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* 『[[唯識二十論]]』 |
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* 『[[唯識三十頌]]』 - 後に多くの論師によって注釈書が作られ、唯識の基本的論書となる。 |
* 『[[唯識三十頌]]』 - 後に多くの論師によって注釈書が作られ、唯識の基本的論書となる。 |
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* 『大乗成業論』 |
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* 『大乗五薀論』 |
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* 『大乗百法明門論』 |
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2011年5月26日 (木) 12:27時点における版
世親 (天親) | |
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300 - 400年頃 | |
![]() 興福寺北円堂の世親像 | |
尊称 | 世親菩薩、天親菩薩 |
生地 | プルシャプラ |
没地 | アヨーディヤー |
宗派 |
説一切有部 後に、瑜伽行唯識学派 |
師 | 無著(世親の実兄) |
著作 |
『阿毘達磨倶舎論』 『唯識二十論』 『唯識三十頌』 『浄土論』他 |
世親︵せしん、वसुबन्भु vasubandhu︶は、古代インドの仏教僧である。世親とは、サンスクリット名である﹁ヴァスバンドゥ﹂の新訳名である。旧訳︵くやく︶名は、﹁天親﹂︵てんじん︶。﹁婆藪般豆﹂、﹁婆藪般頭﹂と音写する。
現在のパキスタン・ペシャワールの出身。三人兄弟の次男で、実兄は唯識派の無著︵アサンガ︶、実弟は説一切有部の比隣持跋婆︵ヴィリンチヴァッサ︶。兄弟全員が世親︵ヴァスバンドゥ︶という名前であるが、兄は無著、弟は比隣持跋婆という別名で呼ばれるため、﹁世親﹂という名は専ら本項目で説明する次男のことを指す。
初め部派仏教の説一切有部を学び、有部一の学者として高名をはせた。ところが、兄の無著から大乗仏教を勧められ、下らない教義を聞いていたと自らの耳をそいで、瑜伽行唯識学派に入ったといわれている。その後、唯識思想を学び体系化することに努めた。
浄土真宗では、七高僧の第二祖とされ﹁天親菩薩﹂と尊称される。