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この記事は検証可能 な参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方 ） 出典検索? "阿毘達磨倶舎論" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL （2015年11月
﹃ 倶 舎 論 ﹄ こ と ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 論 ﹄ ︵ 梵 : A b h i d h a r m a - k o ś a - b h ā ṣ y a ︿ ア ビ ダ ル マ ・ コ ー シ ャ ・ バ ー シ ャ ﹀ ︶ は 、 世 親 を 作 者 と す る ア ビ ダ ル マ 教 学 の 綱 要 書 で 、 説 一 切 有 部 の ﹃ 雑 阿 毘 曇 心 論 ﹄ の 記 述 を 基 に ﹃ 大 毘 婆 沙 論 ﹄ 等 に 見 ら れ る 有 部 の 説 や 他 部 派 の 説 を も 援 用 し て 、 仏 教 哲 学 の 基 本 的 問 題 を 整 理 し た も の で あ る 。 玄 奘 訳 に お い て は ア ビ ダ ル マ は ﹃ 阿 毘 達 磨 ﹄ 、 コ ー シ ャ は ﹃ 倶 舎 ﹄ と 音 写 さ れ 、 バ ー シ ャ に 対 し て は 訳 語 が 与 え ら れ な い 。 一 方 、 真 諦 訳 で は ﹃ 阿 毘 達 磨 倶 舍 釋 論 ﹄ と 翻 訳 さ れ 、 バ ー シ ャ は ﹁ 釋 ﹂ と 意 訳 さ れ る 。 本 書 は 一 般 的 に は ﹃ 倶 舎 論 ﹄ と 玄 奘 訳 に 基 づ く 略 称 を 用 い て 呼 称 さ れ る 。
古 来 、 仏 教 学 の 基 礎 と し て 広 く 研 究 さ れ 、 本 書 に 基 づ い て 日 本 で は 南 都 六 宗 の ひ と つ で あ る 倶 舎 宗 が 成 立 し た 。
概 要 世 親 が 作 成 し た ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 論 本 頌 ﹄ ( 梵 : A b h i d h a r m a - k o ś a - k ā r i k ā ) の 5 9 8 偈 の 本 頌 に 、 世 親 自 ら 註 釈 ︵ 自 註 ︶ を 書 き 加 え た も の が ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 論 ﹄ ( 梵 : A b h i d h a r m a - k o ś a - b h ā ṣ y a ) で 、 一 般 に ﹃ 倶 舎 論 ﹄ と い う 時 は 後 者 の ﹃ 釈 ﹄ ( b h ā ṣ y a ) の こ と を 指 す 。
ア ビ ダ ル マ の 語 義 に つ い て は 複 数 の 解 釈 が あ る が 、 ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 論 ﹄ に お け る ﹁ 阿 毘 達 磨 ﹂ ( a b h i d h a r m a , ア ビ ダ ル マ ) と は 、 " a b h i + d h a r m a " で あ り 、 そ れ ぞ れ ﹁ 対 ﹂ と ﹁ 法 ﹂ と 訳 さ れ 、 ﹁ 法 に 関 し て ﹂ と い う 意 味 で あ る と 自 注 す る [ 1 ] 。 ま た 、 ﹁ 倶 舎 ﹂ ︵ k o ś a , コ ー シ ャ ︶ と は 入 れ 物 、 蔵 、 宝 物 庫 の 意 で あ る 。
本 論 の 特 徴 は 説 一 切 有 部 の 伝 統 的 な 教 理 に 対 し て 、 経 量 部 の 立 場 か ら 批 判 が 加 え ら れ て い る 部 分 が あ る 点 に 特 色 が あ る 。
こ の よ う な 世 親 の 立 場 は 古 来 に お い て は ﹁ 理 長 為 宗 ﹂ や ﹁ 拠 理 為 宗 ﹂ と し て 表 現 さ れ た [ 2 ] 。
そ し て 世 親 の こ れ ら の 経 部 的 見 解 は 、 い ず れ も カ シ ミ ー ル 有 部 の 伝 統 的 な 教 理 解 釈 と は 相 反 す る 内 容 で あ っ た 。 故 に 、 伝 統 的 な 教 理 を 尊 ん だ 衆 賢 は ﹃ 順 正 理 論 ﹄ を 著 し ﹃ 倶 舎 論 ﹄ を 論 駁 し た 。
ま た 、 二 十 世 紀 に な っ て 発 見 さ れ た 漢 蔵 等 の 翻 訳 が 存 在 し な か っ た イ ー シ ュ バ ラ の ﹃ ア ビ ダ ル マ デ ィ ー パ ﹄ に お い て も 伝 統 的 な 有 部 の 立 場 よ り ﹃ 倶 舎 論 ﹄ は 非 難 さ れ て い る 。
近 年 の 研 究 で は 世 親 の ﹁ 経 量 部 ﹂ の 立 場 の 多 く は ﹃ 瑜 伽 論 ﹄ に ト レ ー ス で き る こ と が 指 摘 さ れ て い る [ 3 ] 。
し か し な が ら 、 当 時 よ り 世 親 が 唯 識 家 と し て 本 論 を 著 し た 積 極 的 根 拠 は 認 め ら れ な い こ と は 注 意 が 必 要 で あ る [ 4 ] 。
テ キ ス ト 旧 来 は 称 友 に よ る 註 釈 し か 梵 本 が 存 在 せ ず 嘆 か れ て い た が 、 サ キ ャ 派 の ゴ ル 寺 ( N g o r M o n a s t e r y ) で ラ ー フ ラ ・ サ ー ン ト ク リ ヤ ー ヤ ナ に よ っ て 1 9 3 4 年 に 発 見 さ れ た 。
後 に 1 9 4 6 年 に は ゴ ー カ レ に よ っ て ﹃ 本 頌 ﹄ の 梵 本 が と し て 校 訂 発 表 さ れ 、 1 9 6 7 年 に は プ ラ ダ ン に よ っ て ﹃ 釈 ﹄ の 全 体 が 校 訂 出 版 さ れ た 。
梵 本 の 他 に 、 ﹃ 本 頌 ﹄ に は チ ベ ッ ト 訳 が 1 つ 、 漢 訳 1 種 が 現 存 し て い る 。
● ︻ 漢 訳 ︼ 大 正 1 5 6 0 ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 論 本 頌 ﹄ 玄 奘 6 5 1 年 ● ︻ 蔵 訳 ︼ 北 京 版 5 5 9 0 , 東 北 版 4 0 8 9 , C h o s m n g o n p a ' i m d s o d k y i t s h i g l e ' u r b y a s p a 梵 本 の 他 に 、 ﹃ 釈 ﹄ に も チ ベ ッ ト 訳 が 1 つ と 、 漢 訳 二 種 が 現 存 し て い る 。
● ︻ 漢 訳 1 ︼ 大 正 1 5 5 8 ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 論 ﹄ 真 諦 訳 22 巻 5 6 4 年 ● ︻ 漢 訳 2 ︼ 大 正 1 5 5 9 ﹃ 阿 毘 逹 磨 倶 舎 釋 論 ﹄ 玄 奘 訳 30 巻 6 5 1 年 ● ︻ 蔵 訳 ︼ 北 京 版 5 5 9 1 , 東 北 版 4 0 9 0 , C h o s m n g o n p a ' i m d s o d k y i b s h a d p a ま た 、 ﹃ 本 頌 ﹄ ﹃ 釈 ﹄ 共 に ウ イ グ ル 語 訳 の 断 片 が 発 見 さ れ 、 研 究 さ れ て い る [ 5 ] 。
構 成 本 論 は 5 9 8 偈 ︵ 漢 訳 6 0 8 偈 ︶ の ﹃ 本 頌 ﹄ と 、 そ の 注 釈 で あ る ﹃ 釈 ﹄ か ら 構 成 さ れ て い る 。 猶 、 破 我 品 に は ﹃ 本 頌 ﹄ は 存 在 し な い 。
(一) 界 品 ︵ か い ぼ ん , d h ā t u - n i r d e ś a ︶ - 存 在 の 種 類 (二) 根 品 ︵ こ ん ぼ ん , i n d r i y a - n i r d e ś a ︶ - 存 在 現 象 の 活 動 (三) 世 間 品 ︵ せ け ん ぼ ん , l o k a - n i r d e ś a ︶ - 世 界 の 構 成 (四) 業 品 ︵ ご う ぼ ん , k a r m a - n i r d e ś a ︶ - 有 情 の 輪 廻 の 原 因 と な る 業 (五) 随 眠 品 ︵ ず い め ん ぼ ん , a n u ś a y a - n i r d e ś a ︶ - 有 情 の 煩 悩 (六) 賢 聖 品 ︵ け ん し ょ う ぼ ん , m ā r g a p u d g a l a - n i r d e ś a ︶ - 悟 り の 段 階 (七) 智 品 ︵ ち ぼ ん , j ñ ā n a - n i r d e ś a ︶ - 智 慧 の 趣 類 (八) 定 品 ︵ じ ょ う ぼ ん , s a m ā p a t t i - n i r d e ś a ︶ - 禅 定 の 趣 類 (九) 破 我 品 ︵ は が ぼ ん , p u d g a l a - v i n i ś c a y a , [ ā t m a v ā d a - p r a t i ṣ e d h a ] ︶ 恒 常 的 な 我 性 を 認 め る 人 達 に 対 す る 反 論 界 品 ・ 根 品 で 基 礎 的 範 疇 を 説 明 し 、 世 間 品 ・ 業 品 ・ 随 眠 品 で 迷 い の 世 界 を 解 明 し 、 賢 聖 品 ・ 智 品 ・ 定 品 で 悟 り に 至 る 道 を 説 く 。 最 後 に 付 録 の 破 我 品 で 異 説 を 論 破 す る 。
文献 桜部建『倶舎論の研究 界・根品』（法蔵館 、1969年、新装版2011年）
山口益 ・舟橋一哉 『倶舎論の原典解明 世間品』（法蔵館、1955年、新装版2012年）舟橋一哉『倶舎論の原典解明 業品』（法蔵館、1987年、新装版2011年）
小谷信千代 ・本庄良文 『倶舎論の原典研究 随眠品』（大蔵出版、2007年）桜部建・小谷信千代『倶舎論の原典解明 賢聖品』（法藏館、1999年）
桜部建・小谷信千代・本庄良文『倶舎論の原典研究 智品・定品』（大蔵出版、2004年） Louis de La Vallé Poussin (1971). L'Abhidharmakośa de Vasubandhu, Institut belge des hates études chinoises, Bruxelles, 1971Lodrö Sangpo (2012). Abhidharmakosa-Bhasya of Vasubandhu: The Treasury of the Abhidharma and Its Commentary (4 vols). Motilal Banarsidass Publishers (Pvt. Limited). ISBN 978-8120836075 .論文 脚注
^ 桜部建『倶舎論の研究 界・根品』（法蔵館 、1969年
^ 木村誠司[2013]「『倶舎論』にまつわる噂の真相」『駒沢大学仏教学部研究紀要』 (71), 242-224
^ 袴谷憲昭[1986]「Purvacarya考」『印仏研』34(2), 859-866。並びにRobert Kritzer[2005]Vasubandhu and the Yogācārabhūmi : Yogācāra elements in the Abhidharmakośabhāṣya（Studia philologica Buddhica, . Monograph series ; 18）International Institute for Buddhist Studies of the International College for Postgraduate Buddhist Studies, 2005
^ 兵藤 一夫[2002]「経量部師としてのヤショーミトラ」, 『初期仏教からアビダルマへ：桜部建博士喜寿記念論集』.2002-05-20, 315-336
^ Masahiro Shōgaito[2014]The Uighur Abhidharmakośabhāṣya : preserved at the Museum of Ethnography in Stockholm.（Turcologica / herausgegeben von Lars Johanson, Bd. 99）
Harrassowitz, 2014
参考文献 桜部建『倶舎論の研究 界・根品』（法蔵館 、1969年、新装版2011年） 関連項目 外部リンク
