2008年8月1日(金)
10時ごろ起きる。かけぶとんを蹴飛ばしてゐて肌ざむかった。蝉が鳴いたのをことしはじめて聞く。家人に聞くと、30日ごろには鳴いてゐた由。いづれにせよ、ことしは遲いやうに思ふ。
さういふわけなので外出する氣をなくして、いちにち後期のゼミの配布資料を作る。時間がかかるなあ、これ。翻刻と本文がもうすこしなのでまだ對校・註釋は本格的にしてゐない。したじきにしたはなしがわからないので、註釋のいとぐちを見つけるまでが厄介さうである。
あしたは五反田でトーク・ショー がある。岡澤さんも片岡さんもお目にかかったことはあるけれど、ひさしくお會ひしてゐないので、さういふのでもたのしみ。まだお會ひしたことのない方もお會ひできるかたがいらっしゃるやうで、それもたのしみ。
23:55
2008年8月2日(土)
11時ごろ起床して、1時ごろ出かける。
けふは文字モジトークショー01 片岡朗×岡澤慶秀を聞きに、はじめて五反田に行きました。目黒川ぞひの落ちついたふうのところ。
トークショーのめだまは、なんと言っても實演で、岡澤さんの（ほれぼれする）熟練したてつきもさることながら、片岡さんの字へのむきあひかたも印象ぶかく思ひました。女の子の書いた字と、康煕字典の字のあひのこといふのも、なかなかおもしろいものですね。
ひょんな縁で
23:55
2008年8月3日(日)
8 時 45 分 ご ろ 起 床 。 9 時 半 ご ろ 出 か け る 。 ウ ィ キ ペ デ ィ ア ド イ ツ 語 版 關 東 在 住 者 の 集 ひ ︵ 勝 手 に 命 名 ︶ in 葉 山 に 混 ぜ て い た だ く 。 今 回 は 常 連 の ひ と り が 歸 國 す る と い ふ こ と で 、 彼 の 希 望 で 葉 山 に 。 誘 は れ た と き は 、 葉 山 に 行 く よ 、 地 圖 だ と こ こ ら へ ん ︵ G o o g l e m a p で 示 さ れ る ︶ だ よ 、 と い ふ こ と で 、 な ん か 商 業 施 設 に 行 く の か な と 思 っ て ゐ た ら 、 海 水 浴 場 で し た 。 … … な ん の 用 意 も な い 。 し か た が な い の で 海 岸 で 荷 物 の み は り 番 な ど 引 き う け つ つ 立 っ て る 。 4 時 間 。 途 中 腰 を 下 ろ し た り 、 あ し く び を 囘 し た り し て 棒 の や う に つ っ 立 っ て ゐ た わ け ぢ ゃ あ な い の で す が 。 ひ が さ が は り に い つ も 持 ち 歩 い て ゐ る を り た た み が さ を 使 っ た の で 、 當 社 比 で は 燒 け た の で す が 、 一 般 的 基 準 か ら 言 へ ば ま だ 白 い 、 の か な … … … … 。 す こ し は だ が 赤 み が か っ て ゐ る 。 み な さ ん 海 水 浴 や 日 光 浴 に 滿 喫 な さ っ た さ う で よ か っ た こ と で す 。 か へ り は 逗 子 驛 か ら 津 田 沼 驛 ま で 直 通 で し た 。 行 き も さ う だ け れ ど 、 ほ と ほ と 遠 い た び ぢ で し た 。 ナ ボ コ フ ﹃ セ バ ス チ ャ ン ・ ナ イ ト の 真 実 の 生 涯 ﹄ ︵ 講 談 社 文 芸 文 庫 ︶ 讀 了 。 ﹃ ロ リ ー タ ﹄ に は な か な か 手 が 出 な い の で す が 、 こ れ は と て も 濃 密 で い ち ど 慣 れ れ ば だ い ぶ お も し ろ く 讀 め る 。 種 あ か し が 多 い の で 、 ま へ に な に が あ っ た の か 覺 え て ら れ な く ち ゃ だ め だ が 。 し か し 、 ナ ボ コ フ の 初 の 英 語 で の 作 品 に し て 、 こ の う め き ― ― も し も 彼 が ロ シ ア 語 で 書 き は じ め て い た な ら ば 、 以 上 の よ う な 特 殊 な 言 語 的 苦 闘 を 味 わ わ な く て す ん だ で あ ろ う 。 2 3 : 5 5
2008年8月4日(月)
12時ごろ起きる。
所用でどうしても出かけなければならないのだが、ひどい雷雨で難儀した。怖かった。
23:55
2008年8月5日(火)
8時ごろ起きる。
けふは轉居するところの整理を手傳ひに行く。それにしても、轉居まへの、なにもないのって、綺麗といふんだらうか？
23:55
2008年8月28日(木)
ト ビ ， ロ ナ ル ド ﹃ ﹁ 鎖 国 ﹂ と い う 外 交 ﹄ 小 学 館 、 2 0 0 8 。 ﹃ 日 本 の 歴 史 ﹄ 卷 9 。 平 川 南 ・ 五 味 文 彦 ・ 倉 知 克 直 ほ か 編 。 9 卷 - 刊 行 中 。 2 0 0 8 - 。
が 屆 く 。 早 速 讀 ん で し ま ふ 。
著 者 の ロ ナ ル ド ・ ト ビ 氏 は 、 東 ア ジ ア を 視 野 と し て ﹁ 鎖 國 ﹂ を 再 檢 討 し て き た こ と で 知 ら れ る ア メ リ カ の 近 世 史 研 究 者 で あ る ︵ 鶴 田 ︶ 。 月 報 で の イ ン タ ヴ ュ ー で も 記 さ れ て ゐ る が 、 1 9 6 0 年 代 に 、 日 本 に 留 學 し た 際 、 ふ と し た き っ か け の た め に 韓 國 に 來 訪 し た こ と が の ち の 研 究 に 繋 が っ た と い ふ 。 本 書 は 、 そ の 著 者 が 編 輯 委 員 に 加 は る ﹃ 日 本 の 歴 史 ﹄ の 1 卷 を な し 、 江 戸 幕 府 の 對 外 體 制 や 、 そ の 前 後 と の 接 續 な ど に つ い て 、 ひ と め に 見 渡 さ う と す る 、 本 企 劃 に お け る 近 世 史 の 旗 艦 で あ る 。 本 書 の 目 次 は 以 下 の と ほ り 。 ● は じ め に ﹁ 鎖 国 ﹂ 史 観 を 越 え て 9 ● ﹁ 鎖 国 ﹂ の ス ト ー リ ー ● ﹁ 鎖 国 ﹂ へ の 疑 問 の 出 発 点 ● 朝 鮮 通 信 使 と の 出 会 い ● な ぜ 、 ﹁ 鎖 国 ﹂ 後 も 朝 鮮 通 信 使 が ？ ● ﹁ 鎖 国 ﹂ 史 観 か ら の 脱 却 ● 第 1 章 徳 川 政 権 と 朝 鮮 通 信 使 21 ● ﹃ 江 戸 図 屏 風 ﹄ の 異 形 の 行 列 22 ● 都 市 図 屏 風 の 誕 生 ● 家 光 と ﹃ 江 戸 図 屏 風 ﹄ ● 三 代 将 軍 の ﹁ 御 代 始 め ﹂ ● 大 手 門 の 異 形 の 行 列 ● 朝 鮮 通 信 使 と は 何 か 35 ● ゆ え な き 侵 略 ― ― 壬 辰 ・ 丁 酉 倭 乱 ● 通 交 回 復 に 向 け て の 戦 後 処 理 ● 通 交 回 復 と 貿 易 再 開 ● ﹁ 回 答 兼 刷 還 使 ﹂ の 派 遣 ● ﹁ 回 答 兼 刷 還 使 ﹂ か ら ﹁ 通 信 使 ﹂ へ ● 利 用 さ れ た 朝 鮮 通 信 使 50 ● 日 本 と 朝 鮮 、 異 な る 思 惑 ● 見 物 人 ― ― 見 え る 王 権 ・ 見 せ る 王 権 ● 通 信 使 の 日 光 社 参 と ﹃ 東 照 社 縁 起 絵 巻 ﹄ ● 強 制 さ れ た 日 光 社 参 ● 耳 塚 と 朝 鮮 通 信 使 ● 幕 府 の 演 出 が 与 え た 影 響 ● 江 戸 を 練 り 歩 く ﹃ 朝 鮮 通 信 使 歓 待 図 屏 風 ﹄ ● ﹃ 朝 鮮 通 信 使 歓 待 図 屏 風 ﹄ 制 作 の 背 景 ● 第 2 章 ﹁ 鎖 国 ﹂ と い う 外 交 ― ― 創 造 さ れ た ﹁ 祖 法 ﹂ 75 ● ﹁ 鎖 国 ﹂ の 発 見 76 ● ﹁ 鎖 国 ﹂ で は な か っ た 近 世 日 本 ● ﹁ 鎖 国 ﹂ と い う 言 葉 の 誕 生 ● ロ シ ア の 接 近 ● 世 界 規 模 の 寒 冷 化 ● 毛 皮 の 需 要 増 加 と ラ ク ス マ ン の 出 現 ● 松 平 定 信 が 定 め た 過 去 92 ● ﹁ 現 在 を 制 す る 者 は 過 去 を 制 す ﹂ ● ﹁ 正 学 ﹂ と な っ た 林 家 の 学 問 ● ﹃ 徳 川 実 記 ﹄ と 松 平 定 信 の ス タ ン ス ● 近 世 日 本 の 外 交 の 実 態 ● 琉 球 の 特 殊 な 立 場 ● ﹁ 四 つ の 口 ﹂ に つ い て ● 日 本 の 境 界 1 1 2 ● 自 明 で は な い 国 境 ● 幕 府 が 作 成 し た 日 本 図 ● 民 間 地 図 に 見 る 境 界 認 識 ● ロ シ ア の 接 近 に よ る 変 化 ● 第 3 章 東 ア ジ ア 経 済 圏 の な か の 日 本 1 2 7 ● 近 世 日 本 の 貿 易 と 情 報 収 集 1 2 8 ● 情 報 収 集 の 重 要 性 ● 清 の 勃 興 に 対 す る 警 戒 感 ● 明 遺 臣 か ら の 援 軍 要 請 ● 家 光 の 援 軍 派 遣 構 想 ● 四 つ の 情 報 収 集 ル ー ト ● 幕 府 の 情 報 処 理 ● 17 世 紀 後 半 の 大 陸 の 動 向 と 日 本 の 情 報 収 集 1 4 6 ● 鉱 物 資 源 流 出 と い う 問 題 ● 清 と 台 湾 の 抗 争 ● 日 本 に よ る 情 報 収 集 ● 台 湾 征 服 の 日 本 へ の 影 響 ● 情 報 収 集 の 成 果 だ っ た 貞 享 令 ● 貞 享 令 を ど う 評 価 す る か ● 輸 入 品 の 国 産 化 と 吉 宗 の 情 報 収 集 1 6 7 ● 鉱 物 資 源 流 出 へ の 対 策 ● 輸 入 品 国 内 生 産 の 主 張 ● 新 井 白 石 の 鉱 物 資 源 流 出 防 止 策 ● 徳 川 吉 宗 に よ る 国 産 化 の 試 み ● 清 か ら の 情 報 収 集 ● 第 4 章 描 か れ た 異 国 人 1 8 3 ● 唐 の か な た か ら 1 8 4 ● 日 本 人 の 異 国 認 識 ● 唐 の か な た ﹁ 天 竺 ﹂ ● ﹁ 天 竺 ﹂ か ら 来 た ポ ル ト ガ ル 人 ● 変 化 し た 世 界 観 ● 三 国 か ら 万 国 へ ● 南 蛮 か ら 唐 人 へ 1 9 9 ● 南 蛮 人 の 退 場 ● 描 か れ る こ と の な か っ た 朝 鮮 人 ● 南 蛮 人 か 、 朝 鮮 人 か ？ ● 朝 鮮 人 コ ー ド の 確 立 ● ﹁ 毛 唐 人 ﹂ の 誕 生 2 1 0 ● ひ げ を な く し た 日 本 人 ● 清 の 辮 髪 と ひ げ 面 ● 辮 髪 へ の 関 心 ● 和 藤 内 の 月 代 、 韃 靼 の 辮 髪 ● ﹁ 唐 人 の 学 び ﹂ ● ﹁ 毛 唐 人 ﹂ ● 毛 深 く な る ﹁ 毛 唐 人 ﹂ ● 第 5 章 朝 鮮 通 信 使 行 列 を 読 む 2 3 1 ● 行 列 の 時 代 2 3 2 ● 娯 楽 と し て の 朝 鮮 通 信 使 行 列 見 物 ● 行 列 の 原 理 ● 行 列 の 構 造 ● 描 か れ た 朝 鮮 通 信 使 行 列 ● 見 物 人 の 作 法 ● 浮 絵 の な か の 朝 鮮 人 行 列 2 4 7 ● い わ ゆ る ﹃ 朝 鮮 人 来 朝 図 ﹄ ● 謎 の 絵 師 ﹁ 羽 川 藤 永 ﹂ ● 浮 絵 の 系 図 ● 朝 鮮 通 信 使 を 描 い た の か ● 多 様 な 類 似 作 品 が 語 る こ と ● 祭 り の な か の 朝 鮮 人 行 列 2 6 3 ● 祭 り に 取 り 込 ま れ た 朝 鮮 通 信 使 ● も う ひ と つ の ﹃ 神 田 明 神 祭 礼 絵 巻 ﹄ ● 歌 麿 が 描 い た 唐 人 趣 味 ● 賄 い 唐 人 ● 第 6 章 通 詞 い ら ぬ 山 ― ― 富 士 山 と 異 国 人 の 対 話 2 7 5 ● 異 国 か ら 見 え る 富 士 山 2 7 6 ● ナ シ ョ ナ ル ・ シ ン ボ ル と し て の 富 士 山 ● 富 士 山 を 眺 め る ﹁ 唐 の 者 ど も ﹂ ● ﹁ 富 岳 遠 望 奇 譚 ﹂ ● 知 識 人 の 反 応 ● 史 実 化 す る 富 岳 遠 望 奇 譚 ● 異 国 人 を 引 き 寄 せ る 富 士 山 2 9 9 ● 富 士 山 は ど こ ま で 見 え る か ● 雪 舟 が 中 国 で 描 い た 富 士 山 ● ﹁ 心 あ ら ば 今 ひ と 旅 の 深 雪 め で な ん ﹂ ● 朝 鮮 通 信 使 の 反 応 ● 通 詞 い ら ぬ 山 ● 幻 想 の 広 ま り ● 夷 狄 と 霊 山 3 1 6 ● ﹁ 我 守 護 の 名 山 ﹂ ● 増 加 す る 異 国 退 治 譚 ● 英 国 人 に よ る 富 士 登 山 の 衝 撃 ● オ ー ル コ ッ ク へ の 反 発 ● 富 岳 対 話 の 近 ・ 現 代 へ の 遺 産 ● お わ り に 3 2 9 ● 参 考 文 献 3 4 1 ● 所 蔵 先 一 覧 3 4 3 ● 索 引 3 4 8 ﹁ 見 ら れ る ﹂ こ と な く し て 、 外 交 は な し え な い 。 本 書 で は 、 す で に 定 著 し て き た と 言 っ て よ い 、 繪 畫 資 料 を ︿ 讀 む ﹀ 作 業 も 踏 ま へ つ つ 、 近 世 期 も っ と も 重 要 な ﹁ 外 國 ﹂ だ っ た 朝 鮮 と の 外 交 を 中 心 に 、 近 世 日 本 の 對 外 姿 勢 を 描 き だ さ う と し て ゐ る 。 そ の な か で 、 も っ と も 著 者 が 注 目 し た の は 朝 鮮 通 信 使 で あ っ た 。 朝 鮮 通 信 使 は 、 朝 鮮 侵 攻 ︵ 文 祿 ・ 慶 長 の 役 ／ 壬 辰 ・ 丁 酉 倭 亂 ︶ の 媾 和 交 渉 使 節 ︵ 回 答 兼 刷 還 通 信 使 ︶ と し て 始 め ら れ る と と も に 、 徳 川 家 康 の 天 下 人 た る 地 位 の 誇 示 も 目 的 と し て 含 ま れ て ゐ た 。 江 戸 幕 府 は 、 近 世 期 に 4 つ の 對 外 ル ー ト を 持 っ て ゐ た が 、 朝 鮮 使 節 は そ の な か で も っ と も 格 が 高 く 、 大 規 模 か つ 豪 奢 な も の で あ っ た 。 媾 和 を と り ま と め て の ち も 、 通 信 使 は 幾 度 と な く 請 せ ら れ た が 、 囘 を 重 ね る ご と に 、 通 信 使 を ﹁ 朝 貢 國 よ り の 使 節 が 新 し い 天 下 人 の 即 位 を 祝 ふ す る ﹂ も の と す る 演 出 は 際 だ っ て ゆ き 、 日 光 東 照 宮 や 耳 塚 參 拜 ま で 強 要 さ れ る や う に な る 。 本 書 で と り 擧 げ ら れ る 繪 畫 資 料 は 、 そ の や う な 使 節 が 町 人 の 祭 事 に と り 入 れ ら れ て 人 氣 を 博 し て ゐ る 屏 風 繪 や 、 日 光 東 照 宮 參 拜 を 題 に し た 屏 風 繪 で あ る が 、 そ れ ら の 繪 の 分 析 か ら 、 異 國 人 を そ れ と 示 す 記 號 樣 式 、 翻 っ て 異 國 人 と 日 本 人 を 區 別 す る 記 號 樣 式 が 確 立 さ れ て ゆ く 樣 子 が 伺 へ る と い ふ の で あ る 。 こ れ ら の つ み か さ ね か ら 、 結 局 、 著 者 は 、 近 世 日 本 の 朝 鮮 觀 を 描 い て 、 明 治 へ 繋 が っ て ゆ く 對 外 姿 勢 を も 描 か う と す る 。 本 書 の も う ひ と つ の 課 題 で あ る 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ の 再 檢 討 は 、 第 2 ， 3 章 で な さ れ る 。 第 2 章 で は 、 ま づ 、 ﹁ は じ め に ﹂ で も 觸 れ ら れ た 、 從 來 親 し ま れ て き た 江 戸 時 代 は ﹁ 鎖 國 ﹂ と い ふ 考 へ か た が 、 江 戸 幕 府 の 政 策 の 實 態 と 異 な る と い ふ こ こ 2 ， 30 年 の 研 究 傾 向 に つ い て 觸 れ る 。 ﹁ 鎖 國 ﹂ と い ふ 認 識 が 18 世 紀 末 を 下 ら ず 、 普 及 し て き た の は 幕 末 と し た う へ で 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ と い ふ 語 が 生 ま れ た 背 景 を と り 擧 げ 、 ま た そ れ が 意 義 を 持 っ た 背 景 と し て 、 地 球 規 模 の 寒 冷 化 か ら ロ シ ア 接 近 に よ る 松 平 定 信 の ロ シ ア 斷 交 の 理 屈 の 創 造 、 ﹁ 日 本 の 境 界 ﹂ と い ふ と こ ろ ま で 説 き お よ ぶ 。 第 3 章 で は 、 具 體 的 な 外 と の や り と り が 取 り 扱 は れ る 。 こ れ は 著 者 の 精 論 で よ く 知 ら れ る 幕 府 の 外 交 ル ー ト ・ 貿 易 の 分 析 で 、 他 章 に 説 か れ る や う な 外 事 の 表 象 と 違 っ て 、 ﹁ 具 體 的 な ﹂ 政 治 ・ 經 濟 史 に な っ て ゐ る 。 近 代 へ の 非 連 續 面 が 檢 討 さ れ て ゐ る と も 言 へ よ う 。 日 本 は 國 内 の 銀 が 涸 渇 し か け る ほ ど に 貿 易 を し て ゐ た の で あ る が 、 出 入 國 管 理 と 同 時 に 貿 易 を 可 能 に し て ゐ た の は 、 當 然 外 交 で あ っ た 。 た と へ ば 江 戸 幕 府 は 明 清 交 替 と 清 の 明 殘 存 勢 力 驅 逐 の 情 勢 に 心 を 配 っ て を り 、 數 年 と 遲 れ る こ と な く 最 新 情 勢 を 得 て 、 貿 易 船 の 入 港 制 限 な ど を 圖 っ た 。 ま た 、 吉 宗 は 知 識 輸 入 に よ り 、 輸 入 品 の 國 産 化 に 勢 ひ を つ け て ゆ く こ と に 成 功 し た 。 ﹁ ﹁ 鎖 国 ﹂ ＝ ﹁ 国 を 完 全 に 閉 ざ し て い た ﹂ ﹂ ︵ ト ビ 19 ︶ と い ふ 漠 然 と し た 印 象 に は ア ク テ ィ ヴ す ぎ る 實 態 が あ っ た の で あ る 。 こ れ を 、 著 者 は ﹁ 日 本 型 華 夷 観 念 ﹂ ︵ ト ビ 1 0 4 ︶ と 呼 ぶ [ 1 ] 。 さ て 、 本 書 は 、 鶴 田 な ど で 書 評 さ れ た 研 究 に 多 く を 負 っ て ゐ る と 言 っ て よ い や う に 思 ふ が [ 2 ] 、 鶴 田 の 批 判 を 左 に 置 き な が ら 本 書 を 眺 め て み た い [ 3 ] 。 鶴 田 に お い て 、 論 證 面 の 不 足 と 批 判 さ れ 、 研 究 状 況 の 變 化 や 本 書 執 筆 の 態 度 を 差 し 引 い て も 本 書 の 敍 述 の う へ で 捨 て が た く 思 は れ る の は 、 つ ぎ の や う な こ と が ら で あ る ‥ ﹁ � @ … … ﹁ 鎖 国 ﹂ の 問 題 が 幕 末 期 の 政 治 で 大 き な 意 味 を 持 っ た こ と に つ い て の 言 及 が 欠 け て い る ﹂ ( 2 0 8 1 ) こ と 、 ﹁ � A ⑴ ロ シ ア の 接 近 、 蝦 夷 地 の 支 配 ・ ﹁ 領 有 ﹂ な ど 北 方 の 問 題 ﹂ 、 ﹁ ⑶ 貿 易 と 国 内 流 通 ・ 市 場 の 問 題 ﹂ 、 ﹁ ⑷ 民 衆 と 対 外 関 係 の 関 連 づ け ﹂ ( 2 0 8 1 ) の 輕 視 ・ 捨 象 が あ ら う 。 � @ に つ い て は 、 第 2 章 に お い て 答 へ よ う と 述 べ て ゐ る が ︵ ト ビ 79 ︶ 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ の 意 識 は ま だ な か っ た ﹁ 鎖 國 ﹂ 前 夜 と も い へ る 、 松 平 定 信 の 寛 政 の 改 革 の 分 析 の の ち 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ の 語 は 登 場 し な く な る た め 、 結 果 的 に 答 へ て は ゐ な い と い ふ こ と に な る [ 4 ] 。 し か し 、 � A ⑴ に 關 し て 、 松 平 定 信 の 政 策 を 見 て ゆ く こ と で 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ 發 見 へ の 道 が 固 め ら れ て ゆ く さ ま は 見 る こ と が で き る 。 著 者 は ま づ 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ が 重 要 な 語 と な る 前 段 階 と し て 、 松 平 定 信 の 寛 政 の 改 革 が あ っ た こ と を 見 出 す 。 ﹁ 鎖 國 ﹂ と い ふ 語 に 對 應 す る 幕 府 政 策 は 、 ﹁ ﹁ 通 信 ・ 通 商 ﹂ と い う 対 外 関 係 ﹂ ︵ ト ビ 91 ︶ が 幕 府 の ﹁ 祖 法 ︵ ﹁ 御 国 法 ﹂ ︶ ﹂ ︵ ト ビ 91 ︶ な の で あ る と い ふ 構 想 を 描 き 、 ロ シ ア と の 通 商 開 始 を 拒 ん だ こ と に よ っ て 創 出 さ れ た が 、 こ れ は 寛 政 の 改 革 の 一 環 と し て 、 ﹁ 現 在 の 権 力 に よ っ て 過 去 を 再 構 築 し 、 そ の 新 し い 過 去 に 基 づ い て 未 来 を 決 定 づ け ﹂ ︵ ト ビ 94 ︶ よ う と し て 行 は れ た も の で あ っ た 。 そ の や う な 努 力 の 一 環 と し て 、 著 者 が 從 來 の 研 究 で も っ と も 注 目 さ れ て き た も の だ 、 と と り 擧 げ る の は ﹁ 寛 政 異 學 の 禁 ﹂ に よ る 朱 子 學 の よ り ぬ き で あ り 、 ﹃ 御 實 記 ﹄ ︵ ﹃ 徳 川 實 記 ﹄ ︶ ︵ と 頼 三 陽 ﹃ 日 本 外 史 ﹄ ︶ に よ る 過 去 の 制 壓 で あ り 、 ﹃ 群 書 類 從 ﹄ に よ る 古 學 の 牽 制 で あ る 。 � A ⑴ に つ い て 、 蝦 夷 ・ 琉 球 は 、 日 本 に と っ て 唯 一 う は べ で な く 從 屬 を 認 め ら れ る 存 在 で あ っ た も の の [ 5 ] 、 幕 府 の 支 配 域 表 現 と し て の 日 本 圖 に お い て 、 蝦 夷 ・ 琉 球 は 曖 昧 な か た ち を 取 っ て ゐ た 。 そ れ は ロ シ ア 接 近 以 降 蝦 夷 地 地 圖 が 作 成 さ れ 、 對 抗 し て ゆ く 條 件 を 整 へ て い っ て も 嚴 密 に は な り き ら な か っ た 。 そ れ は 幕 府 に と っ て そ れ ら の 地 が 領 地 で あ り 、 領 地 で な い と い ふ 二 義 的 な 土 地 で あ っ た こ と に よ る と さ れ る ︵ ト ビ 1 1 5 - 1 9 ︶ 。 こ れ は 千 島 列 島 に つ い て は 國 境 を 定 め る が 、 樺 太 に つ い て は 定 め な い と い ふ こ と へ 繋 が っ て ゆ く 。 民 間 で は 、 ロ シ ア 接 近 に と も な ひ 、 蝦 夷 ・ 琉 球 を 領 地 と 捉 へ る や う に な っ て い っ た こ と も 示 さ れ る 。 � A ⑶ は 、 さ き に 紹 介 し た 第 3 章 ﹁ 17 世 紀 後 半 の 大 陸 の 動 向 と 日 本 の 情 報 収 集 ﹂ お よ び ﹁ 輸 入 品 の 国 産 化 と 吉 宗 の 情 報 収 集 ﹂ に 詳 し い 。 � A ⑷ は 、 第 1 章 で 若 干 觸 れ ら れ る ほ か 、 第 4 - 6 章 に 詳 述 さ れ る 。 本 書 の 射 程 が 廣 い の も 頷 け よ う 。 こ の や う な 、 は ば ひ ろ い 著 に お い て 、 終 結 は ど の や う に な さ れ る べ き で あ ら う か 。 本 書 に お い て は 、 こ の や う な 材 料 を 活 か し て 、 ど の や う に い ま ま で の 史 觀 を 見 つ め な ほ す か 、 と い ふ こ と を 以 て 閉 ぢ ら れ た 。 そ の 題 材 と し て 選 ば れ る の は 、 ﹁ 江 戸 時 代 の 朝 鮮 と 日 本 の 関 係 は 、 ﹁ 善 隣 外 交 ﹂ ﹁ 誠 信 外 交 ﹂ と 呼 ぶ べ き 、 友 好 的 ・ 親 善 的 な も の だ っ た ﹂ ︵ ト ビ 3 3 0 ︶ と い ふ 考 へ か た で あ る 。 著 者 は 、 日 朝 で 衝 突 が な か っ た こ と を 認 め つ つ 、 こ の や う な 友 人 關 係 を ど ち ら も 持 た う と は し な か っ た こ と を 指 摘 し 、 ﹁ 善 隣 外 交 ﹂ の 好 例 と し て と り 擧 げ ら れ る 雨 森 芳 洲 は 、 盧 泰 愚 が そ の や う な 例 と し て 發 掘 し た こ と で 脚 光 を 浴 び た に 過 ぎ な い と 述 べ る ︵ 3 3 0 - 3 1 ︶ 。 第 6 章 で と り 擧 げ ら れ る 富 嶽 遠 望 奇 譚 や 三 韓 征 伐 の 現 實 化 が 日 本 で は 行 は れ 、 そ れ を 補 強 す る も の と し て 通 信 使 が あ っ た た め に 、 明 治 政 府 ・ 明 治 人 は な ん な く 征 韓 論 を 唱 へ ら れ た の で あ る 、 と す る 。 た と へ 、 こ れ を 單 な る ﹁ 符 合 ﹂ か つ さ か し ら と な し 、 あ る い は 所 詮 み な 、 ﹁ 自 分 ﹂ に 都 合 の よ い 歴 史 を 見 る の だ 、 と い ふ に せ よ 、 考 へ て お く べ き ﹁ 符 合 ﹂ で あ ら う 。 本 書 に お い て な さ れ る 繪 畫 資 料 讀 解 は 、 こ の や う な 書 評 に お い て 列 ね ら れ る こ と ば が 掬 ひ と る も の よ り さ ら に 深 く ま で 攫 っ て し ま ふ 。 そ れ は 講 義 よ り も こ ど も の は や し ご ゑ ひ と つ の は う が ず っ と 印 象 ぶ か く 本 質 を 見 せ つ け て ゐ る の と 似 て ゐ る や う に 思 ふ 。 註 [ 1 ] ﹁ 日 本 型 華 夷 観 念 ﹂ と い ふ 語 は 、 著 者 の ほ か は あ ま り 用 ゐ な い や う で 、 渡 辺 ・ 杉 山 で は 、 荒 野 泰 典 氏 の 論 攷 を 引 い て 、 ﹁ 日 本 型 華 夷 秩 序 ﹂ と 述 べ て ゐ る 。 鶴 田 も 參 照 。 [ 2 ] 繪 畫 資 料 讀 解 の 基 本 的 な ベ ー ス な ど は 、 ト ビ ， ロ ナ ル ド ﹃ 近 世 日 本 の 国 家 形 成 と 外 交 ﹄ ︵ 速 水 融 ・ 永 積 洋 子 ・ 川 勝 平 太 譯 ︶ に よ る と こ ろ が 大 き い が 、 そ れ 以 後 に 出 さ れ た 黒 田 日 出 男 ら と の 分 析 に よ る と こ ろ も 多 い 。 [ 3 ] 鶴 田 に お い て は 、 ﹁ 鎖 國 ﹂ と い ふ 語 の 批 判 が 妥 當 か ― ― ﹁ 加 藤 の 文 章 ︵ 前 掲 ﹇ 引 用 者 註 、 加 藤 榮 一 ﹁ 鎖 国 論 の 現 段 階 ﹂ ﹃ 歴 史 評 論 ﹄ 4 7 5 ( 1 9 8 9 ) : 2 - 2 5 ﹈ ﹁ 鎖 国 論 の 現 段 階 ﹂ ︶ は 、 近 世 国 家 ・ 社 会 と い う 体 制 が 当 時 の 人 々 に 対 し て 持 っ て い た 重 み … … に 改 め て 注 意 を 喚 起 し た ﹂ の で あ り 、 そ れ は ﹁ ﹁ 華 夷 ﹂ 論 を も っ て ﹁ 鎖 国 ﹂ に 代 え ﹂ ︵ 2 0 8 3 ︶ ら れ る の か ― ― と い ふ 、 研 究 者 全 體 に 問 う た 、 根 本 的 批 判 が あ る が 、 こ の や う な こ と を 確 か め る の は 評 者 の 筆 に 餘 る こ と で あ る し 、 本 書 の 性 質 か ら も 眞 正 面 に は 扱 は れ て ゐ な い 。 [ 4 ] も ち ろ ん 、 こ れ は ミ ス な の で あ る が 、 こ れ を 輕 い と み る か 、 重 い と み る か 。 鶴 田 の 引 用 部 分 を 含 む 段 落 に お け る 批 判 に つ い て 、 著 者 は 本 書 で は 觸 れ て ゐ な い 。 研 究 不 足 と い ふ こ と な の だ ら う か 。 [ 5 ] う は べ で の 隷 屬 を 歌 ふ の は 、 先 述 し た と ほ り 、 朝 鮮 で あ る 。 朝 鮮 が 從 屬 的 で あ る と い ふ 認 識 は 、 朝 鮮 侵 攻 時 の 見 下 し た 言 説 を 擴 大 す る こ と で 、 近 世 期 中 維 持 さ れ た の で あ る 。 第 6 章 參 照 。 文 獻 鶴 田 啓 。 ロ ナ ル ド ・ ト ビ ﹃ 近 世 日 本 の 国 家 形 成 と 外 交 ﹄ 速 水 融 ・ 永 積 洋 子 ・ 川 勝 平 太 訳 ・ 書 評 。 ﹃ 史 學 雜 誌 ﹄ 1 0 0 ( 1 9 9 2 ) : 2 0 7 3 - 8 3 。
ト ビ ， ロ ナ ル ド ﹃ ﹁ 鎖 国 ﹂ と い う 外 交 ﹄ 小 学 館 、 2 0 0 8 。 ﹃ 日 本 の 歴 史 ﹄ 卷 9 。 平 川 南 ・ 五 味 文 彦 ・ 倉 知 克 直 ほ か 編 。 9 卷 - 刊 行 中 。 2 0 0 8 - 。
渡 辺 美 季 ・ 杉 山 清 彦 ﹁ 近 世 後 期 東 ア ジ ア の 通 行 管 理 と 国 際 秩 序 ﹂ 。 ﹃ 海 域 ア ジ ア 史 研 究 入 門 ﹄ 桃 木 至 朗 編 。 岩 波 書 店 、 2 0 0 8 。 2 3 : 5 5
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——貪欲と嫌惡と迷妄とを捨て、結び目を破り、命を失ふのを恐れることなく、犀の角のやうにただ獨り歩め （中村元譯『ブッダの言葉 スッタニパータ』74詩、岩波書店、1984）
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