「クリスマス」の版間の差分
WP:ELにより除去。主題を扱うソースのリンクを張るのではなく記事の出典として使用してください。 タグ: 取り消し |
編集の要約なし |
||
8行目: | 8行目: | ||
== 概要 == |
== 概要 == |
||
[[イエス・キリスト]]の[[キリストの降誕|誕生]]を記念する年中行事で、主に12月25日に、世界中の何十億人もの人々の間で宗教的・文化的に祝われるものである<ref>{{Cite web|url= |
[[イエス・キリスト]]の[[キリストの降誕|誕生]]を記念する年中行事で、主に12月25日に、世界中の何十億人もの人々の間で宗教的・文化的に祝われるものである<ref>{{Cite web|url=https://www.pewresearch.org/religion/2012/12/18/global-religious-landscape-christians/|title=The Global Religious Landscape {{!}} Christians|publisher=Pew Research Center|date=December 18, 2012|accessdate=May 23, 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150310002132/http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-christians/|archivedate=March 10, 2015}}</ref><ref name="Gallup122410">{{Cite web|url=https://news.gallup.com/poll/145367/christmas-strongly-religious-half-celebrate.aspx|title=Christmas Strongly Religious For Half in U.S. Who Celebrate It|publisher=Gallup, Inc.|date=December 24, 2010|accessdate=December 16, 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121207090538/http://www.gallup.com/poll/145367/christmas-strongly-religious-half-celebrate.aspx|archivedate=December 7, 2012}}</ref>。[[キリスト教]]の[[教会暦|典礼年]]の中心的な[[聖人暦|祝祭]]であり、[[アドベント]]︵降誕祭︶の季節に先立ち、西洋では歴史的に[[クリスマスの12日|12日間]]続き、[[十二夜 (民俗行事)|十二夜]]に最高潮に達するクリスマスの時期︵Christmastide︶を開始する。クリスマスは多くの国で[[公休|祝日]]となっており<ref>[http://www.pch.gc.ca/pgm/ceem-cced/jfa-ha/index-eng.cfm Canadian Heritage – Public holidays] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091124102246/http://www.pch.gc.ca/pgm/ceem-cced/jfa-ha/index-eng.cfm|date=November 24, 2009}} – ''Government of Canada''.</ref><ref>[http://www.opm.gov/Operating_Status_Schedules/fedhol/2009.asp 2009 Federal Holidays] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130116140821/http://www.opm.gov/Operating_Status_Schedules/fedhol/2009.asp|date=January 16, 2013}} – ''U.S. Office of Personnel Management''.</ref><ref>[http://www.direct.gov.uk/en/Governmentcitizensandrights/LivingintheUK/DG_073741 Bank holidays and British Summer time] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110515020958/http://www.direct.gov.uk/en/Governmentcitizensandrights/LivingintheUK/DG_073741|date=May 15, 2011}} – ''HM Government''.</ref>、大多数のキリスト教徒が宗教的に<ref name="EhornHewlett1995">{{Cite book|last=Ehorn|first=Lee Ellen|last2=Hewlett|first2=Shirely J.|last3=Hewlett|first3=Dale M.|title=December Holiday Customs|date=September 1, 1995|publisher=Lorenz Educational Press|isbn=978-1-4291-0896-6|page=1}}</ref>、また多くの非キリスト教徒が文化的に祝う<ref>Nick Hytrek, [https://siouxcityjournal.com/lifestyles/leisure/article_9914761e-ce50-11de-98cf-001cc4c03286.html "Non-Christians focus on secular side of Christmas"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091114085432/http://www.siouxcityjournal.com/lifestyles/leisure/article_9914761e-ce50-11de-98cf-001cc4c03286.html|date=November 14, 2009}}, ''Sioux City Journal'', November 10, 2009.</ref>。クリスマスを中心に構成される[[年末年始|ホリデーシーズン]]の重要な部分を形成する。
|
||
[[新約聖書]]に記された伝統的なクリスマスの物語「イエスの降誕」は、イエスがメシアの予言に従って[[ベツレヘム]]で生まれたとするものである<ref name="Crump2001">{{Cite book|last=Crump|first=William D.|title=The Christmas Encyclopedia|url=https://archive.org/details/christmasencyclo00will|edition=3|date=September 15, 2001|publisher=McFarland|isbn=9780786468270|page=[https://archive.org/details/christmasencyclo00will/page/39 39]|quote=Christians believe that a number of passages in the Bible are prophecies about future events in the life of the promised Messiah or Jesus Christ. Most, but not all, of those prophecies are found in the Old Testament ... ''Born in Bethlehem'' ({{bibleref2|Micah 5:2}}): "But thou, Bethlehem Ephratah, ''though'' thou be little among the thousands of Juda, ''yet'' out of thee shall he come forth unto me ''that is'' to be ruler in Israel; whose goings forth ''have been'' from of old, from everlasting."}}</ref>。[[ナザレのヨセフ|ヨセフ]]と[[聖母マリア|マリア]]がこの街に到着したとき、宿屋に部屋がなかったため、馬小屋を提供され、そこですぐに[[イエスの幼少時代|キリスト]]が生まれ、[[天使]]がこのニュースを羊飼いに告げ、羊飼いがそのニュースを広めたという<ref name="Tucker2011">{{Cite book|last=Tucker|first=Ruth A.|title=Parade of Faith: A Biographical History of the Christian Church|year=2011|publisher=Zondervan|isbn=9780310206385|page=23|quote=According to gospel accounts, Jesus was born during the reign of Herod the Great, thus sometime before 4 BCE. The birth narrative in Luke's gospel is one of the most familiar passages in the Bible. Leaving their hometown of Nazareth, Mary and Joseph travel to Bethlehem to pay taxes. Arriving late, they find no vacancy at the inn. They are, however, offered a stable, most likely a second room attached to a family dwelling where animals were sheltered—a room that would offer some privacy from the main family room for cooking, eating, and sleeping. This "city of David" is the ''little town of Bethlehem'' of Christmas-carol fame, a starlit silhouette indelibly etched on Christmas cards. No sooner was the baby born than angels announced the news to shepherds who spread the word.}}</ref>。 |
[[新約聖書]]に記された伝統的なクリスマスの物語「イエスの降誕」は、イエスがメシアの予言に従って[[ベツレヘム]]で生まれたとするものである<ref name="Crump2001">{{Cite book|last=Crump|first=William D.|title=The Christmas Encyclopedia|url=https://archive.org/details/christmasencyclo00will|edition=3|date=September 15, 2001|publisher=McFarland|isbn=9780786468270|page=[https://archive.org/details/christmasencyclo00will/page/39 39]|quote=Christians believe that a number of passages in the Bible are prophecies about future events in the life of the promised Messiah or Jesus Christ. Most, but not all, of those prophecies are found in the Old Testament ... ''Born in Bethlehem'' ({{bibleref2|Micah 5:2}}): "But thou, Bethlehem Ephratah, ''though'' thou be little among the thousands of Juda, ''yet'' out of thee shall he come forth unto me ''that is'' to be ruler in Israel; whose goings forth ''have been'' from of old, from everlasting."}}</ref>。[[ナザレのヨセフ|ヨセフ]]と[[聖母マリア|マリア]]がこの街に到着したとき、宿屋に部屋がなかったため、馬小屋を提供され、そこですぐに[[イエスの幼少時代|キリスト]]が生まれ、[[天使]]がこのニュースを羊飼いに告げ、羊飼いがそのニュースを広めたという<ref name="Tucker2011">{{Cite book|last=Tucker|first=Ruth A.|title=Parade of Faith: A Biographical History of the Christian Church|year=2011|publisher=Zondervan|isbn=9780310206385|page=23|quote=According to gospel accounts, Jesus was born during the reign of Herod the Great, thus sometime before 4 BCE. The birth narrative in Luke's gospel is one of the most familiar passages in the Bible. Leaving their hometown of Nazareth, Mary and Joseph travel to Bethlehem to pay taxes. Arriving late, they find no vacancy at the inn. They are, however, offered a stable, most likely a second room attached to a family dwelling where animals were sheltered—a room that would offer some privacy from the main family room for cooking, eating, and sleeping. This "city of David" is the ''little town of Bethlehem'' of Christmas-carol fame, a starlit silhouette indelibly etched on Christmas cards. No sooner was the baby born than angels announced the news to shepherds who spread the word.}}</ref>。 |
||
イエスが誕生した月日は不明であるが、4世紀初頭の教会では12月25日と定めていた<ref>Corinna Laughlin, Michael R. Prendergast, Robert C. Rabe, Corinna Laughlin, Jill Maria Murdy, Therese Brown, Mary Patricia Storms, Ann E. Degenhard, Jill Maria Murdy, Ann E. Degenhard, Therese Brown, Robert C. Rabe, Mary Patricia Storms, Michael R. Prendergast, [https://books.google.com/books/about/Sourcebook_for_Sundays_Seasons_and_Weekd.html?id=kQWbWCXMGQgC ''Sourcebook for Sundays, Seasons, and Weekdays 2011: The Almanac for Pastoral Liturgy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150407000845/http://books.google.com/books/about/Sourcebook_for_Sundays_Seasons_and_Weekd.html?id=kQWbWCXMGQgC|date=April 7, 2015}}, LiturgyTrainingPublications, 2010, p. 29.</ref><ref>[ |
イエスが誕生した月日は不明であるが、4世紀初頭の教会では12月25日と定めていた<ref>Corinna Laughlin, Michael R. Prendergast, Robert C. Rabe, Corinna Laughlin, Jill Maria Murdy, Therese Brown, Mary Patricia Storms, Ann E. Degenhard, Jill Maria Murdy, Ann E. Degenhard, Therese Brown, Robert C. Rabe, Mary Patricia Storms, Michael R. Prendergast, [https://books.google.com/books/about/Sourcebook_for_Sundays_Seasons_and_Weekd.html?id=kQWbWCXMGQgC ''Sourcebook for Sundays, Seasons, and Weekdays 2011: The Almanac for Pastoral Liturgy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150407000845/http://books.google.com/books/about/Sourcebook_for_Sundays_Seasons_and_Weekd.html?id=kQWbWCXMGQgC|date=April 7, 2015}}, LiturgyTrainingPublications, 2010, p. 29.</ref><ref>[https://www.tertullian.org/fathers/chronography_of_354_12_depositions_martyrs.htm "The Chronography of 354 AD. ]</ref><ref name="SusanKOrigins">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=6MXPEMbpjoAC&pg=PA133|title=Toward the Origins of Christmas|last=Roll|first=Susan K.|publisher=Peeters Publishers|year=1995|page=133|isbn=9789039005316}}</ref>。これはローマ暦の[[冬至]]に相当する<ref name="Bradt">Bradt, Hale, ''Astronomy Methods'', (2004), p. 69.</ref>。春分の日でもある3月25日の[[受胎告知]]からちょうど9ヶ月後である。多くのキリスト教徒は、世界各国でおおよそ採用されている、[[グレゴリオ暦]]の12月25日に祝う。しかし、[[東方教会|東方キリスト教会]]の一部では、クリスマスを旧[[ユリウス暦]]の12月25日に祝い、これは現在グレゴリオ暦の1月7日に相当する。キリスト教では、イエスの正確な誕生日を知ることよりも、神が人類の[[宗教における罪|罪]]を償うために[[受肉|人の姿でこの世に現れたこと]]を信じることが、クリスマスを祝う最大の目的であると考えられている<ref name="Joan Chittister, Phyllis Tickle">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=inhMGc5732kC&q=date+of+christmas+important&pg=PT40|title=The Liturgical Year|publisher=[[Thomas Nelson (publisher)|Thomas Nelson]]|quote=Christmas is not really about the celebration of a birth date at all. It is about the celebration of a birth. The fact of the date and the fact of the birth are two different things. The calendrical verification of the feast itself is not really that important ... What is important to the understanding of a life-changing moment is that it happened, not necessarily where or when it happened. The message is clear: Christmas is not about marking the actual birth date of Jesus. It is about the Incarnation of the One who became like us in all things but sin ([[Hebrews 4:15]]) and who humbled Himself "to the point of death-even death on a cross" (Phil. 2:8). Christmas is a pinnacle feast, yes, but it is not the beginning of the liturgical year. It is a memorial, a remembrance, of the birth of Jesus, not really a celebration of the day itself. We remember that because the Jesus of history was born, the Resurrection of the Christ of faith could happen.|accessdate=April 2, 2009|isbn=978-1-4185-8073-5|date=November 3, 2009}}</ref><ref name="Voice-Christmas">{{Cite web|url=http://www.crivoice.org/cyxmas.html|title=The Christmas Season|publisher=CRI / Voice, Institute|accessdate=April 2, 2009|quote=The origins of the celebrations of Christmas and Epiphany, as well as the dates on which they are observed, are rooted deeply in the history of the early church. There has been much scholarly debate concerning the exact time of the year when Jesus was born, and even in what year he was born. Actually, we do not know either. The best estimate is that Jesus was probably born in the springtime, somewhere between the years of 6 and 4 BC, as December is in the middle of the cold rainy season in [[Bethlehem]], when the sheep are kept inside and not on pasture as told in the Bible. The lack of a consistent system of timekeeping in the first century, mistakes in later calendars and calculations, and lack of historical details to cross-reference events have led to this imprecision in fixing Jesus' birth. This suggests that the Christmas celebration is not an observance of a historical date, but a commemoration of the event in terms of worship.|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090407051524/http://www.crivoice.org/cyxmas.html|archivedate=April 7, 2009}}</ref><ref name="Harvard University">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=x_kBAAAAYAAJ&q=date+of+christmas+unimportant&pg=PA469|title=The School Journal, Volume 49|publisher=[[Harvard University]]|quote=Throughout the Christian world the 25th of December is celebrated as the birthday of Jesus Christ. There was a time when the churches were not united regarding the date of the joyous event. Many Christians kept their Christmas in April, others in May, and still others at the close of September, till finally December 25 was agreed upon as the most appropriate date. The choice of that day was, of course, wholly arbitrary, for neither the exact date not the period of the year at which the birth of Christ occurred is known. For purposes of commemoration, however, it is unimportant whether the celebration shall fall or not at the precise anniversary of the joyous event.|accessdate=April 2, 2009|year=1894}}</ref>。
|
||
⚫ |
各国でクリスマスに関連する祝いの習慣には、キリスト教以前、キリスト教、[[世俗]]的なテーマや起源が混在している<ref>{{Cite book|title=West's Federal Supplement|publisher=[[West Publishing Company]]|year=1990|quote=While the Washington and King birthdays are exclusively secular holidays, Christmas has both secular and religious aspects.}}</ref>。現代の一般的な習慣としては、プレゼントを贈る、[[アドベントカレンダー]]や[[アドベントリース]]を完成させる、クリスマス音楽や[[クリスマス・キャロル|キャロル]]を演奏する、キリスト降誕劇を見る、[[クリスマス・カード|クリスマスカード]]を交換する、教会の礼拝、特別食、[[クリスマスツリー]]、クリスマスライト、キリスト[[キリストの降誕#降誕場面|降誕]]シーン、ガーランド、[[リース (装飾)|リース]]、ヤドリギ、ヒイラギなど様々なクリスマスの飾り付けをする、などが挙げられる。さらに、[[サンタクロース]]、ファーザー・クリスマス、[[ミラのニコラオス|聖ニコラス]]、[[クリストキント]]など、クリスマスシーズンに子供たちに贈り物をする人物と密接に関連し、しばしば交換される人物がおり、それぞれ独自の伝統と言い伝えを持っている<ref>{{Cite news|url=https://www.nbcnews.com/id/wbna16329025|title=Poll: In a changing nation, Santa endures|date=December 22, 2006|accessdate=December 24, 2018|agency=Associated Press|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181226063645/http://www.nbcnews.com/id/16329025/ns/us_news-life/t/poll-changing-nation-santa-endures/|archivedate=December 26, 2018}}</ref>。プレゼントを贈るという行為や、その他多くのクリスマス行事は、経済活動の活発化を伴うため、小売業者や企業にとって重要なイベントであり、重要な販売期間となっている。過去数世紀にわたり、クリスマスは世界の多くの地域で経済効果を着実に高めてきた。
|
||
</ref>。春分の日でもある3月25日の[[受胎告知]]からちょうど9ヶ月後である。多くのキリスト教徒は、世界各国でおおよそ採用されている、[[グレゴリオ暦]]の12月25日に祝う。しかし、[[東方教会|東方キリスト教会]]の一部では、クリスマスを旧[[ユリウス暦]]の12月25日に祝い、これは現在グレゴリオ暦の1月7日に相当する。キリスト教では、イエスの正確な誕生日を知ることよりも、神が人類の[[宗教における罪|罪]]を償うために[[受肉|人の姿でこの世に現れたこと]]を信じることが、クリスマスを祝う最大の目的であると考えられている<ref name="Joan Chittister, Phyllis Tickle">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=inhMGc5732kC&q=date+of+christmas+important&pg=PT40|title=The Liturgical Year|publisher=[[Thomas Nelson (publisher)|Thomas Nelson]]|quote=Christmas is not really about the celebration of a birth date at all. It is about the celebration of a birth. The fact of the date and the fact of the birth are two different things. The calendrical verification of the feast itself is not really that important ... What is important to the understanding of a life-changing moment is that it happened, not necessarily where or when it happened. The message is clear: Christmas is not about marking the actual birth date of Jesus. It is about the Incarnation of the One who became like us in all things but sin ([[Hebrews 4:15]]) and who humbled Himself "to the point of death-even death on a cross" (Phil. 2:8). Christmas is a pinnacle feast, yes, but it is not the beginning of the liturgical year. It is a memorial, a remembrance, of the birth of Jesus, not really a celebration of the day itself. We remember that because the Jesus of history was born, the Resurrection of the Christ of faith could happen.|accessdate=April 2, 2009|isbn=978-1-4185-8073-5|date=November 3, 2009}}</ref><ref name="Voice-Christmas">{{Cite web|url=http://www.crivoice.org/cyxmas.html|title=The Christmas Season|publisher=CRI / Voice, Institute|accessdate=April 2, 2009|quote=The origins of the celebrations of Christmas and Epiphany, as well as the dates on which they are observed, are rooted deeply in the history of the early church. There has been much scholarly debate concerning the exact time of the year when Jesus was born, and even in what year he was born. Actually, we do not know either. The best estimate is that Jesus was probably born in the springtime, somewhere between the years of 6 and 4 BC, as December is in the middle of the cold rainy season in [[Bethlehem]], when the sheep are kept inside and not on pasture as told in the Bible. The lack of a consistent system of timekeeping in the first century, mistakes in later calendars and calculations, and lack of historical details to cross-reference events have led to this imprecision in fixing Jesus' birth. This suggests that the Christmas celebration is not an observance of a historical date, but a commemoration of the event in terms of worship.|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090407051524/http://www.crivoice.org/cyxmas.html|archivedate=April 7, 2009}}</ref><ref name="Harvard University">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=x_kBAAAAYAAJ&q=date+of+christmas+unimportant&pg=PA469|title=The School Journal, Volume 49|publisher=[[Harvard University]]|quote=Throughout the Christian world the 25th of December is celebrated as the birthday of Jesus Christ. There was a time when the churches were not united regarding the date of the joyous event. Many Christians kept their Christmas in April, others in May, and still others at the close of September, till finally December 25 was agreed upon as the most appropriate date. The choice of that day was, of course, wholly arbitrary, for neither the exact date not the period of the year at which the birth of Christ occurred is known. For purposes of commemoration, however, it is unimportant whether the celebration shall fall or not at the precise anniversary of the joyous event.|accessdate=April 2, 2009|year=1894}}</ref>。 |
|||
⚫ |
各国でクリスマスに関連する祝いの習慣には、キリスト教以前、キリスト教、[[世俗]]的なテーマや起源が混在している<ref>{{Cite book|title=West's Federal Supplement|publisher=[[West Publishing Company]]|year=1990|quote=While the Washington and King birthdays are exclusively secular holidays, Christmas has both secular and religious aspects.}}</ref>。現代の一般的な習慣としては、プレゼントを贈る、[[アドベントカレンダー]]や[[アドベントリース]]を完成させる、クリスマス音楽や[[クリスマス・キャロル|キャロル]]を演奏する、キリスト降誕劇を見る、[[クリスマス・カード|クリスマスカード]]を交換する、教会の礼拝、特別食、[[クリスマスツリー]]、クリスマスライト、キリスト[[キリストの降誕#降誕場面|降誕]]シーン、ガーランド、[[リース (装飾)|リース]]、ヤドリギ、ヒイラギなど様々なクリスマスの飾り付けをする、などが挙げられる。さらに、[[サンタクロース]]、ファーザー・クリスマス、[[ミラのニコラオス|聖ニコラス]]、[[クリストキント]]など、クリスマスシーズンに子供たちに贈り物をする人物と密接に関連し、しばしば交換される人物がおり、それぞれ独自の伝統と言い伝えを持っている<ref>{{Cite news|url= |
||
== 位置付け == |
== 位置付け == |
||
[[新約聖書]]には[[キリストの降誕]]については、『[[ルカによる福音書]]』[[Wikisource:ja:ルカによる福音書(口語訳)#第2章|第2章10節]]および『[[マタイによる福音書]]』[[Wikisource:ja:マタイによる福音書(口語訳)#1:18|第1章18節-第2章18節]]に記述があるものの、いずれも[[誕生日]]を特定する記述は無い。 |
[[新約聖書]]には[[キリストの降誕]]については、『[[ルカによる福音書]]』[[Wikisource:ja:ルカによる福音書(口語訳)#第2章|第2章10節]]および『[[マタイによる福音書]]』[[Wikisource:ja:マタイによる福音書(口語訳)#1:18|第1章18節 - 第2章18節]]に記述があるものの、いずれも[[誕生日]]を特定する記述は無い。 |
||
クリスマスが行なわれる日は、あくまでも「降誕を記念する祭日」と位置付けられているのであって、前述したように聖書にはイエスの誕生日を記述する内容が存在しないことから「イエス・キリストの誕生日」とされているわけではない<ref>{{Cite book|和書|author=八木谷涼子|title=キリスト教の歳時記 - 知っておきたい教会の文化|publisher=講談社|date=2016-12-09|pages=47|isbn=978-4-06-292404-7|quote=イエスがいつ生まれたかを正確に特定できる記録は一切残っておらず、したがって、ナザレのイエスが実際にこの日に生まれた、と主張するクリスチャンは(子供を除いては)存在しない。あくまで12月25日は、イエスの誕生を'''記念する日'''なのである。}}</ref>。イエス・キリストが降誕した日がいつにあたるのかについては、古代からキリスト教内でも様々な説がある(例えば[[3世紀]]の初め頃には、[[アレクサンドリアのクレメンス]]は[[5月20日]]と推測していた)<ref name="dai350"/>。 |
クリスマスが行なわれる日は、あくまでも「降誕を記念する祭日」と位置付けられているのであって、前述したように聖書にはイエスの誕生日を記述する内容が存在しないことから「イエス・キリストの誕生日」とされているわけではない<ref>{{Cite book|和書|author=八木谷涼子|title=キリスト教の歳時記 - 知っておきたい教会の文化|publisher=講談社|date=2016-12-09|pages=47|isbn=978-4-06-292404-7|quote=イエスがいつ生まれたかを正確に特定できる記録は一切残っておらず、したがって、ナザレのイエスが実際にこの日に生まれた、と主張するクリスチャンは(子供を除いては)存在しない。あくまで12月25日は、イエスの誕生を'''記念する日'''なのである。}}</ref>。イエス・キリストが降誕した日がいつにあたるのかについては、古代からキリスト教内でも様々な説がある(例えば[[3世紀]]の初め頃には、[[アレクサンドリアのクレメンス]]は[[5月20日]]と推測していた)<ref name="dai350"/>。 |
||
また、キリスト教で最も重要な祭と位置づけられるのはこの祭ではなく、[[復活祭]](イースター/パスハ)とされている<ref name="nagoya">[[正教会]]の出典:[https://web.archive.org/web/20080509162842/http://www.orthodox-jp.com/nagoya/paschapr.htm 正教会の復活祭 2003年復活祭フォトレポート]([https://web.archive.org/web/20170428112321/http://www.orthodox-jp.com/nagoya/ 名古屋ハリストス正教会](アーカイブ |
また、キリスト教で最も重要な祭と位置づけられるのはこの祭ではなく、[[復活祭]](イースター/パスハ)とされている<ref name="nagoya">[[正教会]]の出典:[https://web.archive.org/web/20080509162842/http://www.orthodox-jp.com/nagoya/paschapr.htm 正教会の復活祭 2003年復活祭フォトレポート]([https://web.archive.org/web/20170428112321/http://www.orthodox-jp.com/nagoya/ 名古屋ハリストス正教会](アーカイブ))</ref><ref name="RC">[[カトリック教会]]の出典:[https://www.cbcj.catholic.jp/jpn/memo/lent.htm 四旬節 断食(大斎・小斎) カーニバル]([[カトリック中央協議会]])</ref><ref name="NSU">[[聖公会]]の出典:[http://www.nskk.org/tokyo/bishop/2008/0803/index.html 復活祭を迎える]([[日本聖公会]] 東京教区 [[主教]] 植田仁太郎)</ref><ref name="dai910">[[プロテスタント]]の出典:『[[キリスト教大事典]]』910頁、教文館、1973年9月30日 改訂新版第二版</ref>。 |
||
== 起源 == |
== 起源 == |
||
31行目: | 29行目: | ||
このうち、[[古典古代|古代]][[共和政ローマ]]時代の「[[ローマ暦]]」において[[冬至]]の日とされていた[[12月25日]]が、「降誕を祝う日」として次第に定着していった{{efn2|初期キリスト教徒はキリストを太陽と結びつける傾向があり、[[冬至]]がこの日に結びつけられた可能性が高い<ref name=Israeli>{{cite news|url= https://www.haaretz.com/israel-news/the-real-story-of-christmas-1.5303185|title= The Real Story of Christmas: From Sun-worship to Sinterklaas|publisher=[[Haaretz]]|date=2021-12-05|accessdate=2021-12-07|author=Elon Gilad}}</ref>。}}。12月25日に降誕祭を行う風習は、遅くとも[[354年]]<ref name=Israeli/>には[[西方教会]]で始まり、[[4世紀]]末には[[東方教会]]の多くにも広まった<ref name="armenian">{{Wayback|url=http://www.armenianchurch-ed.net/feasts/feastschristmas/about/|title=Nativity and Theophany of our Lord (Jan. 6)|米国アルメニア教会東部教区|date=20120325063657}}{{en icon}}</ref>。 |
このうち、[[古典古代|古代]][[共和政ローマ]]時代の「[[ローマ暦]]」において[[冬至]]の日とされていた[[12月25日]]が、「降誕を祝う日」として次第に定着していった{{efn2|初期キリスト教徒はキリストを太陽と結びつける傾向があり、[[冬至]]がこの日に結びつけられた可能性が高い<ref name=Israeli>{{cite news|url= https://www.haaretz.com/israel-news/the-real-story-of-christmas-1.5303185|title= The Real Story of Christmas: From Sun-worship to Sinterklaas|publisher=[[Haaretz]]|date=2021-12-05|accessdate=2021-12-07|author=Elon Gilad}}</ref>。}}。12月25日に降誕祭を行う風習は、遅くとも[[354年]]<ref name=Israeli/>には[[西方教会]]で始まり、[[4世紀]]末には[[東方教会]]の多くにも広まった<ref name="armenian">{{Wayback|url=http://www.armenianchurch-ed.net/feasts/feastschristmas/about/|title=Nativity and Theophany of our Lord (Jan. 6)|米国アルメニア教会東部教区|date=20120325063657}}{{en icon}}</ref>。 |
||
[[古代ローマ]]の宗教のひとつ[[ミトラ教]]では、12月25日は「不滅の太陽が生まれる日」とされ、[[太陽神]][[ミスラ|ミトラス]]を祝う[[冬至]]の祭であり、これから派生して[[ローマ神話]]の太陽神[[ソル・インウィクトゥス]]の祭ともされていた。これが降誕祭の日付決定に影響したのではないかとも推察されている{{efn2|イエス・キリストは、「まことの光」、「世の光」(『[[ヨハネによる福音書]]』[[Wikisource:ja:ヨハネによる福音書(口語訳)#1:9|第1章9節]] |
[[古代ローマ]]の宗教のひとつ[[ミトラ教]]では、12月25日は「不滅の太陽が生まれる日」とされ、[[太陽神]][[ミスラ|ミトラス]]を祝う[[冬至]]の祭であり、これから派生して[[ローマ神話]]の太陽神[[ソル・インウィクトゥス]]の祭ともされていた。これが降誕祭の日付決定に影響したのではないかとも推察されている{{efn2|イエス・キリストは、「まことの光」、「世の光」(『[[ヨハネによる福音書]]』[[Wikisource:ja:ヨハネによる福音書(口語訳)#1:9|第1章9節]]、[[Wikisource:ja:ヨハネによる福音書(口語訳)#8:12|第8章12節]])、「光よりの光」([[ニカイア・コンスタンティノポリス信条]])と呼ばれているため、古代の[[太陽神]]信仰と親和性があった。}}。 |
||
=== 古式を守るアルメニアの降誕祭 === |
=== 古式を守るアルメニアの降誕祭 === |
||
47行目: | 45行目: | ||
==== 東方教会 ==== |
==== 東方教会 ==== |
||
[[東方教会]]のうち[[ユリウス暦]]を[[教会暦]]として使用する教会では、[[グレゴリオ暦]]の'''1月7日'''に祝われる。これは[[ユリウス暦]]の12月25日が、21世紀現在、[[グレゴリオ暦]]の[[1月7日]]に当たるからである{{efn2|name="ju-gr"|正確には、[[グレゴリオ暦]][[1900年]]3月14日から[[2100年]]2月28日までの間、[[ユリウス暦]]はグレゴリオ暦から13日の遅れとなる。}}<ref name="niko14">[https://web.archive.org/web/20190331115523/http://www.geocities.jp/ynicojp2/what-nikolaido.html 質問:クリスマスは12月25日?ロシアでは1月7日に祝うと聞いたのですが]([https://web.archive.org/web/20050308005033/http://www.geocities.jp/ynicojp2/index.html ニコライ堂])(アーカイブ)</ref><ref>[http:// |
[[東方教会]]のうち[[ユリウス暦]]を[[教会暦]]として使用する教会では、[[グレゴリオ暦]]の'''1月7日'''に祝われる。これは[[ユリウス暦]]の12月25日が、21世紀現在、[[グレゴリオ暦]]の[[1月7日]]に当たるからである{{efn2|name="ju-gr"|正確には、[[グレゴリオ暦]][[1900年]]3月14日から[[2100年]]2月28日までの間、[[ユリウス暦]]はグレゴリオ暦から13日の遅れとなる。}}<ref name="niko14">[https://web.archive.org/web/20190331115523/http://www.geocities.jp/ynicojp2/what-nikolaido.html 質問:クリスマスは12月25日?ロシアでは1月7日に祝うと聞いたのですが]([https://web.archive.org/web/20050308005033/http://www.geocities.jp/ynicojp2/index.html ニコライ堂])(アーカイブ)</ref><ref>[http://nagoya-orthodox.com/ja/%E3%81%93%E3%82%88%E3%81%BF.html 正教会では降誕祭は1月7日で祝われると教えられましたが、教会の予定表では12月25日ですね、どうしてですか]([http://nagoya-orthodox.com/ja/ 名古屋ハリストス正教会])</ref><small>([[#東方教会|後述]])</small>。また例外的に、[[アルメニア使徒教会]]では教会暦上の[[1月6日]]に祝われる<small>([[#古式を守るアルメニアの降誕祭|前述]])</small>。 |
||
==== 日付の区切り ==== |
==== 日付の区切り ==== |
||
キリスト教に先立つ[[ユダヤ教]]の暦、[[古代ローマ]]の暦、およびこれらを引き継いだ[[教会暦]]では、現代の[[常用時]]とは異なり、[[日没]]を[[日界]](一日の境目)としている<ref>{{Cite news|title=3. なぜ12月25日にイエスの誕生を祝うのですか。|url= |
キリスト教に先立つ[[ユダヤ教]]の暦、[[古代ローマ]]の暦、およびこれらを引き継いだ[[教会暦]]では、現代の[[常用時]]とは異なり、[[日没]]を[[日界]](一日の境目)としている<ref>{{Cite news|title=3. なぜ12月25日にイエスの誕生を祝うのですか。|url=https://opusdei.org/ja-jp/article/3-naze12yue-25ri-niiesunodan-sheng-wozhu-unodesuka/|accessdate=2018-04-06}}</ref>。このため、教会暦ではクリスマス(降誕日)は「'''12月24日(常用時)の日没から12月25日(常用時)の日没まで'''」である。また24日(常用時)の日没から24日(常用時)の24時すなわち25日(常用時)の0時([[正子]])までが「[[クリスマス・イヴ]]」である([[クリスマス・イヴ#日付]])。12月25日(常用時)の日没以降は、12月26日(教会暦)である。 |
||
伝統的には、クリスマス・イヴの夕刻~晩には「[[晩課]]」(「[[晩祷 (正教会)|晩祷]]」、「夕の礼拝」などとも)を行って降誕の喜びの先取りとし、羊飼いが[[天使]]から降誕のみ告げを受けたとされる夜中<ref>[[Wikisource:ja:ルカによる福音書(口語訳)#2:8|『ルカによる福音書』第2章8-16節]]</ref>(古来は12月25日の0時前後)には「{{仮リンク|深夜ミサ|en|Midnight Mass}}」あるいは「[[徹夜祷]]」などと呼ばれる[[ミサ]]/[[聖餐|聖餐式]](西方教会)・[[奉神礼]](東方教会)を行う。そして、25日の午前には改めて降誕を祝うミサ/聖餐式/[[聖体礼儀]]を行う。 |
伝統的には、クリスマス・イヴの夕刻~晩には「[[晩課]]」(「[[晩祷 (正教会)|晩祷]]」、「夕の礼拝」などとも)を行って降誕の喜びの先取りとし、羊飼いが[[天使]]から降誕のみ告げを受けたとされる夜中<ref>[[Wikisource:ja:ルカによる福音書(口語訳)#2:8|『ルカによる福音書』第2章8-16節]]</ref>(古来は12月25日の0時前後)には「{{仮リンク|深夜ミサ|en|Midnight Mass}}」あるいは「[[徹夜祷]]」などと呼ばれる[[ミサ]]/[[聖餐|聖餐式]](西方教会)・[[奉神礼]](東方教会)を行う。そして、25日の午前には改めて降誕を祝うミサ/聖餐式/[[聖体礼儀]]を行う。 |
||
57行目: | 55行目: | ||
==== 西方教会 ==== |
==== 西方教会 ==== |
||
[[File:Crèche Saumane.JPG|thumb|300px|聖堂に飾られた「[[降誕場面]]」([[フランス]])]] |
[[File:Crèche Saumane.JPG|thumb|300px|聖堂に飾られた「[[降誕場面]]」([[フランス]])]] |
||
[[西方教会]]では、「'''降誕節'''」({{lang-la|Tempus Nativitatis}} |
[[西方教会]]では、「'''降誕節'''」({{lang-la|Tempus Nativitatis}}、{{lang-en|Christmas season、Christmas days}})は12月24日の日没から始まり、[[1月6日]]に「[[東方の三博士]]の来訪」を記念する'''[[公現祭]]'''(顕現日、'''エピファニー''')を祝って{{efn2|日本など、1月6日が法定祝日ではなくて信徒が教会に集まりづらい国・地域においては、1月2日から1月8日までの間の[[主日]]に[[公現祭|エピファニー]]を祝う場合がある<ref name="koutansetsu">{{cite web|url=https://www.cbcj.catholic.jp/catholic/tenrei/koutansetsu/|title=降誕節-「典礼暦年と典礼暦に関する一般原則」より|publisher=[[カトリック中央協議会]]|accessdate=2021-09-18}}</ref>。}}、これを以て降誕節が終わる。より正確にはエピファニーの前日[[1月5日]]の日没「[[十二夜 (民俗行事)|十二夜]]」までが降誕節で、「[[クリスマスの12日]]」({{Lang-en|Twelve Days of Christmas}})と呼ばれる。あるいは、現代の[[カトリック教会]]では、「[[主 (宗教)#ユダヤ教・キリスト教|主(しゅ)]][[イエスの洗礼|の洗礼]]」を記念する公現祭後の[[主日]]([[日曜日]]){{efn2|カトリック教会のうち[[公現祭]](エピファニー)が[[主日]]にての移動祝日とされている国・地域で、「公現の主日」が1月7日~8日にあたる年には、「公現の主日」の翌月曜日が「主の洗礼」の祝日とされ<ref name="cbcjcalendar"><cite id="cbcjcalendar">{{cite web|url=https://www.cbcj.catholic.jp/calendar/|title=こよみ|publisher=カトリック中央協議会|accessdate=2021-09-17}}「2018年1月」を参照。</cite></ref>、これを以て降誕節が終わる<ref name="nskk1990">{{citation|和書|title=日本聖公会祈祷書|volume-title=1990年版|publisher=日本聖公会管区事務所|year=1991}}</ref>。[[日本聖公会]]では例外なく、1月6日に[[公現祭|顕現日]](エピファニー)を祝い、その後の主日(顕現後第1主日)が「主イエス洗礼の日」とされる<ref name="nskkcalendar">{{cite web|url=http://jcfc.net/church_calendar/church_calendar.cgi|title=日本聖公会 教会暦カレンダー|publisher=ジーザス・クライスト ファンクラブ|accessdate=2021-09-23}}</ref>。}}までを降誕節とする<ref>{{cite web|url=http://www.gcatholic.org/calendar/2021/General-A-en.htm|title=Liturgical Calendar — General Roman Calendar (2021)|publisher=GCatholic.org|accessdate=2021-09-17}}{{en icon}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.santorosario-vvv.net/breviario/a_calendario.php?FirstSelectYear=2018|title=Calendario liturgico del 2018|publisher=Santo Rosario Verità Via Vita|accessdate=2021-09-17}}{{it icon}}[[#cbcjcalendar|日本のカトリック教会での2018年1月]]との比較に参照。</ref>。 |
||
そして降誕節の期間中、降誕日から数えて8日目にあたる[[1月1日]]は、「イエスの命名・[[割礼]]」{{efn2|典拠:『[[ルカによる福音書]]』[[Wikisource:ja:ルカによる福音書(口語訳)#2:21|第2章21節]]「八日が過ぎ、[[割礼]]をほどこす時となったので、受胎のまえに[[天使|御使]]が告げたとおり、幼な子をイエスと名づけた。」([[口語訳聖書]])}}を記念する「{{仮リンク|イエスの聖名の祝日|en|Feast of the Holy Name of Jesus}}」{{efn2|[[日本聖公会]]では「主イエス命名の日」<ref name="nskk1990" />、[[ルーテル教会]]では「主の命名日」<ref>{{cite web|url=http://luther-rose.com/?p=1781|title=主の命名日|publisher=六本木ルーテル教会|accessdate=2021-09-13}}</ref>と呼ばれる。}}として祝われる。あるいは、現在の[[カトリック教会]]では1月1日を「{{仮リンク|神の母聖マリアの祭日|en|Solemnity of Mary, Mother of God}}」として祝い、併せてイエスの命名も記念される<ref name="koutansetsu" />{{efn2|これとは別に、[[1月3日]]には「イエスのみ名」の記念が「任意の祝日」として定められている<ref>{{cite web|url=https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/gen_saint50.php?id=010302|title=聖人カレンダー 1月3日 イエスのみ名|publisher=Laudate [[女子パウロ会]]|accessdate=2021-09-13}}</ref>が、日本のカトリック教会ではこの日に公祈祷が行われることはほとんどない。}}。 |
そして降誕節の期間中、降誕日から数えて8日目にあたる[[1月1日]]は、「イエスの命名・[[割礼]]」{{efn2|典拠:『[[ルカによる福音書]]』[[Wikisource:ja:ルカによる福音書(口語訳)#2:21|第2章21節]]「八日が過ぎ、[[割礼]]をほどこす時となったので、受胎のまえに[[天使|御使]]が告げたとおり、幼な子をイエスと名づけた。」([[口語訳聖書]])}}を記念する「{{仮リンク|イエスの聖名の祝日|en|Feast of the Holy Name of Jesus}}」{{efn2|[[日本聖公会]]では「主イエス命名の日」<ref name="nskk1990" />、[[ルーテル教会]]では「主の命名日」<ref>{{cite web|url=http://luther-rose.com/?p=1781|title=主の命名日|publisher=六本木ルーテル教会|accessdate=2021-09-13}}</ref>と呼ばれる。}}として祝われる。あるいは、現在の[[カトリック教会]]では1月1日を「{{仮リンク|神の母聖マリアの祭日|en|Solemnity of Mary, Mother of God}}」として祝い、併せてイエスの命名も記念される<ref name="koutansetsu" />{{efn2|これとは別に、[[1月3日]]には「イエスのみ名」の記念が「任意の祝日」として定められている<ref>{{cite web|url=https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/gen_saint50.php?id=010302|title=聖人カレンダー 1月3日 イエスのみ名|publisher=Laudate [[女子パウロ会]]|accessdate=2021-09-13}}</ref>が、日本のカトリック教会ではこの日に公祈祷が行われることはほとんどない。}}。 |
||
63行目: | 61行目: | ||
また、12月24日の4週間前([[11月27日]]から[[12月3日]]の間)の主日から始まる'''[[アドベント]]'''(待降節/降臨節)をクリスマスの準備期間として祝う。 |
また、12月24日の4週間前([[11月27日]]から[[12月3日]]の間)の主日から始まる'''[[アドベント]]'''(待降節/降臨節)をクリスマスの準備期間として祝う。 |
||
多くの[[聖堂]](教会堂)の内部あるいは戸口際で、[[アドベント]]から[[公現祭|エピファニー]]までの間、キリスト降誕時の情景を表した模型「[[降誕場面]]」({{lang-it|Presepio}} |
多くの[[聖堂]](教会堂)の内部あるいは戸口際で、[[アドベント]]から[[公現祭|エピファニー]]までの間、キリスト降誕時の情景を表した模型「[[降誕場面]]」({{lang-it|Presepio}}、プレゼピオ/{{lang-fr|Crèche}}、クレーシュ/{{lang-en|Crib}}、クリブ)が飾られ、それを見て人々はその出来事に想いを馳せる。 |
||
==== 東方教会 ==== |
==== 東方教会 ==== |
||
70行目: | 68行目: | ||
正教会では、降誕祭と、「[[イエスの洗礼|主の洗礼]]」を記念する「[[神現祭]]」(降誕祭の12日後、ユ暦[[1月6日]]/グ暦[[1月19日]]に行われる)とは[[奉神礼]]として一連のものであり、構造は同じである。降誕祭の祭前期には「聖列祖の主日」で原祖[[アダム]]以来のキリストの肉に縁る先祖を<ref>{{cite web|url=http://www.orthodox-jp.com/liturgy/prayerbook/feast/01Sun%20Holy%20Fathers.html|title=聖列祖の主日|publisher=orthodox-jp.com|accessdate=2021-09-23}}</ref>、「聖世祖の主日」では神の祖父母[[ヨアキム|イオアキム]]と[[アンナ (マリアの母)|アンナ]]ら歴代の義者を記念する<ref>{{cite web|url=http://www.orthodox-jp.com/liturgy/prayerbook/feast/01SunbeforeXmas.html|title=ハリストス降誕祭前の聖世祖の主日|publisher=orthodox-jp.com|accessdate=2021-09-23}}</ref>。そして降誕祭の期間中の1月1日(ユリウス暦の1月1日は、21世紀現在、グレゴリオ暦[[1月14日]]にあたる)には、「[[主の割礼祭]]」を祝う。 |
正教会では、降誕祭と、「[[イエスの洗礼|主の洗礼]]」を記念する「[[神現祭]]」(降誕祭の12日後、ユ暦[[1月6日]]/グ暦[[1月19日]]に行われる)とは[[奉神礼]]として一連のものであり、構造は同じである。降誕祭の祭前期には「聖列祖の主日」で原祖[[アダム]]以来のキリストの肉に縁る先祖を<ref>{{cite web|url=http://www.orthodox-jp.com/liturgy/prayerbook/feast/01Sun%20Holy%20Fathers.html|title=聖列祖の主日|publisher=orthodox-jp.com|accessdate=2021-09-23}}</ref>、「聖世祖の主日」では神の祖父母[[ヨアキム|イオアキム]]と[[アンナ (マリアの母)|アンナ]]ら歴代の義者を記念する<ref>{{cite web|url=http://www.orthodox-jp.com/liturgy/prayerbook/feast/01SunbeforeXmas.html|title=ハリストス降誕祭前の聖世祖の主日|publisher=orthodox-jp.com|accessdate=2021-09-23}}</ref>。そして降誕祭の期間中の1月1日(ユリウス暦の1月1日は、21世紀現在、グレゴリオ暦[[1月14日]]にあたる)には、「[[主の割礼祭]]」を祝う。 |
||
誤解されがちなこととして、「[[東方教会]]では[[公現祭|エピファニー]]の日{{efn2|[[東方教会]]の「[[神現祭]]」({{lang-el-short|Θεοφάνια}} |
誤解されがちなこととして、「[[東方教会]]では[[公現祭|エピファニー]]の日{{efn2|[[東方教会]]の「[[神現祭]]」({{lang-el-short|Θεοφάνια}}、{{lang-en-short|Theophany}})は「[[イエスの洗礼|主の洗礼]]」を記念する日であり、同じく[[教会暦]]上の[[1月6日]]でありながら、[[西方教会]]において「[[東方の三博士]]の来訪」を記念する「[[公現祭]]/顕現日」({{lang-la-short|Epiphania}}, {{lang-en-short|Epiphany}})とは原語も意味合いも異なる。従って、東方教会について言及する際に「エピファニー」という語を用いることがまずもって不正確である。西方教会では、エピファニー後の[[主日]]など(教派・地域・年によって異なる場合もある。「[[#西方教会]]」の節を参照。)に「主の洗礼」を祝う<ref>{{wayback|url=https://www.pauline.or.jp/calendariocappella/|title=教会カレンダー 2015年1月|Laudate 女子パウロ会|date=20150128064832}}</ref>。}}に降誕を祝う」と言われることがある。年月を経るごとにユリウス暦は、本来の[[太陽年]]とそれに近いグレゴリオ暦からずれが生じて、20世紀~21世紀の今{{efn2|name="ju-gr"|}}たまたまユリウス暦12月25日がグレゴリオ暦1月7日(グ暦1月6日はユ暦12月24日:[[クリスマス・イヴ]])になっているだけであり、ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いはあれど、あくまで12月25日が降誕日なのである。ただし、1つ例外としては、[[アルメニア使徒教会]]では1月6日に降誕祭と[[神現祭]]を同時に祝う風習がある<small>([[#古式を守るアルメニアの降誕祭|前述]])</small>。 |
||
== 名称 == |
== 名称 == |
||
=== 教会における名称 === |
=== 教会における名称 === |
||
東方[[正教会]]([[ギリシャ正教]])では、正式なフルネームとしては「[[主 (宗教)#ユダヤ教・キリスト教|主神 |
東方[[正教会]]([[ギリシャ正教]])では、正式なフルネームとしては「[[主 (宗教)#ユダヤ教・キリスト教|主神(しゅ-かみ)]]我が[[メシア|救世主]]イイスス・ハリストスの降誕祭」<ref name="orth-xp">{{cite web|url=http://www.orthodox-jp.com/liturgy/prayerbook/feast/0107Christmas.html|title=降誕祭|publisher=orthodox-jp.com|accessdate=2021-09-23}}</ref>{{efn2|name="icxc"|「イイスス・ハリストス」は、[[イエス・キリスト]]の[[中世ギリシア語|中世]]~現代[[ギリシア語]]・[[教会スラヴ語]]読み({{lang-el|Ιησούς Χριστός}}、{{IPA-el|i.iˈsus xɾiˈstos|}}/[[教会スラヴ語]]: {{lang|ru|Їисоусъ Хрїстосъ}}、<small>[[ロシア語|ロシア式発音]]: </small>{{IPA-ru|ɪɪˈsus xrʲɪˈstos|}}/イィ'''ス'''ス・フリス'''ト'''ース)に由来し、[[日本ハリストス正教会]]で用いられる[[外来語の表記|片仮名音写]]。}}({{lang-en|“The Nativity of our Lord God and Savior Jesus Christ”}}<ref>{{cite web|url=https://www.oca.org/saints/lives/1000/12/25/103638-the-nativity-of-our-lord-god-and-savior-jesus-christ|title=The Nativity of our Lord God and Savior Jesus Christ|publisher=Orthodox Church in America.|accessdate=2021-09-23}}{{en icon}}</ref>、{{lang-ru|“Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа”}}<ref>{{cite web|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/908932.html|title={{lang|ru|Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа}}|publisher={{lang|ru|Официальный сайт Русской Православной Церкви}}-[[ロシア正教会]]公式ウェブサイト|accessdate=2021-09-23}}{{ru icon}}</ref>)などと呼ばれる。 |
||
[[西方教会]](おもに[[カトリック教会|ローマ・カトリック教会]])では、{{lang-la|“Festum Nativitatis Domini nostri Jesu Christi”}}<ref name="cath-cul">{{cite web|url=https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=7399|title=Library : History & Origin: Feast of the Nativity|publisher=Catholic Culture|accessdate=2021-09-94}}{{en icon}}</ref>{{efn2|[[教会ラテン語]]式発音:「フェストゥム・ナティヴィターティス・ドミニ・ノストリ・イェーズ・クリスティ」({{IPA-la|ˈfɛst̪um nɑt̪iviˈt̪ɑːt̪is ˈd̪ɔmini ˈnɔst̪ri ˈjɛːzu ˈkrist̪i|}})。}}(私たちの[[主 (宗教)#ユダヤ教・キリスト教|主 |
[[西方教会]](おもに[[カトリック教会|ローマ・カトリック教会]])では、{{lang-la|“Festum Nativitatis Domini nostri Jesu Christi”}}<ref name="cath-cul">{{cite web|url=https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=7399|title=Library : History & Origin: Feast of the Nativity|publisher=Catholic Culture|accessdate=2021-09-94}}{{en icon}}</ref>{{efn2|[[教会ラテン語]]式発音:「フェストゥム・ナティヴィターティス・ドミニ・ノストリ・イェーズ・クリスティ」({{IPA-la|ˈfɛst̪um nɑt̪iviˈt̪ɑːt̪is ˈd̪ɔmini ˈnɔst̪ri ˈjɛːzu ˈkrist̪i|}})。}}(私たちの[[主 (宗教)#ユダヤ教・キリスト教|主(しゅ)]]イエス・キリストの降誕祭)、それを短縮した{{lang-la-short|“Festum Nativitatis Domini”}}<ref>{{cite web|url=https://glosbe.com/la/en/festum%20Nativitatis%20Domini|title=festum Nativitatis Domini を 英語 - ラテン語-英語 の辞書で|publisher=Glosbe|accessdate=2021-09-24}}</ref>(主の降誕祭)、あるいは特に「[[#「降誕日」の日付|降誕'''日''']]」を指して、{{lang-la-short|“Dies Natalis Jesu Christi”}}<ref>{{cite web|url=https://naming-dic.com/word/la/81036208|title=dies natalis Iesu Christiの読み方・発音・意味|クリスマスのラテン語|publisher=ネーミング辞典|accessdate=2021-09-24}}</ref>{{efn2|教会ラテン語式発音:「ディエス・ナターリス・イェーズ・クリスティ」({{IPA-la|ˈd̪iɛs nɑˈt̪ɑːlis ˈjɛːzu ˈkrist̪i|}})。}}(イエス・キリストの降誕日)などと呼ばれる。 |
||
=== 各国語と語源 === |
=== 各国語と語源 === |
||
[[日本語]]での当祭の呼び方には、[[英語]]の |
[[日本語]]での当祭の呼び方には、[[英語]]の"{{lang|en|Christmas}}"に由来する﹁クリスマス﹂の他に、﹁降誕祭﹂、﹁降誕日﹂、﹁聖誕祭﹂、﹁[[聖夜]]﹂などがある。
|
||
英語の |
英語の"{{lang|en|Christmas}}"は、「[[キリスト]]({{lang|en|Christ}}:クライスト)の[[ミサ]]([[w:Mass (liturgy)|{{lang|en|Mass}}]]:マス)」に由来する。これは、[[古英語]]の"{{lang|en|Crīstes mæsse}}"(初出 1038年)が、[[中英語]]において"{{lang|en|Cristemasse}}"となり、現在につながる<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/03724b.htm "Christmas"], ''[[The Catholic Encyclopedia]]'', 1913.{{en icon}}</ref><ref name="MEDic">[https://quod.lib.umich.edu/m/middle-english-dictionary/dictionary/MED10371 Middle English Dictionary]{{en icon}}</ref>。 |
||
[[ヨーロッパ]]各国語では、「キリストの誕生」あるいは、"キリストの" にあたる部分を省略した「誕生」を指す言葉([[転訛]]含む)で当祭を指す例がよく見られる。以下の表において「誕生」は、日本語におけるキリスト教用語の「[[キリストの降誕|降誕]]」と書き表す。 |
[[ヨーロッパ]]各国語では、「キリストの誕生」あるいは、"キリストの" にあたる部分を省略した「誕生」を指す言葉([[転訛]]含む)で当祭を指す例がよく見られる。以下の表において「誕生」は、日本語におけるキリスト教用語の「[[キリストの降誕|降誕]]」と書き表す。 |
||
244行目: | 242行目: | ||
=== イギリス === |
=== イギリス === |
||
[[イギリス]]では、[[サンタクロース]](Santa Claus |
[[イギリス]]では、[[サンタクロース]](Santa Claus、[[:en:Father Christmas|Father Christmas]]とも)が12月25日にプレゼントを持って来るとされる。クリスマスの日には台所周辺に[[ヤドリギ]]が飾られる。[[19世紀]]のイギリスを中心に、ヤドリギの下に偶然女性が立った場合、その女性に[[接吻|キス]]をしてもよいとする習慣があった<ref>[[#fujitaka2010|藤高 (2018)]], pp.148-149</ref>。 |
||
{{節スタブ}} |
{{節スタブ}} |
||
268行目: | 266行目: | ||
=== ポーランド === |
=== ポーランド === |
||
{{main|ポーランドのクリスマス}} |
{{main|ポーランドのクリスマス}} |
||
[[ポーランド]]のクリスマスはキリスト教世界の多くの国と同じく、もっとも大きな年間行事の一つである。クリスマスの儀式は古代から何世紀にもかけ徐々に発展してきた。[[カトリック教会]]によるポーランドのキリスト教化が行われる中で、一部の非キリスト教の古い宗教的な習慣が結びつき、その後、地域の伝承や様々な民俗文化と相互に影響を与えながら広まった。[[クリスマス・イヴ]]の日には装飾され光る[[クリスマスツリー]]が居間に飾られ、また大抵は教会の外や公共スペースにおかれる<ref name="pmkamsterdam">[https://web.archive.org/web/20080107101742/http://www.pmkamsterdam.nl/PL/Czytelnia/BozeNar.htm "Boże Narodzenie i polskie tradycje,"] Polska Misja Katolicka, Amsterdam |
[[ポーランド]]のクリスマスはキリスト教世界の多くの国と同じく、もっとも大きな年間行事の一つである。クリスマスの儀式は古代から何世紀にもかけ徐々に発展してきた。[[カトリック教会]]によるポーランドのキリスト教化が行われる中で、一部の非キリスト教の古い宗教的な習慣が結びつき、その後、地域の伝承や様々な民俗文化と相互に影響を与えながら広まった。[[クリスマス・イヴ]]の日には装飾され光る[[クリスマスツリー]]が居間に飾られ、また大抵は教会の外や公共スペースにおかれる<ref name="pmkamsterdam">[https://web.archive.org/web/20080107101742/http://www.pmkamsterdam.nl/PL/Czytelnia/BozeNar.htm "Boże Narodzenie i polskie tradycje,"] Polska Misja Katolicka, Amsterdam{{pl icon}}</ref>。ポーランドにおいて、クリスマスは「''[[wikt:Boże Narodzenie|Boże Narodzenie]]''」(ボジェ・ナロゼニェ、神の誕生)と呼ばれる<ref name="onet-translation">{{cite web| url = http://portalwiedzy.onet.pl/tlumacz.html?tr=ang-auto&translate=OK&qs=Christmas| title = Christmas - Tłumacz - Onet.pl Portal wiedzy| accessdate = 2013-09-12}}{{pl icon}}</ref>。 |
||
=== ロシア === |
=== ロシア === |
||
274行目: | 272行目: | ||
[[正教会]]圏に含まれるロシアでは、クリスマスは俗称「冬祭り」(「{{lang|ru|Зимние фестивали}}」{{efn2|ロシア語発音:「ジムニェ・フィスチヴァーリ」({{IPA-ru|ˈzʲimnʲɪje fʲɪsʲtʲɪˈvalʲɪ|}})。}})、サンタクロースは「[[ジェド・マロース|マロース爺さん]]」(ロシア語で、マロースは「吹雪」の意味)と呼ばれており、[[スネグーラチカ]](雪娘)を連れているとされる。[[ロシア正教会]]、[[セルビア正教会]]など、[[ユリウス暦]]を使う正教会の降誕祭は、[[1月7日]](ユリウス暦での12月25日)である<small>([[#「降誕日」の日付|前述]])</small>。そのため、[[グレゴリオ暦]]の[[大晦日]]~[[元日]]は([[1918年]]2月14日に改暦以降)クリスマスの前祝い的な位置付けとなっている。 |
[[正教会]]圏に含まれるロシアでは、クリスマスは俗称「冬祭り」(「{{lang|ru|Зимние фестивали}}」{{efn2|ロシア語発音:「ジムニェ・フィスチヴァーリ」({{IPA-ru|ˈzʲimnʲɪje fʲɪsʲtʲɪˈvalʲɪ|}})。}})、サンタクロースは「[[ジェド・マロース|マロース爺さん]]」(ロシア語で、マロースは「吹雪」の意味)と呼ばれており、[[スネグーラチカ]](雪娘)を連れているとされる。[[ロシア正教会]]、[[セルビア正教会]]など、[[ユリウス暦]]を使う正教会の降誕祭は、[[1月7日]](ユリウス暦での12月25日)である<small>([[#「降誕日」の日付|前述]])</small>。そのため、[[グレゴリオ暦]]の[[大晦日]]~[[元日]]は([[1918年]]2月14日に改暦以降)クリスマスの前祝い的な位置付けとなっている。 |
||
[[ロシア正教会]]では「{{Lang|ru|Христос Рождается!}}」「{{Lang|ru|Славите (Его)!}}」{{efn2|[[教会スラヴ語]]のロシア式綴り。ロシアでの発音は、「フリストース・ラジュダイェッツァ!」「スラーヴィチェ(・イヴォ)!」({{IPA-ru|xrʲɪˈstos rɐʐˈdajɪt͡sə|}}, {{IPA-ru|ˈsɫavʲɪtʲe (jɪˈvo)|}})。「{{Lang|ru|Его}}」は「彼を」の意。}}(「ハリストス生まる!」{{efn2|name="icxc"|}}「(彼を)崇め讃 |
[[ロシア正教会]]では「{{Lang|ru|Христос Рождается!}}」「{{Lang|ru|Славите (Его)!}}」{{efn2|[[教会スラヴ語]]のロシア式綴り。ロシアでの発音は、「フリストース・ラジュダイェッツァ!」「スラーヴィチェ(・イヴォ)!」({{IPA-ru|xrʲɪˈstos rɐʐˈdajɪt͡sə|}}, {{IPA-ru|ˈsɫavʲɪtʲe (jɪˈvo)|}})。「{{Lang|ru|Его}}」は「彼を」の意。}}(「ハリストス生まる!」{{efn2|name="icxc"|}}「(彼を)崇め讃(ほ)めよ!」<ref>{{cite web|url=https://www.facebook.com/osaka.orthodox.church/posts/1611655575808577/|title=大阪ハリストス正教会(Facebook)|accessdate=2021-08-07}}</ref>{{efn2|name="icxc"|}})が教会におけるクリスマスの挨拶である(「生まる!」と声を掛けられたら「崇め讃めよ!」と返す)。世俗的には、 「{{Lang|ru|С Рождеством (Христовым)!}}」{{efn2|ロシア語発音:「ス・ラジュディストヴォーム(・フリストーヴム)」({{IPA-ru|s‿rəʐdʲɪstˈvom (xrʲɪˈstovɨm)|}})。}}(「(ハリストスの)降誕と共に」)という挨拶がよく用いられる<ref>{{citation|和書|author=クリメント北原史門|title=正教会の祭と暦|publisher=群像社|year=2015|isbn=978-4-903619-59-0|page=78}}</ref>。 |
||
<!-- ロシア語の発音は、IPAは英語版ウィクショナリーから引用、片仮名音写はそれとGoogle翻訳の発音例を聞いて近似値を取りました。--> |
<!-- ロシア語の発音は、IPAは英語版ウィクショナリーから引用、片仮名音写はそれとGoogle翻訳の発音例を聞いて近似値を取りました。--> |
||
310行目: | 308行目: | ||
=== インドネシア === |
=== インドネシア === |
||
{{main|インドネシアのクリスマス}} |
{{main|インドネシアのクリスマス}} |
||
[[インドネシア]]のクリスマスは、現地では[[ポルトガル語]]でクリスマスを意味する'''ナタル''' |
[[インドネシア]]のクリスマスは、現地では[[ポルトガル語]]でクリスマスを意味する'''ナタル'''︵''Natal''︶と呼ばれる。インドネシアでは約2500万人の[[キリスト教徒]]︵うち約3割が[[ローマ・カトリック|カトリック]]教徒︶が存在し、全国各地で様々な伝統を持ってクリスマスが祝われる<ref name="bps">{{cite web|url=https://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321&wid=0|title=Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut|publisher=Sensus Penduduk 2010 - Indonesia|accessdate=2021-09-24}}{{id icon}}</ref>。キリスト教徒︵[[プロテスタント]]やカトリック︶が多い地域では、祝祭や地域の料理でクリスマスが祝われるが<ref name="jp">[https://www.thejakartapost.com/news/2009/12/30/christmas-celebrations-indonesian-way.html Christmas celebration, the Indonesian way], ID Nugroho & Anissa S. Febrina, The Jakarta Post, Jakarta. 30 December 2009. Diakses pada 15 December 2014.{{en icon}}</ref>、その他にも大都市の[[ショッピングセンター]]などでは、プラスチック製の[[クリスマス・ツリー]]や[[サンタクロース|シンタクラース]]︵''Sinterklaas''︶の飾りつけが行われる。テレビ各局ではクリスマスの特別番組が組まれ、毎年恒例のクリスマス音楽コンサートや政府主催のクリスマスの祝祭が放送される。クリスマスには伝統的な食べ物の他、ナスター︵{{仮リンク|パイナップルタルト|en|Pineapple tart}}の一種︶、{{仮リンク|カステンゲル|en|Kaasstengels}}、{{仮リンク|プトリサルジュ|en|Kue putri salju}}などのお菓子が供される<ref name="why">[https://www.whychristmas.com/cultures/indonesia Christmas in Indonesia], whychristmas.com. Diakses pada 15 December 2014.{{en icon}}</ref>。
|
||
== 風習と由来 == |
== 風習と由来 == |
||
352行目: | 350行目: | ||
日本でクリスマスが受け入れられたのは、<!--[[文明開化]]の流れに沿ったハイカラ趣味でもあったが、{{要出典}}-->[[1900年]](明治33年)に[[明治屋]]が銀座に進出し、その頃からクリスマス商戦が始まったことが大きな契機であった。 |
日本でクリスマスが受け入れられたのは、<!--[[文明開化]]の流れに沿ったハイカラ趣味でもあったが、{{要出典}}-->[[1900年]](明治33年)に[[明治屋]]が銀座に進出し、その頃からクリスマス商戦が始まったことが大きな契機であった。 |
||
[[大正]]時代になると、児童向け雑誌や少女雑誌の12月号には、表紙をはじめとしてクリスマスにまつわる話や[[挿絵]]がたくさん導入された。[[1925年]](大正14年)に日本で初めてクリスマスシール(結核撲滅の[[寄附金付切手]])が発行される。[[1922年]](大正11年)発行の『言泉 |
[[大正]]時代になると、児童向け雑誌や少女雑誌の12月号には、表紙をはじめとしてクリスマスにまつわる話や[[挿絵]]がたくさん導入された。[[1925年]](大正14年)に日本で初めてクリスマスシール(結核撲滅の[[寄附金付切手]])が発行される。[[1922年]](大正11年)発行の『言泉:日本大辞典』には、「耶蘇降誕祭」という漢字表記が見られる<ref>{{Citation|和書|last=落合|first=直文|author-link=落合直文|year=1922|contribution=くりすます|others=[[芳賀矢一]]改修|title=言泉:日本大辞典|volume=第二|publisher=[[大倉書店]]|pages=1174}}</ref>。 |
||
==== 昭和(戦前) ==== |
==== 昭和(戦前) ==== |
||
369行目: | 367行目: | ||
[[イギリス]]および[[イギリス連邦]]諸国では、[[12月26日]]に使用人や配達人に[[クリスマスプレゼント|プレゼント]]を渡す[[ボクシング・デー]]があり、[[1月6日]]までをクリスマス期間ともしている。一方、日本では[[12月26日]]になると、クリスマスの飾りが一転して[[門松]]などの[[正月]]飾りに付け替えられたり、小売店などでも正月準備用や大掃除用商品の陳列・販売が中心となる、神社仏閣への[[初詣]]の宣伝が流れる、BGMも『[[お正月 (歌曲)|お正月]]』が流れる、という点が世界的に見て特徴的である。これは「クリスマス」を神聖な宗教行事としてではなく、商業行事としてみなすために起こる状況である{{efn2|そもそも日本はクリスマスに限らず、[[バレンタインデー]]や[[ハロウィン]]なども同様に、宗教行事の神聖性を軽視し、おしなべて商業行事として捉える傾向が非常に強い。}}。近年では、[[1月1日]]の「カウントダウンイベント」が盛んになる[[12月31日]]深夜まで、イルミネーションがそのままにされているところも出てきている。 |
[[イギリス]]および[[イギリス連邦]]諸国では、[[12月26日]]に使用人や配達人に[[クリスマスプレゼント|プレゼント]]を渡す[[ボクシング・デー]]があり、[[1月6日]]までをクリスマス期間ともしている。一方、日本では[[12月26日]]になると、クリスマスの飾りが一転して[[門松]]などの[[正月]]飾りに付け替えられたり、小売店などでも正月準備用や大掃除用商品の陳列・販売が中心となる、神社仏閣への[[初詣]]の宣伝が流れる、BGMも『[[お正月 (歌曲)|お正月]]』が流れる、という点が世界的に見て特徴的である。これは「クリスマス」を神聖な宗教行事としてではなく、商業行事としてみなすために起こる状況である{{efn2|そもそも日本はクリスマスに限らず、[[バレンタインデー]]や[[ハロウィン]]なども同様に、宗教行事の神聖性を軽視し、おしなべて商業行事として捉える傾向が非常に強い。}}。近年では、[[1月1日]]の「カウントダウンイベント」が盛んになる[[12月31日]]深夜まで、イルミネーションがそのままにされているところも出てきている。 |
||
日本でもクリスマスは大きなイベントとして定着したが、やはり本場の[[キリスト教]]圏と比べるとその規模は小さいという指摘もある。2014年に旅行サイトの[[スカイスキャナー]]が発表した「宗教的あるいは個人的、思想的な理由などでクリスマスを祝う習慣がなく、クリスマスの大騒ぎを避けたいと思っている」人に勧める「クリスマスを避けるために行く国トップ10」のランキングでは、[[イスラム国家]]の[[サウジアラビア]]、[[アルジェリア]]、[[イラン]]や、[[上座部仏教]]国の[[タイ王国|タイ]]、[[社会主義]]国家の[[中華人民共和国|中国]]や[[朝鮮民主主義人民共和国|北朝鮮]]などを押さえ、[[日本]]が1位となっている<ref name="afpbb-3034674">{{Cite news|title=「クリスマス騒ぎを避けるための国」トップ10、日本が第1位|newspaper=[[フランス通信社|AFPBB News]]|date=2014-12-20|url= |
日本でもクリスマスは大きなイベントとして定着したが、やはり本場の[[キリスト教]]圏と比べるとその規模は小さいという指摘もある。2014年に旅行サイトの[[スカイスキャナー]]が発表した「宗教的あるいは個人的、思想的な理由などでクリスマスを祝う習慣がなく、クリスマスの大騒ぎを避けたいと思っている」人に勧める「クリスマスを避けるために行く国トップ10」のランキングでは、[[イスラム国家]]の[[サウジアラビア]]、[[アルジェリア]]、[[イラン]]や、[[上座部仏教]]国の[[タイ王国|タイ]]、[[社会主義]]国家の[[中華人民共和国|中国]]や[[朝鮮民主主義人民共和国|北朝鮮]]などを押さえ、[[日本]]が1位となっている<ref name="afpbb-3034674">{{Cite news|title=「クリスマス騒ぎを避けるための国」トップ10、日本が第1位|newspaper=[[フランス通信社|AFPBB News]]|date=2014-12-20|url=https://www.afpbb.com/articles/-/3034674|accessdate=2015-1-4}}</ref>。「サンタをたまに見かけるかもしれないが、日本はクリスマスが祝日でなく、12月25日も人々は普段通り仕事をする」ためである<ref name="afpbb-3034674" />。 |
||
[[ファーストフード]]でクリスマスを祝う風潮は日本独自のものであり、海外では「キリストの降誕祭を安価なファーストフードで祝うのは如何なものか」という見方が主流である<ref>[https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/12602 「キリスト不在」「なぜファーストフード?」外人が「なんで?」と思う日本のクリスマス10選] マイナビ、2014年12月23日、(2021年3月23日閲覧)</ref><ref>[https://www.j-cast.com/2012/12/25159537.html?p=all 「クリスマスはKFC」に海外から驚きの声] J-CASTニュース 2012年12月25日18時19分 (2021年3月23日閲覧)</ref>。 |
[[ファーストフード]]でクリスマスを祝う風潮は日本独自のものであり、海外では「キリストの降誕祭を安価なファーストフードで祝うのは如何なものか」という見方が主流である<ref>[https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/12602 「キリスト不在」「なぜファーストフード?」外人が「なんで?」と思う日本のクリスマス10選] マイナビ、2014年12月23日、(2021年3月23日閲覧)</ref><ref>[https://www.j-cast.com/2012/12/25159537.html?p=all 「クリスマスはKFC」に海外から驚きの声] J-CASTニュース 2012年12月25日18時19分 (2021年3月23日閲覧)</ref>。 |
||
388行目: | 386行目: | ||
<!--希望-->[[2005年]](平成17年)[[11月]]に行われた1都3県の20~39歳の独身男女計474名のインターネット利用者を対象とした調査では調査対象者の約7割が「クリスマスは恋人と過ごしたい」と考えていると回答した<ref name="match" />。 |
<!--希望-->[[2005年]](平成17年)[[11月]]に行われた1都3県の20~39歳の独身男女計474名のインターネット利用者を対象とした調査では調査対象者の約7割が「クリスマスは恋人と過ごしたい」と考えていると回答した<ref name="match" />。 |
||
<!--実際-->2006年(平成18年)、インターネットリサーチ会社、DIMSDRIVE『クリスマスの過ごし方』に関する[[アンケート]]では、30歳代女性の43.5%が「自宅でパーティーなどをする」と回答している<ref>[ |
<!--実際-->2006年(平成18年)、インターネットリサーチ会社、DIMSDRIVE『クリスマスの過ごし方』に関する[[アンケート]]では、30歳代女性の43.5%が「自宅でパーティーなどをする」と回答している<ref>[https://www.dims.ne.jp/timelyresearch/2006/061213/ DIMSDRIVE『クリスマスの過ごし方』に関するアンケート]</ref>。 |
||
<!--批判-->これらの風潮について批判もあり、[[イタリア]]の「ベネルディ」誌は2010年12月24日、『クリスマスの東京 愛を祝う』と題した記事で、“人口の僅かしか[[キリスト教徒]]が居ないのに、多くの人がプレゼントを交換しあうほか、男女の愛の祭りとなっている”と評した<ref>[https://web.archive.org/web/20110203105803/http://www.47news.jp/CN/201012/CN2010122501000102.html 伊誌、日本のクリスマスを特集 「愛の祭」「教徒わずか」] 共同通信 2010年12月25日。(アーカイブ)</ref>{{efn2|イタリアは言うまでもなくカトリックの総本山・[[バチカン]]を抱える。}}。多くの[[日本人]]は、宗教行事としてイベントを行ってはいない。 |
<!--批判-->これらの風潮について批判もあり、[[イタリア]]の「ベネルディ」誌は2010年12月24日、『クリスマスの東京 愛を祝う』と題した記事で、“人口の僅かしか[[キリスト教徒]]が居ないのに、多くの人がプレゼントを交換しあうほか、男女の愛の祭りとなっている”と評した<ref>[https://web.archive.org/web/20110203105803/http://www.47news.jp/CN/201012/CN2010122501000102.html 伊誌、日本のクリスマスを特集 「愛の祭」「教徒わずか」] 共同通信 2010年12月25日。(アーカイブ)</ref>{{efn2|イタリアは言うまでもなくカトリックの総本山・[[バチカン]]を抱える。}}。多くの[[日本人]]は、宗教行事としてイベントを行ってはいない。 |
||
408行目: | 406行目: | ||
[[ベルギー]]の劇作家[[モーリス・メーテルリンク|メーテルリンク]]の『[[青い鳥]]』はフランス語の童話劇で、[[1908年]]に[[モスクワ芸術座]]で[[コンスタンチン・スタニスラフスキー|スタニスラフスキー]]の演出によって上演され大成功を収めた{{Sfn|クリスマス小事典|1989|p=166-168}}。クリスマスの夜に見た夢の中で1年間にわたって幸せの青い鳥を探すが見つからず、目覚めてみると枕元の鳥かごの中に探していた青い鳥がいたという兄チルチルと妹ミチルの物語で{{Sfn|クリスマス小事典|1989|p=166-168}}、英語圏で評価が高い<ref>{{Cite Kotobank|word=青い鳥|author=小学館「日本大百科全書(ニッポニカ)」|accessdate=2022-05-29}}</ref>。 |
[[ベルギー]]の劇作家[[モーリス・メーテルリンク|メーテルリンク]]の『[[青い鳥]]』はフランス語の童話劇で、[[1908年]]に[[モスクワ芸術座]]で[[コンスタンチン・スタニスラフスキー|スタニスラフスキー]]の演出によって上演され大成功を収めた{{Sfn|クリスマス小事典|1989|p=166-168}}。クリスマスの夜に見た夢の中で1年間にわたって幸せの青い鳥を探すが見つからず、目覚めてみると枕元の鳥かごの中に探していた青い鳥がいたという兄チルチルと妹ミチルの物語で{{Sfn|クリスマス小事典|1989|p=166-168}}、英語圏で評価が高い<ref>{{Cite Kotobank|word=青い鳥|author=小学館「日本大百科全書(ニッポニカ)」|accessdate=2022-05-29}}</ref>。 |
||
;降誕劇(パジェント) |
; 降誕劇(パジェント) |
||
[[西方教会]]系統の教会や[[小学校]]・[[幼稚園]]などではしばしば、クリスマスの直前の日曜日([[アドベント]]第4[[主日]])などに、おもに教会の信徒の子供や児童・園児たちによって、「[[パジェント]]」(ページェント)と呼ばれる[[キリストの降誕|キリスト降誕]]の物語の演劇([[降誕劇]])が、教会の礼拝中や学校・園の中、はたまた町中などで上演される。 |
[[西方教会]]系統の教会や[[小学校]]・[[幼稚園]]などではしばしば、クリスマスの直前の日曜日([[アドベント]]第4[[主日]])などに、おもに教会の信徒の子供や児童・園児たちによって、「[[パジェント]]」(ページェント)と呼ばれる[[キリストの降誕|キリスト降誕]]の物語の演劇([[降誕劇]])が、教会の礼拝中や学校・園の中、はたまた町中などで上演される。 |
||
=== 音楽 === |
=== 音楽 === |
||
{{main|クリスマスの音楽一覧|カテゴリ:クリスマス・キャロル|カテゴリ:クリスマスソング}} |
{{main|クリスマスの音楽一覧|カテゴリ:クリスマス・キャロル|カテゴリ:クリスマスソング}} |
||
;楽曲 |
; 楽曲 |
||
* [[クリスマス・キャロル]] |
* [[クリスマス・キャロル]] |
||
* [[ヨハン・ゼバスティアン・バッハ]]「[[クリスマス・オラトリオ (バッハ)|クリスマス・オラトリオ]]」 - 元来クリスマスから[[公現祭|エピファニー]]にかけて順に演奏された、[[キリストの降誕|降誕]]物語曲。 |
* [[ヨハン・ゼバスティアン・バッハ]]「[[クリスマス・オラトリオ (バッハ)|クリスマス・オラトリオ]]」 - 元来クリスマスから[[公現祭|エピファニー]]にかけて順に演奏された、[[キリストの降誕|降誕]]物語曲。 |
||
420行目: | 418行目: | ||
* [[ピョートル・チャイコフスキー]]「[[くるみ割り人形]]」 - [[クリスマス・イヴ]]の夜が舞台。 |
* [[ピョートル・チャイコフスキー]]「[[くるみ割り人形]]」 - [[クリスマス・イヴ]]の夜が舞台。 |
||
;音楽チャート |
; 音楽チャート |
||
アメリカの[[ビルボード]]チャートでは、クリスマスソングに限定したシングルチャート「Christmas Singles」が、[[1963年]]~[[1973年]]、[[1983年]]~[[1985年]]の12月前後に発表されていた(なお1963年~[[1972年]]はクリスマスソングはレギュラーの[[Billboard Hot 100]]のランキング対象外であった)。[[2011年]]からは「Christmas Singles」チャートの事実上の復活といえる楽曲チャート「Holiday 100」が毎年12月前後に発表されている。 |
アメリカの[[ビルボード]]チャートでは、クリスマスソングに限定したシングルチャート「Christmas Singles」が、[[1963年]]~[[1973年]]、[[1983年]]~[[1985年]]の12月前後に発表されていた(なお1963年~[[1972年]]はクリスマスソングはレギュラーの[[Billboard Hot 100]]のランキング対象外であった)。[[2011年]]からは「Christmas Singles」チャートの事実上の復活といえる楽曲チャート「Holiday 100」が毎年12月前後に発表されている。 |
||
435行目: | 433行目: | ||
{{see also|カテゴリ:クリスマス料理}} |
{{see also|カテゴリ:クリスマス料理}} |
||
* {{仮リンク|クリスマス料理|en|Christmas dinner}} |
* {{仮リンク|クリスマス料理|en|Christmas dinner}} |
||
;ケーキ |
; ケーキ |
||
* [[クリスマスケーキ]] |
* [[クリスマスケーキ]] |
||
* [[ホワイト・クリスマス (洋菓子)]] |
* [[ホワイト・クリスマス (洋菓子)]] |
||
441行目: | 439行目: | ||
* [[クグロフ]] |
* [[クグロフ]] |
||
* [[シュトレン]] |
* [[シュトレン]] |
||
;菓子類 |
; 菓子類 |
||
* [[クリスマスプディング]] |
* [[クリスマスプディング]] |
||
* [[レープクーヘン]] |
* [[レープクーヘン]] |
||
* [[ジンジャーブレッドマン]] |
* [[ジンジャーブレッドマン]] |
||
* [[キャンディケイン]] |
* [[キャンディケイン]] |
||
;飲みもの |
; 飲みもの |
||
* [[グリューワイン]] |
* [[グリューワイン]] |
||
* [[クリスマスビール]] |
* [[クリスマスビール]] |
||
* [[ユールムスト]] |
* [[ユールムスト]] |
||
;ごちそう |
; ごちそう |
||
* [[ローストチキン]] |
* [[ローストチキン]] |
||
* [[シチメンチョウ]]([[w:Turkey as food]]) |
* [[シチメンチョウ]]([[w:Turkey as food]]) |
||
459行目: | 457行目: | ||
[[file:ChristmasMarketJena.jpg|thumb|300px|[[ドイツ]]・[[イェーナ]]の[[クリスマスマーケット]]]] |
[[file:ChristmasMarketJena.jpg|thumb|300px|[[ドイツ]]・[[イェーナ]]の[[クリスマスマーケット]]]] |
||
[[file:Julkalender_-_2021.jpg|thumb|[[スウェーデン]]の紙製立体型[[ユーレカレンダー]]]] |
[[file:Julkalender_-_2021.jpg|thumb|[[スウェーデン]]の紙製立体型[[ユーレカレンダー]]]] |
||
;伝統的な商工業 |
; 伝統的な商工業 |
||
* [[クリスマスマーケット]] |
* [[クリスマスマーケット]] |
||
** [[ニュルンベルク]] - クリスマスマーケットで有名、[[グリューワイン]]の名産地。 |
** [[ニュルンベルク]] - クリスマスマーケットで有名、[[グリューワイン]]の名産地。 |
||
466行目: | 464行目: | ||
** {{仮リンク|ザイフェン|de|Seiffen/Erzgeb.}}([[エルツ山地]]) - [[くるみ割り#くるみ割り人形|くるみ割り人形]]など[[木工]][[玩具]]の名産地。 |
** {{仮リンク|ザイフェン|de|Seiffen/Erzgeb.}}([[エルツ山地]]) - [[くるみ割り#くるみ割り人形|くるみ割り人形]]など[[木工]][[玩具]]の名産地。 |
||
* [[アドベントカレンダー]]/[[ユーレカレンダー]] |
* [[アドベントカレンダー]]/[[ユーレカレンダー]] |
||
;経済 |
; 経済 |
||
* {{仮リンク|クリスマスの経済|en|Economics of Christmas}} |
* {{仮リンク|クリスマスの経済|en|Economics of Christmas}} |
||
* [[クリスマス商戦]] |
* [[クリスマス商戦]] |
2023年1月4日 (水) 12:12時点における版
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/Gifts_xmas.jpg/290px-Gifts_xmas.jpg)
概要
イエス・キリストの誕生を記念する年中行事で、主に12月25日に、世界中の何十億人もの人々の間で宗教的・文化的に祝われるものである[5][6]。キリスト教の典礼年の中心的な祝祭であり、アドベント︵降誕祭︶の季節に先立ち、西洋では歴史的に12日間続き、十二夜に最高潮に達するクリスマスの時期︵Christmastide︶を開始する。クリスマスは多くの国で祝日となっており[7][8][9]、大多数のキリスト教徒が宗教的に[10]、また多くの非キリスト教徒が文化的に祝う[11]。クリスマスを中心に構成されるホリデーシーズンの重要な部分を形成する。 新約聖書に記された伝統的なクリスマスの物語﹁イエスの降誕﹂は、イエスがメシアの予言に従ってベツレヘムで生まれたとするものである[12]。ヨセフとマリアがこの街に到着したとき、宿屋に部屋がなかったため、馬小屋を提供され、そこですぐにキリストが生まれ、天使がこのニュースを羊飼いに告げ、羊飼いがそのニュースを広めたという[13]。 イエスが誕生した月日は不明であるが、4世紀初頭の教会では12月25日と定めていた[14][15][16]。これはローマ暦の冬至に相当する[17]。春分の日でもある3月25日の受胎告知からちょうど9ヶ月後である。多くのキリスト教徒は、世界各国でおおよそ採用されている、グレゴリオ暦の12月25日に祝う。しかし、東方キリスト教会の一部では、クリスマスを旧ユリウス暦の12月25日に祝い、これは現在グレゴリオ暦の1月7日に相当する。キリスト教では、イエスの正確な誕生日を知ることよりも、神が人類の罪を償うために人の姿でこの世に現れたことを信じることが、クリスマスを祝う最大の目的であると考えられている[18][19][20]。 各国でクリスマスに関連する祝いの習慣には、キリスト教以前、キリスト教、世俗的なテーマや起源が混在している[21]。現代の一般的な習慣としては、プレゼントを贈る、アドベントカレンダーやアドベントリースを完成させる、クリスマス音楽やキャロルを演奏する、キリスト降誕劇を見る、クリスマスカードを交換する、教会の礼拝、特別食、クリスマスツリー、クリスマスライト、キリスト降誕シーン、ガーランド、リース、ヤドリギ、ヒイラギなど様々なクリスマスの飾り付けをする、などが挙げられる。さらに、サンタクロース、ファーザー・クリスマス、聖ニコラス、クリストキントなど、クリスマスシーズンに子供たちに贈り物をする人物と密接に関連し、しばしば交換される人物がおり、それぞれ独自の伝統と言い伝えを持っている[22]。プレゼントを贈るという行為や、その他多くのクリスマス行事は、経済活動の活発化を伴うため、小売業者や企業にとって重要なイベントであり、重要な販売期間となっている。過去数世紀にわたり、クリスマスは世界の多くの地域で経済効果を着実に高めてきた。位置付け
新約聖書にはキリストの降誕については、﹃ルカによる福音書﹄第2章10節および﹃マタイによる福音書﹄第1章18節 - 第2章18節に記述があるものの、いずれも誕生日を特定する記述は無い。 クリスマスが行なわれる日は、あくまでも﹁降誕を記念する祭日﹂と位置付けられているのであって、前述したように聖書にはイエスの誕生日を記述する内容が存在しないことから﹁イエス・キリストの誕生日﹂とされているわけではない[23]。イエス・キリストが降誕した日がいつにあたるのかについては、古代からキリスト教内でも様々な説がある︵例えば3世紀の初め頃には、アレクサンドリアのクレメンスは5月20日と推測していた︶[4]。 また、キリスト教で最も重要な祭と位置づけられるのはこの祭ではなく、復活祭︵イースター/パスハ︶とされている[24][25][26][27]。起源
日付の候補と決定
325年5月の第1ニカイア公会議において、キリストの降誕を祝う日について議論された。日付の候補は、おもなものだけでも、1月6日、2月2日、3月25日、3月28日、4月2日、4月19日、4月29日、5月20日、11月8日、11月17日、11月18日、12月25日があった[28][29]。 このうち、古代共和政ローマ時代の﹁ローマ暦﹂において冬至の日とされていた12月25日が、﹁降誕を祝う日﹂として次第に定着していった[注 2]。12月25日に降誕祭を行う風習は、遅くとも354年[30]には西方教会で始まり、4世紀末には東方教会の多くにも広まった[31]。 古代ローマの宗教のひとつミトラ教では、12月25日は﹁不滅の太陽が生まれる日﹂とされ、太陽神ミトラスを祝う冬至の祭であり、これから派生してローマ神話の太陽神ソル・インウィクトゥスの祭ともされていた。これが降誕祭の日付決定に影響したのではないかとも推察されている[注 3]。古式を守るアルメニアの降誕祭
教会暦における日付・期間
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Christmas-calendar-ja.png/400px-Christmas-calendar-ja.png)
日付
西方教会
﹁降誕日﹂は、西方教会に含まれるカトリックや聖公会などでは毎年グレゴリオ暦の12月25日に祝われる。東方教会
東方教会のうちユリウス暦を教会暦として使用する教会では、グレゴリオ暦の1月7日に祝われる。これはユリウス暦の12月25日が、21世紀現在、グレゴリオ暦の1月7日に当たるからである[注 4][34][35]︵後述︶。また例外的に、アルメニア使徒教会では教会暦上の1月6日に祝われる︵前述︶。日付の区切り
キリスト教に先立つユダヤ教の暦、古代ローマの暦、およびこれらを引き継いだ教会暦では、現代の常用時とは異なり、日没を日界︵一日の境目︶としている[36]。このため、教会暦ではクリスマス︵降誕日︶は﹁12月24日︵常用時︶の日没から12月25日︵常用時︶の日没まで﹂である。また24日︵常用時︶の日没から24日︵常用時︶の24時すなわち25日︵常用時︶の0時︵正子︶までが﹁クリスマス・イヴ﹂である︵クリスマス・イヴ#日付︶。12月25日︵常用時︶の日没以降は、12月26日︵教会暦︶である。 伝統的には、クリスマス・イヴの夕刻~晩には﹁晩課﹂︵﹁晩祷﹂、﹁夕の礼拝﹂などとも︶を行って降誕の喜びの先取りとし、羊飼いが天使から降誕のみ告げを受けたとされる夜中[37]︵古来は12月25日の0時前後︶には﹁深夜ミサ﹂あるいは﹁徹夜祷﹂などと呼ばれるミサ/聖餐式︵西方教会︶・奉神礼︵東方教会︶を行う。そして、25日の午前には改めて降誕を祝うミサ/聖餐式/聖体礼儀を行う。期間
西方教会
東方教会
東方教会のうち、ギリシャ正教とも呼ばれる東方正教会では、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ウクライナ正教会、グルジア正教会など、そして東方諸教会・非カルケドン派正教会に分類されるコプト正教会[45]などは、ユリウス暦︵正教では﹁旧暦﹂と呼ばれる︶の12月25日︵21世紀現在、グレゴリオ暦1月7日にあたる︶に降誕祭を祝うが、いわゆるギリシャ正教のうち、コンスタンティノープル総主教庁、ギリシャ正教会、ブルガリア正教会、ルーマニア正教会などでは、修正ユリウス暦︵正教では﹁新暦﹂と呼ばれる︶の12月25日︵21世紀現在、グレゴリオ暦の同日にあたる︶に執り行う[46]。非カルケドン派正教会に分類されるアルメニア使徒教会では、教会暦上の1月6日に行う︵前述︶。 正教会では、降誕祭と、﹁主の洗礼﹂を記念する﹁神現祭﹂︵降誕祭の12日後、ユ暦1月6日/グ暦1月19日に行われる︶とは奉神礼として一連のものであり、構造は同じである。降誕祭の祭前期には﹁聖列祖の主日﹂で原祖アダム以来のキリストの肉に縁る先祖を[47]、﹁聖世祖の主日﹂では神の祖父母イオアキムとアンナら歴代の義者を記念する[48]。そして降誕祭の期間中の1月1日︵ユリウス暦の1月1日は、21世紀現在、グレゴリオ暦1月14日にあたる︶には、﹁主の割礼祭﹂を祝う。 誤解されがちなこととして、﹁東方教会ではエピファニーの日[注 10]に降誕を祝う﹂と言われることがある。年月を経るごとにユリウス暦は、本来の太陽年とそれに近いグレゴリオ暦からずれが生じて、20世紀~21世紀の今[注 4]たまたまユリウス暦12月25日がグレゴリオ暦1月7日︵グ暦1月6日はユ暦12月24日‥クリスマス・イヴ︶になっているだけであり、ユリウス暦とグレゴリオ暦の違いはあれど、あくまで12月25日が降誕日なのである。ただし、1つ例外としては、アルメニア使徒教会では1月6日に降誕祭と神現祭を同時に祝う風習がある︵前述︶。名称
教会における名称
東方正教会︵ギリシャ正教︶では、正式なフルネームとしては﹁主神︵しゅ-かみ︶我が救世主イイスス・ハリストスの降誕祭﹂[50][注 11]︵英語: “The Nativity of our Lord God and Savior Jesus Christ”[51]、ロシア語: “Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа”[52]︶などと呼ばれる。 西方教会︵おもにローマ・カトリック教会︶では、ラテン語: “Festum Nativitatis Domini nostri Jesu Christi”[53][注 12]︵私たちの主︵しゅ︶イエス・キリストの降誕祭︶、それを短縮した羅: “Festum Nativitatis Domini”[54]︵主の降誕祭︶、あるいは特に﹁降誕日﹂を指して、羅: “Dies Natalis Jesu Christi”[55][注 13]︵イエス・キリストの降誕日︶などと呼ばれる。各国語と語源
日本語での当祭の呼び方には、英語の"Christmas"に由来する﹁クリスマス﹂の他に、﹁降誕祭﹂、﹁降誕日﹂、﹁聖誕祭﹂、﹁聖夜﹂などがある。 英語の"Christmas"は、﹁キリスト︵Christ‥クライスト︶のミサ︵Mass‥マス︶﹂に由来する。これは、古英語の"Crīstes mæsse"︵初出 1038年︶が、中英語において"Cristemasse"となり、現在につながる[56][57]。 ヨーロッパ各国語では、﹁キリストの誕生﹂あるいは、"キリストの" にあたる部分を省略した﹁誕生﹂を指す言葉︵転訛含む︶で当祭を指す例がよく見られる。以下の表において﹁誕生﹂は、日本語におけるキリスト教用語の﹁降誕﹂と書き表す。言語 | 表記 | 由来 | 発音 | ||
---|---|---|---|---|---|
国際音声記号 | 音声ファイル | 片仮名音写[* 1] | |||
ギリシア語 | Χριστούγεννα | キリストの降誕 | [xɾiˈstuʝena][* 2] | フリストゥーイェナ | |
ラテン語 | Christi Natalis | [ˈkristi naˈtaːlis][* 3] | クリスティ・ナターリス | ||
アルメニア語 | Սուրբ Ծնունդ | 聖なる降誕 | [suɾpʰ t͡səˈnund][* 4] | スルプ・ツァヌンド | |
イタリア語 | Natale | 降誕 | [naˈtaːle] | ![]() |
ナターレ |
フランス語 | Noël | [nɔɛl] | ノエル | ||
スペイン語 | Navidad | [naβiˈða(ð)] | ![]() |
ナビダー | |
([naβiˈðaθ][* 5]) | (ナビダース[* 5]) | ||||
イベリアポルトガル語 | Natal | [nɐˈtaɫ] | ナタ(ー)ル | ||
ブラジルポルトガル語 | [naˈtaw] | ナタ(ー)ウ | |||
ロシア語 | Рождество | [rəʐdʲɪstˈvo] | ![]() |
ラジュディストヴォー | |
グルジア語 | შობა | [ʃɔba] | ショバ | ||
ポーランド語 | Boże Narodzenie | 神の降誕 | [ˈbɔʐɛ ˌn̪arɔˈd͡zɛ̃ɲɛ] | ![]() |
ボージェ・ナロゼーニャ |
英語 | Christmas | キリストのミサ | [ˈkrɪsməs] | ![]() |
クリスマス |
オランダ語 | Kerstmis | [ˈkɛrs(t)məs] | ![]() |
ケルストゥミス | |
ドイツ語 | Weihnachten | 聖夜[* 6] | [ˈvaɪˌnaxtən] | ![]() |
ヴァイナハテン |
デンマーク語 | Jul | 冬至祭 (ユール) |
[juːl] | ユール | |
ノルウェー語 | Jul | [jʉːl] | ![]() |
ユール | |
スウェーデン語 | Jul | [jʉːl] | ![]() |
ユール | |
フィンランド語 | Joulu | [jou̯lu] | ヨウル |
略記
各国において
欧米諸国全般
南半球全般
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Merry_summer_Christmas_from_the_Southern_Hemisphere_%2831734820021%29.jpg/220px-Merry_summer_Christmas_from_the_Southern_Hemisphere_%2831734820021%29.jpg)
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
イギリス
イギリスでは、サンタクロース(Santa Claus、Father Christmasとも)が12月25日にプレゼントを持って来るとされる。クリスマスの日には台所周辺にヤドリギが飾られる。19世紀のイギリスを中心に、ヤドリギの下に偶然女性が立った場合、その女性にキスをしてもよいとする習慣があった[71]。
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
ドイツ語圏・ベネルクス
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/WernigerodeRathausWeihnachten.jpg/220px-WernigerodeRathausWeihnachten.jpg)
ナチス・ドイツ時代
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Bundesarchiv_Bild_102-17313%2C_Berlin%2C_Weihnachtspakete_f%C3%BCr_das_Winterhilfswerk.jpg/220px-Bundesarchiv_Bild_102-17313%2C_Berlin%2C_Weihnachtspakete_f%C3%BCr_das_Winterhilfswerk.jpg)
イタリア
イタリアのほとんどの地域では、プレゼントを持って来るのは魔女のベファーナとされる。![]() | この節の加筆が望まれています。 |
北欧
スカンディナヴィア諸国を中心とする北欧のクリスマスは「ユール」と呼ばれ、12月13日の聖ルチア祭から始まる。古代ゲルマン人の冬至祭の影響を色濃く残しており、ユール・ゴート(ユールブック)と呼ばれる、ワラで作ったヤギを飾ること、妖精がプレゼントを持って来てくれることなど、独自の習慣が見られる。また、クリスマスの時期は真冬であるため、小鳥たちがついばめるように、ユールネックという麦の穂束を立てる習慣もある[75]。
ポーランド
ロシア
ルーマニア
イスラエル・パレスチナ
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Untitled1_-_panoramio_%28295%29.jpg/220px-Untitled1_-_panoramio_%28295%29.jpg)
アメリカ合衆国
ハワイ
メキシコ
インドネシア
風習と由来
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Sinterklaas_2007.jpg/160px-Sinterklaas_2007.jpg)
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
クリスマスツリー
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
サンタクロース
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Helsinki_Christmas_Parade_2021.jpg/220px-Helsinki_Christmas_Parade_2021.jpg)
イギリスやアメリカなどのクリスマスではサンタクロースが強調されるが、この原型はオランダの民間伝承の「シンタクラース」、またさらに遡ると古代アナトリアに実在した聖人・ミラのニコラオスだと考えられている。
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
法定祝日
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Countries_that_recognize_Christmas_as_a_Public_Holiday.svg/300px-Countries_that_recognize_Christmas_as_a_Public_Holiday.svg.png)
日本において
歴史
明治維新以前
明治・大正時代
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/1914_Santa_Claus.jpg/220px-1914_Santa_Claus.jpg)
昭和︵戦前︶
明治以来、皇位継承に伴って日が変更される休日には天長節︵天皇誕生日︶と先帝祭︵先帝崩御日︶の2つがあった。1926年︵大正15年︶12月25日の大正天皇崩御に伴い、1927年︵昭和2年︶3月4日に当時の休日法﹁休日ニ関スル件﹂が改正され、昭和時代の先帝祭にあたる大正天皇祭︵12月25日︶が設定された。日本でクリスマスの習慣が広く普及したのは12月25日が休日となっていたこの時代からとされている。1928年︵昭和3年︶の朝日新聞には﹁クリスマスは今や日本の年中行事となり、サンタクロースは立派に日本の子供のものに﹂と書かれるまでに普及していた[94]。 昭和初期の頃、銀座、渋谷道玄坂から浅草にいたるまでの多くのカフェや喫茶店においては、クリスマス料理の献立を用意し、その店員はクリスマスの仮装をして客を迎えた。この様子を1931年︵昭和6年︶12月12日の都新聞は、﹁七千四百余のカフェと二千五百余の喫茶店に華やかにクリスマスが訪れサンタ爺さん大多忙を来たす﹂と報じた。 第二次世界大戦の最中、1944年に撮影された﹃加藤隼戦闘隊﹄では、前線部隊の食堂でクリスマスツリーが飾られているシーンが映っている。昭和︵戦後︶~現代
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Christmas_tree_in_marunouchi.jpg/220px-Christmas_tree_in_marunouchi.jpg)
個々の場合
教会
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Konan_Church%EF%BC%9A%E7%94%B2%E5%8D%97%E6%95%99%E4%BC%9A%EF%BC%8F%E8%81%96%E5%A4%9C_-_panoramio.jpg/220px-Konan_Church%EF%BC%9A%E7%94%B2%E5%8D%97%E6%95%99%E4%BC%9A%EF%BC%8F%E8%81%96%E5%A4%9C_-_panoramio.jpg)
家庭
日本人男女を対象とした2006年︵平成18年︶の統計調査によると、クリスマスは誰と過ごすか、との質問に対し﹁家族﹂との答えが約6割と圧倒的多数を占め、またクリスマスの過ごし方は﹁家でのんびりする﹂が群を抜いて1位︵66%︶となるなど、日本人がクリスマスを家庭で過ごす傾向が明らかになった[98]。また子供たちにとってはサンタクロースがプレゼントを持って来てくれる嬉しい日である。独身者
家族と過ごす人、恋人と過ごす人、友人と過ごす人、家で独りで過ごす人など、クリスマスの過ごし方は様々である[99]。 しかし、1930年代から、パートナーのいる人にとっては着飾ってパートナーと一緒に過ごしたり、プレゼントを贈ったりする日となっている。1931年︵昭和6年︶には、パートナーのいない"不幸な青年たち︹ママ︺"独身者には方々のレストランが﹁一円均一﹂のクリスマスディナーを売り出すなどして歓迎した、とも報じられた[100]︵現在の相場に換算すると約3,000円。例えば、朝日新聞朝刊購読料が昭和6年で約1円の時代︶。 2005年︵平成17年︶11月に行われた1都3県の20~39歳の独身男女計474名のインターネット利用者を対象とした調査では調査対象者の約7割が﹁クリスマスは恋人と過ごしたい﹂と考えていると回答した[99]。 2006年︵平成18年︶、インターネットリサーチ会社、DIMSDRIVE﹃クリスマスの過ごし方﹄に関するアンケートでは、30歳代女性の43.5%が﹁自宅でパーティーなどをする﹂と回答している[101]。 これらの風潮について批判もあり、イタリアの﹁ベネルディ﹂誌は2010年12月24日、﹃クリスマスの東京 愛を祝う﹄と題した記事で、“人口の僅かしかキリスト教徒が居ないのに、多くの人がプレゼントを交換しあうほか、男女の愛の祭りとなっている”と評した[102][注 25]。多くの日本人は、宗教行事としてイベントを行ってはいない。教育機関
スポーツの場合
クリスマスに大一番がある時には、どの大会でも聖夜決戦と呼ばれることがある。中央競馬の有馬記念︵グランプリ︶がクリスマスに行われる場合はクリスマス・グランプリといわれることがある。関連文化
文学・演劇
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Childrens_Nativity_Play_2007.jpg/220px-Childrens_Nativity_Play_2007.jpg)
音楽
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
映画
クリスマスを題材にしたアメリカ映画は非常に多く、主に『素晴らしき哉、人生!』『ホームアローン』『ホームアローン2』『ジングル・オール・ザ・ウェイ』等が挙げられる。
料理
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Yulelog.jpg/220px-Yulelog.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Gingerbread_landscape.jpg/220px-Gingerbread_landscape.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/It_is_a_cooked_chicken_for_Christmas_2014-01-02_15-46.jpg/220px-It_is_a_cooked_chicken_for_Christmas_2014-01-02_15-46.jpg)
- ケーキ
- 菓子類
- 飲みもの
- ごちそう
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
商工業
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/ChristmasMarketJena.jpg/300px-ChristmasMarketJena.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Julkalender_-_2021.jpg/220px-Julkalender_-_2021.jpg)
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
批判
狂騒に対する批判
宗教的中立とそれに対する批判
アメリカ合衆国をはじめとする欧米諸国のリベラル派は、1990年代後半頃以降、宗教的中立性と政教分離の観点から、クリスマスを祝わない立場の人に配慮して[注 27]、公共の空間に飾られたクリスマスツリーを「ホリデーツリー」、「メリー・クリスマス」(Merry Christmas)という挨拶の代わりに「ハッピー・ホリデーズ」(Happy Holidays:「楽しい休日・祝日を」)などと言い換える運動を推進してきたが、保守派・キリスト教右派団体からは批判を受けている。
脚注
注釈
出典
参考文献
●遠藤紀勝、大塚光子﹃クリスマス小事典﹄社会思想社︿現代教養文庫﹀、1989年。ISBN 4390113178。 ●クラウス・クラハト/克美・タテノクラハト﹃クリスマス どうやって日本に定着したか﹄角川書店、1999年、ISBN 978-4048835985 ●藤高 邦宏﹁英米文化の背景 英米人の迷信・俗信考(18)4 年中行事(その7)クリスマス(キリスト降誕祭)(1)﹂﹃倉敷芸術科学大学紀要﹄第15巻、倉敷芸術科学大学図書館、2010年、143-152頁。 ●ジェリー・ボウラー 著、笹田裕子・成瀬俊一 訳﹃図説 クリスマス百科事典﹄中尾セツ子 日本語版監修、柊風舎、2007年。ISBN 9784903530147。関連文献
●カトリーヌ・ルパニョール﹃サンタクロースとクリスマス﹄渡辺義愛監修、今井裕美子他訳、東京書籍、1983年、ISBN 978-4487760138 ●コレット・メシャン﹃サンタクロース伝説の誕生﹄樋口淳/諸岡保江編訳、原書房、1991年、ISBN 978-4562022670 ●クロード・レヴィ=ストロース﹃サンタクロースの秘密﹄中沢新一訳・著、せりか書房、1995年、ISBN 978-4796701952 ︵改題新版︶﹃火あぶりにされたサンタクロース﹄中沢新一訳・解説、KADOKAWA、2016年、ISBN 978-4044002206 ●ポール・L・マイヤー﹃最初のクリスマス﹄山田直美訳、日本キリスト教団出版局、1992年、ISBN 978-4818401211 ●オスカー・クルマン﹃クリスマスの起源﹄土岐健治/湯川郁子訳、教文館、1996年、ISBN 978-4764260238 ●若林ひとみ﹃クリスマスの文化史﹄白水社、2004年、ISBN 4-560-04075-3、ISBN 978-4560040751 ●堀井憲一郎﹃愛と狂瀾のメリークリスマス なぜ異教徒の祭典が日本化したのか﹄講談社現代新書、2017年、ISBN 978-4062884013関連項目
- ミサ
- アドベント(待降節/降臨節)
- クリスマス・イヴ
- 主の割礼祭
- 十二夜 (民俗行事) - 戯曲『十二夜』
- 公現祭(エピファニー)
- 神現祭(セオファニー)
- クリスマス島 (オーストラリア)
- 日本のクリスマスは山口から(日本でのクリスマス行事発祥を記念したイベント)
- クリスマス・ファシズム
- アレイスター・クロウリー(人名)
- パリサイ人(人名)
- アントニオ・ディ・ナターレ(固有人名)