菩提心
大乗仏教 |
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菩提心︵ぼだいしん、梵: bodhi-citta︶とは、さとり︵菩提,bodhi︶を求める心︵citta︶のこと[1][2]。または﹁生きとし生けるものすべての幸せのため、自分自身が仏陀の境地を目指す﹂という請願と、その実現にむけて行動する意図をいう[3]。大乗仏教に特有の用語である[2]。菩提心は阿耨多羅三藐三菩提心の略とされ[注釈 1]、無上道心、無上道意、道心ともいう[1][4]。
特に利他を強調した求道心のことを菩提心といい、大乗仏教では﹁さとりを求めて世の人を救おうとする心﹂という意味も菩提心に含める[2][1]。菩提心は、菩薩においては四弘誓願︵しぐせいがん︶にあたる[4]。菩提心は大乗仏教の菩薩の唯一の心であり、一切の誓願を達成させる威神力をもつとされた[2]。
菩提心とは何かについては特に漢訳仏教圏で古くから論議され[5][要検証]、龍樹︵中観派を創始した龍樹とは別人︶の﹃菩提心離相論﹄や著者不詳の﹃菩提心觀釋﹄などが知られている[6][要検証]。
発菩提心と発心[編集]
菩提心を起こすことを発菩提心︵ほつぼだいしん︶という[7]。悟りを求めようと決心することであり、発心のことである[7][注釈 2]。菩提心のメタファー[編集]
菩薩の菩提心は、インド原産のクワ科イチジク属の植物ベンガルボダイジュ︵banyan︶に喩えられる[9][4]。広大に広がる姿が︿あまねくいっさいを覆う﹀菩薩の菩提心の喩えとされ、一方では﹁形も定まらず、始まりも終りもない﹂輪廻の象徴ともされる[4][注釈 3]。 なお、菩提の象徴はインドボダイジュ︵bodhi tree, bo tree︶であり、釈迦の入滅の象徴は沙羅双樹である[要出典]。脚注[編集]
注釈[編集]
出典[編集]
(一)^ abc中村元 ﹃広説佛教語大辞典﹄下巻 東京書籍、2001年6月、1528頁。
(二)^ abcde中村元ほか︵編︶﹃岩波仏教辞典﹄︵第二版︶岩波書店、2002年10月、924頁。
(三)^ 斎藤保孝︵著︶﹃チベット密教 修行の設計図﹄︵第二刷︶春秋社、2012年2月10日、116頁。
(四)^ abcd菩提心とは - マイペディア/コトバンク
(五)^ 菩提心相 ︽貳︾文殊師利問菩提經。
(六)^ 酒井紫朗、﹁菩提心觀釋と菩提心離相論について﹂ ﹃密教文化﹄ 1948年 1948巻4号 p.13-26, doi:10.11168/jeb1947.1948.4_13, 密教研究会。
(七)^ ab“発菩提心(ほつぼだいしん)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年7月23日閲覧。
(八)^ ﹃仏教漢梵大辞典﹄ 平川彰編纂 ︵霊友会︶ ﹁発心﹂。
(九)^ “バニヤン(バニヤン)とは - コトバンク / 世界大百科事典 第2版”. 朝日新聞社. 2017年7月1日閲覧。
(十)^ 菩提心とは - マイペディア/コトバンク
(11)^ न्यग्रोध ︵nyagrodha︶ - Spoken Sanskrit Dictionary.