一致派
(一)一致派︵いっちは︶は、日蓮門下の諸門流のうち、妙法蓮華経に本迹の別をよみとりつつも、二十八品全体を一体として所依とする諸派に対する総称︵対義語→勝劣派︶。
(二)日蓮宗一致派︵にちれんしゅういっちは︶は、1874年︵明治7年︶一致派を奉ずる諸門流によって形成された宗派。1876年︵明治9年︶日蓮宗と改称、1941年︵昭和16年︶に勝劣派の2宗派と三派合同し、新生日蓮宗へと発展解消した。
教義[編集]
日蓮系の諸宗派は、本仏の位置づけや、所依の妙法蓮華経に対し勝劣の別を設けるかどうかなどの点から、思想面では大別して三つの分派がある。
本仏について
釈迦をもって本仏とするか、日蓮をもって本仏とするか
一致派と勝劣派
所依の妙法蓮華経を構成する二十八品︵28章︶を前半の﹁迹門﹂、後半の﹁本門﹂に二分し、本門に法華経の極意があるとするのが勝劣派、二十八品全体を一体のものとして扱うべきとするのが一致派。
(一)釈尊を本仏とする一致派︵日朗門流、日向門流、日常門流、日奥門流︶
(二)釈尊を本仏とする勝劣派︵日什門流、日隆門流、日真門流、日陣門流、日興門流‥法華宗興門流、日蓮本宗︶
(三)日蓮を本仏とする勝劣派︵日興門流‥日蓮正宗、保田妙本寺︶
日蓮宗一致派は上記の三分派のうち、﹁釈尊を本仏とする一致派﹂が組織されたものである。
一致派門流の系譜[編集]
●日昭門流︵浜門流︶ ●日向門流︵身延門流︶ ●日朗門流︵比企谷門流︶---日像門流︵四条門流︶--日奥門流 ●日朗門流---日静門流︵六条門流︶ ●日常[要曖昧さ回避]門流 以上の一致派の各門流より、日像門流からは日隆門流・日真門流、日静門流からは日陣門流、日常門流からは日什門流などの勝劣派門流が分離成立している。日蓮宗一致派の歴史[編集]
1872年︵明治5年︶明治政府は、日蓮宗・天台宗・真言宗・浄土宗・禅宗・時宗・真宗に対し、一宗一管長制を打ち出した。これを受け、日蓮門下の諸門流は、日蓮宗と総称。初代管長は勝劣派から出た[1]｡ 1874年︵明治7年︶同制度が緩和され、この日蓮宗は、教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に二分した[1]。 1876年︵明治9年︶日蓮宗と改称。 1941年︵昭和16年︶宗教団体法が施行され、日什門流︵妙満寺派︶の顕本法華宗、日興門流︵興門派︶の本門宗など、勝劣派の2宗派とともに、それぞれの組織を解消して対等合併する三派合同を行い、勝劣一致の新生日蓮宗が誕生した。 この三派合同により成立した現行の宗教法人・日蓮宗のその後の歩みについては日蓮宗・日蓮宗什師会、日蓮宗興統法縁会、富士門流、顕本法華宗、大日蓮宗等を参照。脚注・出典[編集]
- ^ a b “所報第29号:P.50～”. 日蓮宗現代宗教研究所 (1995年3月). 2010年10月28日閲覧。
