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関連項目[編集]
●諸子百家
●古代哲学
●ギリシア哲学
●アカデメイア
●アレクサンドリア学派
(一)^ ab加藤信朗 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)﹃ヘレニズム思想﹄ - コトバンク
(二)^ abc近藤,2011 、p35
(三)^ ab近藤,2011 、p39
(四)^ 近藤,2011 、p35
(五)^ ﹃世界史B用語集﹄(p18)、全国歴史教育研究協議会編、山川出版社、2000年改訳出版、ISBN:978-4634033023
(六)^ 渋谷大輔﹁光か闇か―流転の西洋哲学史﹂﹃知の探究シリーズ 哲学・思想がわかる﹄日本文芸社、1996年12月25日、p49
(七)^ 貫成人﹃図解雑学 哲学﹄ナツメ社、2001年8月30日、p44
(八)^ 近藤,2011 、p36
(九)^ ab近藤,2011 、p37
(十)^ 近年でも八木雄二が﹁アレキサンダー(前三五六~前三二三)の帝国が東西をつないだために、アジア圏のセム語族の文化が大きな波となってギリシア哲学に押し寄せた。こうしてまずストア哲学が、セム語族の影響をギリシア哲学のなかに実現した[...]﹂と述べている(八木雄二﹃天使はなぜ堕落するのか 中世哲学の興亡﹄春秋社、2009年12月25日、ISBN:978-4-393-32330-4、p68)。また、﹁[...]アジアの文化では、精神性がはっきりと身体から独立して考えられることがない﹂(同書p206)と述べ、のちに﹁[...]ストア哲学では、精神は身体から分離されないのである﹂(同書p214)と付け加えており、ストア哲学がアジア圏の影響を受けて成立したという自説を重ねて強調している。
(11)^ 近藤,2011 、p50
(12)^ 近藤,2011 、p38
(13)^ 近藤,2011 、p38-p40
(14)^ 近藤,2011 、p51
(15)^ 近藤,2011 、p52
(16)^ 近藤,2011 、p53
(17)^ 近藤,2011 、p56
(18)^ 近藤,2011 、p58
(19)^ 近藤,2011 、p58-p59
(20)^ ab近藤,2011 、p60
(21)^ 近藤,2011 、p61
(22)^ 近藤,2011 、p61-p62
(23)^ 近藤,2011 、p63
(24)^ abcd近藤,2011 、p64
(25)^ 近藤,2011 、p67
(26)^ ab近藤,2011 、p68
(27)^ 近藤,2011 、p69
(28)^ 近藤,2011 、p70
(29)^ 近藤,2011 、p71-p72
(30)^ 近藤,2011 、p74
(31)^ 近藤,2011 、p76
(32)^ 近藤,2011 、p77
(33)^ 近藤,2011 、p78
(34)^ 近藤,2011 、p79-p81
(35)^ 近藤,2011 、p81
(36)^ 近藤,2011 、p83
(37)^ 近藤,2011 、p84
(38)^ 近藤,2011 、p85
(39)^ 近藤,2011 、p86
(40)^ 近藤,2011 、p86-p87
(41)^ 近藤,2011 、p90
(42)^ ab近藤,2011 、p90
参考文献[編集]
●近藤智彦﹁ヘレニズム哲学﹂﹃西洋哲学史II﹁知﹂の変貌・﹁信﹂の階梯﹄講談社選書メチエ、2011年12月10日、ISBN 978-4062585156
●The London Philosophy Study Guide offers many suggestions on what to read, depending on the student's familiarity with the subject: Post-Aristotelian philosophy
●Readings in Hellenistic Philosophy on PhilPapers