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* 古代ローマでは[[12月31日]]から[[1月4日]]までを[[新年]]の祝賀とし、様々な贈り物を交換する風習があり、本来は常緑樹の枝を贈っていた。1年を通じてみずみずしい緑の枝を贈る行為に、相手の健康を願う思いを込めたものであり、贈り物に付加価値をつけるため、枝を折り曲げて輪状にすることが流行した。こうした願いを込めた物を贈られたことを示すため、新年の家内健康の祈願を兼ねて、ローマ人たちが貰った輪を家の戸口に飾ったことが由来{{r|クリスマス・ウォッチング_p78}}。
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* 古代ローマでは[[12月31日]]から[[1月4日]]までを[[新年]]の祝賀とし、様々な贈り物を交換する風習があり、本来は常緑樹の枝を贈っていた。1年を通じてみずみずしい緑の枝を贈る行為に、相手の健康を願う思いを込めたものであり、贈り物に付加価値をつけるため、枝を折り曲げて輪状にすることが流行した。こうした願いを込めた物を贈られたことを示すため、新年の家内健康の祈願を兼ねて、ローマ人たちが貰った輪を家の戸口に飾ったことが由来{{r|クリスマス・ウォッチング_p78}}。
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* 古代ローマ時代には[[収穫祭]]の装飾にセイヨウヒイラギが用いられており<ref name="つい誰かに話したくなる雑学の本_p165">{{Harvnb|日本社編|1996|p=165}}</ref><ref>{{Cite book|和書|author= |
* 古代ローマ時代には[[収穫祭]]の装飾にセイヨウヒイラギが用いられており<ref name="つい誰かに話したくなる雑学の本_p165">{{Harvnb|日本社編|1996|p=165}}</ref><ref>{{Cite book|和書|author=樋口清之|authorlink=樋口清之|title=樋口清之の雑学おもしろ歳時記|date=1988-5|publisher=[[三笠書房]]|series=[[知的生きかた文庫]]|isbn=978-4-8379-0234-8|pages=210-211}}</ref>、セイヨウヒイラギ︵English holly︶がクリスマスの聖︵holy︶の意と結びつき、その日をこの木で飾ることになった{{r|つい誰かに話したくなる雑学の本_p165}}。
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* リースは本来、[[祭事]]や[[結婚式]]などの特別な行事の装飾であり、[[4世紀]]の頃に[[ローマ皇帝]]が[[キリスト教]]を[[国教]]としたことから、[[キリスト教徒]]にローマの風習が広まり、リースを飾るという文化とキリスト教の文化が混ざり、クリスマスでもリースが飾られるようになった{{r|Flower Works Japan201811}}{{r|mamagirl201910}}。 |
* リースは本来、[[祭事]]や[[結婚式]]などの特別な行事の装飾であり、[[4世紀]]の頃に[[ローマ皇帝]]が[[キリスト教]]を[[国教]]としたことから、[[キリスト教徒]]にローマの風習が広まり、リースを飾るという文化とキリスト教の文化が混ざり、クリスマスでもリースが飾られるようになった{{r|Flower Works Japan201811}}{{r|mamagirl201910}}。 |
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[[ファイル:Strauch mit roten Beeren.JPG|thumb|260px|セイヨウヒイラギの葉と実]] |
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リースに使われる様々な素材にも、その一つ一つに願いが込められている<ref name="日本海新聞201412_p13">{{Cite news|和書|language=ja|author=原田真理子|date=2014-12-13|title=家庭園芸 クリスマスを彩るリース|newspaper=[[日本海新聞]]|edition=朝刊|publisher=[[新日本海新聞社]]|page=13}}</ref>。セイヨウヒイラギは、冬季にも緑の葉と赤い実をつけることから[[不死]]の象徴と考えられ、これを飾る家は守られ、住人には幸運と長寿がもたらされると考えられている<ref name="クリスマス・ウォッチング_p151">{{Harvnb|モリス|1994|pp=151-152}}</ref>。その特徴的な鋭利な葉は、[[魔女]]や[[悪魔]]、[[悪霊]]を刺して撃退するとも考えられ{{r|クリスマス・ウォッチング_p151}}、魔除けを意味する{{r|遠藤・大塚1989_p145}}。この葉はキリスト教においては、[[キリストの磔刑|磔刑]]にされた[[イエス・キリスト]]の茨の冠を現すとされ{{r|クリスマス・ウォッチング_p151}}<ref name="遠藤・大塚1989_p131">{{Harvnb|遠藤|大塚|1989|pp=131-132}}</ref>、イエスの[[受難]]を意味してるといわれている{{r|時事用語辞典}}{{r|ニフティ不動産201612}}。赤い実は、茨が皮膚を貫いたときに珠となって落ちたイエスの[[血液|血]]{{r|クリスマス・ウォッチング_p151}}、即ち死に至る愛{{r|時事用語辞典}}{{r|遠藤・大塚1989_p131}}、または赤い[[涙]]と考えられている{{r|ニフティ不動産201612}}。
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リースに使われる様々な素材にも、その一つ一つに願いが込められている<ref name="日本海新聞201412_p13">{{Cite news|和書|language=ja|author=原田真理子|date=2014-12-13|title=家庭園芸 クリスマスを彩るリース|newspaper=[[日本海新聞]]|edition=朝刊|publisher=[[新日本海新聞社]]|page=13}}</ref>。セイヨウヒイラギは、冬季にも緑の葉と赤い実をつけることから[[不死]]の象徴と考えられ、これを飾る家は守られ、住人には幸運と長寿がもたらされると考えられている<ref name="クリスマス・ウォッチング_p151">{{Harvnb|モリス|1994|pp=151-152}}</ref>。その特徴的な鋭利な葉は、[[魔女]]や[[悪魔]]、[[悪霊]]を刺して撃退するとも考えられ{{r|クリスマス・ウォッチング_p151}}、魔除けを意味する{{r|遠藤・大塚1989_p145}}。この葉はキリスト教においては、[[キリストの磔刑|磔刑]]にされた[[イエス・キリスト]]の茨の冠を現すとされ{{r|クリスマス・ウォッチング_p151}}<ref name="遠藤・大塚1989_p131">{{Harvnb|遠藤|大塚|1989|pp=131-132}}</ref>、イエスの[[受難]]を意味しているといわれている{{r|時事用語辞典}}{{r|ニフティ不動産201612}}。赤い実は、茨が皮膚を貫いたときに珠となって落ちたイエスの[[血液|血]]{{r|クリスマス・ウォッチング_p151}}、即ち死に至る愛{{r|時事用語辞典}}{{r|遠藤・大塚1989_p131}}、または赤い[[涙]]と考えられている{{r|ニフティ不動産201612}}。
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モミ、セイヨウヒイラギ、スギなどの常緑樹の葉は、[[殺菌]]効果や[[抗菌]]作用を持つとされ{{r|mamagirl201910}}、殺菌効果のあるモミを使うことで、無病息災の願いが込められているとも言われている{{r|Flower Works Japan201811}}。特にマツは常緑樹として、不滅性、[[不老長寿]]、豊穣多産の象徴として、古来よりめでたい木とされていた{{Sfn|遠藤|大塚|1989|p=129}}。[[古代オリエント]]では、マツに変じたアッチスという豊穣神が崇拝されていたことから、マツの枝と松かさは豊穣多産の象徴として、各国で飾り物となっている{{r|遠藤・大塚1989_p145}}。また、これらの常緑樹は常に緑色の葉を茂らせることから、豊作物の繁栄を意味し{{r|Flower Works Japan201811}}、魔除けをも意味している{{r|日本海新聞201412_p13}}。
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モミ、セイヨウヒイラギ、スギなどの常緑樹の葉は、[[殺菌]]効果や[[抗菌]]作用を持つとされ{{r|mamagirl201910}}、殺菌効果のあるモミを使うことで、無病息災の願いが込められているとも言われている{{r|Flower Works Japan201811}}。特にマツは常緑樹として、不滅性、[[不老長寿]]、豊穣多産の象徴として、古来よりめでたい木とされていた{{Sfn|遠藤|大塚|1989|p=129}}。[[古代オリエント]]では、マツに変じたアッチスという豊穣神が崇拝されていたことから、マツの枝と松かさは豊穣多産の象徴として、各国で飾り物となっている{{r|遠藤・大塚1989_p145}}。また、これらの常緑樹は常に緑色の葉を茂らせることから、豊作物の繁栄を意味し{{r|Flower Works Japan201811}}、魔除けをも意味している{{r|日本海新聞201412_p13}}。
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== 参考文献 == |
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* {{Cite book|和書| |
* {{Cite book|和書|author1=遠藤紀勝|authorlink1=遠藤紀勝|author2=大塚光子|title=クリスマス小事典|date=1989-11-30|publisher=[[社会思想社]]|series=[[現代教養文庫]]|isbn=978-4-390-11317-5|ref={{SfnRef|遠藤|大塚|1989}}}} |
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* {{Cite book|和書|author=平井かずみ|title=ブーケとリース|date=2015-6-20|publisher=[[主婦の友社]]|isbn=978-4-07-296785-0|ref={{SfnRef|平井|2015}}}} |
* {{Cite book|和書|author=平井かずみ|title=ブーケとリース|date=2015-6-20|publisher=[[主婦の友社]]|isbn=978-4-07-296785-0|ref={{SfnRef|平井|2015}}}} |
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* {{Cite book|和書|author= |
* {{Cite book|和書|author=デズモンド・モリス|authorlink=デズモンド・モリス|others=屋代通子訳|title=クリスマス・ウォッチング|origdate=1992-11-19|date=1994-11-20|publisher=[[扶桑社]]|isbn=978-4-594-01578-7|ref={{SfnRef|モリス|1994}}}} |
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* {{Cite book|和書|others=[[新谷尚紀]]監修|title=絵でつづるやさしい暮らし歳時記 暦でみる日本のしきたりと年中行事|date=2013-11-25|publisher=[[日本文芸社]]|isbn=978-4-537-21154-2|ref={{SfnRef|新谷監修|2013}}}} |
* {{Cite book|和書|others=[[新谷尚紀]]監修|title=絵でつづるやさしい暮らし歳時記 暦でみる日本のしきたりと年中行事|date=2013-11-25|publisher=[[日本文芸社]]|isbn=978-4-537-21154-2|ref={{SfnRef|新谷監修|2013}}}} |
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* {{Cite book|和書|editor=クリスマスおもしろ事典刊行委員会 |
* {{Cite book|和書|editor=クリスマスおもしろ事典刊行委員会|title=クリスマスおもしろ事典|date=2003-10-25|publisher=日本キリスト教団出版局|isbn=978-4-8184-0508-0|ref={{SfnRef|クリスマスおもしろ事典刊行委員会編|2003}}}} |
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* {{Cite book|和書|editor=日本社 |
* {{Cite book|和書|editor=日本社|title=つい誰かに話したくなる雑学の本|origdate=1981-6|date=1996-8-20|publisher=[[講談社]]|series=[[講談社+α文庫]]|isbn=978-4-06-256156-3|ref={{SfnRef|日本社編|1996}}}} |
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== 関連項目 == |
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2022年6月21日 (火) 05:33時点における最新版
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Christmas_Wreath.png/220px-Christmas_Wreath.png)
概要[編集]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Christmas_Wreath_-_geograph.org.uk_-_639554.jpg/220px-Christmas_Wreath_-_geograph.org.uk_-_639554.jpg)
由来[編集]
クリスマスリースの由来は諸説あるが、一般的には古代ローマ時代からとされており[8][9]、以下の説が唱えられている。 ●古代ローマでは12月31日から1月4日までを新年の祝賀とし、様々な贈り物を交換する風習があり、本来は常緑樹の枝を贈っていた。1年を通じてみずみずしい緑の枝を贈る行為に、相手の健康を願う思いを込めたものであり、贈り物に付加価値をつけるため、枝を折り曲げて輪状にすることが流行した。こうした願いを込めた物を贈られたことを示すため、新年の家内健康の祈願を兼ねて、ローマ人たちが貰った輪を家の戸口に飾ったことが由来[8]。 ●古代ローマ時代には収穫祭の装飾にセイヨウヒイラギが用いられており[10][11]、セイヨウヒイラギ︵English holly︶がクリスマスの聖︵holy︶の意と結びつき、その日をこの木で飾ることになった[10]。 ●リースは本来、祭事や結婚式などの特別な行事の装飾であり、4世紀の頃にローマ皇帝がキリスト教を国教としたことから、キリスト教徒にローマの風習が広まり、リースを飾るという文化とキリスト教の文化が混ざり、クリスマスでもリースが飾られるようになった[4][7]。 なお、クリスマスのグッズとしての歴史は比較的浅く、クリスマス専用のリースが飾られるようになったのは、19世紀の初め頃とも言われている[6]。意味[編集]
クリスマスリースを玄関に飾るのは、魔除け[10][12]、豊作祈願[9][12]、新たな年と平安と繁栄祈願の飾りと言われている[3][12]。﹁輪﹂は永遠を意味し[13]、永遠に続く神の愛を象徴[14]、永遠の幸福への願い[7]、新年の幸福の祈願を意味するともいう[13]。時期[編集]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/AdventCandles.jpg/220px-AdventCandles.jpg)