金剛福寺
金剛福寺 | |
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補陀落東門 | |
所在地 | 高知県土佐清水市足摺岬214-1 |
位置 | 北緯32度43分33.7秒 東経133度1分6.8秒 / 北緯32.726028度 東経133.018556度座標: 北緯32度43分33.7秒 東経133度1分6.8秒 / 北緯32.726028度 東経133.018556度 |
山号 | 蹉跎山 |
院号 | 補陀洛院 |
宗旨 | 新義真言宗 |
宗派 | 真言宗豊山派 |
本尊 | 三面千手観音、脇仏:不動明王・毘沙門天 |
創建年 | (伝)弘仁13年(822年) |
開基 | (伝)空海(弘法大師) |
正式名 | 蹉跎山 補陀洛院 金剛福寺 |
札所等 | 四国八十八箇所第38番 |
文化財 | 愛染明王坐像、高野大師行状図画五巻(県指定文化財) |
法人番号 | 9490005002463 |
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金剛福寺︵こんごうふくじ︶は、高知県土佐清水市にある真言宗豊山派の寺院。蹉跎山︵さだざん︶、補陀洛院︵ふだらくいん︶と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所第三十八番札所。
●本尊真言‥おん ばざら たらま きりく そわか
●ご詠歌‥ふだらくやここはみさきの船の棹︵さお︶ とるもすつるも法︵のり︶の蹉跎山
池の周りに伽藍が配され、左から愛染堂、本堂、護摩堂、多宝塔、納経 所
●山門︵仁王門︶
●本堂‥毎年、正月三が日、本尊が開帳される。
●大師堂‥大師像が拝観できる。
●多宝塔‥胎蔵大日如来坐像鎮座。
●護摩堂‥毎月28日に護摩が焚かれる。
●愛染堂‥愛染明王坐像鎮座。
●行者堂‥役の行者像と両脇に前鬼・後鬼。
●釈迦堂‥朱色と白の八角堂で釈迦如来坐像を祀る。
●権現堂‥熊野三所権現、当山鎮守
●知恵の文殊堂︵祠︶‥獅子に乗った文殊菩薩像︵素木仕上げ︶を祀る
●鐘楼堂‥中に2つの釣鐘が掛かる。
●和泉式部逆修塔
●百八仏‥五智如来・十三仏・千手観音の鋳造仏が108体境内に配置されている。
●句碑‥芭蕉﹁けふはかり人もとしよれ初時雨﹂が多宝塔の右前奥に和泉式部の逆修塔と並んであり、高木晴子﹁渡海僧おもふ卯浪の沖を見る﹂が仁王門から境内の壇に上がる途中の右にあり、高木晴子﹁夏潮に珊瑚の吐息きゝとむる﹂が大師堂の左前にある。上林暁﹁補陀落の東門とかや春の寺﹂と﹃足摺山の一夜﹄と題する20句が刻まれた句碑が山門進入口の左にある。
●黒田杏子献燈十二句碑‥﹃ガンジスに身を沈めたる初日かな・花ひらくべし暁闇の鈴の音に・たそがれてあふれてしだれざくらかな・なほ残る花浴びて坐す草の上・漕ぎいづる蛍散華のただ中に・雨林曼荼羅蛍火無盡蔵・日光月光すずしさの杖いつぼん・能面のくだけて月の港かな・飛ぶやうに秋の遍路のきたりけり・いちじくを割るむらさきの母を割る・柚子湯してあしたのあしたおもふがな・白葱のひかりの棒をいま刻む﹄の12句の俳句を刻んだ石碑を12基本堂の背後にコの字状に設置。
山門を入ると左手に海亀の石像、修行大師像、釈迦堂、鐘楼堂がある。右手の納経所を過ぎ、正面奥に本堂が建てられている。本堂の手前右のほうに護摩堂、多宝塔があり、その先に和泉式部の逆修塔がある。本堂左手の池の畔を行くと愛染堂、行者堂、権現堂があって大師堂に至る。
概要[編集]
境内には亜熱帯植物が繁っている。足摺岬の遊歩道付近には、ゆるぎ石、亀石、大師一夜建立ならずの華表、亀呼場、大師の爪書き石の﹁弘法大師の七不思議﹂[注釈 1]の伝説が残されている。山号の文字﹁蹉﹂も﹁跎﹂もともに﹁つまづく﹂の意味で、この地が難所であったことを示していて、当寺は俗に足摺山という。また、大師御遺告の25条の第1条の中に﹁名山絶嶮の処、嵯峨孤岸の原、遠然︵えんねん︶として独り向ひ、掩留︵おんる︶して苦行す﹂とあるのは当地であるといわれる[1]。歴史[編集]
寺伝によれば、弘仁13年︵822年︶に、嵯峨天皇から﹁補陀洛東門︵ふだらくとうもん︶﹂の勅額を受けた空海︵弘法大師︶が、三面千手観世音菩薩を刻んで堂宇を建てて安置し開創したという。空海が唐から帰国の前に有縁の地を求めて東に向かって投げたといわれる五鈷杵は足摺岬に飛来したといわれている。寺名は、五鈷杵は金剛杵ともいわれそれから金剛を、観音経の﹁福聚海無量﹂から福を由来したとされている。 金峰︵きんぽう︶上人が住持の時、修行を邪魔する魔界のもの達を呪伏すると、そのもの達が蹉跎した︵地団太を踏んだ︶ことから、山号を月輪山から蹉跎山に改めたといわれる。 歴代天皇の祈願所とされたほか、源氏の信仰が篤く、源満仲は多宝塔を寄進、その子頼光は諸堂を整備した。平安時代末期には足摺岬の先端にあることから南方補陀落の観音浄土を望む霊場として修験者の行場となり、また、後深草天皇の女御の使者や和泉式部なども参詣している。 鎌倉時代に幡多荘が成立すると領主の九条家︵のちに一条家︶が崇敬し庇護を受けた。鎌倉時代後期︵建長から弘安期︶には南仏上人が院主となって再興したと伝えられ、また阿闍梨慶全が勧進を行ったとも伝えられている。南仏を﹁南仏房﹂と記す史料もあり、南仏︵房︶は慶全の別名であったとみられる[2]。 室町時代に熊野信仰が盛んになると熊野権現を守護神とし土佐西部の修験の拠点となった。尊海法親王[注釈 2]が住職を勤し、戦国期に一時荒廃したが江戸時代に入って土佐藩2代藩主山内忠義が再興した。 2022年12月4日正午より100年に一度の当寺の開創1200年大祭が行われた。境内[編集]
●宿坊‥あり︵電話予約のみ︶
●駐車場‥40台、大型4台。無料。︵正月期間・GW・お盆8月14日~16日は、白山神社前からお寺への東方向へは車両通行止めで、バスセンター大駐車場から寺までシャトルバスあり。︶
山門付近
大師堂
芭蕉句碑と和泉式部逆修塔
百八仏と献燈十二句碑
文化財[編集]
県指定保護有形文化財 ●木造千手観音立像および両脇侍立像(不動明王・毘沙門天)‥平成12年3月28日指定[3] ●木造(三面)千手観音立像‥像高163.5 cm・本面両脇面とも白毫玉眼・暦応5年(1342年)作 ●木造不動明王立像‥像高140 cm・室町時代前期作 ●木造毘沙門天立像‥像高130 cm・室町時代前期作 ●木造二十八部衆立像‥平成12年3月28日指定[4] ●木造風神・雷神像‥平成12年3月28日指定[5] ●愛染明王坐像‥檜の寄木造、彫眼彩色、像高84.0 cm平安後期作。昭和44年8月8指定[6] ●高野大師行状図画五巻‥高野山の僧、柘宝が応永22年︵1415年︶に描いた十巻のうちの五巻。昭和44年8月8指定[7] 土佐清水市有形文化財交通案内[編集]
バス ●土佐くろしお鉄道 中村線・ 宿毛線 – 中村駅 より、高知西南交通 足摺岬行き﹁足摺岬﹂下車 (0.1 km) 道路 ●一般道‥高知県道27号足摺岬公園線 足摺岬 (0.1 km)奥の院[編集]
詳細は「白山神社」を参照
周辺の番外霊場[編集]
詳細は「真念庵」を参照
前後の札所[編集]
周辺[編集]
脚注[編集]
注釈[編集]
出典[編集]
(一)^ 寺が配布する略縁起パンフレットより。なお﹃嶮﹄は、充て字。
(二)^ 東近伸︵著︶、市村高男︵編︶﹁土佐国幡多荘と中世金剛福寺の勧進活動﹂﹃中世土佐の世界と一条氏﹄、高志書院、2010年、ISBN 9784862150806、全国書誌番号:21824121。
(三)^ “観光地情報 | 木造千手観音立像及び両脇侍立像(県⑨)”. 土佐清水市. 2024年2月12日閲覧。
(四)^ “高知の文化財 | 木造二十八部衆立像”. 高知県. 2023年6月24日閲覧。
(五)^ “高知の文化財 | 木造風神・雷神像”. 高知県. 2023年6月24日閲覧。
(六)^ “高知の文化財 | 愛染明王坐像”. 高知県. 2023年6月24日閲覧。
(七)^ “高知の文化財 | 紙本著色高野大師行状図画”. 高知県. 2023年6月24日閲覧。
(八)^ 土佐清水市のサイトには﹁三間四面﹂とあるが、﹁方三間﹂が正当。
(九)^ “観光地情報 | 金剛福寺の多宝塔”. 土佐清水市. 2023年6月24日閲覧。
(十)^ “観光地情報 | 足摺岬のクワズイモ群落”. 土佐清水市. 2023年6月24日閲覧。
(11)^ ab汲田栄巧﹃お大師さん四国霊場番外編﹄高知新聞社、1991年10月16日。
参考文献[編集]
●四国八十八ヶ所霊場会 編﹃先達教典﹄四国八十八ヶ所霊場会、2006年。 ●宮崎建樹﹃四国遍路ひとり歩き同行二人﹄ 地図編︵第8版︶、へんろみち保存協力会、2007年。 ●宮崎建樹﹃四国遍路ひとり歩き同行二人﹄ 解説編︵第7版︶、へんろみち保存協力会、2007年。 ●“高知の文化財 - 県指定 保護有形文化財 ≪美術工芸品≫”. 高知県. 2023年6月17日閲覧。 ●“歴史・文化|文化財︵市指定︶”. 土佐清水市. 2023年6月24日閲覧。関連項目[編集]
外部リンク[編集]
- 第38番札所 蹉跎山 補陀洛院 金剛福寺(四国八十八ヶ所霊場会公式)