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言 語 の 起 源 ︵ げ ん ご の き げ ん ︶ で は 、 ヒ ト に お け る 言 語 の 起 源 に つ い て 記 述 す る 。
言 語 の 起 源 は 広 範 に 議 論 さ れ る 話 題 で あ る 。 人 類 の 進 化 史 に お い て 、 言 語 が 最 初 に 起 こ っ た の は 、 ど の よ う に 、 な ぜ 、 い つ 、 ど こ で な の か に 関 し て 、 数 多 く の 仮 説 が 存 在 す る [ 1 ] 。 1 9 9 0 年 代 初 頭 以 降 、 ﹁ 言 語 の 起 源 ﹂ の 解 明 に 新 し い 方 法 で と り く む 言 語 学 者 、 考 古 学 者 、 心 理 学 者 、 人 類 学 者 そ の 他 の 専 門 家 の 数 が 増 加 し て い る [ 2 ] 。
ア プ ロ ー チ [ 編 集 ]
言 語 の 起 源 に 対 す る ア プ ロ ー チ は 、 何 を 基 本 的 な 前 提 に し て い る か に よ っ て 分 類 す る こ と が で き る 。 ﹁ 連 続 性 理 論 ﹂ は 、 言 語 は 複 雑 な の で 何 も な い 所 か ら 急 に 完 全 な 形 で 言 語 が 現 れ る の を 想 像 す る こ と は で き な い と い う 考 え に 基 づ い て い る 。 言 語 は 、 私 た ち の 祖 先 の 霊 長 類 の 間 で 言 語 に 先 立 つ 前 - 言 語 的 体 系 か ら 発 展 し て き た に 違 い な い 、 と さ れ る 。 ﹁ 不 連 続 性 理 論 ﹂ は 、 逆 の 考 え 、 つ ま り 、 言 語 は 他 に 類 の な い 特 徴 な の で ヒ ト 以 外 の 動 物 の 特 徴 と 比 較 す る こ と は で き な い し 、 そ の た め 人 間 の 進 化 の 過 程 で 全 く 突 然 に 表 れ た に 違 い な い 、 と い う 考 え に 基 づ い て い る 。 も う 一 つ の 異 な る 理 論 は 、 言 語 が 概 し て 一 般 的 に 符 号 化 さ れ た 生 来 の 能 力 で あ る と 大 抵 み な し て い る 前 二 者 と 違 い 、 言 語 を 主 に 文 化 的 な 、 つ ま り 、 社 会 的 な 交 流 を 通 じ て 習 得 さ れ る 体 系 だ と み な す [ 3 ] 。
ノ ー ム ・ チ ョ ム ス キ ー は 不 連 続 性 理 論 の 卓 越 し た 唱 道 者 だ が 、 こ の 問 題 に 関 し て 彼 は 同 僚 た ち の 中 で 孤 立 し て い る 。 約 10 万 年 前 に 言 語 機 能 ( 心 ― 脳 の 構 成 要 素 ) が ﹁ 瞬 間 的 に ﹂ ﹁ 完 全 ﹂ も し く は ﹁ ほ ぼ 完 全 ﹂ な 形 で 出 現 す る よ う な 進 化 の 一 度 き り の 突 然 変 異 が 霊 長 類 の 一 個 体 に 起 こ っ た 、 と 彼 は 主 張 し て い る 。 続 い て 哲 学 的 主 張 が 手 短 に 行 わ れ た 。 ま ず 、 進 化 に つ い て 知 ら れ て い る 者 か ら : 一 個 体 に お け る 偶 発 的 な 遺 伝 的 変 化 に よ っ て 種 の い か な る 生 物 学 的 変 化 も 起 こ り 、 そ う し た 変 化 が 交 配 可 能 な 集 団 内 で 広 が っ て い く 。 第 二 に 、 言 語 理 論 の 計 算 機 的 観 点 か ら : 求 め ら れ る 唯 一 の 能 力 は 心 の 再 帰 的 デ ー タ 構 造 ( い わ ゆ る 離 散 的 無 限 の 性 質 、 人 の 心 に 特 異 的 に 表 れ る ) を 構 成 ・ 処 理 す る 認 知 能 力 で あ る 。 ヒ ト の 心 に 離 散 的 無 限 と い う 性 質 を 付 与 す る こ の 遺 伝 的 変 化 は ( N を 定 数 と し て ) N ま で 数 え 上 げ る こ と が で き る な ら 無 限 に 数 え 上 げ る こ と が で き る ( つ ま り 、 N ま で 構 成 で き る な ら N + 1 も 構 成 で き る ) こ と に な る 、 と チ ョ ム ス キ ー は 主 張 し て い る 。 こ の こ と は 、 論 理 的 事 実 の 問 題 と し て 心 が 決 ま っ た 数 ま で し か 数 え 上 げ ら れ な い 状 態 か ら 無 限 に 数 え 上 げ ら れ る よ う に な る 漸 進 的 な 変 化 の 方 法 が 存 在 し な い の で ヒ ト の 言 語 機 能 の 進 化 は 跳 躍 進 化 で あ る と い う 主 張 を 前 提 と し て い る 。 不 正 確 な 類 推 で は あ る が 、 ヒ ト に お け る 言 語 機 能 の 形 成 は 結 晶 の 形 成 に 似 て い る 。 離 散 的 無 限 は 霊 長 類 の 過 飽 和 状 態 の 脳 に お け る 種 結 晶 で あ り 、 一 た び 一 つ の 小 さ い が し か し 決 定 的 な か な め 石 が 進 化 に よ っ て 生 ま れ る と 物 理 的 法 則 に よ っ て 今 に も 発 展 し て ヒ ト の 心 に な ら ん ば か り に な る [ 4 ] [ 5 ] 。
連 続 性 に 基 づ く 理 論 は 近 年 大 多 数 の 学 者 が 唱 え て い る が 、 発 展 を ど の よ う に 把 握 す る か に 関 し て は 諸 説 あ る 。 言 語 を 概 ね 先 天 的 な も の だ と み な す 人 々 の 中 に は 、 ― 特 に ス テ ィ ー ヴ ン ・ ピ ン カ ー [ 6 ] は — ヒ ト 以 外 の 霊 長 類 の 中 で 先 駆 者 を 特 定 す る こ と を 考 え よ う と せ ず 、 単 に 言 語 機 能 は 通 常 の 漸 進 的 な 方 法 で 発 展 し た に 違 い な い と い う 考 え を 強 調 す る 者 も い る [ 7 ] 。 言 語 を 概 ね 先 天 的 な も の だ と み な す 人 々 の 中 に は 、 ― 特 に イ ブ ・ ウ ル ベ ク [ 8 ] は — 言 語 は 霊 長 類 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン か ら で は な く 、 そ れ よ り 著 し く 複 雑 で あ る 霊 長 類 の 認 知 能 力 か ら 発 達 し て き た と 述 べ る 者 も い る 。 マ イ ケ ル ・ ト マ セ ロ の よ う な 言 語 を 社 会 的 に 習 得 さ れ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 道 具 と み な す 人 々 は 、 言 語 は 音 声 で は な く ジ ェ ス チ ャ ー に よ る 霊 長 類 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 認 知 的 に 制 御 さ れ た 側 面 か ら 発 展 し て き た と み な す [ 9 ] [ 1 0 ] 。 音 声 的 な 面 で の 言 語 の 先 駆 者 を 考 え る 際 に は 、 連 続 性 理 論 を と る 人 々 の 多 く は 言 語 が 初 期 の 人 の 歌 う 能 力 か ら 発 展 し て き た と 想 像 す る [ 1 1 ] [ 1 2 ] 。
言 語 の 発 生 を 何 ら か の 社 会 的 変 化 の 結 果 と み な す 人 々 は 連 続 性 か 非 連 続 性 か と い う 対 立 を 超 え た 立 場 に 立 つ [ 1 3 ] 。 こ こ で い う 社 会 的 変 化 と は 先 例 の な い レ ベ ル で の 公 共 的 信 託 が 生 ま れ る こ と に よ っ て そ れ ま で 休 眠 状 態 に 置 か れ て い た 言 語 的 創 造 を 成 す 遺 伝 的 能 力 を 開 放 す る よ う な も の で あ る [ 1 4 ] [ 1 5 ] [ 1 6 ] 。 ﹁ 儀 式 ・ 発 話 の 共 進 化 理 論 ﹂ は こ の ア プ ロ ー チ の 一 例 で あ る [ 1 7 ] [ 1 8 ] 。 こ う い っ た グ ル ー プ に 属 す る 学 者 は 、 チ ン パ ン ジ ー や ボ ノ ボ で も 、 野 生 状 態 で は ほ ぼ 使 わ な い と は い え 、 記 号 を 使 う 能 力 を 潜 在 的 に 有 し て い る と い う 事 実 を 指 摘 す る [ 1 9 ] 。
言 語 の 発 生 は ヒ ト の 先 史 時 代 に ま で 遡 る の で 、 関 連 す る 発 展 は 歴 史 的 痕 跡 を 残 し て い な い 。 今 日 同 等 の 過 程 を 観 察 す る の も 不 可 能 で あ る 。 そ れ に も か か わ ら ず 、 近 代 に お い て 新 し い 手 話 ― 例 え ば ニ カ ラ グ ア 手 話 ― の 発 生 が 、 言 語 の 発 生 に 必 然 的 に 伴 う 発 展 の 段 階 と 創 造 の 過 程 に 関 す る 知 見 を も し か し た ら 供 給 し て く れ る か も し れ な い [ 2 0 ] 。 も う 一 つ の ア プ ロ ー チ は 初 期 の 人 類 の 化 石 を 調 査 し 、 言 語 使 用 に 対 す る 肉 体 的 な 適 応 の 痕 跡 を 探 す と い う も の で あ る [ 2 1 ] [ 2 2 ] 。 絶 滅 し た 人 類 の D N A が 見 つ か る と 、 言 語 に 関 係 す る 遺 伝 子 ― 例 え ば F O X P 2 ― の 塩 基 配 列 を ホ モ ・ サ ピ エ ン ス の そ れ と 比 較 す る こ と が 有 益 と な る か も し れ な い と 考 え ら れ る 場 合 も あ る [ 2 3 ] 。 さ ら に い ま 一 つ の 、 考 古 学 的 な ア プ ロ ー チ で は 、 一 般 的 な 記 号 か ら 特 殊 的 な 言 語 へ の 発 展 に 関 す る 推 測 を 正 当 化 す る 論 理 的 な 主 張 が 発 展 し て い る 一 方 で 、 ボ デ ィ ペ イ ン テ ィ ン グ に 用 い る 黄 土 色 顔 料 の 採 掘 や 修 正 の よ う な 考 古 学 的 痕 跡 を 残 す ( 繰 り 返 し 行 わ れ る 儀 式 的 活 動 の よ う な ) 象 徴 的 な 行 動 を 頼 り に す る [ 2 4 ] [ 2 5 ] [ 2 6 ] 。
言 語 の 進 化 や そ の 解 剖 学 的 な 必 要 性 の 時 間 の 範 囲 は 、 少 な く と も 原 則 上 は 、 チ ン パ ン ジ ー 属 ( 5 0 0 - 6 0 0 万 年 前 ) か ら ヒ ト 属 の 系 統 的 多 様 性 ( 2 3 0 - 2 4 0 万 年 前 ) か ら 約 5 - 1 5 万 年 前 の 完 全 な 現 代 的 行 動 ま で 広 が っ て い る 。 音 声 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 著 し く 欠 い て い た で あ ろ う ア ウ ス ト ラ ロ ピ テ ク ス が 概 し て 大 型 類 人 猿 よ り 洗 練 さ れ た 音 声 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 行 っ て い た と 唱 え る 者 は ほ と ん ど い な い [ 2 7 ] が 、 約 2 5 0 万 年 前 の ﹁ ヒ ト 属 ﹂ の 出 現 以 降 の 発 展 に つ い て は 学 者 の 間 で 諸 説 あ る 。 原 始 的 な 言 語 様 の 体 系 ( 原 言 語 ) は ﹁ ホ モ ・ ハ ビ リ ス ﹂ と 同 時 期 に 出 現 し た と 考 え る 学 者 も い れ ば 、 記 号 に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 発 展 は ホ モ ・ エ レ ク ト ゥ ス ( 1 8 0 万 年 前 ) や ホ モ ・ ハ イ デ ル ベ ル ゲ ン シ ス ( 60 万 年 前 ) と 同 時 期 に す ぎ ず 、 言 語 の 発 展 は 20 万 年 前 以 内 の ホ モ ・ サ ピ エ ン ス に 似 つ か わ し い と 提 議 す る 学 者 も い る 。
今 日 の 近 代 語 の 拡 散 と 多 様 性 を 達 成 す る の に 要 求 さ れ る 時 間 を 推 量 す る た め に 統 計 学 的 手 法 を 利 用 し て 、 カ リ フ ォ ル ニ ア 大 学 バ ー ク レ ー 校 の 言 語 学 者 ジ ョ ハ ン ナ ・ ニ コ ー ル ズ は 、 音 声 言 語 は 少 な く と も 10 万 年 前 に 現 生 人 類 に お い て 現 れ た と 主 張 し て い る [ 2 8 ] 。 こ の 発 見 は 、 ホ モ ・ サ ピ エ ン ス 種 が 形 成 さ れ た の と 大 体 同 じ 時 期 で あ る 中 期 旧 石 器 時 代 の サ ブ サ ハ ラ 地 域 の ど こ か で 言 語 が 発 生 し た で あ ろ う と い う 遺 伝 学 的 ・ 考 古 学 的 ・ 古 生 物 学 的 、 そ の 他 の 多 く の 証 拠 が そ れ ぞ れ 独 立 に 支 持 し て い る [ 2 9 ] 。
言 語 学 者 た ち は ﹁ 原 始 的 ﹂ 言 語 が 現 存 し な い こ と を 認 め る 。 現 在 生 き て い る 人 は 皆 、 少 な く と も 大 ま か に は 、 同 等 の 複 雑 性 ・ 表 現 力 を 備 え た 言 語 を 話 し て い る [ 3 0 ] 。 し か し な が ら 、 世 界 で 話 さ れ て い る 言 語 は ず っ と 、 複 雑 性 に 関 し て 同 等 で あ り 変 わ ら な か っ た し 現 在 も そ う で あ る と い う 20 世 紀 の イ デ オ ロ ギ ー は も は や 受 け 入 れ ら れ な い 。 よ り 近 年 の 研 究 に よ っ て 、 ど の よ う に 言 語 の 複 雑 性 が 歴 史 的 時 間 を 通 じ て 言 語 間 ・ 言 語 内 で 違 う の か が 調 査 さ れ て き た [ 3 1 ] 。
進 化 の タ イ ム ラ イ ン [ 編 集 ]
霊 長 類 の 言 語 [ 編 集 ]
チ ン パ ン ジ ー
ボ ノ ボ
フ ィ ー ル ド 霊 長 類 学 者 に よ っ て 野 生 化 で の 大 型 類 人 猿 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 関 す る 有 用 な 知 見 が 提 供 さ れ 得 る [ 3 2 ] 。 主 要 な 発 見 は 、 ヒ ト 以 外 の 大 型 類 人 猿 を 含 む 霊 長 類 が 鳴 き 声 を 発 す る と 、 分 類 上 異 な る 場 合 で も そ れ を 聞 い た 別 の 霊 長 類 が 鳴 き 声 を 発 し た 者 の 精 神 的 ・ 肉 体 的 状 態 の 微 妙 な 段 階 的 変 化 を 評 価 し よ う と す る と い う こ と で あ る [ 3 3 ] 。 彼 ら の 喉 頭 の 解 剖 学 的 構 造 で は ヒ ト が 出 し て い る よ う な 多 彩 な 音 を 出 す こ と は で き な い 。 束 縛 の 下 で 、 類 人 猿 は ヒ ト か ら 初 歩 的 な 手 話 や 、 コ ン ピ ュ ー タ の キ ー ボ ー ド で の レ ク シ グ ラ ム ― 対 応 す る 言 葉 と 図 表 と し て 似 て は い な い 記 号 ― の 使 用 を 教 わ っ て き た 。 例 え ば 漢 字 の よ う な 、 数 百 の レ ク シ グ ラ ム を 学 び 、 使 え る よ う に な っ た 類 人 猿 も い る 。
霊 長 類 の 脳 の ブ ロ ー カ 野 や ウ ェ ル ニ ッ ケ 野 は 音 を 認 識 す る だ け で な く 、 顔 面 、 舌 、 口 唇 、 喉 頭 の 筋 肉 を 制 御 す る 権 能 を 持 つ 。 霊 長 類 は ﹁ 音 声 的 な 鳴 き 声 ﹂ を あ げ る こ と で し ら れ る が 、 こ う い っ た 鳴 き 声 は 脳 幹 や 大 脳 辺 縁 系 の 神 経 回 路 ︵ 英 語 版 ︶ に よ っ て 作 ら れ る [ 3 4 ] と さ れ て き た 。 し か し 、 鳴 い て い る チ ン パ ン ジ ー の 脳 を 近 年 ス キ ャ ン し た と こ ろ 、 ブ ロ ー カ 野 を 使 っ て 鳴 い て い る こ と が 分 か っ た [ 3 5 ] 。 ま た 、 サ ル が サ ル の 鳴 き 声 を 聞 く と き に 使 っ て い る 脳 の 部 位 は ヒ ト が ヒ ト の 発 話 を 聞 く と き と 同 じ だ と い う 証 拠 が あ る [ 3 6 ] 。
ヴ ェ ル ヴ ェ ッ ト ・ モ ン キ ー の 子 供
野 生 化 の も の に 関 し て は 、 ヴ ェ ル ヴ ェ ッ ト ・ モ ン キ ー ︵ 英 語 版 ︶ の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 最 も 広 範 に 研 究 さ れ て い る [ 3 7 ] 。 彼 ら は 十 種 の 異 な る 音 声 を 使 い 分 け る こ と で 知 ら れ る 。 そ れ ら の 音 声 の 多 く は 天 敵 の 到 来 を グ ル ー プ の 仲 間 に 警 告 す る の に 使 わ れ る 。 そ の な か に は ﹁ ヒ ョ ウ の 鳴 き 声 ﹂ 、 ﹁ ヘ ビ の 鳴 き 声 ﹂ 、 ﹁ ワ シ の 鳴 き 声 ﹂ な ど が あ る 。 そ れ ぞ れ の 鳴 き 声 は そ れ を 聞 い た サ ル に 異 な る 防 衛 戦 略 を と ら せ る 。 科 学 者 は 拡 声 器 と あ ら か じ め 録 音 さ れ た 音 声 を 使 っ て サ ル の 反 応 の 予 想 を 引 き 出 す こ と が で き た 。 他 の 鳴 き 声 は 個 体 確 認 に 使 わ れ う る 。 子 ザ ル が 鳴 く と 、 そ の 子 の 母 親 が 子 の も と に 引 き 返 し て く る が 、 他 の ヴ ェ ル ヴ ェ ッ ト ・ モ ン キ ー は 母 ザ ル が 何 を す る か 見 る た め に 母 ザ ル の 方 を 向 く [ 3 8 ] 。
同 様 に 、 チ ン パ ン ジ ー が ( 束 縛 の 下 で ) 異 な る 食 べ 物 を 指 示 す る 際 に 異 な る ﹁ 言 葉 ﹂ を 使 う こ と が 研 究 者 に よ っ て 示 さ れ て い る 。 例 え ば ブ ド ウ を 指 示 す る と き に チ ン プ が 使 う 音 声 が 研 究 者 に 記 録 さ れ て お り 、 録 音 さ れ た 音 を 聞 く と ブ ド ウ の 絵 を 指 す チ ン プ も い る 。
初 期 人 類 [ 編 集 ]
発 声 を 扱 う う え で 、 初 期 の ヒ ト 属 ( 8 0 - 2 5 0 万 年 前 ) の 言 語 を 扱 う 能 力 に 関 し て 著 名 な 説 が あ る 。 解 剖 学 的 に 、 3 5 0 万 年 前 ご ろ の ア ウ ス ト ラ ロ ピ テ ク ス に お い て 発 達 し た 二 足 歩 行 と い う 特 質 が 頭 蓋 骨 に 変 化 を も た ら し 、 声 道 を よ り L 字 形 に し た と 信 じ て い る 学 者 も い る 。 頸 部 の 比 較 的 下 の 方 に 位 置 す る 声 道 や 喉 頭 と い っ た 構 造 は ヒ ト が 作 り 出 す 多 く の 音 声 、 特 に 母 音 を 作 る う え で 必 須 な 必 要 条 件 で あ る 。 喉 頭 の 位 置 に 基 づ い て 、 ネ ア ン デ ル タ ー ル 人 で す ら 現 生 人 類 が 作 り 出 す 全 て の 音 を 完 全 に 出 す の に 必 要 な 解 剖 学 的 構 造 を 持 っ て い な い と 信 じ て い る 学 者 も い る [ 3 9 ] [ 4 0 ] 。 さ ら に 別 の 考 え 方 で は 、 喉 頭 の 位 置 の 低 さ は 発 声 能 力 の 発 展 と は 無 関 係 だ と さ れ る [ 4 1 ] 。
﹁ 原 言 語 ( p r o t o - l a n g u a g e ) ﹂ と い う 術 語 は 言 語 学 者 の デ レ ク ・ ビ ッ カ ー ト ン が 定 義 し た も の で 、 以 下 の 物 を 欠 く 原 始 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 形 式 で あ る :
● 完 全 に 発 達 し た 統 語 構 造
● 時 制 、 相 、 助 動 詞 、 等 々
● 独 立 の 機 能 を 持 つ ( つ ま り 非 語 彙 の ) 語 彙
つ ま り 、 大 型 類 人 猿 の 言 語 と 完 全 に 発 達 し た 現 生 人 類 の 言 語 と の 間 の ど こ か に 位 置 す る 、 言 語 の 進 化 の 一 段 階 の こ と で あ る 。 ビ ッ カ ー ト ン ( 2 0 0 9 年 ) は 、 そ う い っ た 原 言 語 の 最 初 の 発 生 は 初 期 の ヒ ト 属 の 出 現 に 伴 っ て 起 こ っ た と 提 議 し 、 ヒ ト 属 の 発 生 を ホ モ ・ ハ ビ リ ス が 直 面 し た 腐 肉 食 の ニ ッ チ に 行 動 を 適 応 さ せ な い と い け な い と い う 圧 力 と 結 び つ け て 考 え て い る [ 4 2 ] 。
L 字 形 の 声 道 の よ う な 解 剖 学 的 特 徴 は 突 然 現 れ た の で は な く 徐 々 に 進 化 し て き た [ 4 3 ] 。 そ の た め 、 更 新 世 初 期 の 現 生 人 類 が 持 っ て い る 形 式 と 霊 長 類 が 持 っ て い る 形 式 の 中 間 に 位 置 す る な ん ら か の 形 式 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を ホ モ ・ ハ ビ リ ス や ホ モ ・ エ レ ク ト ゥ ス が 有 し て い た 可 能 性 が 最 も 高 い [ 4 4 ] 。
アルカイック・ホモ・サピエンス [ 編集 ]
ホモ・エルガステルの頭蓋骨の化石
﹁ H m m m m m ﹂ が 前 言 語 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 体 系 と し て 、 ホ モ ・ エ ル ガ ス テ ル に 始 ま る 初 期 の ヒ ト 属 に 使 用 さ れ て い て 、 中 期 更 新 世 の ホ モ ・ ハ イ デ ル ベ ル ゲ ン シ ス や ホ モ ・ ネ ア ン デ ル タ ー レ ン シ ス に お い て 最 高 度 に 洗 練 さ れ た 、 と ス テ ィ ー ヴ ン ・ ミ ズ ン ︵ 英 語 版 ︶ が 提 言 し て い る 。 ﹁ H m m m m m ﹂ は h o l i s t i c ( 非 組 成 的 ) 、 m a n i p u l a t i v e ( 発 話 は 記 述 的 な 言 明 で は な く 指 令 や 提 案 で あ る ) 、 m u l t i - m o d a l ( ジ ェ ス チ ャ ー や 模 倣 で あ る の と 同 じ だ け 音 声 的 で あ る ) 、 m u s i c a l 、 m e m e t i c の 頭 文 字 で あ る [ 4 5 ] 。
ホモ・ハイデルベルゲンシス [ 編集 ]
ホモ・ハイデルベルゲンシスの頭蓋骨の化石
ホモ・ハイデルベルゲンシスはホモ・エルガステルと非常に近縁であった (移住した子孫である可能性が高い)。ホモ・エルガステルは声を出した初めてのヒト科動物とされ[46] 、この点に関して継承した文化をホモ・ハイデルベルゲンシスが発展させてより洗練されたものにしており、原始的な形の記号言語を発展させた可能性がある。
ホモ・ネアンデルターレンシス [ 編集 ]
ホモ・ネアンデルターレンシスの頭蓋骨の化石
2007年にネアンデルタール人の舌骨 が発見されたことで、ネアンデルタール人は解剖学的に現生人類と同じだけの音声を発する能力があるという説が唱えられるようになった。舌下神経 は舌下神経管 (英語版 ) を通って舌 の運動を制御しており、その大きさが言語能力を表しているとされる。30万年以上前に生きていたヒト科動物の舌下神経管はヒトよりもチンパンジーのそれにより近かった[47] [48] [49] 。
しかし、ネアンデルタール人は解剖学的にはしゃべる能力があったとはいうものの、現生人類と全く同じ程度の言語を有していたかについては2004年 にリチャード・G・クライン (英語版 ) が疑問を呈している。彼の疑問は昔の人類の化石記録 と石器 一式に基づいている。ホモ・ハビリスの出現後200万年の間ヒト科動物の石器技術はごくわずかしか変化しなかった。古い石器を広範にわたって研究しているクラインは、昔の人類の粗製石器一式は機能に基づいて分類することができないと述べ、ネアンデルタール人は石器の最終的な形態にほとんど関心を持たなかったようだと報告している。ネアンデルタール人は身体の方は言葉を発するのに十分なほど発達した器官を持っていても脳の方は現生人類のように言葉を話すのに要求されるレベルの複雑さに達していなかったであろうとクラインは主張している[50] [51] 。ネアンデルタール人の文化的・技術的洗練の程度の問題は今なお論争の的になっている。
ホモ・サピエンス [ 編集 ]
解剖学的に現生人類と同じ最古の人類ホモ・サピエンス・イダルトゥ はエチオピアで発見された
解 剖 学 的 に 現 生 人 類 と 同 一 で あ る 生 物 は エ チ オ ピ ア の オ モ 遺 跡 群 の 19 万 5 0 0 0 年 前 の 化 石 記 録 で 初 め て 現 れ る 。 し か し 彼 ら は 解 剖 学 的 に は 現 生 人 類 で あ る が 、 今 の と こ ろ 見 つ か っ て い る 考 古 学 的 証 拠 か ら は よ り 古 い ホ モ ・ ハ イ デ ル ベ ル ゲ ン シ ス と は 違 う 行 動 を と っ て い た と は ほ と ん ど 示 さ れ て い な い 。 彼 ら は ア シ ュ ー ル 石 器 ︵ 英 語 版 ︶ と 同 レ ベ ル に 留 ま っ て お り 、 後 期 更 新 世 の 現 生 人 類 よ り も 狩 り の 能 率 が 低 か っ た [ 5 2 ] 。 よ り 洗 練 さ れ た ム ス テ ィ エ 文 化 へ の 移 行 は 約 12 万 年 前 に 起 こ り 、 ホ モ ・ サ ピ エ ン ス と ホ モ ・ ネ ア ン デ ル タ ー レ ン シ ス の 間 で 共 有 さ れ た 。
ホ モ ・ サ ピ エ ン ス に お い て 起 こ り 、 ホ モ ・ ネ ア ン デ ル タ ー レ ン シ ス や そ の 他 の ヒ ト 属 と は 共 有 さ れ な か っ た 完 全 な 現 代 的 行 動 の 発 展 は 5 - 7 万 年 前 に 起 こ っ た 。
初 め て 一 つ 以 上 の 材 料 ( 例 え ば 骨 や シ カ の 角 ) か ら 作 ら れ 、 ( 鏃 、 鑿 、 ナ イ フ の 刃 、 掘 削 具 な ど の ) 様 々 な 機 能 の カ テ ゴ リ に 分 類 で き る 、 よ り 洗 練 さ れ た 道 具 の 発 展 は し ば し ば 完 全 に 発 達 し た 言 語 の 存 在 の 証 拠 と み な さ れ る 、 と い う の も そ う い っ た 道 具 の 製 法 を 子 孫 に 伝 え る の に 言 語 が 必 要 だ と 考 え ら れ る か ら で あ る [ 5 0 ] [ 5 3 ] 。
言 語 の 進 化 に お け る 最 大 の ス テ ッ プ [ 疑 問 点 – ノ ー ト ] は 原 始 的 な ピ ジ ン 言 語 様 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン か ら 現 代 の 言 語 に 比 肩 す る 文 法 ・ 統 語 構 造 を 完 全 に 備 え た ク レ オ ー ル の よ う な 言 語 へ の 進 歩 に あ っ た [ 3 7 ] 。
こ の ス テ ッ プ は 突 然 変 異 の よ う な 脳 の な ん ら か の 生 物 学 的 変 化 に よ っ て の み 達 成 さ れ え た と 信 じ る 学 者 も い る 。 一 説 に は F O X P 2 の よ う な 遺 伝 子 が 突 然 変 異 を 起 こ し て 人 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 行 え る よ う に な っ た と さ れ て い る [ 疑 問 点 – ノ ー ト ] 。 し か し 、 近 年 の 分 子 生 物 学 的 研 究 に よ り 、 ネ ア ン デ ル タ ー ル 人 も ホ モ ・ サ ピ エ ン ス と 同 じ F O X P 2 対 立 遺 伝 子 を 持 つ こ と が 分 か っ た [ 5 4 ] 。 そ れ ゆ え 、 ホ モ ・ サ ピ エ ン ス の み に 突 然 変 異 が 起 こ っ た わ け で は な い 。 む し ろ こ の こ と は 、 こ の 遺 伝 子 上 の 変 化 が ネ ア ン デ ル タ ー ル 人 と ホ モ ・ サ ピ エ ン ス の 分 化 に 先 立 っ て 起 こ っ た と い う こ と を 示 唆 し て い る 。
言 語 が 数 千 年 か け て 発 展 し て き た の か 突 然 現 れ た の か と い う 問 題 に 関 し て 、 さ ら に 注 目 す べ き 議 論 が あ る 。
霊 長 類 の 脳 に 存 在 す る ウ ェ ル ニ ッ ケ 野 と ブ ロ ー カ 野 は ヒ ト の 脳 に も 存 在 し て い る が 、 前 者 は 認 知 タ ス ク ・ 知 覚 タ ス ク に 関 わ っ て お り 、 後 者 は 言 語 を 使 う の を 助 け て い る 。 霊 長 類 の 脳 幹 や 大 脳 辺 縁 系 に お い て 議 論 さ れ て い る の と 同 じ 神 経 回 路 が 人 間 に お い て は 非 言 語 的 な 音 声 ( 笑 う 、 泣 く 、 等 々 ) を 制 御 し て い る 。 こ の た め 、 人 の 言 語 中 枢 は 全 て の 霊 長 類 に 共 通 し て 存 在 す る 神 経 回 路 を 改 良 し た も の で は な い か と 提 言 さ れ て い る 。 こ の 改 良 と そ の 言 語 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 能 力 は ヒ ト に 特 有 で あ る よ う に 見 え る 。 こ の こ と は 、 言 語 器 官 は ヒ ト の 系 統 が 霊 長 類 ( チ ン プ や ボ ノ ボ ) の 系 統 か ら 別 れ て 以 降 に 起 源 を も つ と い う こ と を 示 唆 し て い る 。 は っ き り 言 え ば 、 言 葉 を 話 す こ と は ヒ ト に 特 有 な 、 喉 頭 の 改 良 だ と い う こ と で あ る [ 3 4 ] 。
ミ ト コ ン ド リ ア D N A に 基 づ い た 人 類 の 移 住 経 路 の モ デ ル の 一 つ
出 ア フ リ カ 説 に よ れ ば 、 5 0 0 0 0 年 前 ご ろ [ 5 5 ] に ヒ ト の 集 団 が ア フ リ カ を 出 発 し 、 続 い て 、 そ れ ま で ヒ ト 科 動 物 が 進 出 し た こ と の な か っ た ア メ リ カ や オ ー ス ト ラ リ ア を も 含 む 世 界 各 地 に 移 住 し て い っ た 。 そ れ 以 前 に は ホ モ ・ サ ピ エ ン ス は 現 代 的 な 認 知 ・ 言 語 能 力 を 獲 得 し て お ら ず 、 結 果 と し て 移 住 す る の に 要 求 さ れ る 技 術 や 個 体 数 を 欠 い て い た の で 、 彼 ら は 5 0 0 0 0 年 以 上 前 に は ア フ リ カ を 出 た こ と が な か っ た と 信 じ て い る 学 者 も い る [ 5 6 ] 。 し か し 、 そ れ 以 前 に ホ モ ・ エ レ ク ト ゥ ス が ( 言 語 の 使 用 、 洗 練 さ れ た 道 具 、 解 剖 学 的 現 代 性 を ほ と ん ど 欠 い た 状 態 で ) ど う に か し て ア フ リ カ を 出 て 行 っ た こ と を 考 え る と 、 解 剖 学 的 に 現 生 人 類 と 同 じ 生 物 が そ ん な に 長 い 間 ア フ リ カ に 留 ま っ て い た 理 由 が 不 明 に な る 。
言 語 の 起 源 の 仮 説 [ 編 集 ]
初 期 の 推 測 [ 編 集 ]
言 語 が 自 然 の 音 、 他 の 動 物 の 鳴 き 声 、 ヒ ト 自 身 の 本 能 的 な 叫 び 声 を 記 号 や ジ ェ ス チ ャ ー の 助 け を 借 り つ つ 模 倣 ・ 改 良 し た も の に 起 源 を 負 っ て い る こ と は 疑 い え な い 。 — C h a r l e s D a r w i n , 1 8 7 1 . T h e D e s c e n t o f M a n , a n d S e l e c t i o n i n R e l a t i o n t o S e x . [ 5 7 ]
1 8 6 1 年 に 、 歴 史 言 語 学 者 の マ ッ ク ス ・ ミ ュ ラ ー が 言 葉 の 起 源 に 関 す る 試 論 の リ ス ト を 発 表 し た : [ 5 8 ]
● ワ ン ワ ン ( B o w - w o w ) 。 ﹁ ワ ン ワ ン 説 ( B o w - w o w t h e o r y ) ﹂ も し く は ﹁ カ ッ コ ー 説 ( c u c k o o t h e o r y ) ﹂ は 、 ミ ュ ラ ー が ド イ ツ の 哲 学 者 ヨ ハ ン ・ ゴ ッ ト フ リ ー ト ・ ヘ ル ダ ー に 帰 し た 説 で 、 初 期 の 言 葉 を 獣 や 鳥 の 鳴 き 声 の 模 倣 と み な し て い る 。
● プ ー プ ー ( P o o h - p o o h ) 。 ﹁ プ ー プ ー 説 ( P o o h - p o o h t h e o r y ) ﹂ で は 最 初 の 言 葉 を 感 情 的 な 、 不 意 の 発 声 や 、 苦 痛 、 歓 喜 、 驚 愕 そ の 他 に よ っ て 引 き 起 こ さ れ た 絶 叫 と み な す 。
● ド ン ド ン ( D i n g - D o n g ) 。 ミ ュ ラ ー は 自 ら ﹁ ド ン ド ン 説 ( D i n g - D o n g t h e o r y ) ﹂ と 呼 ぶ 説 を 提 案 し た 。 こ の 説 で は 、 全 て の 物 は 自 然 に 共 鳴 振 動 を 起 こ し て お り 、 そ れ が 何 ら か の 形 で 人 の 初 期 の 言 葉 に 反 映 さ れ た と す る 。
● エ イ ヤ コ ー ラ ( Y o - h e - h o ) 。 ﹁ エ イ ヤ コ ー ラ 説 ( Y o - h e - h o t h e o r y ) ﹂ で は 、 言 語 は 集 団 で の リ ズ ミ カ ル な 労 働 か ら 生 ま れ た も の で 、 例 え ば 働 く 男 た ち が 力 を 合 わ せ よ う と し て ﹁ ho ﹂ と 叫 ん で い た の が ﹁ h e a v e ( 持 ち 上 げ る ) ﹂ に 変 化 し た と さ れ る 。
● タ ー タ ( T a - t a ) 。 こ れ は マ ッ ク ス ・ ミ ュ ラ ー の リ ス ト に は 登 場 し な い 説 で 、 1 9 3 0 年 に サ ー ・ リ チ ャ ー ド ・ パ ジ ェ ッ ト が 発 表 し た [ 5 9 ] 。 ﹁ タ ー タ 説 ( T a - t a t h e o r y ) ﹂ に よ れ ば 、 ヒ ト は 手 振 り を ま ね 、 耳 で 聞 く も の に し た 舌 の 運 動 か ら 初 期 の 言 葉 を 作 り 出 し た 。
今 日 で は ほ と ん ど の 学 者 が 、 以 上 の 説 は 滑 稽 な ほ ど 素 朴 で 見 当 違 い だ と 言 う ほ ど に は 悪 く な い ― 彼 ら は 徐 々 に 精 密 な 知 見 を 得 て は い る が ― と み な し て い る [ 6 0 ] [ 6 1 ] 。 こ れ ら の 説 に つ い て 回 る 問 題 は 、 こ れ ら が 非 常 に 狭 い 意 味 で 機 械 論 的 だ と い う こ と で あ る 。 こ れ ら の 説 で は 、 私 た ち の 祖 先 が 一 た び 意 味 と 音 を 連 結 さ せ て 適 切 で 巧 妙 な ﹁ 機 械 論 ﹂ に 落 ち 着 く と 言 語 が 自 動 的 に 発 展 す る と い う 考 え が 当 然 視 さ れ て い る 。
信 頼 性 と 騙 し の 問 題 [ 編 集 ]
ダ ー ウ ィ ン 的 科 学 の 観 点 か ら は 、 言 語 様 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 自 然 下 で 進 化 し て く る 上 で 第 一 の 障 害 と な る の は 機 械 論 的 な も の で は な い 。 む し ろ 、 記 号 ― 音 も し く は 他 の 知 覚 で き る 形 式 と 、 そ れ に 対 す る 意 味 と の 恣 意 的 な 結 び つ け ― が 信 頼 で き な い 、 間 違 っ て い る で あ ろ う も の だ と い う 事 実 こ そ が 第 一 の 障 害 で あ る [ 6 2 ] 。 諺 に も あ る 通 り 、 ﹁ 言 う は 易 し [ 6 3 ] ﹂ な の で あ る 。 信 頼 度 の 問 題 は 、 ダ ー ウ ィ ン 、 ミ ュ ラ ー 、 そ の 他 の 初 期 の 進 化 論 者 に は 認 識 さ れ て い な か っ た 。
動 物 の 音 声 に よ る シ グ ナ ル は 大 抵 の 場 合 本 質 的 に 信 頼 で き る 。 ネ コ が の ど を 鳴 ら す と き 、 シ グ ナ ル は そ の 猫 の 満 足 し て い る 状 態 を 直 接 に 表 し て い る 。 そ れ を 信 じ る こ と が で き る の は 、 ネ コ が 正 直 な 傾 向 が あ る か ら で は な く 、 ネ コ に は 偽 っ て そ の 音 を 出 す こ と が 不 可 能 だ か ら で あ る 。 霊 長 類 の 音 声 的 な 鳴 き 声 は ネ コ の 鳴 き 声 よ り は 操 作 可 能 か も し れ な い が 、 や は り 同 じ 理 由 に よ り 信 頼 で き る ― と い う の は そ れ ら が 偽 り が た い も の だ か ら で あ る [ 6 4 ] 。 霊 長 類 の 社 会 的 知 能 は ﹁ マ キ ャ ヴ ェ リ ア ン ﹂ ― つ ま り 、 利 己 的 で 道 徳 的 な 良 心 の 呵 責 に と ら わ れ な い 。 サ ル や 類 人 猿 は し ば し ば 他 の サ ル や 類 人 猿 を 騙 す が 、 同 時 に 、 敵 に 騙 さ れ な い よ う に 常 に 用 心 し て い る [ 6 5 ] 。 逆 説 的 だ が 、 ま さ に 霊 長 類 の 騙 さ れ ま い と す る 用 心 こ そ が 彼 ら に お い て 言 語 的 な も の に 連 な る 情 報 伝 達 の 体 系 の 進 化 を 阻 ん で い る 。 こ こ で 言 語 の 発 展 が 不 可 能 に な る の は 、 騙 さ れ な い よ う に す る 最 良 の 方 法 は 直 ち に 証 明 で き る も の を 除 い て シ グ ナ ル を 無 視 す る こ と だ か ら で あ る 。 こ う い っ た 用 心 を さ れ る と 言 葉 は 情 報 伝 達 の 用 を な さ な い [ 6 6 ] 。
言 葉 に よ っ て 騙 す こ と は 容 易 で あ る 。 言 葉 が 嘘 で あ っ た と い う こ と が し ば し ば 起 こ れ ば 、 聞 き 手 は 言 葉 を 無 視 す る こ と で 対 応 し よ う と す る 。 言 語 が 働 く た め に は 話 し 手 が 一 般 的 に は 誠 実 だ と 聞 き 手 が 信 頼 し て い な け れ ば な ら な い [ 6 7 ] 。 言 語 に 特 有 の 性 質 と し て ﹁ ず ら さ れ た 指 示 ﹂ が あ る 。 こ れ は 現 在 知 覚 し て い る 状 況 と は 違 う 話 題 を 指 示 で き る と い う こ と を 指 し て い る 。 こ の 性 質 の た め に 発 話 は 直 近 の ﹁ 今 ﹂ ﹁ こ こ ﹂ に 縛 ら れ な い 。 こ の た め 、 言 語 は 普 通 で は な い レ ベ ル の 信 頼 を 前 提 と す る 。 こ の た め 言 語 の 起 源 の 理 論 は 、 他 の 動 物 が で き て い な い と み ら れ る や り 方 で ヒ ト は 何 故 お 互 い に 信 頼 す る よ う に な れ た の か を 説 明 し な け れ ば な ら な い ( シ グ ナ ル 理 論 ︵ 英 語 版 ︶ を 参 照 ) 。
﹁ 母 語 ﹂ 仮 説 [ 編 集 ]
﹁ 母 語 ﹂ 仮 説 は 2 0 0 4 年 に こ の 問 題 の 可 能 な 解 決 法 と し て 提 案 さ れ た [ 6 8 ] 。 ウ ィ リ ア ム ・ テ カ ム ザ ー ・ フ ィ ッ チ は 、 ダ ー ウ ィ ン の 血 縁 選 択 説 [ 6 9 ] — 血 縁 者 間 で の 遺 伝 子 の 利 益 の 収 束 — が こ の 問 題 の 答 え の 一 部 を 成 す と 提 言 し た 。 言 語 は 元 来 ﹁ 母 語 ﹂ で あ っ た と フ ィ ッ チ は 主 張 し て い る 。 最 初 の う ち 、 母 と そ の 生 物 学 的 な 子 の 間 で の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め に 言 語 が 進 化 し て 、 後 に 血 縁 関 係 に あ る 大 人 た ち に も 広 ま る と 、 話 し 手 と 聞 き 手 の 利 益 が 一 致 す る 。 遺 伝 子 の 利 益 が 共 有 さ れ る と 本 来 信 頼 で き な い シ グ ナ ル で あ っ た 言 葉 の た め に 信 頼 と 共 同 作 業 が 生 ま れ 、 言 葉 が 頼 み が い の あ る も の と し て 受 容 さ れ る よ う に な っ て 初 め て 進 化 し 始 め る と フ ィ ッ チ は 主 張 し て い る 。
こ の 理 論 を 批 判 す る 者 は 、 血 縁 選 択 が 人 に 特 有 の 物 で は な い こ と を 指 摘 す る 。 類 人 猿 の 母 親 は そ の 子 と 遺 伝 子 を 共 有 し て い る し 全 て の 動 物 が そ う で あ る 。 で は な ぜ 人 だ け が 言 葉 を し ゃ べ る の か ? さ ら に 、 初 期 の 人 類 が 言 語 に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 遺 伝 的 に 近 縁 な 者 と の み に 制 限 し て い た と い う の も 信 じ が た い 。 非 血 縁 者 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を と っ た り 互 い に 影 響 し あ っ た り す る こ と が イ ン セ ス ト ・ タ ブ ー に よ っ て 禁 じ ら れ て い た に 違 い な い 。 だ か ら 、 フ ィ ッ チ の 最 初 の 前 提 を 受 け 入 れ た と し て も 、 仮 定 さ れ た ﹁ 母 語 ﹂ の ネ ッ ト ワ ー ク が 血 縁 者 か ら 非 血 縁 者 へ と 広 が る こ と が 説 明 で き な い [ 7 0 ] 。
﹁ 義 務 的 な 互 恵 的 利 他 行 動 ﹂ 仮 説 [ 編 集 ]
イ ブ ・ ウ ル ベ ク [ 7 1 ] は 、 も う 一 つ の 標 準 的 な ダ ー ウ ィ ン 理 論 ― ﹁ 互 恵 的 利 他 主 義 [ 7 2 ] ﹂ — に 訴 え て 言 語 が 進 化 す る の に 必 要 な 異 常 な ほ ど 高 い レ ベ ル の 意 図 的 な 誠 実 さ を 説 明 し て い る 。 ﹁ 互 恵 的 利 他 主 義 ﹂ は 、 ﹁ あ な た が 私 の 背 中 を 掻 い て く れ た ら 私 は あ な た の 背 中 を 掻 い て あ げ ま す ﹂ と い う 原 則 で 説 明 さ れ る 。 言 語 を 扱 う 際 に は 、 こ れ は ﹁ あ な た が 私 に 正 直 に 話 し て く れ た ら 私 も あ な た に 正 直 に 話 し ま す ﹂ と い う こ と に な る 。 標 準 的 な ダ ー ウ ィ ン の 互 恵 的 利 他 主 義 は し ば し ば 互 い に 影 響 し あ う 個 体 間 で 生 ま れ る 関 係 だ と ウ ル ベ ク は 指 摘 す る 。 し か し 、 言 語 が コ ミ ュ ニ テ ィ ー 全 体 に 広 ま る た め に 必 要 と な る 互 恵 主 義 は 個 人 の 選 択 に ま か さ れ て い る ど こ ろ か 普 遍 的 に 強 い ら れ る 必 要 が あ っ た 。 言 語 が 進 化 す る た め に は 社 会 が 全 体 と し て 倫 理 規 定 に 従 っ て い な け れ ば な ら な い と ウ ル ベ ク は 結 論 し て い る 。
こ の 説 を 批 判 す る 者 は 、 い つ 、 ど の よ う に 、 誰 に ﹁ 義 務 的 な 互 恵 的 利 他 行 動 ﹂ が 強 い ら れ る こ と が ど う し て 可 能 で あ っ た か を こ の 説 は 説 明 で き な い と い う こ と を 指 摘 す る 。 こ の 欠 点 の 救 済 策 と し て 様 々 な 提 案 が 申 し 出 ら れ て き た [ 7 3 ] 。 さ ら な る 批 判 と し て 、 互 恵 的 利 他 主 義 に 基 づ い て い る と ど う し て も 言 語 が 働 か な い と い う も の が あ る 。 会 話 が 行 え る 集 団 の 中 で ヒ ト は 、 返 答 と し て 聞 き 手 が 価 値 あ る 情 報 を 提 供 し な い 限 り は 情 報 を 保 留 す る と い う こ と は 全 く な い 。 そ れ に 反 し て 、 彼 ら は 社 会 的 に 価 値 の あ る 情 報 を 世 界 に 宣 伝 し た が っ て い る よ う で あ り 、 返 答 と し て 自 分 の 考 え を 述 べ る こ と の な い 聞 き 手 に そ の 情 報 を ふ れ ま わ る [ 7 4 ] 。
噂 と 毛 づ く ろ い 仮 説 [ 編 集 ]
ロ ビ ン ・ ダ ン バ ー に よ れ ば ソ ー シ ャ ル ・ グ ル ー ミ ン グ が 担 う 機 能 を 肩 代 わ り す る た め に 言 語 が 生 ま れ た と い う 。 ア ヌ ビ ス ヒ ヒ の 親 子 。
ロ ビ ン ・ ダ ン バ ー に よ れ ば 、 噂 は 集 団 生 活 す る ヒ ト に と っ て 、 他 の 霊 長 類 で 毛 づ く ろ い が な し て い る の と 同 じ 役 割 を 担 う ― つ ま り 噂 の お か げ で 個 々 人 が 自 分 の 人 間 関 係 を 点 検 す る こ と が で き 、 そ の た め ﹁ あ な た が 私 の 背 中 を 掻 い て く れ た ら 私 は あ な た の 背 中 を 掻 い て あ げ ま す ﹂ と い う 原 則 に 基 づ く 友 好 関 係 を 維 持 す る こ と が で き る の で あ る 。 人 類 が ま ず ま ず 大 き な 社 会 集 団 で 生 活 し 始 め た た め に 、 知 人 友 人 全 員 と 毛 づ く ろ い し あ う と い う 債 務 は 不 可 能 な ほ ど 時 間 が か か る よ う に な っ た 。 こ の 問 題 に 対 し て 、 人 類 は ﹁ 楽 に で き て 非 常 に 能 率 的 な 毛 づ く ろ い ﹂ ― ﹁ 声 で の 毛 づ く ろ い ﹂ を 発 明 し た 。 今 や 、 仲 間 を 幸 せ に さ せ る た め に は 手 間 の か か ら な い 音 声 に よ る 毛 づ く ろ い だ け を 行 え ば よ い 。 そ れ の お か げ で 、 手 は 自 由 に 他 の 債 務 を こ な し つ つ 複 数 の 仲 間 に 同 時 に 奉 仕 す る こ と が で き る 。 声 で の 毛 づ く ろ い は 徐 々 に 言 語 ― 最 初 の 内 は ﹁ 噂 ﹂ と い う 形 ― に 進 化 し て い っ た [ 7 5 ] 。
こ の 理 論 を 批 判 す る 者 は 、 ま さ に ﹁ 声 で の 毛 づ く ろ い ﹂ の 効 率 ― 言 う は 易 し と い う 事 実 ― は 時 間 と 手 間 の か か る 手 で の 毛 づ く ろ い に よ っ て 伝 達 さ れ る 類 の 信 号 に よ る 参 加 の 能 力 を ひ そ か に 害 し て き た と 指 摘 す る [ 7 6 ] 。 さ ら な る 批 判 と し て 、 声 で の 毛 づ く ろ い ― 喜 ば せ る こ と は で き て も 意 味 の な い 音 声 を 出 す こ と ― か ら 認 知 的 に 複 雑 な 構 文 の 規 則 に 従 っ た 発 話 へ の 決 定 的 な 変 化 に 関 し て こ の 理 論 は 何 も 説 明 し て い な い と い う も の が あ る 。
儀 式 ・ 発 話 の 共 進 化 [ 編 集 ]
儀 式 ・ 発 話 の 共 進 化 説 は ク リ ス ・ ナ イ ト [ 7 7 ] や ジ ェ ロ ー ム ・ ル イ ス [ 7 8 ] 、 ニ ッ ク ・ エ ン フ ィ ー ル ド [ 7 9 ] 、 カ ミ ラ ・ パ ワ ー [ 8 0 ] 、 イ ア ン ・ ワ ッ ツ [ 8 1 ] ら に よ っ て 熟 議 さ れ る 以 前 に 、 本 来 、 著 名 な 社 会 人 類 学 者 の ロ イ ・ ラ パ ポ ー ト ︵ 英 語 版 ︶ に よ っ て 提 案 さ れ た も の で あ る [ 8 2 ] 。 認 知 科 学 者 ・ ロ ボ ッ ト 工 学 者 の リ ュ ッ ク ・ ス テ ィ ー ル ズ [ 8 3 ] は 、 自 然 人 類 学 者 ・ 神 経 科 学 者 の テ レ ン ス ・ デ ィ ー コ ン が そ う で あ る [ 8 4 ] よ う に 、 こ の 一 般 的 な ア プ ロ ー チ の も う 一 人 の 卓 越 し た 唱 道 者 で あ る 。
こ れ ら の 学 者 た ち は 、 ﹁ 言 語 の 起 源 の 理 論 ﹂ の よ う な も の は 存 在 し え な い と 主 張 し て い る 。 と い う の は 、 言 語 は ば ら ば ら の 適 応 で は な く 、 よ り 広 範 な も の ― 特 に 、 全 体 と し て の ヒ ト の 記 号 の 文 化 ― の 内 的 な 側 面 な の だ か ら で あ る [ 8 5 ] 。 子 の 広 範 な 文 脈 と 独 立 に 言 語 を 説 明 し よ う と す る 試 み は 、 問 題 に 対 し て 解 決 を 提 出 し な い た め に 見 事 空 振 り に 終 わ っ て き た 、 と こ れ ら の 科 学 者 た ち は 言 っ て い る 。 ク レ ジ ッ ト カ ー ド の 発 生 を ク レ ジ ッ ト カ ー ド が そ の 一 部 で あ る 広 範 な 体 系 と 独 立 に 説 明 し よ う と す る 歴 史 家 を 想 像 で き る だ ろ う か ? あ る 種 の 先 進 的 資 本 主 義 社 会 ― 電 子 通 信 技 術 と デ ジ タ ル 計 算 機 が す で に 発 明 さ れ 、 詐 欺 行 為 対 策 が 行 き 届 い て い る よ う な ― で 制 度 的 に 認 め ら れ た 銀 行 の 口 座 を 持 っ て い る 場 合 の み ク レ ジ ッ ト カ ー ド の 使 用 は 意 味 を 成 す 。 ほ ぼ 同 様 に 、 言 語 も 必 要 な 社 会 機 構 ・ 制 度 が 一 通 り そ ろ っ て い な い と 働 か な い で あ ろ う 。 例 え ば 、 野 生 下 で 類 人 猿 が ほ か の 類 人 猿 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を と る 際 に は 言 語 は 働 か な い 。 最 も 賢 い 類 人 猿 で も そ う い う 状 況 下 で は 言 語 を 働 か せ ら れ な い 。
嘘 と 代 替 物 、 言 語 に 固 有 な も の [ … ] は 言 語 に 基 づ い た 構 造 を 有 す る 全 て の 社 会 に 問 題 を 提 起 す る 。 こ れ は ヒ ト の 社 会 全 て に 言 え る こ と で あ る 。 そ れ ゆ え 、 い や し く も 言 語 が 存 在 す る な ら ば ﹁ T h e W o r d ﹂ を 打 ち 立 て る 必 要 が あ る し 、 T h e W o r d は 不 変 的 な 儀 式 に よ っ て 打 ち 立 て ら れ る 必 要 が あ る 、 と 私 は 主 張 す る 。 — R o y R a p p a p o r t , 1 9 7 9 . E c o l o g y , M e a n i n g a n d R e l i g i o n , p p . 2 1 0 - 1 1 . [ 8 6 ]
こ の 学 派 の 主 導 者 は 、 言 う は 易 し と い う こ と を 指 摘 す る 。 デ ジ タ ル な 幻 覚 と 同 じ く 、 言 葉 は 本 質 的 に 信 頼 で き な い 。 特 別 に 賢 い 類 人 猿 や 、 あ る い は 言 葉 を 発 す る こ と の で き る 類 人 猿 で す ら 、 野 生 下 で 言 葉 を 使 お う と し て も 、 信 念 を な ん ら 伝 達 で き な い で あ ろ う 。 本 当 に 信 念 を 伝 え る よ う な 霊 長 類 の 発 声 ― 実 際 に 彼 ら が 使 っ て い る ― は 言 葉 と は 違 っ て 、 そ れ ら が 感 情 的 な 表 現 で あ る 限 り で 、 本 質 的 に 有 意 味 で 信 頼 で き る も の と な る 、 と い う の は そ れ ら は 比 較 的 手 間 が か か っ て い て 偽 り づ ら い か ら で あ る 。
言 語 は 実 質 的 に コ ス ト が か か ら な い デ ジ タ ル な コ ン ト ラ ス ト か ら な る 。 純 粋 な 社 会 的 慣 習 の よ う に 、 こ の 種 の シ グ ナ ル は ダ ー ウ ィ ン 的 な 社 会 世 界 に 関 与 す る ― そ れ ら は 論 理 的 不 可 能 性 で あ る [ 6 2 ] 。 本 質 的 に 信 頼 で き な い た め に 、 言 語 は 、 あ る 種 の 社 会 ― 特 に 、 記 号 の 文 化 の 上 で の 事 実 ( ﹁ 制 度 上 の 事 実 ﹂ と 言 わ れ る こ と も あ る ) が 集 団 社 会 的 承 認 を 通 じ て 構 築 ・ 維 持 さ れ て い る よ う な 社 会 ― に お い て 信 頼 に 値 す る と い う 評 価 を 構 築 で き る 場 合 に の み 働 く [ 8 7 ] 。 い か な る 狩 猟 採 集 社 会 に お い て も 、 記 号 の 文 化 の 上 で の 事 実 の 中 で 信 頼 を 構 築 す る 基 本 的 な 仕 組 み は 集 団 的 な ﹁ 儀 式 ﹂ で あ る [ 8 8 ] 。 そ れ ゆ え 、 言 語 の 起 源 の 研 究 者 が 直 面 す る 債 務 は 大 抵 支 持 さ れ て い る 以 上 に 多 く の 学 問 領 域 に わ た る 。 そ れ は ヒ ト の 記 号 の 文 化 の 進 化 に よ る 発 生 を 総 括 的 に 扱 う こ と を 必 然 的 に 含 み 、 対 し て 言 語 は 重 要 で は あ る が 補 助 的 な 構 成 要 素 に す ぎ な い 。
こ の 理 論 の 批 判 者 に は ノ ー ム ・ チ ョ ム ス キ ー が い る が 、 彼 は こ の 理 論 を ﹁ 非 存 在 説 ﹂ ― ま さ に 自 然 科 学 の 研 究 対 象 と し て の 言 語 の 存 在 を 否 定 し て い る ― と 呼 ん で い る [ 8 9 ] 。 チ ョ ム ス キ ー 自 身 の 理 論 は 、 言 語 は 突 然 完 成 さ れ た 形 で 現 れ る [ 9 0 ] と い う も の で 、 こ れ に 対 し て 彼 を 批 判 す る 者 た ち は 、 儀 式 ・ 発 話 の 共 進 化 説 で は ﹁ 存 在 し な い ﹂ も の が ― 論 理 的 構 成 物 や 手 頃 な S F ― チ ョ ム ス キ ー の 理 論 で は そ う い っ た 奇 跡 的 な 方 法 で 現 れ て い る だ け だ と 応 答 し て い る [ 9 1 ] 。 こ の 論 争 は い ま だ に 解 決 を 見 て い な い 。
ジ ェ ス チ ャ ー 理 論 [ 編 集 ]
ジ ェ ス チ ャ ー 理 論 で は 、 簡 素 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 使 わ れ た ジ ェ ス チ ャ ー か ら ヒ ト の 言 語 が 発 展 し た と さ れ る 。
こ の 理 論 は 二 種 類 の 根 拠 に よ っ て 支 持 さ れ て い る 。
(一) ジ ェ ス チ ャ ー に よ る 言 語 と 音 声 に よ る 言 語 は 同 じ 神 経 シ ス テ ム に 依 存 し て い る 。 大 脳 皮 質 の 、 口 の 運 動 を 制 御 す る 領 域 と 手 の 運 動 を 制 御 す る 領 域 は 互 い に 接 し て い る 。
(二) ヒ ト 以 外 の 霊 長 類 は 、 少 な く と も 原 始 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に は ジ ェ ス チ ャ ー や 記 号 を 使 う こ と が で き る 。 ま た 、 彼 ら の 使 う ジ ェ ス チ ャ ー の う ち い く つ か は ヒ ト の 物 に 似 て い る 。 例 え ば 手 を ま っ す ぐ 伸 ば し て 行 う ﹁ 物 乞 い の ポ ー ズ ﹂ は ヒ ト と チ ン パ ン ジ ー が 共 有 し て い る [ 9 2 ] 。
音 声 言 語 と 手 話 は ど ち ら も 同 じ 神 経 構 造 に 依 存 し て い る と い う 、 こ の 説 を 強 く 支 持 す る 証 拠 が 研 究 に よ り 明 ら か に な っ た 。 大 脳 左 半 球 に 障 害 を 抱 え 、 手 話 を 使 っ た 患 者 は 手 話 を 使 う う え で 、 発 話 に 問 題 の あ る 患 者 が 音 声 言 語 を 使 う 場 合 と 同 様 の 不 具 合 を 示 し た [ 9 3 ] 。 手 話 を 使 う と き と 音 声 言 語 ・ 書 記 言 語 を 使 う と き と で 大 脳 左 半 球 の 活 動 す る 領 域 に 違 い が な い こ と が 他 の 研 究 者 に よ り 明 ら か に な っ て い る [ 9 4 ] 。
ジ ェ ス チ ャ ー 理 論 の 重 要 な 問 題 は 、 な ぜ 音 声 言 語 へ の 移 行 が 起 こ っ た の か で あ る 。 さ ま ざ ま な 説 明 が 提 案 さ れ た :
(一) ヒ ト の 祖 先 は ど ん ど ん 多 く の 道 具 を 使 う よ う に な っ て い っ た 。 そ れ ら の 道 具 に 手 が 占 拠 さ れ た の で も は や ジ ェ ス チ ャ ー を 行 う 余 裕 が な く な っ た [ 9 5 ] 。
(二) 手 で ジ ェ ス チ ャ ー を 行 う に は 話 し 手 と 聞 き 手 が 互 い に 見 合 う こ と が 要 求 さ れ る 。 例 え ば 夜 や 、 葉 に よ っ て 視 界 が 遮 ら れ て い る と き な ど 、 多 く の 状 況 で は 視 覚 的 な コ ン タ ク ト を 取 ら ず に コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 行 う 必 要 が あ る 。
(三) 混 成 理 論 で は 、 か つ て は 言 語 の あ る 部 分 は ジ ェ ス チ ャ ー の 形 を 、 別 の 部 分 は 音 声 に よ る 模 倣 ( ﹁ 大 騒 ぎ ﹂ を 模 倣 す る こ と ) の 形 を と っ て い た が 、 ( 類 人 猿 や サ ル の そ れ の よ う な ) 全 て の シ グ ナ ル が 本 質 的 に 認 知 さ れ る 必 要 も あ っ た た め に 、 ジ ェ ス チ ャ ー や 音 声 と い っ た 様 々 な 様 相 が 統 合 さ れ た 、 と す る 。 こ の 出 来 事 に お い て 、 複 数 の 情 報 媒 体 は そ れ ぞ れ 単 に 意 図 さ れ て い る 意 味 が 明 確 に な る 必 要 が あ る だ け で な く シ グ ナ ル の 信 頼 性 に お い て 確 信 を 抱 か せ る 必 要 が あ っ た 。 一 た び コ ミ ュ ニ テ ィ ー 全 体 で 契 約 上 の 合 意 が 効 力 を 持 つ だ け で コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 目 的 に 対 す る 信 頼 が 自 動 的 に 当 然 視 さ れ 、 こ の こ と に よ っ て 最 終 的 に ホ モ ・ サ ピ エ ン ス は 非 常 に 能 率 的 で 、 高 速 の ― ア ナ ロ グ で は な く デ ジ タ ル な ― デ フ ォ ル ト の 形 式 に 移 行 し た だ ろ う 、 と 提 言 さ れ て い る 。 音 声 的 な 互 い に 異 な る 形 質 ( 音 の 差 異 ) は こ の 目 的 に と っ て 理 想 的 な の で 、 こ の 時 点 で ― 本 質 的 に 説 得 力 の あ る 身 体 言 語 が も は や そ れ ぞ れ の メ ッ セ ー ジ を 伝 え る こ と を 要 求 さ れ な く な っ た 時 点 で ― 手 振 り に よ る ジ ェ ス チ ャ ー か ら 現 生 人 類 の デ ジ タ ル に コ ー ド さ れ る ﹁ 話 さ れ る ﹂ 言 葉 へ の 根 本 的 な 信 頼 へ の 決 定 的 的 な 移 行 が 生 じ て い る [ 1 7 ] [ 9 6 ] 。
ヒ ト は 今 で も 話 を す る と き 、 特 に 共 通 の 言 語 が な い と き に 手 や 顔 に よ る ジ ェ ス チ ャ ー を 用 い る [ 9 7 ] 。 ま た 、 も ち ろ ん 、 膨 大 な 数 の 手 話 も 存 在 し て お り 、 一 般 的 に 聾 者 の コ ミ ュ ニ テ ィ と 結 び つ け て 考 え ら れ て い る 。 言 及 し て お く べ き 重 要 な こ と と し て 、 手 話 は 話 し 言 葉 に 等 し い 複 雑 さ 、 洗 練 度 、 表 現 力 を 有 す る ― 認 知 機 能 も 同 等 で あ る し 使 わ れ る 脳 の 部 位 も 同 じ で あ る 。 大 き な 違 い は 、 ﹁ 音 素 ﹂ が 舌 、 歯 、 唇 、 息 に よ っ て 表 現 さ れ て 体 の 内 部 で 作 り 出 さ れ る の で は な く む し ろ 、 手 、 体 、 顔 で 表 現 さ れ る こ と で 身 体 の 外 部 に 作 り 出 さ れ る こ と で あ る 。
ジ ェ ス チ ャ ー 理 論 を 批 判 す る 者 は 、 霊 長 類 に お い て よ り 能 率 の 低 い 非 音 声 的 な ジ ェ ス チ ャ ー に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 好 ま れ て 、 ( 霊 長 類 で は ご く 一 部 に し か 現 存 し な い ) 音 の 高 さ に 基 づ い た 初 期 の 音 声 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 放 棄 さ れ た 根 本 的 な 理 由 を 示 し が た い と 、 い う こ と に 言 及 す る 。 べ つ の 挑 戦 と し て 、 ﹁ ジ ェ ス チ ャ ー ・ フ ァ ー ス ト 理 論 ﹂ が デ イ ヴ ィ ッ ド ・ マ ク ニ ー ル の よ う な 心 理 言 語 学 者 に よ っ て 提 起 さ れ て い る 。
自 己 馴 致 類 人 猿 理 論 [ 編 集 ]
コ シ ジ ロ キ ン パ ラ 。
ジ ュ ウ シ マ ツ 。
コ シ ジ ロ キ ン パ ラ ︵ 英 語 版 ︶ と そ の 家 禽 化 さ れ た 亜 種 で あ る ジ ュ ウ シ マ ツ と の 歌 の 違 い を 調 査 す る 研 究 に よ れ ば 、 野 生 の キ ン パ ラ は 高 度 に 類 型 化 さ れ た 順 序 で 歌 を 歌 う が 、 家 禽 化 さ れ た 方 は 順 序 に ほ と ん ど 縛 ら れ ず に 歌 を 歌 う 。 野 生 の キ ン パ ラ の 場 合 、 歌 の 統 語 構 造 は メ ス の 好 み に 従 わ な け れ ば な ら ず ― 性 選 択 ― 、 比 較 的 固 定 さ れ て い る 。 し か し 、 ジ ュ ウ シ マ ツ の 場 合 は 、 自 然 選 択 は ブ リ ー デ ィ ン グ 、 こ の 場 合 は 色 鮮 や か な 羽 、 に 取 っ て 代 わ ら れ て い る 。 そ の た め 、 選 択 圧 か ら 解 放 さ れ て 、 類 型 化 さ れ た 歌 の 統 語 構 造 が 霧 散 し て し ま え る よ う に な る 。 1 0 0 0 世 代 も 経 る う ち に 、 よ く 変 化 し て 学 習 さ れ る 順 序 に 取 っ て 代 わ ら れ て し ま う 。 さ ら に 、 野 生 の キ ン パ ラ で は 、 他 の キ ン パ ラ か ら 歌 の 順 序 を 学 ぶ こ と は で き な い [ 9 8 ] 。 鳥 類 の 泣 鳴 反 応 の 分 野 で は 、 先 天 的 に 知 っ て い る 歌 だ け を 歌 え る 脳 は 非 常 に 単 純 な 神 経 経 路 し か 持 た な い 。 強 健 な 運 動 核 ( r o b u s t n u c l e u s o f a r c o p a l l i u m ; R A ) と 呼 ば れ る 前 脳 の 主 な 運 動 中 枢 は 音 声 出 力 を 中 脳 に 連 絡 し 、 翻 っ て 脳 幹 へ は 運 動 核 を 突 き 出 し て い る 。 対 照 的 に 、 歌 を 学 習 で き る 脳 に お い て は 、 RA は 、 学 習 や 社 会 的 経 験 に 関 係 す る も の を 含 む 、 前 脳 の 付 加 的 な 領 域 か ら の 入 力 を 受 け 取 る 。 歌 の 生 成 の 制 御 は よ り 縛 ら れ な く 、 よ り 分 散 的 に 、 そ し て よ り 融 通 が 利 く よ う に な る 。
コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 体 系 が 高 度 に 類 型 的 な 鳴 き 声 ・ 雄 叫 び の レ パ ー ト リ ー に 束 縛 さ れ て い る 他 の 霊 長 類 と 比 較 す る と 、 ヒ ト は 前 も っ て 指 定 さ れ た 発 声 を ほ と ん ど 有 さ な い ( そ の 数 少 な い 現 存 す る 例 と し て 笑 う こ と や 鳴 く こ と が あ る ) 。 し か も 、 こ う い っ た 残 存 し て い る 先 天 的 な 発 声 は 束 縛 さ れ た 神 経 経 路 に よ っ て 産 生 さ れ て い る が 、 言 語 は ヒ ト の 脳 の 数 多 く の 領 域 が 関 与 す る 分 散 的 な シ ス テ ム に よ っ て 産 生 さ れ る 。
言 語 の 顕 著 な 特 質 と し て 、 言 語 を 扱 う 能 力 は 遺 伝 す る が 、 言 語 自 体 は 文 化 に よ っ て 伝 え ら れ る と い う こ と が あ る 。 言 語 に 基 づ い た 説 明 と し て 構 築 さ れ る の だ が 、 物 事 を 行 う 技 術 的 な 方 法 な ど の 理 解 も 文 化 を 通 じ て 伝 え ら れ る 。 そ の た め 、 言 語 を 扱 う 能 力 と 文 化 と の 強 固 な 共 進 化 的 な 軌 道 が 見 込 め る 。 最 初 お そ ら く 初 歩 的 な 型 の 原 言 語 を 使 っ て い た 初 期 の 人 類 は 文 化 的 な 理 解 に ア ク セ ス し た ほ う が よ か っ た だ ろ う 。 そ し て 子 供 の 脳 が 最 初 に 学 ぶ 原 言 語 に よ っ て 伝 達 さ れ る 文 化 的 な 理 解 は 既 に 得 た 利 益 を 付 与 す る こ と で 伝 え ら れ た 可 能 性 が 高 い 。
そ の た め 初 期 の 人 類 は 疑 い な く 理 解 に 生 き 残 る た め の カ ギ を 与 え る 文 化 的 ニ ッ チ を 作 り 出 し 、 そ う い っ た ニ ッ チ の も と で 繁 栄 す る 能 力 を 最 大 限 に 活 用 す る 進 化 的 変 化 を 経 る ニ ッ チ 構 造 に 関 わ っ て き た し 、 関 わ り 続 け て い る 。 よ り 重 要 な ニ ッ チ に お い て 本 能 が 生 存 に と っ て 重 要 で あ る よ う に 保 つ 作 用 を 持 つ 選 択 圧 は ヒ ト が 自 ら 作 り 出 し た 文 化 的 ニ ッ チ に よ り 依 存 し て い く こ と を 楽 に す る と 期 待 さ れ た が 、 文 化 的 適 応 を 楽 に す る 革 新 ― こ の 場 合 は 、 言 語 を 扱 う 能 力 に お け る 革 新 ― が 広 が っ て い く こ と も 期 待 さ れ た 。
ヒ ト は 自 ら を 馴 致 し た 類 人 猿 で あ る と み な す こ と は 、 ヒ ト の 進 化 に つ い て 考 え る う え で 有 用 な 方 策 で あ る 。 ち ょ う ど 飼 い な ら さ れ る こ と で キ ン パ ラ の 類 型 化 さ れ た 歌 の 選 択 が 寛 容 に な さ れ る よ う に ― メ ス に よ る 選 択 が バ ー ド ・ ブ リ ー ダ ー や 彼 の 客 た ち に よ る 選 択 に 取 っ て 代 わ ら れ る よ う に ― 、 ヒ ト が 文 化 的 に 馴 致 さ れ る こ と で 、 ヒ ト の 数 多 く の 霊 長 類 的 な 特 徴 の 上 で の 選 択 が 寛 容 に な さ れ 、 古 い 経 路 が 退 化 し た り 再 構 成 さ れ た り で き る よ う に な る 。 哺 乳 類 の 脳 が 発 展 す る 非 常 に あ い ま い な 方 法 が あ る と ― そ れ ら は 基 本 的 に 次 の 段 階 の 神 経 相 互 作 用 の 準 備 と な る 一 揃 い の 神 経 相 互 作 用 と と も に ﹁ ボ ト ム ア ッ プ ﹂ に 自 己 構 成 す る の だ が ― 退 化 し た 経 路 が シ ナ プ ス 形 成 の 新 し い 機 会 を 模 索 し 、 発 見 す る 傾 向 が あ る 。 こ の 、 脳 内 の 神 経 経 路 の 先 天 的 な 脱 分 化 能 力 は ヒ ト の 言 語 が 複 雑 な 機 能 を 持 つ う え で 重 要 な 役 割 を 果 た す 。 そ し て 、 キ ン パ ラ の 例 の よ う に 、 そ う い う 脱 分 化 は 非 常 に 短 い 期 間 で 起 こ る [ 9 9 ] [ 1 0 0 ] 。
隠 さ れ た 性 皮 理 論
服 部 兼 敏 が 提 起 し た 仮 説 。 メ ス の サ ル は 、 交 接 可 能 時 期 を 性 皮 の 赤 色 膨 満 に よ っ て オ ス に 対 し て デ ィ ス プ レ イ し て い た 。 と こ ろ が ホ モ 属 に 進 化 す る と 二 足 歩 行 に よ っ て メ ス の 性 皮 は 胴 体 の 下 部 に な り 、 オ ス は 性 皮 の 変 化 を 観 察 で き な く な っ た 。 こ れ に よ っ て 交 接 可 能 時 期 が 曖 昧 に な っ て し ま っ た 。 メ ス は 、 こ の 交 接 可 能 時 期 を 言 語 に よ っ て 知 ら せ る よ う に な っ た 。 も ち ろ ん 、 こ れ に は 交 接 可 能 時 期 で な い の に 交 接 可 能 だ と い う 騙 し 、 メ ス は オ ス を 騙 す こ と で 食 物 を 提 供 さ せ る と い う 行 動 の 獲 得 も あ っ た 。 [ 1 0 1 ]
コミュニケーション、音声、言語 [ 編集 ]
多 く の 科 学 者 が 音 声 と 言 語 を 区 別 し て い る 。 ( コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の コ ン テ ク ス ト と し て 、 そ し て と く に 概 念 を 形 成 し て そ れ を 伝 え る た め の 認 知 能 力 と し て の ) 言 語 は 精 神 遅 滞 や 学 習 障 害 で も ( 特 異 性 言 語 障 害 ︵ 英 語 版 ︶ の よ う な ) い く つ か の 場 合 に は 使 え る し 、 動 物 界 で も 知 ら れ て い る と 学 者 た ち は 信 じ て い る 。 例 え ば 、 い わ ゆ る ト ー キ ン グ ・ バ ー ド は 様 々 な 能 力 に よ っ て ヒ ト の 音 声 を ま ね る こ と が で き る 。 し か し こ の ヒ ト の 出 す 音 を ま ね る 能 力 は 統 語 能 力 の 習 得 と は 大 き く 異 な る 。 同 様 に 、 音 声 を 発 す る こ と は 、 現 代 の 手 話 が 証 明 し て い る よ う に 、 言 語 を 使 用 す る 上 で 必 須 で は な い 。 手 話 は 音 声 よ り む し ろ 手 振 り に よ る 記 号 ・ 文 法 を 言 語 の 基 礎 と し て 利 用 し て い る 。 モ ー ル ス 信 号 だ と か 手 旗 信 号 と い っ た 者 の 体 系 は 別 の 形 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン だ が 、 必 ず し も 言 語 で は な い 。
ヒ ト の 言 語 を ヒ ト 以 外 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 体 系 か ら 区 別 す る カ ギ と な る 特 性 は 再 帰 性 で あ る と 主 張 さ れ て き た [ 1 0 2 ] 。 こ の 言 語 学 的 な 意 味 で の 再 帰 は 、 例 え ば ( T h e m a n w i t h t h e o l d c r u s t y e y e p a t c h h e w o r e s i n c e W W I I ) w a l k e d t o ( t h e s t o r e t h a t b u r n e d d o w n b e f o r e h i s u n c l e h a d p u t d o w n t h e d o w n p a y m e n t ) と い う 複 合 的 な 文 や 、 あ る い は よ り 情 報 量 の 少 な い T h e m a n w a l k e d t o t h e s t o r e w h i c h t h e m a n w h o w a l k e d t o t h e s t o r e w a l k e d t o と い う 文 の よ う に 、 語 句 の 中 に 語 句 を 挿 入 す る ( あ る い は 埋 め 込 む ) こ と を 言 う 。 ム ク ド リ ( S t u r n u s v u l g a r i s ) が こ の 再 帰 性 を 含 む 文 法 を 習 得 で き る こ と が シ カ ゴ 大 学 で の 実 験 に よ り 明 ら か に な っ た [ 1 0 3 ] 。 実 験 者 た ち は ム ク ド リ に 文 脈 独 立 な 中 央 埋 め 込 み ︵ 英 語 版 ︶ と い う 文 法 を 訓 練 さ せ た 。 ム ク ド リ は 文 法 的 に 許 容 で き る 発 話 を 認 め 、 そ う で な い 発 話 を 拒 否 す る こ と が で き た と 彼 ら は 報 告 し て い る 。 さ ら に 、 ピ ラ ハ ン 語 は ヒ ト の 言 語 で あ り な が ら 再 帰 性 を 示 さ な い と ダ ニ エ ル ・ エ ヴ ェ レ ッ ト が 主 張 し て い る [ 1 0 4 ] 。
ヒ ト の 言 語 の カ ギ と な る 特 性 は 問 う 能 力 に あ る と も 提 言 さ れ て い る [ 1 0 5 ] 。 ( 特 に ボ ノ ボ や チ ン パ ン ジ ー の よ う に ) ヒ ト で あ る 調 教 師 と ( 主 に 視 覚 的 な 形 で の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 利 用 し て ) 交 流 す る よ う に な り 、 複 雑 な 質 問 や 要 求 に 正 し く 応 じ る 能 力 を 示 す 動 物 も い た が 、 彼 ら で も 、 そ し て も っ と も 単 純 な 形 で あ っ て も 自 ら 問 い を 発 す る こ と は で き な か っ た 。 ヒ ト の 子 供 は 統 語 構 造 を 使 い 始 め る 遥 か 前 、 彼 ら の 発 達 段 階 の う ち 喃 語 期 に ( 問 う イ ン ト ネ ー シ ョ ン を 使 う だ け で は あ る が ) 初 め て 物 を 問 う こ と が で き る よ う に な る 。 異 な る 文 化 に 属 す る 赤 子 は そ れ ぞ れ の 社 会 環 境 で 母 語 を 習 得 す る が 、 地 球 上 に 存 在 す る 言 語 は 例 外 な く ― 声 調 言 語 で あ れ 、 非 声 調 言 語 で あ れ 、 抑 揚 言 語 で あ れ 、 ア ク セ ン ト 言 語 で あ れ ― 一 般 疑 問 文 に は 上 昇 調 の ﹁ 問 う イ ン ト ネ ー シ ョ ン ﹂ を 使 用 す る [ 1 0 6 ] [ 1 0 7 ] 。 こ の 事 実 は 問 う イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 普 遍 性 の 強 い 証 明 で あ る 。 他 に 言 及 し て お く べ き こ と と し て 、 激 し い 喜 び の 任 意 の 表 現 は 話 し 手 の 言 語 や 国 籍 に か か わ ら ず 、 概 し て 下 降 調 で 発 音 さ れ 、 こ れ も ま た 普 遍 的 で あ る と い う こ と が あ る 。
認 知 能 力 の 発 展 と 言 語 [ 編 集 ]
言 語 を 使 用 す る も の が 有 す る 一 種 の 騙 す 能 力 は 高 い レ ベ ル の 指 示 、 つ ま り 話 し 手 に と っ て 直 近 で は な い も の に つ い て 述 べ る 能 力 で あ る 。 こ の 能 力 は し ば し ば 心 の 理 論 、 つ ま り そ れ ぞ れ の 欲 求 や 意 図 を 持 っ て い る 自 分 と よ く 似 た 存 在 と し て 他 者 を 認 識 す る こ と 、 と 結 び つ け て 考 え ら れ る 。 チ ョ ム ス キ ー 、 ホ イ ザ ー 、 フ ィ ン チ ( 2 0 0 2 年 ) に よ れ ば 、 こ の 高 い レ ベ ル の 言 及 は 六 つ の 相 か ら な る :
● 心 の 理 論
● 個 と 性 質 の 区 別 の よ う な 、 非 言 語 的 ・ 概 念 的 な 表 現 を 習 得 す る 能 力
● 指 示 の 音 声 的 シ グ ナ ル
● 合 理 的 ・ 意 図 的 な シ ス テ ム と し て の 模 倣
● 意 図 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 証 拠 と し て の シ グ ナ ル 産 生 の 任 意 の 制 御
● 数 表 現
心 の 理 論 [ 編 集 ]
サ イ モ ン ・ バ ロ ン = コ ー エ ン ( 1 9 9 9 年 ) は 、 4 0 0 0 0 年 以 上 前 か ら の 以 下 の 物 の 使 用 の 証 拠 に 基 づ い て 、 心 の 理 論 は 言 語 使 用 に 先 立 た な け れ ば い け な い と 主 張 し て い る : 意 図 を 持 っ て 行 わ れ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 、 失 敗 し た コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 修 繕 、 教 育 、 意 図 的 な 説 得 、 意 図 的 な ご ま か し 、 計 画 や 目 的 の 共 有 、 話 題 や 焦 点 の 意 図 的 な 共 有 、 騙 り 。 さ ら に 、 こ う い っ た 能 力 を 示 す 霊 長 類 も い る が 皆 が そ う で は な い と バ ロ ン = コ ー エ ン は 主 張 し て い る 。 コ ー ル と ト マ セ ロ の チ ン パ ン ジ ー に 関 す る 研 究 の 中 に は こ の こ と を 支 持 す る も の が あ っ て 、 チ ン プ は そ れ ぞ れ 他 の チ ン プ に も 意 識 、 知 識 、 意 図 が あ る こ と を 認 識 し て い る よ う だ が 、 間 違 っ た 信 念 に つ い て は 理 解 で き て い な い よ う で あ る と い う 。 多 く の 霊 長 類 が 心 の 理 論 を 幾 分 か 認 識 し て い る よ う な 傾 向 を 示 す が 、 ヒ ト が 持 っ て い る の と 完 全 に 同 じ 心 の 理 論 を 持 つ 者 は い な い 。 最 終 的 に 、 言 語 使 用 の た め に 心 の 理 論 が 必 要 だ と い う 点 に 関 し て は あ る 程 度 合 意 が な さ れ て い る 。 そ の た め 、 ヒ ト に お い て 心 の 理 論 が 完 全 に 発 達 し た こ と が 完 全 な 言 語 の 使 用 に と っ て 必 要 な 先 駆 者 だ っ た と い え る 。
数 表 現 [ 編 集 ]
あ る 注 目 す べ き 研 究 で 、 ラ ッ ト と ハ ト が 食 料 を 得 る た め に ボ タ ン を あ る 回 数 押 す よ う 要 求 さ れ た 。 彼 ら は 四 回 以 下 の 回 数 は 非 常 に 正 確 に 区 別 で き た が 、 回 数 が 増 え る と 失 敗 す る 確 率 が 上 が っ た ( C h o m s k y , H a u s e r & F i t c h , 2 0 0 2 ) 。 松 沢 哲 郎 ( 1 9 8 5 年 ) は チ ン パ ン ジ ー に ア ラ ビ ア 数 字 を 教 え よ う と し た 。 こ の 点 に 関 し て 霊 長 類 と 人 と の 違 い は 非 常 に 大 き い 、 と い う の は 1 か ら 9 ま で の 数 字 が そ れ ぞ れ 一 定 の 量 を 表 し て い る こ と を 学 ぶ の に チ ン パ ン ジ ー は 訓 練 時 間 中 に 何 千 回 も の 思 考 を 必 要 と す る の で あ る 。 だ が 、 1 、 2 、 3 ま で ( 時 に は 4 も ) を 学 ん だ ヒ ト の 子 供 は 後 者 関 数 ( つ ま り 、 2 は 1 よ り 1 大 き い 、 3 は 2 よ り 1 大 き い 、 4 は 3 よ り 1 大 き い ; 一 た び 4 ま で 達 す る と 子 供 は エ ウ レ カ の 瞬 間 を 経 て あ ら ゆ る 整 数 ﹁ n ﹂ の 価 値 が 前 の 整 数 よ り 1 大 き い こ と を 理 解 す る ) を 用 い て よ り 大 き い 整 数 の 価 値 を 理 解 す る 。 要 す る に 、 霊 長 類 は 他 の 指 示 記 号 に ア プ ロ ー チ す る と き と 同 様 に 数 の 意 味 を 一 つ ず つ 覚 え て い く の に 対 し 、 ヒ ト の 子 供 は 最 初 に 任 意 の 記 号 の リ ス ト ( 1 , 2 , 3 , 4 . . . ) を 学 ぶ と 続 い て そ れ ら の 精 確 な 意 味 を 習 得 す る [ 1 0 8 ] 。 こ の 結 果 は ヒ ト の 数 表 現 に お い て 言 語 の ﹁ 無 制 限 生 成 性 ﹂ が 適 用 さ れ て い る 証 拠 だ と み な さ れ う る [ 1 0 9 ] 。
言語の構造 [ 編集 ]
普遍文法 [ 編集 ]
普 遍 文 法 仮 説 は 、 ヒ ト は 生 ま れ つ き 脳 に ﹁ 普 遍 文 法 ﹂ を 固 く 組 み 込 ま れ て い る と 主 張 し て い る 仮 説 で あ る 。 こ れ 以 外 に 子 供 が 僅 か な 言 語 刺 激 だ け で に ど の よ う に 言 語 を 習 得 す る の か を 説 明 す る 方 法 は な い と 彼 ら は 主 張 し て い る ︵ 実 際 に 、 言 語 に 関 す る 何 の 事 前 知 識 も 無 し に デ ィ ー プ ラ ー ニ ン グ と タ グ 無 し コ ー パ ス だ け に よ っ て 文 法 を 習 得 で き る よ う な シ ス テ ム を 作 っ て み れ ば 、 ヒ ト の そ れ と 比 べ て 膨 大 な 計 算 量 が 必 要 な こ と が わ か る だ ろ う ︶ 。 普 遍 文 法 は 地 球 上 の 言 語 の 全 文 法 体 系 を 内 包 す る あ る 種 の 文 法 的 な モ デ ル か ら な る に 違 い な い と 彼 ら は 主 張 し て い る ︵ 生 物 学 的 に 同 じ 脳 を 持 っ て い る の で あ る か ら 、 生 得 的 に 持 っ て い る の で あ れ ば 同 一 で な け れ ば な ら な い は ず で あ る 、 と い う だ け だ が ︶ 。
普 遍 文 法 の 初 期 設 定 は 少 な く と も 見 て 取 れ る 限 り で は ク レ オ ー ル 言 語 と 同 じ で あ る 。 こ う い っ た 初 期 設 定 は 子 ど も が 個 別 の 言 語 に 合 わ せ て 言 語 を 習 得 す る 段 に な る と 無 視 さ れ る 。 子 供 が 言 語 を 習 得 す る と き に は 、 最 初 の 内 は ク レ オ ー ル 言 語 の 文 法 と 矛 盾 す る よ う な 個 別 言 語 の 特 性 よ り も む し ろ ク レ オ ー ル 様 の 特 性 を 習 得 す る [ 3 7 ] 。
正 確 に は ﹁ 固 く 組 み 込 ま れ て い る ﹂ と い う こ と で は な く 、 言 語 に 特 化 し た 能 力 を 生 得 的 に 持 っ て い る 、 と す る 主 張 で あ る こ と が 、 普 遍 文 法 に 関 す る 議 論 の 焦 点 で あ り 、 ﹁ 文 法 ﹂ と い う 用 語 が 使 わ れ る 理 由 で あ る 。 認 知 言 語 学 者 ら は 、 ヒ ト の 能 力 と し て そ の よ う な 言 語 に 特 化 し た も の を 仮 定 す る 必 要 ・ 理 由 は 無 い と す る 立 場 で あ り 、 言 語 を そ の よ う に 本 能 ︵ i n s t i n c t ︶ と す る の は 神 話 だ と す る T h e L a n g u a g e M y t h . W h y L a n g u a g e I s N o t a n I n s t i n c t と い う 書 籍 が あ る ︵ ピ ン カ ー ﹃ 言 語 を 生 み だ す 本 能 ﹄ を 意 識 し て い る ︶ 。
た だ し 、 普 遍 文 法 仮 説 を と な え た ノ ー ム ・ チ ョ ム ス キ ー ら に よ る 、 生 成 文 法 と い う 手 法 は フ ォ ー マ ル な ︵ 形 式 的 な ︶ 記 述 を 指 向 し て お り 、 チ ョ ム ス キ ア ン と 呼 ば れ る 彼 ら と し て の 研 究 こ そ 普 遍 文 法 と の 関 わ り に 拘 る 傾 向 が あ る が 、 プ ロ グ ラ ミ ン グ 言 語 な ど の 形 式 言 語 の 構 文 規 則 の 記 述 に 使 わ れ る バ ッ カ ス ・ ナ ウ ア 記 法 も そ の 一 種 で あ る よ う に 、 ︵ ヒ ト の ︶ 自 然 言 語 と 無 関 係 な 側 面 に お い て は 普 遍 文 法 仮 説 と も 全 く 無 関 係 で あ る 。 チ ョ ム ス キ ー 自 身 に よ る そ の 方 向 の 研 究 も あ り 、 チ ョ ム ス キ ー 階 層 な ど が そ の 成 果 で あ る 。
語 彙 音 韻 論 的 原 則 [ 編 集 ]
チ ャ ー ル ズ ・ ホ ケ ッ ト ( 1 9 6 6 年 ) は ヒ ト の 言 語 を 記 述 す る 上 で 本 質 的 だ と さ れ る 特 性 の リ ス ト を 詳 述 し た 。 語 彙 音 韻 論 的 領 域 で は 、 こ の リ ス ト の う ち 二 つ の 特 性 が 最 も 重 要 で あ る :
● 生 産 性 : 言 語 使 用 者 は 全 く 新 し い メ ッ セ ー ジ を 作 っ た り 理 解 し た り で き る 。
● 新 し い メ ッ セ ー ジ は 古 い も の を 混 ぜ た り 、 古 い も の か ら 類 推 し た り 、 古 い も の を 変 化 さ せ た り す る こ と で 自 由 に 作 れ る 。
● 新 し い 要 素 も 古 い 要 素 も 状 況 ・ 文 脈 に 応 じ て 自 由 に 新 し い 意 味 論 的 債 務 に あ て が わ れ る 。 つ ま り 、 あ ら ゆ る 言 語 に お い て 新 し い 語 法 が 作 ら れ 続 け て い る の で あ る 。
● ( パ タ ー ン 形 成 の ) 二 重 性 : 数 多 く の 有 意 味 な 要 素 が 、 都 合 の い い こ と に 数 の 少 な い 、 独 立 し て 意 味 を 持 つ こ と は な い が メ ッ セ ー ジ を 差 異 化 す る 要 素 に よ っ て 作 ら れ て い る 。
言 語 の 音 韻 体 系 は 有 限 個 の 単 純 な 音 素 か ら な る 。 各 言 語 の 特 有 の 音 素 配 列 論 的 規 則 の 下 で こ う い っ た 音 素 が 再 結 合 ・ 連 結 さ せ ら れ 、 形 態 論 的 体 系 と 際 限 な い 語 彙 が 生 ま れ る 。 言 語 の カ ギ と な る 特 性 は 、 簡 素 で 有 限 な 音 韻 論 的 要 素 に よ っ て 、 規 則 が そ の 中 の 各 要 素 を 決 定 し て い る よ う な 無 限 の 語 彙 体 系 が 生 ま れ る こ と と 、 意 味 が そ の 形 式 に 密 接 に 結 び つ い て い る こ と で あ る 。 音 韻 論 的 統 語 論 は 先 立 っ て 存 在 す る 音 韻 論 的 要 素 の 単 純 な 結 合 で あ る 。 ヒ ト の 言 語 の も う 一 つ の 本 質 的 な 特 性 も こ れ に 関 連 し て い る 。 先 立 っ て 存 在 す る 要 素 を 結 び つ け る 語 彙 統 語 論 に よ っ て 意 味 論 的 に 新 し く 互 い に 異 な る 語 彙 論 的 要 素 が 生 ま れ る 。
あ る 語 彙 音 韻 論 的 要 素 が ヒ ト の 外 部 に 存 在 す る こ と で 知 ら れ て い る 。 自 然 世 界 に 存 在 す る も の は 全 て ( も し く は ほ と ん ど 全 て ) 何 ら か の 形 式 で 記 述 さ れ て き た が 、 ご く 僅 か な も の が 同 一 種 内 に 共 存 し て い る 。 鳥 の 歌 、 歌 う 類 人 猿 、 ク ジ ラ の 歌 、 こ れ ら 全 て が 音 韻 論 的 統 語 論 を 示 し て い る が 、 音 的 な 要 素 を 組 み 合 わ せ て 拡 張 さ れ た 新 し い 意 味 を 欠 く 大 き な 構 造 を 作 り 上 げ て い る 。 あ る 種 の 霊 長 類 は 各 要 素 が 世 界 に 存 在 す る な ん ら か の も の を 指 示 す る よ う な 単 純 な 音 韻 体 系 を 有 し て い る 。 し か し 、 ヒ ト の 体 系 と は 対 照 的 に 、 こ う い っ た 霊 長 類 の 体 系 の 要 素 は 通 常 個 々 独 立 し て 生 じ 、 語 彙 統 語 論 の 欠 如 を 示 す 。 キ ャ ン ベ ル モ ン キ ー ︵ 英 語 版 ︶ が 語 彙 統 語 論 を 持 ち 、 二 種 の 鳴 き 声 を 組 み 合 わ せ た り す る ( 捕 食 者 が 来 た こ と を 示 す ﹁ ブ ー ム ﹂ と い う 鳴 き 声 と 危 険 の 兆 し が 去 っ た こ と を 示 す 鳴 き 声 が 組 み 合 わ せ ら れ る な ど ) が 、 こ れ が 語 彙 論 的 、 も し く は 形 態 論 的 な 現 象 な の か は 不 明 確 で あ る 。
ピジンとクレオール [ 編集 ]
ピ ジ ン は 粗 末 な 文 法 と 限 定 さ れ た 語 彙 し か 持 た な い 著 し く 単 純 な 言 語 で あ る 。 そ の 初 期 段 階 に お い て ピ ジ ン は 主 に 名 詞 、 動 詞 、 形 容 詞 か ら な り 、 冠 詞 、 前 置 詞 、 接 続 詞 、 助 動 詞 を ほ と ん ど あ る い は ま っ た く 有 さ な い 。 し ば し ば 安 定 し た 語 順 を 持 た ず 、 単 語 が 語 形 変 化 を 起 こ さ な い [ 3 7 ] 。
ピ ジ ン を 話 す 集 団 の 間 で の 交 流 が 長 期 間 に わ た っ て 維 持 さ れ る と 、 そ の ピ ジ ン は 多 く の 世 代 を 経 て よ り 複 雑 に な る こ と が あ る 。 あ る 世 代 の 子 供 た ち が ピ ジ ン を 自 分 た ち の 母 語 と し て 採 用 す る と 、 ピ ジ ン は 固 定 的 に な り 固 定 的 な 音 韻 論 、 統 語 論 、 形 態 論 、 統 語 的 埋 め 込 み を 有 し て 複 雑 な 文 法 を 身 に ま と っ た ク レ オ ー ル 言 語 へ と 発 展 す る 。 そ う い っ た 言 語 の 統 語 論 お よ び 形 態 論 は し ば し ば そ の 両 親 と な っ た 言 語 の そ れ に 明 確 に は 由 来 せ ず 特 有 の 革 新 を 持 つ 。
世 界 中 の ク レ オ ー ル 言 語 が 研 究 さ れ 、 ク レ オ ー ル 言 語 は 文 法 の 面 で 互 い に 著 し い 類 似 性 を 示 し 、 一 様 に ピ ジ ン か ら 一 世 代 で 発 展 し て い る こ と が 分 か っ た 。 こ の 類 似 性 は 共 通 の 言 語 に 由 来 し て い な い ク レ オ ー ル の 間 で も 明 白 で あ る 。 ま た 、 ク レ オ ー ル は 独 立 に 生 じ て い て も 互 い に 類 似 し て い る 。 統 語 論 的 類 似 性 に は S V O 語 順 で あ る こ と も 含 ま れ る 。 異 な る 語 順 の 言 語 か ら 生 じ た 場 合 で も ク レ オ ー ル は し ば し ば S V O 語 順 へ 発 展 す る 。 ク レ オ ー ル は 定 冠 詞 と 不 定 冠 詞 の 同 じ 用 法 の パ タ ー ン を 有 す る 傾 向 が あ り 、 ま た 、 親 言 語 と 違 っ て い て も あ る 一 定 の 語 句 構 造 の 移 動 規 則 を 有 す る 傾 向 が あ る 。 [ 3 7 ] 。
言語の進化の生物学的なシナリオ [ 編集 ]
タスマニア先住民のようなはるか昔に他の人類から別れていった人々も等しく言語を持つ。
現 在 全 人 類 が 言 語 を 有 し て い る 。 こ の 中 に は 旧 大 陸 を 発 っ て 4 万 年 ほ ど 経 つ タ ス マ ニ ア 島 や ア ン ダ マ ン 諸 島 の ア ボ リ ジ ニ の よ う な 人 々 も 含 ま れ る 。
言 語 の 単 一 起 源 説 は 、 全 て の 話 さ れ て い る 音 声 言 語 が そ こ か ら 生 ま れ た よ う な 世 界 祖 語 と 呼 ば れ る こ と も あ る 一 つ の 祖 語 が か つ て 存 在 し た と い う 仮 説 で あ る ( こ れ は む し ろ し ば し ば 独 立 に 生 じ て き た と 知 ら れ て い る 手 話 に は 当 て は ま ら な い ) 。
出 ア フ リ カ 説 に よ れ ば 、 15 万 年 ほ ど 前 の ア フ リ カ に 生 き て い た と 推 定 さ れ る 女 性 、 ミ ト コ ン ド リ ア ・ イ ヴ に 今 日 生 き て い る 人 は 皆 由 来 す る と い う 。 こ の 説 の 下 で は 、 世 界 祖 語 が お お よ そ そ の 頃 に ま で 遡 る 可 能 性 が 出 て く る [ 1 1 0 ] 。 ボ ト ル ネ ッ ク 効 果 も 主 張 さ れ て お り 、 な か で も ト バ ・ カ タ ス ト ロ フ 理 論 で は 、 7 万 年 ほ ど 前 の あ る 時 点 で 世 界 全 体 で 人 口 が 1 万 5 0 0 0 人 か ら 2 万 人 程 度 ま で 減 少 し た と い わ れ て い る [ 1 1 1 ] 。 も し こ れ が 本 当 に 起 こ っ た な ら 、 そ う い っ た ボ ト ル ネ ッ ク は 世 界 祖 語 を 話 す 人 間 の 時 代 の 優 れ た 候 補 で あ り 、 世 界 祖 語 を 話 す 人 間 が 必 ず し も 言 語 の 最 初 の 発 生 に 居 合 わ せ た わ け で は な い と い う こ と を 表 す 。
多 地 域 仮 説 は 、 現 代 話 さ れ て い る 言 葉 は 全 て の 大 陸 で 独 立 に 進 化 し て き た と い う 、 単 一 起 源 説 の 唱 道 者 に は 受 け 入 れ が た い 主 張 を 必 然 的 に 伴 う [ 1 1 2 ] [ 1 1 3 ] 。
人 間 の 発 話 の 生 物 学 的 な 基 礎 [ 編 集 ]
喉 頭 の 下 降 は 先 述 し た よ う に ヒ ト の 声 道 に 特 有 の 構 造 で 音 声 お よ び 言 語 が 発 展 す る 上 で 必 要 不 可 欠 だ と さ れ て い る 。 し か し 、 こ れ は 水 生 哺 乳 類 ︵ 英 語 版 ︶ や 大 型 の シ カ ( ア カ シ カ な ど ) の 他 の 種 で も 見 ら れ る し 、 喉 頭 は イ ヌ 、 ヤ ギ 、 ア リ ゲ ー タ ー に お い て も 発 声 時 に 下 降 す る こ と が 観 察 さ れ て い る 。 ヒ ト に お い て は 、 喉 頭 が 下 降 す る こ と で 声 道 の 長 さ が 伸 び 、 ヒ ト が 出 せ る 音 の 多 様 性 を 広 げ て い る 。 ヒ ト に お け る 非 音 声 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 偏 在 性 は 言 語 が 発 展 す る 上 で 喉 頭 の 下 降 が 必 須 で は な い 証 拠 と な っ て い る と 主 張 す る 学 者 も い る 。
お ま け に 喉 頭 の 下 降 は 言 語 的 機 能 を 持 た ず 、 ( 予 期 さ れ て い た よ り も 低 い 程 度 の 音 声 化 を 通 じ て ) 動 物 の 外 見 的 な 大 き さ を 強 調 し す ぎ て い る き ら い が あ る 。 そ の た め 、 喉 頭 の 下 降 は 音 声 を 発 す る 上 で 重 要 な 役 割 を 果 た し 、 人 が 出 す こ と の で き る 音 声 の 多 様 性 を 広 げ る の に も か か わ ら ず 、 特 に こ の 目 的 の た め に 発 展 し て き た わ け で は な く 前 適 応 の 例 で あ る 、 ホ イ ザ ー 、 チ ョ ム ス キ ー 、 フ ィ ッ チ ( 2 0 0 2 年 ) や ジ ェ フ リ ー ・ レ イ ト マ ン に よ っ て 主 張 さ れ て い る 。
宗教と神話学において [ 編集 ]
言語の起源を探すことは神話に由来する長い歴史を持つ。ほとんどの神話では人間に言語の発明を帰しておらず、ヒトの言語に先立つ神の言語について語られている。鳥の言語のような動物や魂 とのコミュニケーションに使われる神秘的な言語も一般的であり、ルネサンス の時期に特に関心がもたれた。
歴史的実験 [ 編集 ]
研究史 [ 編集 ]
18 世 紀 後 半 か ら 19 世 紀 前 半 に か け て ヨ ー ロ ッ パ の 学 者 が 、 世 界 の 言 語 は 原 始 的 な も の か ら 先 進 的 な も の ま で 発 展 の 様 々 な 段 階 に お り 、 最 も 先 進 的 だ と さ れ る 印 欧 語 に お い て 最 高 潮 に 達 す る と 考 え た [ 要 出 典 ] 。
近 代 的 な 言 語 学 は 18 世 紀 後 半 に な っ て や っ と 始 ま り 、 ヨ ハ ン ・ ゴ ッ ト フ リ ー ト ・ ヘ ル ダ ー や ヨ ハ ン ・ ク リ ス ト フ ・ ア ー デ ル ン グ の ロ マ ン 主 義 的 ・ ア ニ ミ ズ ム 的 な 理 論 が 19 世 紀 ま で よ く 影 響 力 を 保 っ た 。 言 語 の 起 源 の 問 題 は 系 統 だ っ た ア プ ロ ー チ で は 近 づ き が た か っ た よ う で 、 1 8 6 6 年 に パ リ 言 語 学 協 会 が 言 語 の 起 源 に 関 す る 討 論 を 禁 止 し 、 答 え る こ と の で き な い 問 題 と み な し た の は 有 名 で あ る 。 歴 史 言 語 学 の 体 系 的 な ア プ ロ ー チ が 19 世 紀 の 間 に 徐 々 に 発 展 し 、 カ ー ル ・ ブ ル ー ク マ ン そ の 他 の 青 年 文 法 学 派 に お い て そ の 頂 点 に 達 し た 。
し か し 、 学 者 た ち の 言 語 の 起 源 に 対 す る 関 心 は 1 9 5 0 年 代 以 降 に 普 遍 文 法 、 集 団 比 較 、 言 語 年 代 学 と い っ た 新 し い 思 想 と と も に ( 論 争 を 伴 い な が ら ) 徐 々 に し か 再 燃 し な か っ た 。
独 立 し た 分 野 と し て の ﹁ 言 語 の 起 源 ﹂ は 神 経 言 語 学 、 心 理 言 語 学 、 人 類 の 進 化 の 研 究 か ら 生 ま れ て き た 。 1 9 8 8 年 に は ﹃ 言 語 学 の 書 誌 ﹄ で ﹁ 言 語 の 起 源 ﹂ が 独 立 し た 見 出 し で 心 理 言 語 学 の 下 位 分 野 と し て 紹 介 さ れ て い る 。 進 化 言 語 学 の 専 門 の 研 究 機 関 は 1 9 9 0 年 代 に の み に 起 こ っ て い る 今 日 の 現 象 で あ る 。
ニカラグア手話の創生 [ 編集 ]
1 9 7 9 年 の サ ン デ ィ ニ ス タ 革 命 で 誕 生 し た ニ カ ラ グ ア 新 政 府 は 、 国 内 が 落 ち 着 き 始 め た こ ろ に 最 初 の 国 家 的 な 施 策 と し て 識 字 率 向 上 を 掲 げ 、 そ の 一 環 と し て 聾 者 で あ る 子 供 に 対 す る 教 育 を 始 め た 。 こ れ 以 前 に は ニ カ ラ グ ア に は 聾 者 の 共 同 体 は 存 在 し な か っ た 。 特 別 教 育 施 設 は 最 初 に 、 50 人 の 聾 者 児 童 が 出 席 す る プ ロ グ ラ ム を 創 立 し た 。 1 9 8 3 年 に は 施 設 に 4 0 0 人 の 児 童 が い た 。 施 設 は 世 界 中 で 使 わ れ て い る 手 話 に よ る 教 育 設 備 を な ん ら 有 し な か っ た 。 そ の た め 、 児 童 は 手 話 を 教 え ら れ る こ と は な か っ た 。 そ の 代 わ り に 言 語 プ ロ グ ラ ム で は 話 し 言 葉 の ス ペ イ ン 語 と 読 唇 術 が 重 視 さ れ 、 教 師 に よ る 手 振 り の 使 用 は ( ア ル フ ァ ベ ッ ト を 表 す 単 純 な サ イ ン を 使 っ た ) 指 で 文 字 を 綴 る こ と に 限 定 さ れ た 。 し か し 児 童 は 文 字 も 、 ス ペ イ ン 語 の 言 葉 の 意 味 も 理 解 で き ず 、 こ の プ ロ グ ラ ム は 成 功 し な か っ た 。
施 設 に 最 初 に 来 た 児 童 ら は 家 族 と の 生 活 の 中 で 習 得 し た ご く 僅 か で 未 熟 な ジ ェ ス チ ャ ー し か 使 え な か っ た 。 し か し 、 初 め て 児 童 ら が 家 族 以 外 の 集 団 で 一 緒 に い る よ う に な る と 、 彼 ら は 互 い の 手 振 り を も と 自 分 が 知 っ て い た も の に 加 え て 使 う よ う に な っ た 。 さ ら に 年 数 が た ち 、 よ り 多 く の 、 よ り 若 い 児 童 が 参 加 す る と 、 言 語 は よ り 複 雑 さ を 増 し た 。 生 徒 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を あ ま り と れ て い な か っ た 彼 ら の 教 師 ら は 、 児 童 が 互 い に コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 取 り 始 め た の を 敬 意 を 持 っ て 眺 め た 。
後 に ニ カ ラ グ ア 政 府 は ア メ リ カ 合 衆 国 ノ ー ス イ ー ス タ ン 大 学 の 手 話 の 専 門 家 ジ ュ デ ィ ー ・ ケ グ ル の 助 け を 懇 請 し た 。 ケ グ ル や 他 の 研 究 者 ら は そ の 言 語 の 分 析 を 始 め る と 、 年 長 の 児 童 ら の ピ ジ ン 様 の 言 語 を 、 よ り 若 い 児 童 ら が 動 詞 の 一 致 と そ の 他 の 文 法 の 規 則 を 成 立 さ せ て 、 高 い レ ベ ル の 複 雑 さ へ と 到 達 さ せ て い る こ と に 気 付 い た [ 1 1 6 ] 。
(一) ^ T a l l e r m a n , M a g g i e ; G i b s o n , K a t h l e e n ( 2 0 1 1 ) . T h e O x f o r d H a n d b o o k o f L a n g u a g e E v o l u t i o n . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s . I S B N 0 1 9 9 5 4 1 1 1 6 , 9 7 8 0 1 9 9 5 4 1 1 1 9
(二) ^ C h r i s t i a n s e n , M . H . a n d S . K i r b y , 2 0 0 3 . L a n g u a g e e v o l u t i o n : t h e h a r d e s t p r o b l e m i n s c i e n c e ? I n M . H . C h r i s t i a n s e n a n d S . K i r b y ( e d s ) , L a n g u a g e E v o l u t i o n . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 1 - 1 5 .
(三) ^ U l b a e k , I b ( 1 9 9 8 ) . “ T h e O r i g i n o f L a n g u a g e a n d C o g n i t i o n ” . I n J . R . H u r f o r d & C . K n i g h t . A p p r o a c h e s t o t h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e . C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s . p p . 3 0 – 4 3
(四) ^ C h o m s k y , N . ( 2 0 0 4 ) . L a n g u a g e a n d M i n d : C u r r e n t t h o u g h t s o n a n c i e n t p r o b l e m s . P a r t I & P a r t I I . I n L y l e J e n k i n s ( e d . ) , V a r i a t i o n a n d U n i v e r s a l s i n B i o l i n g u i s t i c s . A m s t e r d a m : E l s e v i e r , p p . 3 7 9 - 4 0 5 .
(五) ^ C h o m s k y , N . ( 2 0 0 5 ) . T h r e e f a c t o r s i n l a n g u a g e d e s i g n . L i n g u i s t i c I n q u i r y 3 6 ( 1 ) : 1 - 2 2 .
(六) ^ P i n k e r , S . a n d P . B l o o m ( 1 9 9 0 ) . N a t u r a l l a n g u a g e a n d n a t u r a l s e l e c t i o n . B e h a v i o r a l a n d B r a i n S c i e n c e s 1 3 : 7 0 7 - 8 4 .
(七) ^ P i n k e r , S . ( 1 9 9 4 ) . T h e L a n g u a g e I n s t i n c t . L o n d o n : P e n g u i n .
(八) ^ U l b a e k , I . ( 1 9 9 8 ) . T h e o r i g i n o f l a n g u a g e a n d c o g n i t i o n . I n J . R . H u r f o r d , M . S t u d d e r t - K e n n e d y a n d C . D . K n i g h t ( e d s ) , A p p r o a c h e s t o t h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e : s o c i a l a n d c o g n i t i v e b a s e s . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 3 0 - 4 3 .
(九) ^ T o m a s e l l o , M . 1 9 9 6 . T h e c u l t u r a l r o o t s o f l a n g u a g e . I n V e l i c h k o v s k y , B . M . a n d D . M . R u m b a u g h ( e d s ) , C o m m u n i c a t i n g M e a n i n g . T h e e v o l u t i o n a n d d e v e l o p m e n t o f l a n g u a g e . M a h w a h , N J : E r l b a u m , p p . 2 7 5 - 3 0 7 .
(十) ^ P i k a , S . a n d M i t a n i , J . C . 2 0 0 6 . ' R e f e r e n t i a l g e s t u r i n g i n w i l d c h i m p a n z e e s ( P a n t r o g l o d y t e s ) ' . C u r r e n t B i o l o g y , 1 6 . 1 9 1 - 1 9 2 .
(11) ^ T h e E c o n o m i s t , " T h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e : B a b e l o r b a b b l e ? " , 1 6 A p r i l 2 0 1 1 , p p . 8 5 - 8 6 .
(12) ^ C r o s s , I . & W o o d r u f f , G . E . ( 2 0 0 9 ) . M u s i c a s a c o m m u n i c a t i v e m e d i u m . I n R . B o t h a a n d C . K n i g h t ( e d s ) T h e P r e h i s t o r y o f L a n g u a g e ( p p 1 1 3 - 1 4 4 ) , O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 7 7 - 9 8 .
(13) ^ K n i g h t , C . a n d C . P o w e r ( 2 0 1 1 ) . S o c i a l c o n d i t i o n s f o r t h e e v o l u t i o n a r y e m e r g e n c e o f l a n g u a g e . I n M . T a l l e r m a n a n d K . G i b s o n ( e d s ) , H a n d b o o k o f L a n g u a g e E v o l u t i o n . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 3 4 6 - 4 9 .
(14) ^ R a p p a p o r t , R . A . ( 1 9 9 9 ) . R i t u a l a n d R e l i g i o n i n t h e M a k i n g o f H u m a n i t y . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s .
(15) ^ K n i g h t , C . ( 2 0 1 0 ) . ' H o n e s t f a k e s ' a n d l a n g u a g e o r i g i n s . J o u r n a l o f C o n s c i o u s n e s s S t u d i e s , 15 : 1 0 - 1 1 , p p . 2 3 6 - 4 8 .
(16) ^ K n i g h t , C . ( 2 0 1 0 ) . T h e o r i g i n s o f s y m b o l i c c u l t u r e . I n U l r i c h J . F r e y , C h a r l o t t e S t ö r m e r a n d K a i P . W i l l f u h r ( e d s ) 2 0 1 0 . H o m o N o v u s – A H u m a n W i t h o u t I l l u s i o n s . B e r l i n , H e i d e l b e r g : S p r i n g e r - V e r l a g , p p . 1 9 3 - 2 1 1 .
(17) ^ a b K n i g h t , C . 1 9 9 8 . R i t u a l / s p e e c h c o e v o l u t i o n : a s o l u t i o n t o t h e p r o b l e m o f d e c e p t i o n . I n J . R . H u r f o r d , M . S t u d d e r t - K e n n e d y a n d C . K n i g h t ( e d s ) , A p p r o a c h e s t o t h e E v o l u t i o n o f L a n g u a g e : S o c i a l a n d c o g n i t i v e b a s e s . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 6 8 - 9 1 .
(18) ^ K n i g h t , C . 2 0 0 6 . L a n g u a g e c o - e v o l v e d w i t h t h e r u l e o f l a w . I n A . C a n g e l o s i , A . D . M . S m i t h a n d K . S m i t h ( e d s ) T h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e . P r o c e e d i n g s o f t h e S i x t h I n t e r n a t i o n a l C o n f e r e n c e ( E V O L A N G 6 ) . N e w J e r s e y & L o n d o n : W o r l d S c i e n t i f i c P u b l i s h i n g , p p . 1 6 8 - 7 5 .
(19) ^ S a v a g e - R u m b a u g h , E . S . a n d K . M c D o n a l d ( 1 9 8 8 ) . D e c e p t i o n a n d s o c i a l m a n i p u l a t i o n i n s y m b o l - u s i n g a p e s . I n R . W . B y r n e a n d A . W h i t e n ( e d s ) , M a c h i a v e l l i a n I n t e l l i g e n c e . O x f o r d : C l a r e n d o n P r e s s , p p . 2 2 4 - 2 3 7 .
(20) ^ K e g l , J . , A . S e n g h a s a n d M . C o p p o l a ( 1 9 9 8 ) . C r e a t i o n t h r o u g h C o n t a c t : S i g n l a n g u a g e e m e r g e n c e a n d s i g n l a n g u a g e c h a n g e i n N i c a r a g u a . I n M . D e G r a f f ( e d . ) , L a n g u a g e C r e a t i o n a n d C h a n g e : C r e o l i z a t i o n , D i a c h r o n y a n d D e v e l o p m e n t . C a m b r i d g e , M A : M I T P r e s s .
(21) ^ L i e b e r m a n , P . a n d E . S . C r e l i n ( 1 9 7 1 ) . O n t h e s p e e c h o f N e a n d e r t a l M a n . L i n g u i s t i c I n q u i r y 2 : 2 0 3 - 2 2 .
(22) ^ A r e n s b u r g , B . , A . M . B . V a n d e r m e e r s c h , H . D u d a y , L . A . S c h e p a r t z a n d Y . R a k ( 1 9 8 9 ) . A M i d d l e P a l a e o l i t h i c h u m a n h y o i d b o n e . N a t u r e 3 3 8 : 7 5 8 - 7 6 0 .
(23) ^ D i l l e r , K . C . a n d R . L . C a n n ( 2 0 0 9 ) . E v i d e n c e a g a i n s t a g e n e t i c - b a s e d r e v o l u t i o n i n l a n g u a g e 5 0 , 0 0 0 y e a r s a g o . I n R . B o t h a a n d C . K n i g h t ( e d s ) , T h e C r a d l e o f L a n g u a g e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 1 3 5 - 1 4 9 .
(24) ^ H e n s h i l w o o d , C . S . a n d B . D u b r e u i l ( 2 0 0 9 ) . R e a d i n g t h e a r t i f a c t s : g l e a n i n g l a n g u a g e s k i l l s f r o m t h e M i d d l e S t o n e A g e i n s o u t h e r n A f r i c a . I n R . B o t h a a n d C . K n i g h t ( e d s ) , T h e C r a d l e o f L a n g u a g e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 4 1 - 6 1 .
(25) ^ K n i g h t , C . , ( 2 0 0 9 ) . L a n g u a g e , o c h r e a n d t h e r u l e o f l a w . I n R . B o t h a a n d C . K n i g h t ( e d s ) , T h e C r a d l e o f L a n g u a g e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 2 8 1 - 3 0 3 .
(26) ^ W a t t s , I . ( 2 0 0 9 ) . R e d o c h r e , b o d y p a i n t i n g , a n d l a n g u a g e : i n t e r p r e t i n g t h e B l o m b o s o c h r e . I n R . B o t h a a n d C . K n i g h t ( e d s ) , T h e C r a d l e o f L a n g u a g e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 6 2 - 9 2 .
(27) ^ A r c a d i , A . C . 2 0 0 0 . V o c a l r e s p o n s i v e n e s s i n m a l e w i l d c h i m p a n z e e s : i m p l i c a t i o n s f o r t h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e . J o u r n a l o f H u m a n E v o l u t i o n , 3 9 , 2 0 5 - 2 2 3 .
(28) ^ B o w e r , B r u c e ( 1 9 9 4 年 6 月 11 日 ) . “ T a l k i n g b a c k i n t i m e ; p r e h i s t o r i c o r i g i n s o f l a n g u a g e a t t r a c t n e w d a t a a n d d e b a t e - l a n g u a g e e v o l u t i o n ” . S c i e n c e N e w s o n B n e t ( T e c h n o l o g y I n d u s t r y ) . C B S I n t e r a c t i v e N e w s S e r v i c e . 2 0 1 2 年 7 月 13 日 時 点 の オ リ ジ ナ ル よ り ア ー カ イ ブ 。 2 0 1 0 年 9 月 29 日 閲 覧 。
(29) ^ B o t h a , R . a n d C . K n i g h t ( e d s ) 2 0 0 9 . T h e C r a d l e o f L a n g u a g e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s .
(30) ^ P i n k e r , S . ( 2 0 0 3 ) L a n g u a g e a s a n a d a p t a t i o n t o t h e c o g n i t i v e n i c h e , i n M . H . C h r i s t i a n s e n a n d S . K i r b y ( e d s ) , L a n g u a g e E v o l u t i o n . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 1 6 - 3 7 .
(31) ^ S a m p s o n , G . , D . G i l a n d P . T r u d g h i l l ( e d s ) , L a n g u a g e C o m p l e x i t y a s a n E v o l v i n g V a r i a b l e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s .
(32) ^ A r c a d i , A . C . ( 2 0 0 0 ) . V o c a l r e s p o n s i v e n e s s i n m a l e w i l d c h i m p a n z e e s : i m p l i c a t i o n s f o r t h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e . J o u r n a l o f H u m a n E v o l u t i o n , 3 9 , 2 0 5 - 2 2 3 .
(33) ^ G o o d a l l , J . 1 9 8 6 . T h e C h i m p a n z e e s o f G o m b e . P a t t e r n s o f b e h a v i o r . C a m b r i d g e , M A a n d L o n d o n : B e l k n a p P r e s s o f H a r v a r d U n i v e r s i t y P r e s s , p . 1 2 5 .
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(57) ^ D a r w i n , C . ( 1 8 7 1 ) . “ T h e D e s c e n t o f M a n , a n d S e l e c t i o n i n R e l a t i o n t o S e x , 2 v o l s . L o n d o n : M u r r a y , p . 5 6 .
(58) ^ M ü l l e r , F . M . 1 9 9 6 [ 1 8 6 1 ] . T h e t h e o r e t i c a l s t a g e , a n d t h e o r i g i n o f l a n g u a g e . L e c t u r e 9 f r o m L e c t u r e s o n t h e S c i e n c e o f L a n g u a g e . R e p r i n t e d i n R . H a r r i s ( e d . ) , T h e O r i g i n o f L a n g u a g e . B r i s t o l : T h o e m m e s P r e s s , p p . 7 - 4 1 .
(59) ^ P a g e t , R . 1 9 3 0 . H u m a n s p e e c h : s o m e o b s e r v a t i o n s , e x p e r i m e n r t s , a n d c o n c l u s i o n s a s t o t h e n a t u r e , o r i g i n , p u r p o s e a n d p o s s i b l e i m p r o v e m e n t o f h u m a n s p e e c h . L o n d o n : R o u t l e d g e & K e g a n P a u l .
(60) ^ F i r t h , J . R . 1 9 6 4 . T h e T o n g u e s o f M e n a n d S p e e c h . L o n d o n : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 2 5 - 6 .
(61) ^ S t a m , J . H . 1 9 7 6 . I n q u i r i e s i n t o t h e o r i g i n s o f l a n g u a g e . N e w Y o r k : H a r p e r a n d R o w , p . 2 4 3 - 4 4 .
(62) ^ a b Z a h a v i , A . 1 9 9 3 . T h e f a l l a c y o f c o n v e n t i o n a l s i g n a l l i n g . P h i l o s o p h i c a l T r a n s a c t i o n s o f t h e R o y a l S o c i e t y o f L o n d o n . 3 4 0 : 2 2 7 - 2 3 0 .
(63) ^ M a y n a r d S m i t h , J . 1 9 9 4 . M u s t r e l i a b l e s i g n a l s a l w a y s b e c o s t l y ? A n i m a l B e h a v i o u r 4 7 : 1 1 1 5 - 1 1 2 0 .
(64) ^ G o o d a l l , J . 1 9 8 6 . T h e C h i m p a n z e e s o f G o m b e . P a t t e r n s o f b e h a v i o r . C a m b r i d g e , M A a n d L o n d o n : B e l k n a p P r e s s o f H a r v a r d U n i v e r s i t y P r e s s .
(65) ^ B y r n e , R . a n d A . W h i t e n ( e d s ) 1 9 8 8 . M a c h i a v e l l i a n I n t e l l i g e n c e . S o c i a l e x p e r t i s e a n d t h e e v o l u t i o n o f i n t e l l e c t i n m o n k e y s , a p e s , a n d h u m a n s . O x f o r d : C l a r e n d o n P r e s s .
(66) ^ K n i g h t , C . 1 9 9 8 b . R i t u a l / s p e e c h c o e v o l u t i o n : a s o l u t i o n t o t h e p r o b l e m o f d e c e p t i o n . I n J . R . H u r f o r d , M . S t u d d e r t - K e n n e d y a n d C . K n i g h t ( e d s ) , A p p r o a c h e s t o t h e E v o l u t i o n o f L a n g u a g e : S o c i a l a n d c o g n i t i v e b a s e s . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 6 8 - 9 1 .
(67) ^ P o w e r , C . 1 9 9 8 . O l d w i v e s ’ t a l e s : t h e g o s s i p h y p o t h e s i s a n d t h e r e l i a b i l i t y o f c h e a p s i g n a l s . I n J . R . H u r f o r d , M . S t u d d e r t K e n n e d y a n d C . K n i g h t ( e d s ) , A p p r o a c h e s t o t h e E v o l u t i o n o f L a n g u a g e : S o c i a l a n d C o g n i t i v e B a s e s . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 1 1 1 2 9 .
(68) ^ F i t c h , W . T . 2 0 0 4 . K i n S e l e c t i o n a n d ` ` M o t h e r T o n g u e s : A N e g l e c t e d C o m p o n e n t i n L a n g u a g e E v o l u t i o n . I n D . K i m b r o u g h O l l e r a n d U l r i k e G r i e b e l ( e d s ) , E v o l u t i o n o f C o m m u n i c a t i o n S y s t e m s : A C o m p a r a t i v e A p p r o a c h , p p . 2 7 5 - 2 9 6 . C a m b r i d g e , M A : M I T P r e s s .
(69) ^ H a m i l t o n , W . D . 1 9 6 4 . T h e g e n e t i c a l e v o l u t i o n o f s o c i a l b e h a v i o u r . I , I I . J o u r n a l o f T h e o r e t i c a l B i o l o g y 7 : 1 - 5 2 .
(70) ^ T a l l e r m a n , M . I n p r e s s . K i n s e l e c t i o n , p e d a g o g y a n d l i n g u i s t i c c o m p l e x i t y : w h e n c e p r o t o l a n g u a g e . I n R . B o t h a a n d M . E v e r a e r t ( e d s ) , T h e E v o l u t i o n a r y E m e r g e n c e o f H u m a n L a n g u a g e . O x f o r d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s .
(71) ^ U l b a e k , I . 1 9 9 8 . T h e o r i g i n o f l a n g u a g e a n d c o g n i t i o n . I n J . R . H u r f o r d , M . S t u d d e r t - K e n n e d y a n d C . D . K n i g h t ( e d s ) , A p p r o a c h e s t o t h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e : s o c i a l a n d c o g n i t i v e b a s e s . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 3 0 - 4 3 .
(72) ^ T r i v e r s , R . L . 1 9 7 1 . T h e e v o l u t i o n o f r e c i p r o c a l a l t r u i s m . Q u a r t e r l y R e v i e w o f B i o l o g y 4 6 : 3 5 - 5 7 .
(73) ^ K n i g h t , C . 2 0 0 6 . L a n g u a g e c o - e v o l v e d w i t h t h e r u l e o f l a w . I n A . C a n g e l o s i , A . D . M . S m i t h a n d K . S m i t h ( e d s ) , T h e e v o l u t i o n o f l a n g u a g e . P r o c e e d i n g s o f t h e S i x t h I n t e r n a t i o n a l C o n f e r e n c e ( E V O L A N G 6 ) . N e w J e r s e y & L o n d o n : W o r l d S c i e n t i f i c P u b l i s h i n g , p p . 1 6 8 - 7 5 .
(74) ^ D e s s a l l e s , J . - L . 1 9 9 8 . A l t r u i s m , s t a t u s a n d t h e o r i g i n o f r e l e v a n c e . I n J . R . H u r f o r d , M . S t u d d e r t - K e n n e d y a n d C . K n i g h t ( e d s ) , A p p r o a c h e s t o t h e E v o l u t i o n o f L a n g u a g e . S o c i a l a n d c o g n i t i v e b a s e s . C a m b r i d g e : C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , p p . 1 3 0 - 1 4 7 .
(75) ^ D u n b a r , R . I . M . 1 9 9 6 . G r o o m i n g , G o s s i p a n d t h e E v o l u t i o n o f L a n g u a g e . L o n d o n : F a b e r a n d F a b e r .
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関連項目 [ 編集 ]
外部リンク [ 編集 ]