三帖和讃

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（高僧和讃から転送）
親鸞筆「三帖和讃」（専修寺蔵）[1]

三帖和讃︵さんじょうわさん︶は、親鸞の著作である﹃浄土和讃﹄、﹃高僧和讃﹄、﹃正像末和讃﹄の総称である。南北朝時代には、この総称が用いられるようになる[2]。高田派では、﹃皇太子聖徳奉讃﹄75首を加えて﹁四帖和讃﹂[3]と総称することも。三帖和讃は1953年︵昭和28年︶11月14日、国宝に指定された[4]。

親鸞は、晩年まで加筆、再訂する。真跡本は、完全なものは発見されていない。専修寺蔵の﹁国宝本﹂に一部が真跡と認められる限りである。﹁文明本﹂[5]など書写本が数多く残る。書写する際に加筆・再訂され、和讃数や順序などが写本により異なる。後に本願寺第八世 蓮如によって﹁正信念仏偈﹂とともに﹁三帖和讃﹂︵文明本︶が開版され、門徒の朝夕の勤行に用いられるようになる。

浄土和讃[編集]


﹃浄土和讃﹄︵じょうどわさん︶1巻は、宝治2年︵1248年︶頃の著作と言われる。﹁三帖和讃﹂の一つ。

118首の和讃からなる。

高僧和讃[編集]


﹃高僧和讃﹄︵こうそうわさん︶1巻は、﹃浄土和讃﹄と同じく宝治2年︵1248年︶頃の著作と言われる。﹃浄土高僧和讃﹄とも言う。﹁三帖和讃﹂の一つ。

親鸞が選定した﹁七高僧﹂を讃える119首の和讃からなる。

正像末和讃[編集]


﹃正像末和讃﹄︵しょうぞうまつわさん︶1巻は、正像末法和讃とも言う。正嘉元年︵1257年︶頃の著作と言われる。﹁三帖和讃﹂の一つ。

全部で116首の和讃からなる。

脚注[編集]

  1. ^ 「文明本」などでは、「像末五濁ノ世トナリテ 釋迦ノ遺敎カクレシム 彌陀ノ悲願ヒロマリテ 念佛往生サカリナリ」。
  2. ^ 南北朝時代には〜なる…伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』P.51より
  3. ^ 名畑應順『親鸞和讃集』P.338より
  4. ^ 三帖和讃 - 国指定文化財等データベース（文化庁）
  5. ^ 文明本…文明5年、蓮如による書写。

参考文献[編集]


●名畑應順 校注﹃親鸞和讃集﹄岩波書店︿岩波文庫 青318-3﹀、1976年。ISBN 4-00-333183-4。 ワイド版岩波文庫、2001年
●伊藤博之 校注﹃歎異抄 三帖和讃﹄新潮社︿新潮日本古典集成46﹀、1981年。ISBN 4-10-620346-4。 

関連文献[編集]


●石田瑞麿訳 ﹃親鸞全集 第4巻 和讃　消息 他﹄ 春秋社、新装版2010年

関連項目[編集]


●勤行 (真宗大谷派)
●ご詠歌

外部リンク[編集]


●SAT DB︵大正新脩大藏經テキストデータベース︶
●﹃淨土和讃﹄︵續諸宗部 Vol.83︶
●﹃淨土高僧和讃﹄︵續諸宗部 Vol.83︶
●﹃正像末法和讃﹄︵續諸宗部 Vol.83︶
●︵参考︶﹃皇太子聖徳奉讃﹄︵續諸宗部 Vol.83︶
●WikiArc
●﹃正像末和讃﹄ - 原文、注釈付き
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第二祖 天親

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宣布一心

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『無量寿経優婆提舎願生偈』（『浄土論』・『往生論』）SAT DB 菩提留支訳のみ現存

震旦（中国）

第三祖 曇鸞

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顕示他力

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