 の 流 れ を 計 り 数 え る 方 法 で あ る 。 時 と い う 目 に 見 え な い 抽 象 的 な 概 念 は 哲 学 的 に 興 味 あ る 問 題 で あ る が 、 そ の 本 質 は 暦 に つ い て 考 察 す る 場 合 に は 重 要 な こ と で は な い 。
科 学 的 に 測 定 す る に は 単 位 が 必 要 で あ る 。 長 さ 、 質 量 を 測 る に は 、 基 準 と な る メ ー ト ル 尺 や 、 1 グ ラ ム の 分 銅 と 比 べ て そ れ の 何 倍 と し て 測 る の で あ る が 、 永 遠 に 流 れ て や ま ぬ ﹁ 時 ﹂ は 、 あ ら か じ め 定 め ら れ た 一 定 の 基 準 物 と 比 べ て 測 る こ と は で き な い 。
時 の 流 れ を 知 る の は 一 つ の 事 件 の 発 生 の 前 後 感 覚 か ら で あ る 。 そ こ で 、 基 準 と な る 時 の 物 差 し と し て は 、 物 体 が 位 置 を 変 え る 運 動 か ら 、 同 じ 状 態 が 繰 り 返 さ れ る よ う な 周 期 的 自 然 現 象 を 選 ぶ か 、 あ る い は こ れ と 同 じ よ う に 正 確 に 繰 り 返 す 機 械 を つ く る こ と で あ る 。 前 者 の 条 件 を 満 た す も の は 地 球 の 自 転 運 動 で あ り 、 後 者 と し て は 時 計 が あ る 。 地 球 の 自 転 は 、 昼 夜 の 明 暗 と 、 人 間 の 日 常 生 活 を 繰 り 返 す と こ ろ の 1 日 で あ る 。 1 日 か ら 導 か れ る 1 秒 と い う 時 の 単 位 は 、 自 然 に 存 す る 物 理 学 的 基 本 量 の 一 つ で あ っ て 不 変 な も の と 考 え ら れ た 。 と こ ろ が 天 文 学 の 発 達 は 、 地 球 自 転 の 1 日 と い う 周 期 に わ ず か で は あ る が 変 化 が あ る こ と を 明 ら か に し 、 地 球 が 太 陽 を 回 る 公 転 運 動 に よ る 1 年 を も っ て 時 の 単 位 と 決 め る こ と に し た 。 暦 に お い て は 、 日 ・ 年 と い う 周 期 の ほ か に 、 月 の 満 ち 欠 け す る 周 期 を も っ て 組 み 立 て 、 こ れ に 人 工 的 な 週 、 旬 と い っ た 補 助 的 な 周 期 が 用 い ら れ る 。 1 日 を 細 分 し て 時 を 数 え る 時 制 が 時 法 で あ り 、 1 日 を 単 位 と し て 月 ・ 年 を 用 い 長 い 時 の 流 れ を く ぎ っ て 人 間 の 生 活 に あ わ せ て 時 を 計 り 数 え る 方 法 が 暦 法 で あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
人 類 に 限 ら ず 地 球 上 に あ る 万 物 は 、 地 球 の 自 転 に 起 因 す る 明 暗 に 左 右 さ れ る 。 人 類 が 地 球 上 に 生 ま れ る と 同 時 に 1 日 の 生 活 が 始 ま っ た こ と は 明 ら か で あ ろ う 。 そ こ か ら 1 日 が 暦 法 の 基 本 周 期 と な っ た 。 人 類 が 大 自 然 の 環 境 に 順 応 し 、 自 然 を 利 用 し て 生 存 を 維 持 す る た め に 季 節 を 知 り 、 月 光 を 利 用 す る こ と か ら 年 ・ 月 の 概 念 が 発 生 し 、 ひ い て は 日 ・ 月 ・ 年 の 関 係 を う ま く 調 整 す る 暦 法 が 発 生 し て き た 。 暦 の 発 生 、 発 展 の 過 程 は 、 そ の 土 地 の 地 理 的 位 置 、 気 候 、 風 土 と い っ た 自 然 環 境 と 、 民 族 の 習 俗 、 宗 教 な ど に よ り 異 な る が 、 い か な る 民 族 も 自 然 現 象 に 対 し て 無 関 心 で は あ り え な い 。 自 然 現 象 の 影 響 が 大 き い ほ ど 、 な お の こ と で あ る 。
暦 は 人 類 の 生 活 の 必 要 か ら 生 ま れ た も の で あ り 、 生 活 を 支 配 す る の が 1 日 、 1 月 、 1 年 の 長 さ で あ る 。 ま ず 生 活 は 1 日 か ら 始 ま る 。 昼 夜 の 交 代 は 活 動 と 休 養 で あ る 。 し か し 初 め か ら 1 日 の 正 確 な 長 さ を 知 っ た わ け で は な い 。 太 陽 の 出 没 に よ る 明 暗 か ら 、 や が て は 太 陽 の 南 中 か ら 南 中 ま で の 1 日 を 知 る よ う に な る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
月 の 満 ち 欠 け に よ る 月 の 形 相 と 明 暗 の 変 化 は 、 未 開 の 人 類 に は 大 き な 関 心 を 与 え た こ と は 容 易 に 理 解 で き よ う 。 現 代 と 違 っ て 、 太 古 に お い て 月 光 を 利 用 す る こ と は 、 昼 夜 の 変 化 と 同 様 、 生 活 に は 重 要 な こ と で あ っ て 、 月 の 満 ち 欠 け の 周 期 を 求 め て や ま な か っ た で あ ろ う 。 い つ 月 が 西 天 に 見 え 始 め る か を 知 る た め に 見 張 り 人 を 立 て 、 西 天 に 新 月 が 初 め て 見 え た こ と を 叫 ん で 知 ら せ た 。 ロ ー マ 暦 で 月 の 初 日 を ﹁ カ レ ン デ ﹂ と い う が 、 こ れ は 叫 ぶ こ と に 由 来 し た と い わ れ 、 カ レ ン ダ ー と い う 語 は こ れ に 由 来 す る も の で あ る 。 月 の 満 ち 欠 け に よ っ て 日 を 数 え て い る う ち に 、 人 は そ の 周 期 の 近 似 日 数 29 日 あ る い は 30 日 を 知 る よ う に な る 。 月 が 新 月 か ら 半 月 へ 、 半 月 か ら 満 月 へ 、 満 月 か ら 光 を 失 っ て ふ た た び 半 月 へ 、 そ し て 消 失 す る 形 相 の 繰 り 返 し は 、 だ れ も が 見 ら れ る 印 象 的 な 現 象 で あ っ て 、 月 は 自 然 に ﹁ 時 の 支 配 者 ﹂ と な っ た 。 し か し こ の 状 態 で は 、 ま だ 満 ち 欠 け に よ っ て 日 を 数 え る に す ぎ な か っ た 。
一 方 に お い て 、 人 類 は 寒 暖 の 繰 り 返 し や 、 そ れ に 伴 う 草 木 の 開 花 結 実 、 鳥 獣 の 生 活 状 況 の 変 化 な ど に よ り 、 さ ら に 進 ん で は 太 陽 高 度 の 変 化 、 そ れ に よ っ て 生 じ る 日 影 の 長 短 、 昼 夜 の 長 さ の 周 期 的 変 化 、 あ る い は 星 辰 ( せ い し ん ) の 出 没 、 季 節 に よ っ て 夜 空 に 見 え る 星 の 違 い な ど 、 い ろ い ろ の 天 文 現 象 に 気 づ き 、 月 の 満 ち 欠 け よ り 長 い 時 の く ぎ り が あ る こ と を 知 る よ う に な る 。 何 回 か の 月 の 満 ち 欠 け の 間 に 季 節 に も 周 期 的 変 化 が あ る こ と を 知 る よ う に な る 。 か く し て 、 ま ず 最 初 に 発 生 し た 暦 法 は 、 月 の 満 ち 欠 け に よ っ て 日 を 数 え 、 こ れ を 12 回 繰 り 返 す と だ い た い 季 節 も 元 に 戻 る 太 陰 暦 法 で あ っ た 。 月 の 満 ち 欠 け に 関 係 の な い 太 陽 暦 法 で さ え も 1 か 月 が 30 日 で あ る こ と は 、 暦 の 初 め は 月 に よ っ て 日 を 数 え た 名 残 ( な ご り ) と 考 え ら れ る 。
ま た 人 類 は 、 季 節 の 循 環 を 自 然 現 象 の 変 化 に よ っ て 知 っ た の で あ る 。 狩 り や 漁 ( す な ど ) り に 生 活 の 糧 ( か て ) を 求 め な が ら 場 所 を 移 り 変 わ る 遊 牧 民 族 で は 、 自 然 暦 で も 十 分 に ま に あ っ た で あ ろ う 。 し か し 、 人 類 が 一 定 の 土 地 に 居 住 し 、 農 耕 、 牧 畜 の 生 活 へ と 移 行 す る と 、 種 播 ( ま ) き や 収 穫 の た め に も 、 作 業 に 必 要 な 道 具 や 種 を 用 意 す る た め に も 、 そ れ ら の 時 期 を あ ら か じ め 知 っ て お く こ と が 必 要 と な る 。 こ の 段 階 に な る と 人 は 太 陽 の 運 行 に 注 意 し 、 季 節 を 知 る よ う に な る が 、 ま だ い わ ゆ る 自 然 年 で あ っ て 、 確 か な 暦 法 は 存 在 し な い 。 穀 物 や 果 実 の 熟 す 時 期 は 、 年 ご と の 天 候 状 態 に 左 右 さ れ る し 、 樹 木 の 開 花 、 黄 葉 、 鳥 の 回 遊 も 一 定 し た も の で は な い 。 自 然 暦 で は 季 節 に 早 晩 が あ り 、 天 文 学 的 に 決 ま る 1 年 と は ほ ど 遠 い も の が あ る 。 人 が 豊 か な 収 穫 を 祈 念 し 、 ま た 感 謝 す る た め の 手 段 と し て 、 神 へ の 祭 り と 生 贄 ( い け に え ) を 必 要 と す る よ う に な る と 、 そ の 祭 り を も っ と も 適 当 な 季 節 に 行 う た め に 、 季 節 の 循 環 周 期 の 長 さ を 正 し く 知 る 必 要 が 生 じ た 。 こ の 段 階 に 達 す る と 、 人 類 の 文 化 は か な り 進 ん で い な け れ ば な ら な い 。 正 し い 季 節 の 周 期 は 天 文 学 的 知 識 を 必 要 と す る か ら で あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
生 活 の 基 礎 と な る 農 耕 は 季 節 と 切 り 離 す こ と は で き な い 。 月 の 満 ち 欠 け で 日 を 数 え る こ と は 季 節 と は な ん の 関 係 も な い 。 季 節 は 太 陽 の 運 行 に よ る 太 陽 暦 を 必 要 と す る 。 月 の 満 ち 欠 け の 周 期 と 季 節 の 移 り 変 わ る 周 期 を 精 密 に 知 る に は 天 文 学 的 知 識 を 必 要 と す る 。 暦 法 は 数 を 離 れ て は 存 在 し な い 。 月 の 満 ち 欠 け の 周 期 も 季 節 循 環 の 周 期 も 、 1 日 の 整 数 倍 で な く 、 端 数 が あ る 。 こ れ を う ま く 組 み 合 わ せ て い く た め に は 、 か な り 高 い 水 準 の 文 化 に 達 し て い な け れ ば な ら な い 。 暦 法 の 早 く 発 生 し た 国 家 、 民 族 は 、 早 く 文 化 の 開 け た 国 家 、 民 族 で あ っ た 。
季 節 の 循 環 す る 1 年 の 長 さ は 、 太 陽 の 出 没 時 刻 や 、 そ の 方 位 の 変 化 、 水 平 な 地 面 に 垂 直 に 立 て た 棒 の 太 陽 南 中 時 に お け る 影 の 長 さ の 変 化 、 あ る い は 日 の 出 前 の 暁 天 に 、 日 没 後 の 宵 空 に 出 没 す る 恒 星 を 観 測 す る こ と に よ っ て 知 る こ と が で き る 。 た と え ば 、 地 平 線 上 の 一 定 点 に 沈 む 太 陽 を 繰 り 返 し 観 測 す る こ と に よ り 、 特 定 の 季 節 を 定 め る こ と が で き る 。 イ ギ リ ス に 残 る ス ト ー ン ヘ ン ジ は そ の 遺 跡 と い わ れ て い る 。 中 国 、 イ ン ド 、 ペ ル シ ア 、 ア ラ ビ ア で は 、 黄 道 ( こ う ど う ) に 沿 っ て 28 ま た は 27 の 星 座 を 設 け て 月 の 運 行 を 観 測 し 、 こ れ か ら 太 陽 の 位 置 を 推 定 し た 。 エ ジ プ ト 、 バ ビ ロ ニ ア な ど で は 、 黄 道 を 12 等 分 し た 十 二 宮 を 設 け て 太 陽 の 位 置 を 知 り 、 季 節 を 正 し た 。 ま た エ ジ プ ト で は 、 ナ イ ル 川 の 氾 濫 ( は ん ら ん ) 期 の 日 の 出 直 前 に シ リ ウ ス ︵ お お い ぬ 座 の α ( ア ル フ ァ ) 星 ︶ が 出 現 す る こ と を 観 測 し て 1 年 の 長 さ を 知 っ た 。 バ ビ ロ ニ ア で は 、 日 の 出 前 に 出 現 す る カ ペ ラ ︵ ぎ ょ し ゃ 座 の α 星 ︶ に よ っ て 1 年 の 初 め を 定 め た 。 古 代 中 国 で は 、 季 節 を 定 め る 星 を 辰 と よ ん だ 。 殷 ( い ん ) の 時 代 ア ン タ レ ス ︵ さ そ り 座 の α 星 。 中 国 で は 大 火 ︶ を 辰 と し 、 夕 方 南 中 を も っ て 夏 5 月 と し た 。 ま た 北 斗 七 星 の 柄 杓 ( ひ し ゃ く ) の 柄 が さ す 方 向 に よ っ て 季 節 を 定 め た 。
こ う し て 文 化 の 発 展 と と も に 月 ・ 太 陽 の 運 行 の 精 確 な 研 究 が 進 み 、 そ れ に 伴 っ て 時 の 測 定 は 発 展 し て い っ た 。 そ の 結 果 と し て 、 月 の 満 ち 欠 け に よ っ て 日 を 数 え 、 季 節 を 調 節 し て い く 太 陰 太 陽 暦 法 ︵ 陰 陽 暦 法 ︶ が 、 ま た 直 接 に 太 陽 の 運 行 だ け で 日 を 数 え 、 季 節 に あ わ せ て い く 太 陽 暦 法 が 発 生 、 発 展 し た 。 い ず れ の 暦 法 も 人 間 生 活 に 必 要 な 農 耕 生 活 と 関 連 し て 発 生 し た も の で あ っ て 、 暦 法 の 進 歩 は 天 文 学 の 発 展 で あ り 、 人 類 文 化 の 発 展 の 歴 史 で も あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
天 文 学 で は 月 の 満 ち 欠 け の 周 期 を 朔 望 月 ( さ く ぼ う げ つ ) と い い 、 季 節 の 循 環 す る 周 期 を 太 陽 年 ︵ 回 帰 年 ︶ と い う 。 暦 法 は 人 類 の 生 活 に 必 要 な 朔 望 月 、 太 陽 年 を い か に 調 節 し て い く か に あ る 。 朔 望 月 は 2 9 . 5 3 0 5 8 9 日 、 太 陽 年 は 3 6 5 . 2 4 2 2 0 日 ︵ い ず れ も 1 9 0 0 年 初 め の 値 ︶ で あ る 。 こ の 両 周 期 は 1 日 の 整 数 倍 で は な く 、 端 数 が あ る 。 暦 法 の 原 理 は 、 こ の 端 数 を 適 当 に 組 み 合 わ せ て 、 ど の よ う に し て 、 月 の 満 ち 欠 け に も 、 季 節 に も 狂 い が 生 じ な い よ う に し て 便 利 な 暦 を つ く る か と い う こ と に あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
最 初 に 発 生 し た 暦 法 は 、 月 の 朔 望 月 に よ る 太 陰 暦 法 で あ っ た 。 朔 望 月 の 日 の 端 数 を 切 り 捨 て 、 ま た は 切 り 上 げ て 29 日 、 30 日 と し ︵ 前 者 を 小 月 、 後 者 を 大 月 と い う ︶ 、 大 小 の 月 を 交 互 に 繰 り 返 す と 、 平 均 の 1 月 の 日 数 は 2 9 . 5 日 と な り 、 朔 望 月 と の 違 い は 0 . 0 3 0 5 8 9 日 で あ る か ら 、 何 回 か 繰 り 返 し て い る と 、 端 数 が 積 み 重 な っ て 1 日 に 達 す る 。 そ こ で 、 こ の 分 を 小 月 に 繰 り 入 れ て 大 月 と す る 。 一 般 に こ の 調 整 の た め に 挿 入 さ れ る 1 日 あ る い は 1 月 を 閏 日 ( う る う び ) 、 閏 月 ( う る う づ き ) と い い 、 閏 日 ま た は 閏 月 を 含 む 年 を 閏 年 と い う 。 そ の 置 き 方 を 置 閏 法 ( ち じ ゅ ん ほ う ) と い う 。 い ま 12 朔 望 月 を 1 太 陰 年 と よ ぶ こ と に す る と 、 そ の 総 日 数 は 2 9 . 5 3 0 5 8 9 × 1 2 = 3 5 4 . 3 6 7 0 6 8 日 で 、 そ の 端 数 は 2 太 陰 年 ま た は 3 太 陰 年 で ほ ぼ 1 日 と な る か ら 、 大 月 か ら 始 め て 大 小 月 を 繰 り 返 す と 、 12 か 月 で は 3 5 4 日 と な り 、 2 太 陰 年 目 の 最 後 の 小 月 に 1 日 の 閏 日 を 挿 入 し て 大 月 と す る 。 こ れ で は 1 - 0 . 3 6 7 0 6 8 × 2 = 0 . 2 6 5 8 6 4 日 だ け 入 れ す ぎ る 。 し た が っ て 8 太 陰 年 ご と に 0 . 2 6 5 8 6 4 × 4 = 1 . 0 6 3 4 5 6 日 と な り 、 1 日 置 き す ぎ る の で 、 8 太 陰 年 に は 閏 日 を 1 回 省 い て 、 8 太 陰 年 の 間 に 3 日 を 挿 入 す る 。 す な わ ち 、 8 太 陰 年 に 3 5 4 日 を 5 回 、 3 5 5 日 を 3 回 置 く こ と に よ っ て 総 日 数 2 8 3 5 日 と す る 。 同 じ よ う に 30 太 陰 年 ︵ 1 万 0 6 3 1 . 0 1 2 0 4 日 ︶ の う ち 、 3 5 5 日 の 閏 年 を 11 回 置 く と 1 万 0 6 3 1 日 と な っ て 、 そ の 誤 差 は 0 . 0 1 2 0 4 日 で 、 う ま く 調 整 で き る 。 ト ル コ 人 は 8 太 陰 年 に 3 回 の 閏 年 を 置 く 置 閏 法 を 採 用 し た 。 30 太 陰 暦 年 に 11 回 の 閏 日 を 挿 入 す る 置 閏 法 を 採 用 し た の は イ ス ラ ム 暦 で あ る 。
月 の 運 行 だ け を 考 え る 太 陰 暦 法 で は 、 太 陽 年 よ り は 約 11 日 ほ ど 短 い か ら 、 太 陰 暦 法 で 日 を 数 え て い る と 、 こ の 暦 の 日 付 は 太 陽 暦 で は だ ん だ ん ず れ て 、 1 年 に 10 日 あ る い は 11 日 ず つ 早 く な っ て い く 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
次 に 太 陰 太 陽 暦 法 に つ い て 考 え て み る 。 朔 望 月 と 太 陽 年 の 端 数 を 調 整 す る に は 2 9 . 5 3 0 5 8 9 i = 3 6 5 . 2 4 2 2 0 j を 満 た す よ う な 整 数 i 、 j を 求 め れ ば よ い 。 上 記 の 条 件 を 書 き 直 す と i / j = 1 2 . 3 6 8 2 7 で あ る か ら 、 1 太 陽 年 は 12 朔 望 月 ご と に 0 . 3 6 8 2 7 の 端 数 を 生 ず る 。 こ の 端 数 を な く す よ う に 閏 月 を 挿 入 す れ ば よ い 。 こ の 端 数 を 近 似 す る 分 数 で 表 す と 1 / 2 、 1 / 3 、 3 / 8 、 4 / 1 1 、 7 / 1 9 、 … … を 得 る 。 分 数 1 / 2 は 、 2 太 陽 年 に 一 度 30 日 の 月 を 挿 入 し て 13 か 月 と す る こ と で あ る 。 そ う す る と 1 太 陽 年 の 平 均 日 数 は 3 6 9 日 と な り 、 調 整 は 不 十 分 で あ る 。 1 / 3 は 3 太 陽 年 に 1 か 月 の 閏 月 を 挿 入 す る こ と で 、 1 太 陽 年 の 平 均 日 数 は 3 6 4 日 と な り 、 ま だ 不 十 分 で あ る 。 3 / 8 は 8 太 陽 年 に 3 回 の 閏 月 を 挿 入 す る も の で 、 1 太 陽 年 の 平 均 日 数 は 3 6 5 . 2 5 日 、 1 朔 望 月 の 平 均 日 数 は 2 9 . 5 1 5 日 と な り 、 か な り 真 の 値 と な る 。 7 / 1 9 の 分 数 は 19 太 陽 年 に 7 回 の 閏 月 を 置 く も の で 、 十 九 年 七 閏 法 と い う 。 紀 元 前 4 3 3 年 ギ リ シ ア の 天 文 学 者 メ ト ン の 発 見 に よ る も の で メ ト ン 法 と い う 。 ま た 、 こ れ を 中 国 で は 章 法 と い う 。 19 太 陽 年 は 6 9 3 9 . 6 0 1 8 日 で 、 こ れ は 12 か 月 の 太 陰 年 に 13 か 月 の 閏 年 7 回 を 含 む 2 3 5 朔 望 月 の 日 数 6 9 3 9 . 6 8 8 4 日 に ほ ぼ 等 し い 。 19 年 の 4 倍 の 76 年 を 周 期 と す る カ リ ポ ス 法 は 紀 元 前 3 3 4 年 ギ リ シ ア の カ リ ポ ス C a l l i p u s に よ っ て 発 見 さ れ た 。 た だ し 76 年 の 総 日 数 を 2 万 7 7 5 9 日 と し 、 1 太 陽 年 の 平 均 日 数 を 3 6 5 . 2 5 日 と す る も の で 、 中 国 で は こ の 暦 法 を 四 分 法 と い う 。 太 陰 太 陽 暦 法 は そ の 置 閏 法 に よ り 多 種 多 様 の 暦 法 が 生 ず る 。 お も な も の と し て ユ ダ ヤ 暦 、 ギ リ シ ア 暦 、 バ ビ ロ ニ ア 暦 、 イ ン ド 暦 、 中 国 暦 な ど が あ る 。 日 本 の 古 代 か ら の 暦 法 は 中 国 暦 法 を 移 入 し た も の で あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
太陽暦法は月の運行にはまったく無関係であるから、季節調整の暦法としては非常に簡単である。太陽年は365.24220日で、この端数を切り捨てた365日の暦年を用いていると、1500年で約1年の違いを生ずる。このような1年を用いていると、季節と暦とは毎年いくらかずつずれていく。このような1年を移動年という。エジプトやペルシアの太陽暦は移動年を用いていた。太陽年の端数0.24220日は4年で1日に達するから、365日の平年3回の次の4年目に1日の閏日を挿入して1暦年366日とすると、1年の平均日数は365.25日となる。この4年に1回閏年を置く太陽暦はローマのユリウス・カエサルによるもので、ユリウス暦とよばれている。この暦法は置閏法は簡単であるが、128年に1日の狂いを生ずる。そこで128年に31閏日を挿入すると、1年平均の日数は1太陽年とわずか1秒ほどしか違わない非常に精密な暦法を得るが、置閏法が少し複雑で、年代学的計算に対して便利でない。ユリウス暦の1暦年は太陽年と0.00780日違う。これは1000年で8日ほどの相違をきたし、4年に1日ずつ閏日を置くと、置きすぎるので、400年に97回の置閏法に改良した暦法が、ローマ教皇グレゴリウス13世によって定められた。グレゴリオ暦とよばれるものである。グレゴリオ暦では1年の平均日数は(365×303+366×97)÷400=365.2425日となり、太陽年との差は0.00030日で、1万年に3日である。これくらいの相違は実際問題として日常生活になんの妨げとなるものではなく、置閏法も簡単で、現在世界各国が採用している暦法である。
[渡辺敏夫]
暦 書 と は 一 定 の 暦 法 で 組 み 立 て ら れ た 1 年 間 の 月 日 に 対 し て 、 ( 1 ) 将 来 お こ る で あ ろ う と 予 知 さ れ る 事 項 、 ( 2 ) 公 然 ま た は 恒 例 と し て 実 施 さ れ る 事 項 、 を 日 に 配 し 記 載 し た も の で あ る 。 普 通 、 暦 と い う と き に は 暦 書 を さ し て い っ て い る 。 ( 1 ) に は 、 天 体 の 位 置 や 日 食 ・ 月 食 な ど の 天 文 現 象 を 記 載 し た 天 体 暦 が 属 し 、 ( 2 ) に 属 す る の は 、 日 常 の 市 民 生 活 に 使 わ れ る 常 用 暦 で 、 年 中 行 事 な ど の 事 項 が 記 載 さ れ た 暦 書 で あ る 。 暦 書 に は そ の 使 用 目 的 に 応 じ て い ろ い ろ の 種 類 が あ る 。
天 体 暦 は 天 文 家 用 に 編 纂 ( へ ん さ ん ) さ れ る も の で 、 天 体 の 位 置 、 距 離 、 明 る さ な ど や 、 そ の 年 に お こ る 天 象 が 記 載 さ れ た 純 学 術 的 な も の で あ る 。 航 海 暦 や 航 空 暦 は 、 航 海 者 、 飛 行 家 の た め に 便 利 な よ う に 天 体 暦 か ら 編 纂 さ れ た も の で あ る 。 天 体 暦 の お も な も の と し て は ﹃ フ ラ ン ス 暦 ﹄ ︵ 1 6 7 9 年 以 降 毎 年 刊 行 。 パ リ 天 文 台 子 午 線 を 基 準 と し て 経 度 局 で 編 纂 さ れ る ︶ 、 ﹃ イ ギ リ ス 暦 ﹄ ︵ 1 7 6 7 年 以 降 刊 行 。 グ リ ニ ジ 天 文 台 子 午 線 を 基 準 に し て グ リ ニ ジ 天 文 台 編 纂 発 行 ︶ 、 ﹃ ア メ リ カ 暦 ﹄ ︵ 1 8 5 5 年 以 来 ア メ リ カ 海 軍 天 文 台 で 編 纂 発 行 ︶ 、 ﹃ ド イ ツ 暦 ﹄ ︵ ド イ ツ 天 文 計 算 局 で 1 7 7 6 年 か ら 編 纂 発 行 。 た だ し 1 9 5 9 年 廃 刊 ︶ が あ る 。 日 本 で は 1 9 4 3 年 ︵ 昭 和 18 ︶ か ら 海 軍 水 路 部 が 、 第 二 次 世 界 大 戦 後 は 海 上 保 安 庁 水 路 部 が ﹃ 天 体 位 置 表 ﹄ を 刊 行 し て い た が 、 平 成 22 年 ︵ 2 0 1 0 ︶ 版 で 終 了 。 こ れ ら の 暦 書 は 、 そ の 精 度 は 0 . 1 秒 ︵ 角 ︶ 以 下 で 専 門 家 用 で あ る 。 東 京 天 文 台 で 編 纂 さ れ る ﹃ 理 科 年 表 ﹄ 中 の ﹁ 暦 象 年 表 ﹂ は 、 精 度 は 落 ち る が 簡 略 化 さ れ て 一 般 向 き で あ る 。
日 常 生 活 に 必 要 な 常 用 暦 は 、 こ の 天 体 暦 を 基 礎 に し て つ く ら れ る も の で 、 生 活 上 必 要 な 行 事 、 歳 時 、 暦 注 な ど が 記 入 さ れ る 。 そ し て 、 学 校 と い う 小 さ な 社 会 に は 学 校 を 運 営 し て い く 学 事 暦 、 神 社 で は 毎 年 行 わ れ る 祭 祀 ( さ い し ) を 記 し た 祭 祀 暦 、 農 事 を 営 む 人 に は い つ 種 を 播 ( ま ) く か 、 収 穫 す る か を 知 ら せ る 農 事 暦 が あ り 、 サ ラ リ ー マ ン に と っ て は 七 曜 、 休 日 を 知 る た め の も っ と も 簡 略 な カ レ ン ダ ー が あ る 。 個 々 の 小 社 会 か ら 、 大 は 国 家 の 行 う 年 中 行 事 や 歳 時 な ど が 記 載 さ れ る 国 暦 と い う よ う に い ろ い ろ な 常 用 暦 が あ る 。 そ の ほ か 、 人 間 の 生 年 月 日 に よ っ て そ の 人 の 運 勢 な ど を 占 う 運 勢 暦 と か 御 家 宝 暦 と か 称 す る 非 科 学 的 事 項 を 記 入 し た 雑 暦 も あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
古 代 日 本 に 暦 が あ っ た か ど う か は 問 題 に な る と こ ろ で あ る が 、 今 日 で は 本 居 宣 長 ( も と お り の り な が ) が ﹃ 真 暦 考 ﹄ で い う ﹁ 天 地 お の づ か ら の 暦 ﹂ 、 い い か え れ ば 自 然 現 象 に 従 う 自 然 暦 で あ っ た と 考 え ら れ 、 し た が っ て 確 か な 暦 は な か っ た と い う こ と で あ る 。 ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ に よ る と 、 欽 明 ( き ん め い ) 天 皇 14 年 ︵ 5 5 3 ︶ 6 月 、 ﹁ 内 臣 ( う ち の お み ) を 百 済 ( く だ ら ) に 遣 わ し 医 ・ 易 ・ 暦 の 博 士 を 番 に よ っ て 相 代 っ て 上 下 せ し め 、 ま た 卜 書 ( ぼ く し ょ ) 暦 本 種 々 の 薬 物 を 付 送 ﹂ す る よ う に と 詔 ( み こ と の り ) さ れ 、 翌 年 、 暦 博 士 固 徳 王 保 孫 ( お う ほ う そ ん ) が 来 朝 し た 。 こ れ が 暦 の 伝 来 し た 初 め で あ ろ う と 考 え ら れ る が 、 ま だ 一 般 に 暦 が 行 わ れ た の で は な い 。 6 0 2 年 ︵ 推 古 天 皇 10 ︶ に 百 済 の 僧 観 勒 ( か ん ろ く ) が 暦 本 を 献 じ た 。 こ の と き 陽 胡 史 祖 玉 陳 ( や こ の ふ ひ と の お や た ま ふ る ) が 暦 法 を 学 ん だ と あ る が 、 ど の よ う な 暦 法 で あ っ た か は わ か っ て い な い 。
正 史 に 初 め て 暦 が 公 に 採 用 さ れ 施 行 さ れ た の は 6 9 0 年 ︵ 持 統 天 皇 4 ︶ の こ と で 、 同 年 11 月 初 め て 勅 し て 元 嘉 ( げ ん か ) 、 儀 鳳 ( ぎ ほ う ) の 2 暦 ︵ い ず れ も 大 陸 移 入 の 中 国 暦 ︶ を 行 う と あ る 。 し か し 、 一 つ の 朝 廷 で 2 暦 が 並 び 行 わ れ た と い う こ と に は 問 題 が あ り 、 江 戸 時 代 の 中 根 元 圭 ( げ ん け い ) は 、 6 9 2 年 ︵ 持 統 天 皇 6 ︶ か ら 元 嘉 暦 を 、 6 9 7 年 ︵ 文 武 天 皇 1 ︶ か ら 儀 鳳 暦 を 用 い た と し て い る 。 続 い て 7 6 3 年 ︵ 天 平 宝 字 7 ︶ 8 月 、 儀 鳳 暦 を 廃 し て 大 衍 暦 ( た い え ん れ き ) を 用 い た ︵ ﹃ 続 日 本 紀 ( し ょ く に ほ ん ぎ ) ﹄ ︶ 。 7 8 0 年 ︵ 宝 亀 11 ︶ 遣 唐 使 録 事 羽 栗 臣 翼 ( は く り の お み た す く ) が ﹃ 五 紀 ( ご き ) 暦 ﹄ を 持 ち 帰 り 、 7 8 1 年 ︵ 天 応 1 ︶ か ら こ れ に よ り 暦 を つ く る よ う 勅 命 が あ っ た が 、 習 学 す る 者 が な く 、 大 衍 暦 を 続 行 、 ﹃ 三 代 実 録 ﹄ は 大 衍 暦 を 用 い て 1 0 0 年 に お よ ぶ と 伝 え て い る 。 8 5 6 年 ︵ 斉 衡 3 ︶ 大 春 日 朝 臣 ( あ そ ん ) 真 野 麻 呂 は ﹃ 五 紀 暦 ﹄ に よ り 暦 を つ く る こ と を 上 奏 し た が 、 翌 年 ﹁ 大 衍 五 紀 両 存 し て 相 兼 ぬ べ し ﹂ と 命 ぜ ら れ た 。 8 5 9 年 ︵ 貞 観 1 ︶ ﹃ 長 慶 宣 明 ( せ ん み ょ う ) 暦 経 ﹄ が 渤 海 ( ぼ っ か い ) か ら 貢 献 さ れ る に 及 ん で 、 8 6 1 年 ︵ 貞 観 3 ︶ 真 野 麻 呂 の 申 請 で ﹃ 宣 明 暦 ﹄ を 行 う こ と に な っ た 。 ﹃ 宣 明 暦 ﹄ は 、 渋 川 春 海 ( は る み ) に よ る ﹃ 貞 享 ( じ ょ う き ょ う ) 暦 ﹄ が 採 用 さ れ る ま で 8 2 3 年 間 と い う 長 期 に わ た っ て 用 い ら れ た 暦 法 で あ る 。 ﹃ 宣 明 暦 ﹄ は 唐 の 善 暦 と い わ れ る 暦 法 で あ る が 、 い か に 優 れ た 暦 で も 8 0 0 有 余 年 も 用 い る と 季 節 も 狂 っ て く る 。 た と え ば 、 こ の 暦 法 の 1 暦 年 の 平 均 日 数 は 3 6 5 . 2 4 4 6 日 で 、 1 太 陽 年 よ り 0 . 0 0 2 4 日 ほ ど 長 い か ら 、 そ の 誤 差 は 2 日 に も 達 し 、 暦 の う え の 季 節 は 実 際 よ り も 2 日 も 遅 れ た の で あ る 。 以 上 、 日 本 は 中 国 暦 法 を そ の ま ま 1 0 0 0 年 に わ た っ て 用 い 、 独 自 の 法 を も た な か っ た 。
暦 が 初 め て 用 い ら れ た 時 代 に は ま だ 暦 の 制 度 は な か っ た が 、 文 武 ( も ん む ) 天 皇 の 大 宝 ( た い ほ う ) 年 間 ︵ 7 0 1 ~ 7 0 4 ︶ 中 務 ( な か つ か さ ) 省 の 管 轄 下 に 陰 陽 寮 ( お ん よ う り ょ う ) を 置 き 、 暦 道 、 天 文 道 は こ こ で つ か さ ど っ た 。 ﹃ 令 義 解 ( り ょ う の ぎ げ ) ﹄ に よ る と 、 暦 博 士 1 人 を 置 き 、 暦 を つ く る と 同 時 に 、 暦 生 10 人 を 養 成 し た 。 暦 博 士 は ﹃ 具 注 御 暦 ( ぐ ち ゅ う ぎ ょ れ き ) ﹄ 2 巻 ︵ 6 月 以 前 を 上 巻 、 7 月 以 後 を 下 巻 ︶ 、 そ の ほ か あ わ せ て 1 6 6 巻 を つ く り 、 11 月 1 日 、 陰 陽 寮 か ら 中 務 省 に 申 送 す る と 、 中 務 省 は 宮 中 に 参 り 南 殿 に お い て こ れ を 送 進 し た も の で 、 こ れ を ﹁ 御 暦 の 奏 ( ご り ゃ く の そ う ) ﹂ と 称 し た 。 こ の 儀 式 の の ち 、 大 臣 は 内 外 の 諸 司 に 暦 を 配 布 し た 。
律 令 ( り つ り ょ う ) 制 が 敷 か れ た こ ろ は 暦 博 士 、 天 文 博 士 は そ れ ぞ れ 登 用 さ れ た が 、 の ち 、 吉 備 真 備 ( き び の ま き び ) 6 世 の 孫 に 陰 陽 術 に 長 じ た 賀 茂 忠 行 が あ り 、 子 の 保 憲 ( や す の り ) が 陰 陽 頭 に 任 じ ら れ た が 、 そ の 子 の 光 栄 ( み つ よ し ) に 暦 道 を 、 弟 子 の 安 倍 晴 明 ( あ べ の せ い め い ) に 天 文 道 を 伝 え て か ら 、 賀 茂 家 は 暦 道 を 、 安 倍 家 は 天 文 道 を 世 襲 す る こ と に な っ て 、 江 戸 時 代 末 ま で 続 い た 。 ﹃ 宣 明 暦 ﹄ が 2 日 に 及 ぶ 狂 い を 生 じ な が ら い か ん と も す る こ と が で き な か っ た の は 、 戦 乱 が 相 次 ぎ 、 朝 廷 が 衰 微 し 、 学 識 が 衰 退 し た こ と に あ り 、 ま た 大 陸 か ら 新 暦 書 を 求 め る こ と も な か っ た こ と に も よ る が 、 世 襲 と な っ た 暦 家 が 家 職 に 安 ん じ 、 秘 し て 外 に 出 さ な か っ た た め 、 司 暦 に そ の 人 を 得 ら れ な か っ た こ と に よ る も の と 考 え ら れ る 。
徳 川 家 康 が 天 下 を 統 一 し 、 文 教 の 興 隆 に 力 を 注 い だ 結 果 、 諸 学 は 隆 盛 を き た し 、 暦 学 の 研 究 者 も 続 出 す る に 至 っ た が 、 そ の な か の 一 人 に 渋 川 春 海 が あ っ た 。 17 世 紀 末 に な る と 、 日 月 食 が 暦 に 記 載 さ れ な が ら 実 際 に は 不 食 で あ っ た り 、 そ の 逆 の 場 合 も あ っ て 世 人 の 注 意 を ひ く こ と に な り 、 ﹃ 宣 明 暦 ﹄ の 不 正 が 取 り 上 げ ら れ る よ う に な っ た 。 春 海 も そ の 一 人 で 、 自 ら 天 体 を 観 測 し 、 中 国 ・ 元 の ﹃ 授 時 ( じ ゅ じ ) 暦 ﹄ に 倣 っ て 新 暦 ﹃ 大 和 暦 ( や ま と れ き ) ﹄ を 作 成 し 、 三 度 改 暦 を 上 奏 し て い れ ら れ 、 1 6 8 4 年 ︵ 貞 享 1 ︶ 10 月 29 日 ﹃ 貞 享 暦 ﹄ と 名 を 賜 り 、 翌 年 か ら 施 行 さ れ た 。 こ こ に お い て 初 め て 日 本 人 の 作 成 に な る 日 本 の 地 に 適 し た 暦 が 実 施 さ れ る こ と に な っ た 。 し か し 暦 法 そ の も の は 中 国 流 の 太 陰 太 陽 暦 法 で あ る 。 春 海 は 改 暦 の 功 に よ り 幕 府 の 天 文 職 に 任 ぜ ら れ 、 こ れ よ り 作 暦 の 権 は 暦 博 士 の 手 か ら 幕 府 天 文 方 の 手 に 移 り 、 暦 家 賀 茂 家 は 暦 注 を 記 入 す る だ け と な っ た 。
徳 川 8 代 将 軍 吉 宗 ( よ し む ね ) は 天 文 暦 術 に 興 味 を 抱 き 、 江 戸 城 中 吹 上 御 苑 ( ふ き あ げ ぎ ょ え ん ) に 観 測 器 を 備 え て 自 ら 観 測 す る ほ ど の 熱 意 を も ち 、 早 く か ら 西 洋 の 天 文 学 の 流 儀 に 従 っ て 改 暦 せ ん と の 意 図 を も っ て い た 。 そ こ で 当 時 、 長 崎 に あ っ て 天 文 地 理 学 に 精 通 し た 西 川 如 見 ( じ ょ け ん ) の 子 正 休 ( ま さ や す ) が 家 学 を 継 ぎ 、 江 戸 に き て 、 天 文 学 を 講 じ て 糊 口 ( こ こ う ) を し の い で い る の を 登 用 し て 天 文 方 と し 、 正 休 は 春 海 の 後 継 者 渋 川 六 蔵 則 休 ( の り よ し ) と と も に 江 戸 ・ 神 田 佐 久 間 町 に 設 け ら れ た 天 文 台 で 測 量 を 実 施 、 改 暦 の 準 備 を 整 え 、 陰 陽 頭 土 御 門 ( つ ち み か ど ) ︵ 安 倍 ︶ 泰 邦 ( や す く に ) に 相 談 し た 。 泰 邦 は 、 京 に お い て 再 三 実 測 し た う え で な け れ ば 定 め が た い 、 と い う こ と で 、 正 休 ら は 上 京 、 梅 小 路 天 文 台 で 観 測 を 進 め た 。 し か し 、 こ の 間 に 吉 宗 は 死 去 し ︵ 1 7 5 1 ︶ 、 泰 邦 と の 不 仲 か ら 、 正 休 は 退 け ら れ 、 泰 邦 の 一 存 に よ り 、 貞 享 暦 法 に 用 い た 数 を わ ず か に 補 正 し た ﹃ 宝 暦 甲 戌 元 暦 ( ほ う れ き こ う じ ゅ つ げ ん り ゃ く ) ﹄ が 1 7 5 5 年 ︵ 宝 暦 5 ︶ か ら 施 行 さ れ た 。 こ の よ う な 暦 法 で あ っ た か ら 、 1 7 6 3 年 9 月 1 日 、 食 分 5 分 の 日 食 が あ っ た に も か か わ ら ず 暦 に は 記 載 が な く 、 問 題 を 引 き 起 こ し た 。 こ の こ と も あ っ て 幕 府 は 、 佐 々 木 文 次 郎 を 登 用 し て 宝 暦 暦 法 を 修 正 さ せ 、 1 7 7 1 年 ︵ 明 和 8 ︶ か ら ﹃ 修 正 宝 暦 甲 戌 元 暦 ﹄ を 施 行 す る こ と に な っ た 。 し か し こ れ も 用 数 を 少 し 改 め た だ け で 、 吉 宗 の 意 図 し た 西 洋 天 文 学 に よ る も の で は な か っ た 。
こ の こ ろ 杵 築 ( き つ き ) 藩 ︵ 大 分 県 ︶ を 脱 藩 し た 麻 田 剛 立 ( あ さ だ ご う り ゅ う ) が 、 大 坂 で 天 文 暦 学 者 と し て 名 を 高 め て い た 。 幕 府 は 1 7 9 5 年 ︵ 寛 政 7 ︶ 、 吉 宗 の 遺 志 を 継 い で 西 洋 流 天 文 学 に よ り 改 暦 を 行 う こ と を 決 め 、 麻 田 剛 立 を 起 用 し て 行 わ せ る こ と と し た 。 剛 立 は 老 齢 を 理 由 に 高 弟 の 高 橋 至 時 ( よ し と き ) 、 間 重 富 ( は ざ ま し げ と み ) の 2 人 を 推 挙 し た 。 至 時 は 天 文 方 に 任 ぜ ら れ 、 先 任 の 山 路 徳 風 ( よ し つ ぐ ) 、 吉 田 秀 升 ( ひ で の り ) 両 天 文 方 と 京 都 で 実 測 し 、 重 富 は 江 戸 ・ 浅 草 の 暦 局 で 天 文 方 奥 村 邦 俊 と 実 測 、 改 暦 の 準 備 も 終 わ っ て 1 7 9 7 年 ︵ 寛 政 9 ︶ 10 月 19 日 土 御 門 泰 栄 ( や す な が ) か ら 上 奏 し て 改 暦 宣 下 ( せ ん げ ) が あ り 、 翌 年 か ら ﹃ 寛 政 暦 ( か ん せ い れ き ) ﹄ が 行 わ れ た 。 寛 政 暦 法 は 、 中 国 か ら 舶 来 し た ﹃ 暦 象 考 成 後 編 ﹄ を 通 じ て 間 接 的 に 西 洋 天 文 学 を 取 り 入 れ た も の で 、 日 、 月 の 運 行 に 関 し て は ケ プ ラ ー の 楕 円 ( だ え ん ) 軌 道 説 を 導 入 し た 。
1 8 0 3 年 ︵ 享 和 3 ︶ 高 橋 至 時 は フ ラ ン ス 人 J ・ J ・ L ・ ラ ラ ン ド の 天 文 書 の オ ラ ン ダ 語 訳 書 を 入 手 、 そ の 解 読 に 全 力 を 傾 注 し 、 ﹃ ラ ラ ン デ 暦 書 管 見 ﹄ 11 冊 を わ ず か 半 年 で つ く っ た が 、 翌 年 41 歳 で 没 し た 。 至 時 の 長 子 景 保 ( か げ や す ) は 20 歳 の 若 さ で 父 の 後 を 継 い で 天 文 方 に 任 ぜ ら れ た が 、 シ ー ボ ル ト 事 件 で 獄 死 し た 。 弟 の 渋 川 景 佑 ( か げ す け ) が 兄 の 後 を 受 け 継 ぎ 、 1 8 3 6 年 ︵ 天 保 7 ︶ ﹃ 新 巧 暦 書 ﹄ 40 冊 を 完 成 さ せ た 。 幕 府 は 41 年 こ れ に よ る 改 暦 を 天 文 方 に 命 じ た 。 景 佑 ら 天 文 方 は 改 暦 準 備 を 進 め 、 翌 年 改 暦 宣 下 が あ っ て 、 44 年 か ら ﹃ 天 保 壬 寅 ( じ ん い ん ) 元 暦 ﹄ が 施 行 さ れ た 。 ﹃ 天 保 暦 ﹄ は 日 本 に お け る 最 後 の 優 れ た 太 陰 太 陽 暦 法 で あ っ て 、 定 朔 定 気 ( て い さ く て い き ) 法 を 取 り 入 れ た も の で あ る 。
幕 末 に な る と 外 国 と の 交 渉 も 頻 繁 と な り 、 外 交 、 通 商 上 か ら 太 陽 暦 を 必 要 と し 、 明 治 新 政 府 が 樹 立 さ れ る と 、 旧 習 を 捨 て 、 1 日 も 早 く 文 明 開 化 を 進 め る た め に も 、 太 陽 暦 の 施 行 は 重 要 な こ と と な っ た 。 1 8 7 2 年 ︵ 明 治 5 ︶ 11 月 9 日 、 改 暦 詔 書 が 発 せ ら れ 、 太 陽 暦 を 採 用 、 同 年 12 月 3 日 を も っ て 明 治 6 年 1 月 1 日 と し た 。 な ん の 前 触 れ も な く 突 如 12 月 と い う 年 末 に 改 暦 に 踏 み 切 っ た 大 き な 理 由 は 、 明 治 6 年 は 旧 暦 で は 閏 ( う る う ) 年 に な り 13 か 月 で あ る が 、 官 吏 の 給 与 を 月 給 制 に 切 り 替 え た ば か り の 明 治 政 府 は 、 太 陽 暦 採 用 に よ り 、 1 か 月 分 の 給 与 を 浮 か す こ と が で き 、 ま た 12 月 は 2 日 で 打 ち 切 る た め 、 こ の ほ う か ら も 1 か 月 分 を 節 約 で き る と い う 財 政 上 の 見 地 か ら で あ っ た 。 し か し 、 太 陰 太 陽 暦 と は ま っ た く 異 質 の 太 陽 暦 へ の 改 暦 は 、 予 備 知 識 を も た な い 一 般 民 衆 に は 迷 惑 き わ ま り な い こ と で あ っ た 。
改 暦 詔 書 に は 4 年 に 1 回 の 閏 年 を 置 く と だ け あ っ て 、 ユ リ ウ ス 暦 か グ レ ゴ リ オ 暦 か の 明 示 は さ れ て い な か っ た 。 明 治 33 年 は 西 暦 1 9 0 0 年 に あ た り グ レ ゴ リ オ 暦 で は 平 年 と な る の で 、 1 8 9 8 年 ︵ 明 治 31 ︶ 5 月 11 日 勅 令 を も っ て グ レ ゴ リ オ 暦 の 置 閏 法 に す る こ と が 明 示 さ れ 、 今 日 に 至 っ て い る 。 日 本 で は 採 用 さ れ た 太 陽 暦 を 新 暦 と 称 し 、 こ れ に 対 し て 改 暦 前 の ﹃ 天 保 暦 ﹄ を 旧 暦 と 称 し て い る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
日 本 の 太 陰 太 陽 暦 時 代 、 初 め て 暦 が 用 い ら れ た 当 時 の 暦 書 は 具 注 暦 で あ る 。 こ れ は 漢 字 で 手 写 し て 、 宮 廷 を は じ め 、 官 庁 、 地 方 の 国 衙 ( こ く が ) に 頒 布 し た 暦 で 、 の ち に 出 現 す る 仮 名 ( か な ) 暦 に 対 し て 真 名 暦 ( ま な れ き ) と も い う 。 具 注 暦 の 名 称 は 、 具 ( つ ぶ さ ) に 日 の 吉 凶 、 禍 福 、 禁 忌 な ど の 事 項 を 注 し た こ と か ら お こ っ た も の で あ る 。 こ の ほ か に 、 日 月 五 星 の 毎 日 の 位 置 を 記 載 し た 七 曜 暦 が あ っ た が 、 こ れ は 天 体 暦 の 一 種 で あ る 。 ま た そ の 正 体 は 明 ら か で な い が 、 70 年 に 1 回 出 さ れ る 中 星 暦 ( ち ゅ う せ い れ き ) と よ ば れ る も の が あ り 、 こ れ も 一 種 の 天 体 暦 で あ っ た 。
仮 名 文 字 の 普 及 と と も に 、 具 注 暦 を 和 語 に よ り 平 仮 名 で 手 写 し た 仮 名 暦 が 頒 行 さ れ る よ う に な り 、 暦 の 需 要 も 増 え て い っ た が 、 印 刷 術 の 発 達 に 伴 っ て 各 地 に 暦 師 が 発 生 し 、 仮 名 暦 が 版 行 さ れ 、 民 間 に 暦 が 行 き 渡 る こ と に な っ た 。 版 暦 で 現 存 す る 最 古 の も の と し て は 1 3 3 2 年 ︵ 元 弘 2 ︶ の 暦 が あ る 。 江 戸 時 代 以 前 に は ﹃ 大 宮 暦 ﹄ ﹃ 大 坂 暦 ﹄ と い う よ う な 今 日 で は 幻 の 暦 書 も あ っ た が 、 江 戸 時 代 に 入 っ て 渋 川 春 海 の ﹃ 貞 享 暦 ﹄ の 施 行 に 伴 い 、 各 地 の 公 認 さ れ た 暦 師 が 版 行 し た 暦 書 に は ﹃ 京 暦 ﹄ ﹃ 丹 生 ( に ゅ う ) 暦 ﹄ ﹃ 伊 勢 ( い せ ) 暦 ﹄ ﹃ 南 都 ︵ 奈 良 ︶ 暦 ﹄ ﹃ 泉 州 暦 ﹄ ﹃ 三 島 暦 ﹄ ﹃ 江 戸 暦 ﹄ ﹃ 会 津 ( あ い づ ) 暦 ﹄ ﹃ 薩 摩 ( さ つ ま ) 暦 ﹄ な ど が あ り 、 幕 末 に は ﹃ 仙 台 暦 ﹄ ﹃ 秋 田 暦 ﹄ ﹃ 盛 岡 暦 ﹄ な ど が あ る 。 こ の う ち 泉 州 暦 は 中 絶 し 、 薩 摩 暦 は 他 の 暦 と 異 な っ た 独 自 の 内 容 を も っ て い た 。
明 治 維 新 の の ち 、 し ば ら く は 土 御 門 家 で 造 暦 し 、 旧 幕 時 代 の 暦 師 を 弘 暦 者 と 称 し て 暦 を 版 行 さ せ た が 、 そ の 後 、 土 御 門 家 の 手 を 離 れ 、 変 遷 し て 、 1 8 8 3 年 ︵ 明 治 16 ︶ の 暦 か ら は 伊 勢 神 宮 か ら 出 さ れ る こ と に な っ た 。 1 8 8 8 年 東 京 帝 国 大 学 理 学 部 に 天 文 台 が 付 設 さ れ る と 、 暦 の 編 纂 は 天 文 台 が 行 い 、 伊 勢 神 宮 が 刊 行 し た 。 1 9 0 0 年 ︵ 明 治 33 ︶ か ら は 、 伊 勢 神 宮 神 部 署 が 刊 行 す る 本 暦 と 、 こ れ を 抄 略 し た 略 本 暦 が 国 の 認 め た 公 暦 で あ っ た 。 第 二 次 世 界 大 戦 後 は 編 暦 も 天 文 台 の 手 を 離 れ 、 伊 勢 神 宮 で 編 纂 、 刊 行 さ れ る よ う に な っ た 。
伊 勢 神 宮 刊 行 の 本 暦 は 常 用 暦 の 基 準 と な る べ き 暦 で あ る が 、 こ の ほ か に 、 地 方 の 神 社 そ の 他 か ら 刊 行 さ れ る 運 勢 暦 な ど と 称 す る 民 間 暦 や 、 常 用 暦 を 簡 略 し た 一 枚 刷 の 柱 暦 、 そ の 他 多 種 の 雑 暦 が お び た だ し く 刊 行 さ れ て い る 。 柱 暦 は 柱 や 壁 に 張 っ て 見 や す く し た 略 暦 で あ る 。 江 戸 時 代 、 こ と に 明 和 ( め い わ ) ~ 天 明 ( て ん め い ) 時 代 ︵ 1 7 6 4 ~ 1 7 8 9 ︶ に 流 行 し た ﹃ 大 小 ﹄ ま た は ﹃ 大 小 暦 ﹄ と よ ば れ た も の や 、 文 字 の か わ り に 絵 を も っ て 暦 日 を 判 読 す る ﹃ 盲 ( め く ら ) 暦 ﹄ や ﹃ 判 じ 絵 暦 ﹄ の よ う な 民 俗 学 的 に 興 味 あ る 暦 も あ る 。
﹇ 渡 辺 敏 夫 ﹈
暦 の 知 識 が 普 及 す る 以 前 に は 、 月 日 の 経 過 を 自 然 の 運 行 に よ っ て 知 っ た 。 月 の 満 ち 欠 け 、 草 木 の 開 花 、 候 鳥 の 渡 来 、 山 の 雪 な ど に よ っ て 季 節 を 知 る 、 い わ ゆ る 自 然 暦 が 行 わ れ た 。 今 日 に お い て も 農 業 や 漁 業 な ど で は 、 こ れ が 仕 事 の 計 画 を 進 め る う え の 重 要 な 知 識 と な っ て い る 。 自 然 暦 の 知 識 は 、 庶 民 の 長 年 の 経 験 に 基 づ い た も の で 、 伝 承 的 に 継 承 さ れ て き た 。 そ の な か に は 全 国 一 様 に 通 ず る も の と 地 方 的 な も の と が あ る 。
農 業 で は 、 稲 作 に と っ て ま ず 最 初 に た い せ つ な こ と は 苗 代 種 播 ( ま ) き の 時 期 を 知 る こ と で あ る 。 東 北 地 方 で は 、 コ ブ シ の 花 を 種 播 桜 ( た ね ま き ざ く ら ) と い っ て い る 所 が 多 い 。 こ の 花 の 咲 く 時 分 が 種 播 き の 好 期 で あ る か ら で あ る 。 秋 田 県 山 本 郡 な ど で は 、 種 播 桜 と い う の は ヤ マ ザ ク ラ の 一 種 で 、 コ ブ シ の 花 は 田 打 桜 ( た う ち ざ く ら ) と よ ん で い た 。 佐 渡 ( さ ど ) で は 、 コ ブ シ の 花 が 咲 く と 畑 豆 ︵ ダ イ ズ ︶ を 播 か ね ば な ら ぬ と い い 、 ま た 漁 業 で は 、 こ の 花 が 咲 く と イ ワ シ が と れ る と い う 。 島 根 県 鹿 足 ( か の あ し ) 郡 で は 、 コ ブ シ が 咲 く と 籾 ( も み ) 播 き を し 、 散 る と 田 植 を 始 め な け れ ば な ら な い と い う 。 ム ギ に つ い て は 、 関 東 ・ 中 部 で セ キ レ イ の こ と を 麦 蒔 鳥 ( む ぎ ま き ど り ) と よ び 、 隠 岐 ( お き ) 島 で は 麦 蒔 雁 ( か り ) の 語 が あ る 。 い ず れ も こ れ ら の 鳥 の 現 れ る こ と が ム ギ 播 き の 時 を 表 し て い る と い う 。
春 先 に 山 の 雪 が 消 え 残 っ た 形 、 あ る い は 雪 が 消 え て 土 が 黒 く 出 た 形 に よ っ て 農 作 の 開 始 期 を 知 る こ と が 各 地 で 行 わ れ て い る 。 信 州 ︵ 長 野 県 ︶ の 白 馬 岳 ( し ろ う ま だ け ) は 、 頂 上 の 雪 が 消 え て 代 馬 ( し ろ う ま ) の 形 と な っ た と き 田 の 代 掻 ( し ろ か ) き を 始 め る こ と か ら の 名 称 と い う 。 静 岡 県 大 井 川 上 流 地 方 や 山 梨 県 北 西 部 で は 、 農 鳥 岳 ( の う と り だ け ) の 雪 が 消 え て 鳥 の 形 だ け 残 っ て 見 え る と き 代 掻 き を 始 め る 。 宮 城 県 栗 駒 山 ( く り こ ま や ま ) に 雪 が 坊 主 の 形 に 残 っ て い る の を 種 蒔 坊 主 ( た ね ま き ぼ う ず ) と い っ て 籾 播 き の 時 期 と し て い る 。 岩 手 県 と 秋 田 県 と の 境 に あ る 駒 形 ( こ ま が た ) 山 に つ い て も 、 山 の 八 合 目 あ た り に 白 馬 の 形 が 現 れ る の を 種 播 き の 時 と し て い る 。
海 の 生 活 に も ま た 自 然 暦 が 行 わ れ て い る 。 伊 豆 ( い ず ) で は 麦 烏 賊 ( む ぎ い か ) と い っ て 、 ム ギ の 熟 す る と き イ カ が と れ る 。 秋 田 地 方 で は 、 ハ タ ハ タ 雷 ( か み な り ) と い っ て 10 月 下 旬 か ら 11 月 上 旬 に か け て 遠 雷 の す る と き ハ タ ハ タ が と れ る の で 、 漁 師 は 雷 鳴 を 聞 い て 出 漁 す る 。 島 根 県 簸 川 ( ひ か わ ) 郡 で は 麦 藁 鯛 ( む ぎ わ ら だ い ) と い っ て 、 麦 藁 の と れ る と き は タ イ 漁 が あ る と い う 。
星 も 自 然 暦 の 一 つ と な っ て い る 。 静 岡 県 下 で は ﹁ す ば る ま ん 時 粉 八 合 ﹂ と い っ て 、 す ば る 星 が 中 天 に 達 し た と き ソ バ を 播 け ば 、 1 升 ︵ 1 . 8 リ ッ ト ル ︶ の 実 か ら 8 合 ︵ 1 . 4 4 リ ッ ト ル ︶ の 粉 が と れ る と い う 。 以 上 の よ う に 、 自 然 暦 は 暦 と 違 っ て 、 年 々 の 気 候 の 変 化 に 適 合 し て い る の で 、 農 業 や 漁 業 に は い ま で も 生 産 計 画 の 目 安 と し て 利 用 さ れ て い る 。
﹇ 大 藤 時 彦 ﹈
﹃ 渡 辺 敏 夫 著 ﹃ 日 本 の 暦 ﹄ ︵ 1 9 7 6 ・ 雄 山 閣 出 版 ︶ ﹄ ▽ ﹃ 渡 辺 敏 夫 著 ﹃ 暦 の す べ て ﹄ ︵ 1 9 8 0 ・ 雄 山 閣 出 版 ︶ ﹄
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ) 日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
暦 こよみ calendar
語 源 は 日 読 み ( か よ み ) 。 1 日 を 単 位 と し て 数 え る こ と に よ り , 週 , 月 , 年 と 時 間 を 分 割 し た 体 系 , ま た , こ の 体 系 の 基 礎 と な る 天 体 の 知 識 , 年 間 の 予 知 す べ き 事 項 を 記 載 し た も の を い う 。 分 割 の 基 礎 に な る も の は , 月 の 公 転 周 期 ( 朔 望 月 2 9 . 5 3 1 日 ) お よ び 地 球 の 公 転 周 期 ( 太 陽 年 3 6 5 . 2 4 2 日 ) で あ り , 前 者 を 採 用 し た も の を 太 陰 暦 , 後 者 を 採 用 し た も の を 太 陽 暦 , 両 者 を 併 用 し た も の を 太 陰 太 陽 暦 と い う 。 純 粋 太 陰 暦 は イ ス ラ ム 諸 国 の イ ス ラ ム 暦 ( マ ホ メ ッ ト 暦 ) が 現 在 唯 一 の 例 。 太 陰 太 陽 暦 は 日 本 で は 旧 暦 と も 呼 び , バ ビ ロ ニ ア , イ ン ド , ギ リ シ ア , 中 国 な ど で 用 い ら れ た 。 太 陽 暦 の 起 源 は エ ジ プ ト 暦 ( シ リ ウ ス 暦 ) で , ナ イ ル 川 の 洪 水 予 知 の た め 古 く か ら 用 い ら れ た 。 カ エ サ ル に よ り 1 年 を 3 6 5 日 と し , 4 年 ご と に 1 日 の 閏 日 を お く ユ リ ウ ス 暦 が 制 定 さ れ ( 前 46 ) , ま た 教 皇 グ レ ゴ リ ウ ス 13 世 に よ り , さ ら に 4 0 0 年 ご と に 3 回 閏 日 を 省 略 す る 修 正 が 加 え ら れ た ( 1 5 8 2 ) 。 こ れ が 現 行 の グ レ ゴ リ オ 暦 で あ る 。 日 本 で は 明 治 5 ( 1 8 7 2 ) 年 11 月 9 日 改 暦 の 詔 書 が 出 さ れ , 同 年 12 月 3 日 を 翌 年 1 月 1 日 と し て , 現 行 の 太 陽 暦 が 実 施 さ れ た 。 そ れ 以 前 は 6 世 紀 頃 か ら 中 国 暦 を 使 用 し た が , 貞 享 改 暦 ( 1 6 8 4 ) か ら 日 本 独 自 の 太 陰 太 陽 暦 を 使 用 し た 。 江 戸 時 代 に は 社 寺 の 権 威 を 背 景 に 各 地 で 暦 が 出 版 さ れ た 。 現 在 世 界 的 に 通 用 す る の は 西 暦 紀 元 で あ る 。 特 殊 な も の と し て は , フ ラ ン ス 革 命 中 に 使 わ れ た 革 命 暦 が あ る 。 天 体 の 運 行 を 精 密 に 知 る た め に は 天 体 暦 を 使 用 す る 。
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
暦 こよみ
暦には時を計り記録する技術,つまり暦法(れきほう)という意味と,一定の暦法にもとづいて作成された毎年の暦書,すなわち頒暦(はんれき)という意味がある。日本には古来,自然の四季の移り変りを基とした自然暦があり,それが農事暦の軸となっていた。「魏志倭人伝」の裴松之(はいしょうし)の注に「その俗正歳四時を知らず,但し春耕秋収を記して,年紀となす」とあるのが,その状態を示すものと思われる。のち中国で発達した太陰太陽暦の影響をうけるようになり,早く元嘉暦(げんかれき)を行用した百済を通じて,日本もこれを採用した。「日本書紀」欽明14年条に,百済に対し暦博士の派遣や暦本の送付を求めた記事がある。602年(推古10)百済の僧観勒(かんろく)が暦本などをもって来日し,陽胡史(やこのふひと)の祖玉陳(たまふる)に暦法を学ばせた。この頃から,朝廷による組織的な編暦と頒暦が行われるようになったと考えられる。こののち日本で行用された暦法は表のとおりである。令の規定によると,暦は毎年中務省陰陽(おんみょう)寮に属する暦博士によって作成され,11月1日の御暦奏(ごりゃくのそう)の儀をへて頒布された。これは具注暦(ぐちゅうれき)で貴族・官人の間に用いられ,行間やとくに間明きのものを作って,日記を書きこむ風習があった。平安中期以降,貴族の女性が仮名暦を使用しはじめ,しだいに広い範囲で用いられるようになった。鎌倉時代には版暦(はんれき)の製作が試みられ,室町時代になると書写の暦にかわって仮名版暦が暦の主流を占めるようになった。この頃から,各地で地方暦が発行されはじめた。版暦は紙数を節約するために,文字を細長く書く版暦独自の書体を使って記された。江戸時代に入って,貞享(じょうきょう)改暦以後は,幕府天文方により全国均一の内容のものに統制された。明治期以後,政府は一時頒暦商社に暦の独占販売を許したが,1883年(明治16)から伊勢神宮司庁がこれにかわり,1945年(昭和20)に暦の出版が自由になった。
出典 山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」 山川 日本史小辞典 改訂新版について 情報
暦(れき) Calendar
日 常 生 活 の 必 要 か ら 時 間 を 日 , 週 , 月 , 季 節 , 年 に 区 切 る こ と 。 太 陰 暦 と 太 陽 暦 の ほ か に , 太 陰 暦 を 季 節 変 化 な ど の 観 察 で 修 正 し た 太 陰 太 陽 暦 が あ る 。 一 般 に 太 陰 暦 と い わ れ る も の の ほ と ん ど は , 実 は こ れ に 属 す る 。 月 ( 2 9 . 5 日 ) は 早 く 知 ら れ た が , こ れ と 太 陽 年 ( 3 6 5 日 5 時 間 48 分 46 秒 ) と の 関 係 は 容 易 に 発 見 さ れ な か っ た 。 そ の な か で 古 代 エ ジ プ ト 人 は , 季 節 的 に き わ め て 規 則 的 な ナ イ ル 川 の 氾 濫 に 依 存 す る 灌 漑 農 業 を 営 ん だ 関 係 上 , 非 常 に 早 い 時 期 ( 前 5 千 年 紀 後 半 と も い わ れ る ) に 太 陰 暦 か ら 30 日 × 1 2 + 5 祝 日 = 3 6 5 日 の 太 陽 暦 ( 民 衆 暦 ) に 移 行 し た 。 そ の 後 , 年 首 と さ れ た ﹁ ソ テ ィ ス の 朝 出 ﹂ ( 日 の 出 直 前 の 東 天 に シ リ ウ ス が 出 現 す る 現 象 で , ナ イ ル 増 水 の 直 前 に 起 こ る ) の 周 期 が 1 太 陽 年 に 相 当 し , こ れ と 民 衆 暦 の 1 年 と は 4 年 に 1 日 の 差 を 生 じ る が , 4 × 3 6 5 = 1 4 6 0 年 た つ と 再 び 一 致 す る こ と が 発 見 さ れ , そ の 日 に は 大 祭 が 催 さ れ た 。 こ の エ ジ プ ト 系 太 陽 暦 は , そ の 後 ロ ー マ の ユ リ ウ ス ・ カ エ サ ル ( 前 46 年 , ユ リ ウ ス 暦 ) , 教 皇 グ レ ゴ リ ウ ス 13 世 ( 1 5 8 2 年 , グ レ ゴ リ ウ ス 暦 ) の 改 暦 を へ て , 現 在 世 界 的 に 採 用 さ れ て い る 。 メ ソ ポ タ ミ ア で は 少 な く と も 前 1 千 年 紀 に は 太 陰 太 陽 暦 が 使 用 さ れ , 新 バ ビ ロ ニ ア の カ ル デ ア 人 は 19 年 に 7 回 の 閏 ( う る う ) 年 を 置 い た 。 ギ リ シ ア 暦 , イ ン ド 暦 は こ れ に も と づ く 。 カ ル デ ア 人 は ま た 主 要 天 体 七 つ を 配 列 し て 週 を つ く り , ユ ダ ヤ 人 を へ て 現 在 に 伝 え ら れ る 。 中 国 , 日 本 も 太 陰 太 陽 暦 を 使 用 し て い た が , 日 本 は 1 8 7 2 年 , 中 国 は 1 9 1 2 年 に そ れ ぞ れ 太 陽 暦 を 採 用 し た 。 イ ス ラ ー ム 諸 国 で 用 い ら れ て い る ヒ ジ ュ ラ 暦 ( イ ス ラ ー ム 暦 ) は , 本 来 の 太 陰 暦 で あ る 。
出典 山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」 山川 世界史小辞典 改訂新版について 情報
暦【こよみ】
1 日 を 単 位 と し て 長 い 時 間 を 年 ・ 月 ・ 日 に よ っ て 数 え る 体 系 。 そ れ を 構 成 す る 方 法 ︵ 暦 法 ︶ ま た は そ れ を 記 載 し た も の ︵ 暦 表 , 暦 書 ︶ を い う こ と も あ る 。 語 源 は 日 読 ( か よ み ) と す る 説 も あ る 。 暦 法 の 根 本 は 1 太 陽 日 , 1 朔 望 月 ︵ 約 2 9 . 5 3 0 6 日 ︶ , 1 回 帰 年 ︵ 約 3 6 5 . 2 4 2 2 日 ︶ の 端 数 関 係 を い か に 調 整 す る か に あ り , 太 陽 暦 ・ 太 陰 暦 ・ 太 陰 太 陽 暦 に 大 別 さ れ る 。 1 日 を 分 割 し て 時 刻 を 数 え る 体 系 は 時 法 と い う ︵ 時 刻 ︶ 。
→ 関 連 項 目 季 節 | 天 皇
出典 株式会社平凡社 百科事典マイペディアについて 情報
暦 こよみ
1 年 間 の 月 日 ・ 曜 日 ・ 祝 日 ・ 日 の 出 入 り ・ 月 の み ち か け な ど を 日 を 追 っ て 記 載 し た も の
太 陽 の 運 行 を も と と す る 太 陽 暦 と 月 の 運 行 に よ る 太 陰 暦 に 大 別 さ れ る 。 6 0 2 年 百 済 ( く だ ら ) 僧 観 勒 ( か ん ろ く ) に よ っ て 伝 え ら れ て 以 来 , 明 治 5 年 12 月 3 日 を 太 陽 暦 の 明 治 6 年 1 月 1 日 と か え る ま で , わ が 国 で は 太 陰 暦 が 用 い ら れ , そ れ は 今 で も 旧 暦 と 称 し て 一 部 に 使 用 さ れ て い る 。 推 古 朝 時 代 か ら 17 世 紀 後 期 ま で 中 国 暦 法 , 特 に 宣 明 ( せ ん み よ う ) 暦 が 用 い ら れ た が , 1 6 8 4 年 渋 川 春 海 の 貞 享 ( じ よ う き よ う ) 暦 に よ り 日 本 固 有 の 国 暦 が で き た 。 こ の の ち 数 回 の 改 暦 が 行 わ れ た 。
出典 旺文社日本史事典 三訂版 旺文社日本史事典 三訂版について 情報
暦
日常生活で活用するために、時間の流れを年・月・週・日といった単位に当てはめて総体化したもの。月齢や、日の出・日の入り・月の出・月の入りの時刻、潮汐の時刻などの予測値を記したり、日本では、曜日・行事・九星・六曜などを記したもの。占いにおいては、生年月日時で見る命術で使われる。
出典 占い学校 アカデメイア・カレッジ 占い用語集について 情報
世界大百科事典(旧版)内の 暦の言及
【暦】より
… 1 日 を 単 位 と し て 長 い 時 間 を 年 , 月 , 日 に よ っ て 数 え る 体 系 。 そ の 体 系 を 構 成 す る 暦 法 , ま た は そ れ を 記 載 し た 暦 表 , 暦 書 を い う こ と も あ る 。 光 陰 は 百 代 の 過 客 に し て と 李 白 の 詩 に も あ る よ う に , 時 間 は 無 限 の 過 去 か ら 無 限 の 将 来 へ と 連 続 し て 流 れ て い く 。 …
【年鑑】より
…社会全般または特定分野の1年間のできごとを記録,解説した年刊形式の便覧で,将来の研究調査の便に資することを目的とする。政府機関や学会では〈年報〉ということもある。年鑑の起源はイギリスやスカンジナビア諸国で中世まで用いられた原始的な棒暦clog almanacである。これは短冊形の木片に日月星辰の運行を記したものであった。航海者には,航海暦nautical almanacが必須のものであった。イヤーブックという書名が最初に用いられたのはイギリスの《法律年鑑The English Legal Year Books》で,1292‐1534年までの判例を収録している。…
【御暦の奏】より
…〈ごれきのそう〉〈こよみのそう〉ともいった。毎年11月1日に,陰陽(おんみよう)寮が作成した明年の暦を中務省に送り,中務省はこれを太政官を経ずに直接天皇に奏進する儀。南殿庭上において行ったため,庭立(にわたち)の儀ともいうが,降雨や天皇が出席しないときは,内侍に付して奏進した。…
【チベット族】より
… 占 い や 降 神 術 は 盛 ん で , 国 政 の 大 事 を 決 め る の に ネ ー チ ュ ン や サ ム イ ェ ー の 護 法 神 の 神 託 が 重 ん じ ら れ , 答 を 書 い た 紙 片 を 複 数 の ツ ァ ン パ 団 子 に こ め , 護 法 神 の 前 で 碗 の 中 に 回 転 さ せ , 飛 び 出 し た も の を 答 え と す る タ ク デ ィ ル も よ く 行 わ れ た 。 暦 は 各 流 と も 時 輪 タ ン ト ラ に 由 来 し , 1 0 2 7 年 を 第 1 回 の 火 の と ( 丁 ) 卯 と し て 60 年 で 一 巡 さ せ , 3 2 . 5 ヵ 月 に 1 度 閏 月 を 置 い た 。 夜 明 け の 月 齢 に よ っ て そ の 日 の 名 と す る 月 齢 日 ( ツ ェ シ ャ ク ) が 行 わ れ , 同 一 日 が 重 な っ た り , あ る 1 日 が 欠 け た り す る 特 徴 が あ っ た 。 …
【天皇】より
… 家 康 が 法 度 を 作 っ て , 天 皇 を は じ め 公 家 の 権 限 , 行 動 を 強 く 規 制 し て も , 朝 廷 が こ れ に な ん ら 抵 抗 で き な か っ た の も 当 然 で あ る 。 天 皇 に わ ず か に 残 さ れ た 権 能 で あ る 官 位 授 与 権 , 元 号 制 定 権 , 暦 制 定 権 す ら , 形 式 的 ・ 名 目 的 な 範 囲 を 出 な か っ た し , 朝 廷 内 部 の 公 卿 , 廷 臣 ら の 支 配 さ え , 幕 府 の 干 渉 を ま ぬ が れ る こ と が で き な か っ た 。 し か し 泰 平 が う ち 続 き , 文 運 が 興 隆 す る な か で , 学 者 の 間 に , 天 皇 の 立 場 の 過 去 と 現 在 を 調 和 さ せ る 試 み と し て , 武 家 は 天 皇 か ら 政 権 を 委 譲 さ れ た も の と す る 大 政 委 任 説 が あ ら わ れ た 。 …
【丙午】より
… 丙 午 を 迷 信 と し て 排 除 す る 常 識 も 一 方 に は 存 在 す る が , な お 丙 午 の 年 に は 婚 姻 を 避 け た り , 丙 午 の 年 の 生 れ の 女 性 の 縁 談 を 気 に す る 風 潮 が 現 代 社 会 に も 伝 承 さ れ て い る 。 日 の 吉 凶 を 含 め , 暦 注 の 中 で と く に 凶 に か か わ る 俗 信 が 民 俗 知 識 と し て 発 達 し た が , い ず れ も 都 市 を 中 心 と し て い る 。 都 市 生 活 の 中 に 生 じ て い る 災 害 の 原 因 や , 日 常 生 活 の 不 安 に 対 す る 理 由 づ け を , 暦 の 知 識 に 求 め よ う と す る 思 考 に よ っ て お り , 合 理 的 に 説 明 で き る 根 拠 は ま っ た く な い 。 …
【暦道】より
…日本古代・中世の暦学。天皇の命令によって暦を作ること,またその技術。…
※「暦」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」