「世親」の版間の差分
m編集の要約なし |
伝記記事と著作リストを加筆。 |
||
| 15行目: | 15行目: | ||
|廟= |
|廟= |
||
}} |
}} |
||
'''世親'''︵せしん、{{Lang|sa|वसुबन्भु}} vasubandhu︶は、古代インドの仏教僧である。世親 |
'''世親'''︵せしん、{{Lang|sa|वसुबन्भु}} vasubandhu︶は、古代インドの仏教僧である。世親は[[サンスクリット]]名である﹁'''ヴァスバンドゥ'''﹂の訳名であり、[[玄奘]]訳以降定着した。それより前には﹁'''天親'''﹂︵てんじん︶と訳されることが多い。﹁'''婆薮般豆'''﹂、﹁'''婆薮般頭'''﹂と音写することもある。
|
||
| ⚫ | 唯識思想を大成し、後の仏教において大きな潮流となった。また、多くの重要な著作を著し、[[浄土真宗]]では[[七高僧]]の第二祖とされ「'''天親菩薩'''」と尊称される。 |
||
| ⚫ | |||
== 生涯 == |
|||
初め[[部派仏教]]の[[説一切有部]]を学び、有部一の学者として高名をはせた。ところが、兄の無著から[[大乗仏教]]を勧められ、下らない教義を聞いていたと自らの耳をそいで、[[瑜伽行唯識学派]]に入ったといわれている。その後、唯識思想を学び体系化することに努めた。
|
|||
世親の伝記については、[[真諦]]訳﹃[[婆薮槃豆法師伝]]﹄、玄奘﹃[[大唐西域記]]﹄やその弟子・[[基 (僧)|基]]の伝える伝承、[[ターラナータ]]﹃仏教史﹄中の伝記になどがある。
|
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ |
﹃婆薮槃豆法師伝﹄によれば、世親は仏滅後900年にプルシャプラ︵現在の[[パキスタン]]・[[ペシャーワル]]︶で生まれた。三人兄弟の次男で、実兄は[[無著|無著︵アサンガ︶]]、実弟は[[説一切有部]]のヴィリンチヴァッサ︵比隣持跋婆︶。兄弟全員が世親︵ヴァスバンドゥ︶という名前であるが、兄は無著、弟は比隣持跋婆という別名で呼ばれるため、﹁世親﹂という名は専ら本項目で説明する次男のことを指す。初め[[部派仏教]]の[[説一切有部]]で学び、有部一の学者として高名をはせた。ところが、兄・無著の勧めによって[[大乗仏教]]に転向した。無著の死後、大乗経典の註釈、唯識論、諸大乗論の註釈などを行い、アヨーディヤーにて80歳で没した。
|
||
世親の伝記に関する諸伝承は、世親が説一切有部から大乗（唯識派）へと転向したという点で一致する。しかし近年、説一切有部時代に書いたとされる『[[阿毘達磨倶舎論]]』に伝える[[経量部]]説が、『[[瑜伽師地論]]』にトレースできることから、「ヴァスバンドゥの有部での得度まで否定する必要はないにせよ、彼は最初から瑜伽行派の学匠であったと仮定するほうが、はるかに合理的ではないか」<ref>原田和宗「＜経量部の「単層の」識の流れ＞という概念への疑問 (I)」（『インド学チベット学研究』1、1996年）</ref>という意見も出されている。 |
|||
== 著作 == |
== 著作 == |
||
* 『[[倶舎論]]』 - 説一切有部の教義を体系化した論書で、極微（ごくみ）説に論及している。 |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | * [[無量寿経優婆提舎願生偈|『無量寿経優婆提舎願生偈』（ |
||
以下のリストは網羅的なものではない。 |
|||
これ以外に『中辺分別論』、『大乗荘厳経論』、『摂大乗論』などの注釈書も残っている。 |
|||
=== 説一切有部系の著作 === |
|||
* 『勝義七十論』（『七十真実論』『勝義七十論』『第一義諦論』とも） - 各種伝記中に署名が見えるが現存せず。敦煌文献中に『真実論』として引かれる逸文が関係するか<ref>本多至成「敦煌文書に見る未伝論書について」（『相愛大学研究論集』11、1995年3月）</ref>。 |
|||
* 『雑阿毘曇心論』に対する註釈書 - 漢訳『雑阿毘曇心論』中に「和修槃頭（ヴァスバンドゥ？）」の著作という伝承。 |
|||
* 『阿毘達磨倶舎論』（''Abhidharmakośabhāṣya''） |
|||
=== 経典の注釈 === |
|||
* 『縁起初分分別経論』（縁起論・縁起経釈・''Pratītiyasamutpāda-vyākhyā''） |
|||
* 『金剛般若波羅蜜経論』 - 義浄訳では無著造頌・世親釈とする。 |
|||
* 『妙法蓮華経憂波提舎』（法華論） |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | * [[無量寿経優婆提舎願生偈|『無量寿経優婆提舎願生偈』（浄土論・往生論）]] - 後に[[曇鸞]]が、『[[無量寿経優婆提舎願生偈註|浄土論註]]』を撰述し、本書を再註釈する。日本の浄土教において、もっとも重要な論書とされる。 |
||
* 『文殊師利菩薩問菩提経論』 |
|||
* 『勝思惟梵天所問経論』 |
|||
* 『宝髻経四法憂波提舎』 |
|||
* 『転法輪経憂波提舎』 |
|||
* 『三具足経憂波提舎』 |
|||
* 『金剛般若論』 - 漢訳では無著造とするが、チベット訳では世親造とする。 |
|||
* 『六門陀羅尼経論』 |
|||
| ⚫ | |||
* 『仏随念広註』 |
|||
* 『発菩提心経論』 - フラウヴァルナーは古師ヴァスバンドゥの著作とするが、中国撰述である可能性が高い 。 |
|||
* 『涅槃論』 - 中国撰述である可能性が高いとされる。 |
|||
* 『涅槃経本有今無偈論』 - 中国撰述である可能性が高いとされる。 |
|||
* 『遺教経論』 - 中国撰述である可能性が高いとされる。 |
|||
* 『菩提心憂波提舎』 - 『宝髻経四法憂波提舎』等に書名が見える。鳩摩羅什訳『発菩提心経論』とは異なる。 |
|||
その他、『婆藪槃豆法師伝』・ターラナータ『仏教史』には、『大乗涅槃経』『般若経』『維摩経』『勝鬘経』『五印経』に対する註釈書があったとされる。 |
|||
また、チベット訳でのみ伝えられる『聖十万頌二万五千頌一万八千頌般若波羅蜜多広註』『聖無尽意所説経広註』『聖普賢行願讃広註』は、世親より後の人の作と考えられている。 |
|||
=== 大乗論書に対する注釈 === |
|||
* 『摂大乗論釈』（''Mahāyānasaṃgraha-bhāṣya''） - 無著『摂大乗論』に対する注釈。 |
|||
* 『大乗荘厳経論（''Mahāyānasūtrālaṃkāravyākhyā''） - 弥勒の頌に対する注釈。漢訳は無著造とする。 |
|||
* 『中辺分別論』（弁中辺論・''Madhyāntavibhāga-bhāṣya''） - 弥勒の頌に対する注釈。 |
|||
* 『六門教授習定論』 - 無著の頌に対する注釈。 |
|||
* 『法法性分別論』（Dharmadharmatā-vibhaṇga-vṛtti） - 弥勒の著作に対する注釈。 |
|||
* 『順中論義入大般若波羅蜜経初品法門』 - 漢訳は無著菩薩作とするが、吉蔵『中論序疏』の伝承では天親（世親）作。大竹晋氏は世親作とする 。 |
|||
その他、漢訳﹃中論﹄では﹁龍樹菩薩造・梵志青目釈﹂となっているが、僧祐﹃薩婆多師資伝﹄︵逸文︶の伝承では、青目を世親とする。また、﹃百論﹄では﹁提婆菩薩造 婆藪開士釈﹂となっているが、同様に僧祐﹃薩婆多師資伝﹄では婆藪開士を世親とする。
|
|||
=== 唯識系の論書 === |
|||
| ⚫ | * 『唯識三十頌』（''Triṃśikā-vijñaptimātratāsiddhi''） - 後に多くの論師によって注釈書が作られ、唯識の基本的論書となる。 |
||
* 『唯識二十論』（''Viṃśatikā-vijñaptimātratāsiddhi''） |
|||
* 『大乗成業論』（業成就論・Karmasiddhi） |
|||
* 『大乗五蘊論』（''Pañcaskandhaka''） |
|||
* 『三性論』（''Trisvabhāva''[''-nirdeśa'']） |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
=== 論理学関連 === |
|||
* 『如実論』（''Tarkaśāstra''） - 漢訳は部分訳か。 |
|||
| ⚫ | |||
* 『論式』（Vādavidhāna） |
|||
* 『論心』（VādasāraもしくはVādahṛdaya） |
|||
=== その他 === |
|||
* 『釈軌論』（''Vyākhyā-yukti''） - 経典解釈の方法を説く。 |
|||
* 『止観門論頌』 - 不浄観などを説く。 |
|||
* ''Gāthāsaṃgraha'' - 寓話集的なもの。 |
|||
* ''Śīlaparikathā'' |
|||
== 参考文献 == |
== 参考文献 == |
||
* 桜部建、[[上山春平]] 『仏教の思想2 存在の分析＜[[アビダルマ]]＞』 [[角川文庫ソフィア]] [[1996年]]、ISBN 4-04-198502-1 |
* 桜部建、[[上山春平]] 『仏教の思想2 存在の分析＜[[アビダルマ]]＞』 [[角川文庫ソフィア]] [[1996年]]、ISBN 4-04-198502-1 |
||
* [[服部正明]]、上山春平 『仏教の思想4 認識と超越＜[[唯識]]＞』 角川文庫ソフィア、[[1997年]] ISBN 4-04-198504-8 |
* [[服部正明]]、上山春平 『仏教の思想4 認識と超越＜[[唯識]]＞』 角川文庫ソフィア、[[1997年]] ISBN 4-04-198504-8 |
||
* 塚本啓祥・松長有慶・磯田煕文編著『梵語仏典の研究 III 論書篇』（平楽寺書店、1990年） |
|||
== 関連文献 == |
== 関連文献 == |
||
| 59行目: | 120行目: | ||
** [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/T1586_,31,0060a17:1586_,31,0061b24.html 中觀部・瑜伽部 Vol.31 唯識三十論頌] |
** [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/T1586_,31,0060a17:1586_,31,0061b24.html 中觀部・瑜伽部 Vol.31 唯識三十論頌] |
||
** [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/T1590_,31,0074b24:1560_,31,0077b08.html 中觀部・瑜伽部 Vol.31 唯識二十論] |
** [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/T1590_,31,0074b24:1560_,31,0077b08.html 中觀部・瑜伽部 Vol.31 唯識二十論] |
||
==脚注== |
|||
<references/> |
|||
{{Buddhism2}} |
{{Buddhism2}} |
||
2014年2月25日 (火) 00:16時点における版
| 世親 （天親） | |
|---|---|
| 300 - 400年頃 | |
 興福寺北円堂の世親像 | |
| 尊称 | 世親菩薩、天親菩薩 |
| 生地 | プルシャプラ |
| 没地 | アヨーディヤー |
| 宗派 |
説一切有部 後に、瑜伽行唯識学派 |
| 師 | 無著（世親の実兄） |
| 著作 |
『阿毘達磨倶舎論』 『唯識二十論』 『唯識三十頌』 『浄土論』他 |
生涯
著作
以下のリストは網羅的なものではない。
説一切有部系の著作
経典の注釈
大乗論書に対する注釈
唯識系の論書
- 『唯識三十頌』（Triṃśikā-vijñaptimātratāsiddhi） - 後に多くの論師によって注釈書が作られ、唯識の基本的論書となる。
- 『唯識二十論』（Viṃśatikā-vijñaptimātratāsiddhi）
- 『大乗成業論』（業成就論・Karmasiddhi）
- 『大乗五蘊論』（Pañcaskandhaka）
- 『三性論』（Trisvabhāva[-nirdeśa]）
- 『大乗百法明門論』 - 偽作の疑い。
- 『仏性論』偽作の疑い。
論理学関連
- 『如実論』（Tarkaśāstra） - 漢訳は部分訳か。
- 『論軌』
- 『論式』（Vādavidhāna）
- 『論心』（VādasāraもしくはVādahṛdaya）
その他
- 『釈軌論』（Vyākhyā-yukti） - 経典解釈の方法を説く。
- 『止観門論頌』 - 不浄観などを説く。
- Gāthāsaṃgraha - 寓話集的なもの。
- Śīlaparikathā
参考文献
- 桜部建、上山春平 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』 角川文庫ソフィア 1996年、ISBN 4-04-198502-1
- 服部正明、上山春平 『仏教の思想4 認識と超越＜唯識＞』 角川文庫ソフィア、1997年 ISBN 4-04-198504-8
- 塚本啓祥・松長有慶・磯田煕文編著『梵語仏典の研究 III 論書篇』（平楽寺書店、1990年）
関連文献
関連項目
外部リンク
脚注
- ^ 原田和宗「＜経量部の「単層の」識の流れ＞という概念への疑問 (I)」（『インド学チベット学研究』1、1996年）
- ^ 本多至成「敦煌文書に見る未伝論書について」（『相愛大学研究論集』11、1995年3月）
| 教義 |
心王 - 心所 - 煩悩 - 末那識 - 阿頼耶識 - 種子 - 薫習 - 三類境 - 一水四見 - 遍計所執性 - 依他起性 - 円成実性 - 転識得智 |
| |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 僧 |
| ||||||
| 経 |
| ||||||
| 論 |
瑜伽師地論 - 摂大乗論 - 唯識三十頌 - 唯識二十論 - 成唯識論 - 述記 - 了義燈 - 演秘 - 同学鈔 - 観心覚夢鈔 | ||||||
| 学派 |
| ||||||
| 宗派 |
| ||||||
| ウィキポータル 仏教 | |||||||
| 地域別仏教 |
|
|
|---|---|---|
| 日本の主な宗旨 |
天台宗（天台浄土教） | 融通念仏宗 | 浄土宗 | 浄土真宗 | 時宗 | |
| 如来 |
| |
| 菩薩 |
観世音菩薩 | 大勢至菩薩 | 薬王菩薩 | 薬上菩薩 | 普賢菩薩 | 法自在王菩薩 | 白象王菩薩 | 獅子吼菩薩 | 陀羅尼菩薩 | 虚空蔵菩薩 | 徳蔵菩薩 | 宝蔵菩薩 | 金蔵菩薩 | 金剛菩薩 | 山海恵菩薩 | 光明王菩薩 | 華厳菩薩 | 衆宝王菩薩 | 月光王菩薩 | 日照王菩薩 | 三昧王菩薩 | 定自在王菩薩 | 大自在王菩薩 | 大威徳王菩薩 | 無辺身菩薩 | |
| 思想・基本教義 |
| |
| 仏典 |
「浄土三部経」（『仏説無量寿経』 曹魏康僧鎧訳 / 『仏説観無量寿経』 劉宋畺良耶舎訳 / 『仏説阿弥陀経』 姚秦鳩摩羅什訳） | |
| 関連人物 |
【インド】釈尊 | 十大弟子 | 龍樹 | 天親 | |
| 主要注釈書 |
龍樹『十住毘婆沙論』「易行品」 | 天親『浄土論』（『往生論』） | 曇鸞『浄土論註』（『往生論註』） | 善導『観経疏』 | 源信『往生要集』 | 法然『選択集』 | 親鸞『教行信証』 | |
| ウィキポータル 仏教 | ||
 | この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教）。 |
