釋摩訶衍論
（釈摩訶衍論から転送）
﹃釋摩訶衍論﹄︵しゃくまかえんろん︶は、秦姚︵ようしん‥後秦384-417︶の伐提摩多︵ばつだいまた︶による漢訳とも記され、﹃大乗起信論﹄に対する註釈書であり、大乗もしくは密教の龍樹菩薩の著作とされている。全十巻[1]。如来蔵思想と阿頼耶識との結合を図ったものとされている。
撰述問題[編集]
本書は、龍樹作と伝えられているが、夙にその偽作説が唱えられており、日本の淡海三船が龍樹に仮託した偽書として厳しく批判した[2]。最澄や安然も偽作説を支持している[2]。 このように伝来当時の日本でも偽書ではないかと論争が起き、その事実を知っていたはずの空海は本論を度々引用している[3][4]。 仏教学者の石井公成は、﹃釈論﹄には元暁︵ウォニョ︶や義湘︵ウィサン︶の影響があり、また本文に変格漢文が見られることを指摘し、新羅撰述であるとする説を主張している[2]。真言教学との関係[編集]
真言教学史では特に重視されてきた[1]。これは弘法大師空海がこの論の中にある密教の要素に着目し、顕教と密教との峻別のための典拠としたことによる。空海が真言密教の体系化に本論を用いたことによって、本覚思想が密教とともに進展した。関連項目[編集]
脚注[編集]
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