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　今日は、久生十蘭の「奥の海」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　京都に堀金十郎という武家の祐筆がいて、天保七年の飢饉のさなか烏丸中納言という貴族の娘さんと結婚するにいたります。
　危ない時世でも、この姫に腹いっぱい食べさせてやりたいということで金十郎は借金をしながら、姫におおいに飯を食べさせていたのですが、さらなる飢饉で、粥もろくに食えない状況になります。本文こうです。「冷気でその年の米が実らず、奥羽は作毛皆無で、古今未曽有の大飢饉となった」。飢饉が深刻化するさなか、妻の知嘉姫がふらっと家を出てしまいます。「どうしたのか、その夜も帰ってこない。実家へ遊びに行って、帰りそびれているのだろうと、召次の舎人とねりに聞きあわせると、実家にお帰りはなかったという。」
実家で尋ねると、姫はこのように述べていたと言います。
「二度の食をつめ、水を飲んでまでいたわってくださるのだが、その親切が重石おもしになり、あるにあられぬ思いがした」「私は犬でもねこでもないのだから、糧かてで飼われているのでは、いかにも空しい気がする」
　それで金十郎は、妻を探す旅に出るのでした。姫の消息を追って、金十郎は飢饉にあえぐ村々のほうぼうを訪ね続けます。
　大飢饉のなか、ゾンビのように彷徨っている数百人の飢餓者たちによる力無い暴動がおきる事態の描写がおぞましく、本文にあるように「地獄めぐり」という状態でした。作者や近親者に餓えの経験があるのか、江戸時代の飢饉の描写はちょっと尋常でない迫力を感じるものでした。
　中盤から芭蕉の「旅に病んで夢は枯野をかけめぐる」といったような、徒歩でのはてしない旅をしはじめてしまい、飢餓の冒険譚から、歴史的な紀行の小説に変じてゆくのがなんともみごとでした。
　

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追記　　ここから先は完全にネタバレですので、未読のかたはご注意願います。大飢饉の最中に、いずこかへと消えてしまった姫の消息を訪ねてあらゆる村を訪問しているうちに、飢えた人々はいったいどのように去ってしまったのかを、金十郎はさまざまに目の当たりにするのでした。
　終盤では、武士の金十郎が違法な隠し鯨の肉を食った罪で裁かれてしまうのですが、無駄に抗うことも無く、武士道を重んじた態度で終わる、最後の一文がみごとな小説でした。

　今日は、谷崎潤一郎の「細雪」その50を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　日本でずっとドイツ料理屋を営んでいて、戦時の不景気によって日本での店を畳むことになったシュトルツ家の夫人は、あと半月もせずに日本を発って故郷へと帰ってゆくのですが、子どもたちにとっては今生の別れとなる日々をすごしている状態です。
　別れる寸前まで、ローゼマリーと悦子は、毎日のように遊んでいたのでした。「悦子の帰宅後は、彼女が学校から戻るのを待ちかねるようにして、残る僅わずかな日数を、一日も欠かさず一緒に遊び暮していた。」という記載が、印象に残りました。悦子はローゼマリーと遊ぶようになって自然とかんたんなドイツ語も使うようになった。
　引っ越してゆく隣家の様子をずっと見ていた、母の幸子の描写もありました。大水があった時の罹災者の支援の様子も、思い出として描きだされるのでした。
「もうこの家には何もありません。私達、船に乗るまでこのバスケットのナイフやフォークで食事します」という引越の数日前の一場面がありました。敗戦寸前と戦後すぐに執筆された文学作品として印象深い章であるように、思いました。
　「書画」や「振袖」や「刺繍」といった日本の美しいみやげ物を、隣家の人々はシュトルツ一家に贈るのですが、これが二十世紀最大の戦禍の中で、敗戦ののちまで持ちこたえうるのかどうかは、どこにも記されていないのが、かえって文学的な時代描写になっているように思いました。本文には、幼子たちのこういう描写もありました。

　明日はいよいよ乗船すると云う前の晩には、ローゼマリーは特に許されて悦子の部屋に泊ったが、その夜の二人の燥はしゃぎようと云ったらなかった。
　
　細雪の長編の中でも、今回はとくに、この作品の特徴が良く出ている場面があまたにあるものなので、全文を読まない場合はこんかいの章だけを読むのもおすすめかと思いました。「ただ素晴らしく贅沢ぜいたくな船」に乗って、遠い故郷へと帰っていったシュトルツ一家との別れの場面は、涙ぐむ女性たちの描写もあって、近代文学を代表するような本作の、みごとな物語描写のように思いました。こんな記載もありました。

　「まあ、綺麗な。百貨店が動き出した見たい、———」
と、妙子が、海岸の夜の秋風に白いブラウスの肩を縮めながら云った。
　
　人間を運ぶための船の本来のありようも失われてしまった敗戦前後の時代に、こういう文学の記載があったのか、というように思いました。当時の女性たちが読むための本だったのでは、というようにも思える描写もありました。
　

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当サイトでは『細雪 中巻一』を通し番号で『細雪 三十』と記載しています。『中巻三十五』は通し番号で『六十四』と表記しています。
「細雪」の上中下巻、全巻を読む。（原稿用紙換算1683枚）
谷崎潤一郎『卍』を全文読む。　『陰翳礼賛』を読む。
　　
■登場人物
蒔岡４姉妹　鶴子（長女）・幸子（娘は悦ちゃん）・雪子（きやんちゃん）・妙子（こいさん）
　

　今日は、三木清の「わが青春」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　これは思想家の三木清が、若いころの日々について記した随筆なんですが、恩師の西田幾多郎のことや、当時読んだ歎異抄のことなど、情感の豊かな自己省察を描くとともに、これからどのような本を書くかについても記していました。おおよそ百年前の思想家たちの随筆に、こういうすてきな作品があるのかと、驚きました。この一文が印象に残りました。

　　この時代に私は学生であったことを、誇りと感謝なしに回想することができない。
　
　京都の大学の哲学徒の、奇妙奇天烈さを思いだして書いていたり、当時の学派の詳細などを記しています。「波多野先生からはギリシア古典に対する熱を吹きこまれ、深田先生からは芸術のみでなく一般に文化とか教養とかいうものの意味を教えられた。（略）特に記すべきものは坂口先生から受けた影響である。先生の『世界におけるギリシア文明の潮流』という書物を初めて読んだときの感激を今も忘れることができない」大正時代の始まりのころの随筆です。
　

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　今日は、夏目漱石の「手紙」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　旅先で、自分の人生とは無関係な、意外な手紙を発見した……というモーパッサンとプレヴォの２人の作家の物語があるんですが、漱石の登場人物の主人公も、見知らぬ手紙を発見した、というところから物語が始まります。
　そういえば、コンビニのコピー機や図書館の本棚や、あるいは電車に乗っているとき目の前に、まったく関係の無いメモ書きを目撃することがあります。広告なら意味内容のある誘導的な文面になっているわけですが、メモ書きの場合は、ほんとに自分の日常と無関係なことが書いてあるわけで、それでかえって気になってしまうことがあります。偶然を無視せずに活かしている人こそが豊かな人生を歩むんだ、という話しを聞いたことがあるんですが、モーパッサンもプレヴォも漱石も、偶然みつけた手紙というのを重大視して物語を構築しています。そういえば近代の小説が五十年後に誰の手に渡るかどうかというのは、作者の想定外の人間に偶然にも届くわけで、言葉はそういった偶然性の中にあるのではと思いました。
　「自分」は「偶然の重複に咏嘆えいたんするような心持ちがいくぶんかある」ので、こんかい経験したことと似た事態を、文学に探してみたりしたのでした。
　「自分」のことを「叔父さん」と呼ぶ、重吉との関わりが語られ、この重吉が大学を卒業して遠い都市に引っ越す予定だというのを知って「あのこと」について主人公は議論をすることになった。「あのこと」というのは重吉の縁談のことなんですが、これを遠い都市に引っ越してどうするつもりなのか、ということです。重吉がみずから「叔父さん」にこの縁談を実現するように願い出たのが、ことのはじまりなんです。
　好色の道楽がある男だけは断るが、重吉はどうなのか調べてくれと、先方の親に言われた「叔父さん」は重吉を観察して、そういう気配は無い真面目な男だというように告げるのでした。
　「静」と重吉は、ちゃんと結婚ができるのかどうか、「叔父さん」はその問題を検討しているのでした。
　遠い都市に引っ越した重吉に、ちょうど会える機会ができた「自分」は、さっそく重吉の住み家を訪ねた。
　重吉はあいにく、すでに別のところへ引っ越してしまっていた。重吉が長らく住んでいたという部屋に案内してもらって、ここに数日ほど泊まることにした主人公は、このみすぼらしい部屋に座しました。ちょっと離れたところに住んでいる重吉をこの場所に呼びだして、２人で話し合うことになります……。
　

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追記　ここからネタバレですので、近日中に読み終える予定のかたは、ご注意ねがいます。やはり「お静」と結婚をしたい、と重吉は告げるのでした。ただ収入も住居もまだまだ貧しい状態なので、重吉はもうちょっと暮らしぶりが良くなってから、結婚をするつもりなのでした。
　もし労働に失敗したなら結婚もながれてしまうかもしれないが、今後は東京に帰ることができてその頃には仕事も順調で上手くいっているはずだというように、重吉は考えているのでした。
　この翌日、かつて重吉が住んでいた部屋に、寝泊まりした主人公の「叔父さん」は、ある手紙を発見します。
　この手紙の読解をこころみて、これは「お静」が重吉にあてて書いたものだと分かった主人公は、なんだかこれを面白く読み「あの野郎」は色ごとを楽しんでいて許しがたい、というので主人公は、重吉と「お静」との関係を破談とすると主張しはじめます。議論の結果、月に十円の結婚資金を「自分」あてに送るように命じて、これで「お静」さんと親戚一同を納得させよ、というように取り決めるのでした。
　じっさい重吉は毎月十円（いまでいう十万円か二十万円くらい）を結婚資金として振り込んでいたんですが、三か月目には七円となってしまった。本文こうです。

　　自分から見ると、重吉のお静さんに対する敬意は、この過去三か月間において、すでに三円がた欠乏しているといわなければならない。将来の敬意に至ってはむろん疑問である。
　
　漱石作品の中では、ユーモラスさの際立つ、すてきな文学作品であるように思いました。
　
　

　今日は、坂口安吾の「踊る時計」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　時信家の全作という男は、考古学と骨董を学んで、この商売で大金を得た。それからひどい家をもうけて、妻をいびり倒して過労死させてしまい、次の妻も娘も、誰もが父の全作を呪っていて、晩年は、ひどい家の様相になった。食いっぱぐれた親族も集まってきて、不和が積み重なっている。富豪の全作が寝込むようになると、何人かの看護婦が付き添うようになった。そこで諍いと殺人が起きてしまう。いったい全作は誰に殺されたのか……。
　

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追記　　ここからはネタバレですので、近日中に読み終える予定の方は、本文を先に読むことをお勧めします。看護婦を呼ぶためのオルゴールと、全作の部屋の鍵と、ここに立ち入る人間たちが、細かく描写されてゆきます。
　あやしげな神のお告げのとおりに、全作は殺されてしまった。翌日に警察が捜査にやってきてから、だんだん事態が明らかになってゆきます。
　３人が同時に、全作の遺体を目撃したとき、どうも行員の「川田」という男の真剣な行動と観察眼が「異様」で「にわかに川田に威厳がこもって彼自身が妖気を放つ一人の偉人の如くに見えた」と記してありました。
　そのあと、探偵役の新十郎がやってきて、現場を調査します。
　ここから、全作が絡んでいた、掘り起こされた古墳の財宝の、この極端な高額さと、この古墳での窃盗事件が語られてゆきます。骨董で稼ぎまくっていた全作も、この事件での盗品を扱っていたらしい。１００カラット以上のダイヤという宝玉をたずさえた黄金の仏像という骨董を、盗賊から買い取って、全作が秘蔵していたようです。
　終盤ののこり５頁あたりのところで、書き手の坂口安吾本人が「犯人を当てて」みろというように記しています。安吾の推理小説は、叙述トリックは用いずに、読者に対しても不義理をしないので、当てようと思えば犯人を当てられそうに思うんですが、僕はほぼまったく分からなかったです。精読する読者と、流し読みだけをしている自分の、読解力の差異を感じて、なんだか呆然として読み終えました。
　トリックとしては、事件は想定よりももっとはやい時間に起きていて、呼び出し用のオルゴールに仕掛けをして、全作の死後に自動で鳴るように細工をして、入口の鍵がなくて部屋に入れない看護婦がオロオロするときに、自分のアリバイを作っておいた犯人がいた、ということなのでした。ここから消去法で、時信大伍が犯人であったと判明するのでした。犯人は遺産をほぼもらえないのにも関わらず、全作を殺めてしまっていたのでした。

　今日は、谷崎潤一郎の「細雪」その48を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　もうすでに観光の気分は消え去っていて、今からどうやって東京から関西に帰るのか、これが幸子の意識の中心なんですが、どうも時間が空いてしまっているので上野の展覧会と動物園を、家族とみてきたところなのでした。お手伝いさんのお春どんも、観光して帰って来たんですが……話しを聞いていると、日光を観光して帰って来たのになぜか、お春どんが「富士山も見えましてございます」と言いだして、どういうこと？　なのかという話しになるのでした。今はインターネットの時代なので「どこから富士山見える」とか検索すると、ほんとかどうか分かるんですが、当時は、噂の確認作業もむずかしかったんだなと、いうように思いました。
　東京での悦子の診察も済ませて、翌日の夜に、幸子たちはついに東京から帰る算段がついたのでした。
　雪子を誰とお見合いさせるのか、妙子の恋愛はどうなるのかと、悩みは続く状態ではあるんですが、なんだか平和な描写の章でした。これが戦後すぐに、みんなが読みたがった文学なんだというように思いました。
　おおよそ百年前の医療は、今のように精密な検査は出来ないわけで、大ざっぱな診察結果を出すのがなんだか、面白く思いました。医者はこんなことを告げるのでした。

　神経質の少年少女には得て天才肌はだな、学術の優秀な児が多い、だからこのお児さんなども導きように依よっては或る一点で常人を凌しのぐようにならないとも限らないので、さほど心配なさるには及ぶまい、要はこのお児さんの才能がどの方面に秀でているかを見出みいだして上げて、一つの事に精神を集注するように仕向けることであると、そう云われた、そして専もっぱら食餌しょくじ療法に依るようにと云うことで、処方も書いてくれた
　
　精密機械を使わない医者というのが、なんだかかえって信用できるようにも思う記載でした。夜汽車に乗って、雪子といったん別れていった幸子なのでした。「目まぐるしい二日間だった」と幸子は思うのでした。今回の章は、細雪の中盤の要点がいくつも記された箇所でしたので、全文を読まない場合は、この章だけを読むのもお勧めかと思います。
　

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■登場人物
蒔岡４姉妹　鶴子（長女）・幸子（娘は悦ちゃん）・雪子（きやんちゃん）・妙子（こいさん）