国粋主義

国粋主義︵こくすいしゅぎ、英語: nationalism^[1]︶とは国家主義の一つで^[2]、近代日本において欧化主義と対立し^[3^]、自国民や自国の文化・伝統の独自性を強調・維持・発揚^[3]^[4^]^[5]、あるいは守ろうとする考え方である^[5]。日本主義とも呼ばれる^[3]。民族主義、国家主義、国民主義と同じくナショナリズム︵Nationalism︶やナショナリティ︵Nationality︶の訳語の一つ。^[6]

概要

国粋主義は、幕末より台頭した尊王攘夷論を源流とし、これが明治に入ってから政府による条約改正交渉や欧化政策への反発として現れる^[6]。これは、1888年、志賀重昂や三宅雪嶺らの政教社が出版していた雑誌﹃日本人﹄に積極的な西洋文化の導入によって国内の近代化を図っていた明治政府が推進する欧化主義に反発する志賀の論文﹁国粋保存旨義﹂が発表されたのをきっかけとして使われるようになり、明治政府の政策を非難し、日本本来の長所を重視することを主張した^[2]^[3]。この﹁国粋保存旨義﹂が﹁国粋﹂や﹁国粋主義﹂の語源である^[3]。徹頭徹尾日本固有の旧分子を保存し旧原素を維持せんと欲するものに非ず、只泰西の開化を輸入し来るも、日本国粋なる胃官を以て之を咀嚼し之を消化し、日本なる身体に同化せしめんとする者也 — 志賀重昂という志賀の言葉からも分かるように、明治中期の国粋主義は排外的ナショナリズムとは異なり、欧化それ自体に反発するのではなく日本の文明を主体的に発達させるためとして西洋文明を部分的に採択するという特質があり^[6]、国民の対外的独立と結びつけながら圧倒的な欧化主義の風潮の中で伝統文化や生活様式を保存する意義を主張していた^[4^]。しかし、日本に対する包囲を進めていた欧米に対し、世論には異質の外来文化や思想に対する嫌悪感が広がっていった^[4]。同じくして高山樗牛や木村鷹太郎らによって提唱された^[6]国民的道徳の実践を主張する日本主義の影響を受け、伝統主義や天皇制擁護の立場から右翼の行動原理として社会主義の大衆運動に対抗しつつ^[2]、昭和初期の満州事変から日中戦争にかけてファッショ的な政治運動へと進展していき、太平洋戦争期には皇国史観や日本精神論といった国家主義的なイデオロギーとなった^[6]。このように国粋主義は時代により変遷こそすれ、一系の天皇をいただく日本の国家体制の優位性や永続性を強調する国体論点において一貫している^[3]。