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[[1900年]](明治33年)[[3月24日]]、東本願寺の命により、[[池山栄吉]]と共に欧米視察に赴く。入れ替わりに[[清沢満之]]が常観の留守宅に入り、[[浩々洞]]を開始する。 |
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[[1901年]]︵明治34年︶[[4月8日]]、[[ベルリン]]で﹁花祭り﹂を挙行する{{efn|当時ドイツ語の﹁Blumen Fest︵ブルーメンフェスト︶﹂と称し、これを日本語に訳すと﹁花まつり﹂となる。これが大きく盛り上がったため、後の1916年に日本の[[日比谷公園]]で、安藤嶺丸らが釈迦の誕生日法要を﹁花まつり﹂と称したことの起源ともされる<ref>{{ |
[[1901年]]︵明治34年︶[[4月8日]]、[[ベルリン]]で﹁花祭り﹂を挙行する{{efn|当時ドイツ語の﹁Blumen Fest︵ブルーメンフェスト︶﹂と称し、これを日本語に訳すと﹁花まつり﹂となる。これが大きく盛り上がったため、後の1916年に日本の[[日比谷公園]]で、安藤嶺丸らが釈迦の誕生日法要を﹁花まつり﹂と称したことの起源ともされる<ref>{{Cite web|和書|url=https://higan.net/ineurope/2018/04/blumen_fest/|title=8.﹁花まつり﹂の起源はドイツだった!?|date=2018-4-8|publisher=彼岸寺|accessdate=2019-4-9}}</ref>。}}。発起人は近角のほか、同時期ベルリンに滞在していた、[[姉崎正治]]、[[藤代禎輔]]、[[芳賀矢一]]、[[池山栄吉]]、[[巖谷小波]]、[[窪田重一]]、[[倉知鉄吉]]、[[松本文三郎]]、[[松村松年]]、[[美濃部達吉]]、[[宮本淑]]、[[森孝三]]、[[長岡外史]]、[[薗田宗恵]]、[[玉井喜作]]、[[津軽英麿]]、[[吉田静致]]。
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[[1902年]](明治35年)[[3月24日]]、帰国。同年6月、求道学舎を開設して、「日曜講話」を始める。以降、学舎には、[[阿刀田令造]]、[[谷川徹三]]、[[亀谷凌雲]]、[[木村雄吉]]、[[津村重舎 (二代目)]]らが在籍した。 |
[[1902年]](明治35年)[[3月24日]]、帰国。同年6月、求道学舎を開設して、「日曜講話」を始める。以降、学舎には、[[阿刀田令造]]、[[谷川徹三]]、[[亀谷凌雲]]、[[木村雄吉]]、[[津村重舎 (二代目)]]らが在籍した。 |
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[[1927年]](昭和2年)、第二次宗教法案への反対運動に従事する。 |
[[1927年]](昭和2年)、第二次宗教法案への反対運動に従事する。 |
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[[1928年]](昭和3年)、法主[[大谷光演]](句仏)をめぐる事件において、大谷派改正宗憲・改正大谷家憲に反対する小冊子を配布する。 |
[[1928年]](昭和3年)、法主[[大谷光演]](句仏)をめぐる事件([[大谷光演#句仏事件]])において、大谷派改正宗憲・改正大谷家憲に反対する小冊子を配布する。 |
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[[1929年]](昭和4年)、同上の理由により[[真宗大谷派]]の僧籍を剥奪される(後に復籍)。 |
[[1929年]](昭和4年)、同上の理由により[[真宗大谷派]]の僧籍を剥奪される(後に復籍)。 |
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* [http://ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/26886/3/Iwata_20520055.pdf 『近代化の中の伝統宗教と精神運動--基準点としての近角常観研究』平成20~平成23年度科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果報告書] |
* [http://ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/26886/3/Iwata_20520055.pdf 『近代化の中の伝統宗教と精神運動--基準点としての近角常観研究』平成20~平成23年度科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果報告書] |
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* [http://ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/26887/1/Iwata_20520055_2.pdf 『近代化の中の伝統宗教と精神運動--基準点としての近角常観研究』平成20~平成21年度科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果中間報告書] |
* [http://ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/26887/1/Iwata_20520055_2.pdf 『近代化の中の伝統宗教と精神運動--基準点としての近角常観研究』平成20~平成21年度科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果中間報告書] |
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* [https://www.chikazumi.org/ 近角常観研究資料サイト] |
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近角 常観 | |
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生誕 |
明治3年4月24日(1870年5月24日) 滋賀県東浅井郡朝日村 |
死没 |
昭和16年(1941年)12月3日 東京市本郷区森川町 |
経歴[編集]
滋賀県東浅井郡朝日村︵後の湖北町。現在は長浜市︶の真宗大谷派西源寺の住職である近角常随の長男として生まれる。東本願寺経営の育英教校に学び、真宗大谷派僧侶で宗教哲学者の清沢満之と出会う。 1889年︵明治22年︶、 京都府尋常中学校[注釈 1]を卒業ののち、東本願寺の留学生として上京する。共立学校を経て、第一高等学校に学ぶ。 1894年︵明治27年︶4月8日、大日本仏教青年会が結成される。活動の中心人物は近角のほか、沢柳政太郎、月見覚了、三好愛吉、高楠順次郎、桜井義肇、梅原融、広田一乗、真岡湛海、柏原文太郎、和田鼎、藤岡勝二、秦敏之、本多辰次郎、常盤大定、木村泰賢、土屋詮教、渡辺海旭、荻野仲三郎、境野哲、高島米峰、安藤正純、大森禅戒、柴田一能など。 1895年︵明治28年︶、帝国大学文科大学哲学科に入学。井上哲次郎に師事する。 1896年︵明治29年︶から1897年︵明治30年︶にかけて、白川党宗門改革運動に参加するが、挫折して帰京する。 1897年︵明治30年︶9月17日、深刻な煩悶の果てに病︵筋炎︶に臥して後に、廻心を体験して、信仰を確立する。 1898年︵明治31年︶、東京帝国大学︵1897年に帝国大学より改称︶を卒業する。 1898年︵明治31年︶10月29日、仏教徒国民同盟会の結成に参加する。巣鴨監獄教誨師問題への対策のため。 1899年︵明治32年︶1月1日、仏教徒国民同盟会出版部、﹃政教時報﹄を創刊する︵1903年︵明治36年︶12月8日発行の第107号まで︶。 1899年︵明治32年︶5月、仏教徒国民同盟会は大日本仏教徒同盟会と改称される。 1899年︵明治32年︶12月9日、第2次山縣内閣は第14回帝国議会貴族院に宗教法案を提出。以降、大日本仏教徒同盟会は近角常観を中心に反対運動を展開。法案は実現せず。 1900年︵明治33年︶3月24日、東本願寺の命により、池山栄吉と共に欧米視察に赴く。入れ替わりに清沢満之が常観の留守宅に入り、浩々洞を開始する。 1901年︵明治34年︶4月8日、ベルリンで﹁花祭り﹂を挙行する[注釈 2]。発起人は近角のほか、同時期ベルリンに滞在していた、姉崎正治、藤代禎輔、芳賀矢一、池山栄吉、巖谷小波、窪田重一、倉知鉄吉、松本文三郎、松村松年、美濃部達吉、宮本淑、森孝三、長岡外史、薗田宗恵、玉井喜作、津軽英麿、吉田静致。 1902年︵明治35年︶3月24日、帰国。同年6月、求道学舎を開設して、﹁日曜講話﹂を始める。以降、学舎には、阿刀田令造、谷川徹三、亀谷凌雲、木村雄吉、津村重舎 (二代目)らが在籍した。 1903年︵明治36年︶10月8日、﹃政教時報﹄第105号に、近角常観﹁求道会館設立の趣旨を披瀝す﹂と﹁求道会館設立趣意書﹂が掲載される。 趣意書の発起人は近角常観で、賛助員は以下の48人。秋野孝道、安達憲忠、姉崎正治、池山栄吉、石川成章、板橋盛俊、稲葉昌丸、今井喜八、今川覚神、上杉文秀、大内青巒、大草慧実、岡田治衛武、小河滋次郎、柏原文太郎、片山国嘉、久我通久、齋藤唯真、境野哲、桜井義肇、酒生慧眼、佐竹観海、沢柳政太郎、島地黙雷、島田蕃根、白鳥庫吉、新保徳寿、杉村広太郎、高楠順次郎、月見覚了、常盤大定、朝永三十郎、南条文雄、西沢善七、野田藤馬、荻野仲三郎、藤井健治郎、藤島了穏、本多辰次郎、前田慧雲、真岡湛海、松本文三郎、丸井圭治郎、三好愛吉、村上専精、吉田賢竜、吉田静致、和田鼎。 1904年︵明治37年︶2月1日、﹃求道﹄︵求道発行所︶を創刊する︵1922年︵大正11年︶5月10日発行の第18巻第1号まで︶。![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Kyudo_Hall.jpg/250px-Kyudo_Hall.jpg)
主要な著書[編集]
- 近角常観著『信仰の余瀝』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『信仰問題』 - 国立国会図書館
- 常盤大定・近角常観・吉田賢竜著、安藤正純編『釈迦史伝』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『懺悔録』 - 国立国会図書館
- 近角常観校『歎異鈔』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『親鸞聖人の信仰』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『人生と信仰』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『信仰の余瀝 訂補10版』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『信仰之余瀝要略』 - 国立国会図書館
- 近角常観校『唯信鈔・唯信鈔文意』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『慈光録――求道叢書 第1編』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『求道と建現--求道講話 第1輯』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『宗教法案反対来歴』 - 国立国会図書館
- 近角常観著『歎異抄愚注』
交友があった人物[編集]
脚注[編集]
注釈[編集]
出典[編集]
- ^ “8.「花まつり」の起源はドイツだった!?”. 彼岸寺 (2018年4月8日). 2019年4月9日閲覧。
- ^ 求道会館公式サイト
- ^ 家ココチVol.16 親子孫のココチ 「ずっと住み継ぐ家の良さ」ノムコム
- ^ Renovation Archives 084 コーポラティヴ集合住宅学生寮 近角建築設計事務所/集工舎建築都市デザイン研究所《求道学舎リノベーション》LIXILリノベーションフォーラム
- ^ 岩田文昭・碧海寿広「近代化の中の伝統宗教と精神運動―基準としての近角常観研究/宮沢賢治と近角常観―宮沢一族書簡の翻刻と解題 (PDF) 」『大阪教育大学紀要』第I部門第59巻第1号、2010年9月、pp.121 - 140
外部リンク[編集]
- 求道会館
- 「近角常観」 (京都大学日本哲学史研究室「思想家別文献案内」)
- 『近代化の中の伝統宗教と精神運動--基準点としての近角常観研究』平成20~平成23年度科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果報告書
- 『近代化の中の伝統宗教と精神運動--基準点としての近角常観研究』平成20~平成21年度科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果中間報告書
- 近角常観研究資料サイト