世親

世親 （天親）
300 - 400年頃
興福寺北円堂の世親像
尊称	世親菩薩、天親菩薩
生地	プルシャプラ
没地	アヨーディヤー
宗派	説一切有部 後に、瑜伽行唯識学派
師	無著（世親の実兄）
著作	『阿毘達磨倶舎論』 『唯識二十論』 『唯識三十頌』 『浄土論』他

世親︵せしん、वसुबन्भु vasubandhu︶は、古代インドの仏教僧である。世親とは、サンスクリット名である﹁ヴァスバンドゥ﹂の新訳名である。旧訳︵くやく︶名は、﹁天親﹂︵てんじん︶。﹁婆藪般豆﹂、﹁婆藪般頭﹂と音写する。

現在のパキスタン・ペシャワールの出身。三人兄弟の次男で、実兄は唯識派の無著︵アサンガ︶、実弟は説一切有部の比隣持跋婆︵ヴィリンチヴァッサ︶。兄弟全員が世親︵ヴァスバンドゥ︶という名前であるが、兄は無著、弟は比隣持跋婆という別名で呼ばれるため、﹁世親﹂という名は専ら本項目で説明する次男のことを指す。

初め部派仏教の説一切有部を学び、有部一の学者として高名をはせた。ところが、兄の無著から大乗仏教を勧められ、下らない教義を聞いていたと自らの耳をそいで、瑜伽行唯識学派に入ったといわれている。その後、唯識思想を学び体系化することに努めた。

浄土真宗では、七高僧の第二祖とされ﹁天親菩薩﹂と尊称される。

著作

●﹃倶舎論﹄ - 説一切有部の教義を体系化した論書で、極微︵ごくみ︶説に論及している。

●﹃唯識二十論﹄

●﹃唯識三十頌﹄ - 後に多くの論師によって注釈書が作られ、唯識の基本的論書となる。

●﹃大乗成業論﹄

●﹃大乗五薀論﹄

●﹃大乗百法明門論﹄

●﹃仏性論﹄

●﹃無量寿経優婆提舎願生偈﹄︵﹃浄土論﹄・﹃往生論﹄︶ - 後に曇鸞が、﹃浄土論註﹄を撰述し、本書を再註釈する。日本の浄土教において、もっとも重要な論書とされる。

これ以外に﹃中辺分別論﹄、﹃大乗荘厳経論﹄、﹃摂大乗論﹄などの注釈書も残っている。

参考文献

●桜部建、上山春平　﹃仏教の思想2　存在の分析＜アビダルマ＞﹄　角川文庫ソフィア　1996年、ISBN 4-04-198502-1

●服部正明、上山春平　﹃仏教の思想4　認識と超越＜唯識＞﹄　角川文庫ソフィア、1997年　ISBN 4-04-198504-8

関連文献

●﹃摂大乗論釈﹄、﹃大乗荘厳経論﹄ ︿新国訳大蔵経　瑜伽・唯識部11．12﹀大蔵出版　続刊予定

●三枝充悳　﹃世親﹄　講談社学術文庫、2004年、ISBN 4-06-159642-X

●長尾雅人、荒牧典俊、梶山雄一訳注　﹃大乗仏典15　世親論集﹄　中公文庫、2005年、ISBN 4-12-204480-4

関連項目

●唯識派

●成唯識論

●アビダルマ︵阿毘達磨︶

●南都六宗

●法相宗　薬師寺・興福寺

外部リンク

●SAT DB︵大正新脩大藏經テキストデータベース︶
●釋經論部 Vol.26 無量壽經憂波提舍

●毘曇部 Vol.29 阿毘達磨倶舍論

●毘曇部 Vol.29 阿毘達磨倶舍釋論

●中觀部・瑜伽部 Vol.31 唯識三十論頌

●中觀部・瑜伽部 Vol.31 唯識二十論