明かりの本

　今日は、谷崎潤一郎の「細雪」その72を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　細雪は父母の描写の機会が少ないのですが、今回は二十三回忌と母の面影のことが記されます。
　現代でも追善供養の一周忌が行われていると思いますが、百年前だと６回ほど三十三回忌まであったそうです。
「案内状の内容は、父の十七回忌と母の二十三回忌の法要を営むに付、来る九月廿四日の日曜日午前十時に下寺町善慶寺へ」と本文に記していました。
　今回は父と母の思い出のことが、あまたに書き記してありました。父は派手好きでお茶屋遊びが好きだったそうで「父がぱっぱっとした豪快な気象であるのに反し、母は京都の町家の生れで、容貌ようぼう、挙措、進退、すべてが「京美人」の型に篏はまっており、互の性質に正反対なところのあるのが、いかにも好い取り合せ」の夫婦であったことが書いてありました。おおよそ百年前の雅な家柄や死生観が見えてくる、細雪のひとつの特徴が出ている章に思いました。細雪はあと３０回ほどで完結します。
　

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（総ページ数／約２０頁　ロード時間／約３秒）
当サイトでは『細雪 中巻一』を通し番号で『細雪 三十』と記載しています。下巻の最終章は通し番号で『細雪 百一』と表記しています。
「細雪」の上中下巻、全巻を読む。（原稿用紙換算1683枚）
谷崎潤一郎『卍』を全文読む。　『陰翳礼賛』を読む。
　　
■登場人物
蒔岡４姉妹　鶴子（長女）・幸子（娘は悦ちゃん）・雪子（きやんちゃん）・妙子（こいさん）
　

　今日は、木下利玄の「山遊び」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　古典や近代文学の魅力は、現代作品よりも自然界の描写が色濃いというのと、一茶や芭蕉のように、徒歩の旅の描写が秀逸であるというのが、あるんだと思います。
　１００年前の旅と言えば徒歩が中心だったのでは、というように思う随筆でした。
　木下利玄は武家の子孫の歌人で、当時としてはそれほど早世では無いのですが、中年期に肺結核で亡くなっていて、健脚でも頑丈でもないはずなのですが、山遊びで岡山の足守から山のほうへと散策するところを描きだしています。家族や友人たち「十六人」もの人数で「妙見山へ茸狩に行く」ところを描いています。
　読んでいるだけで、山を散策したような気分になる、すてきな随筆でした。
　小雨にうたれながらも、竹の籠にキノコをいくつも入れてゆくさまが描かれます。山小屋で和食と松茸料理を楽しんだ。人間を豊かにするものが自然界以外は存在しないというような時代で、自然界へのまなざしがちょっと現代人とまったく違うのだ、という感じがする、のんびりとしたエッセーでした。緑豊かで四季のある日本、というのの内奥が見えてくる明治四十四年の随筆でした。
　　

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　今日は、太宰治の「新郎」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　太宰治は自身を主人公にして短編を描くことが多い作家だと思うのですが、今回は作中に自己の名である「太宰治」と明記しているのですが、その太宰治は、なぜだか学校の先生をしているのでした。現実の太宰治は先生をしていなくて、それから新聞社への就職に失敗をして、大学も授業に出ておらず卒業に失敗しており、戦中戦後すぐの当時の原稿料は少なかった、というように思います。作中で、家族と仲睦まじく食事をする場面で、食料不足におちいっている世相が描きだされます。
太宰治はこう書いていました。「まずしいものを褒めるのは、いい気持だ。」
　存在しない学校に通って、居ないはずの教え子と話しあい、「古風な馬車」を三鷹駅で見かけてこれに乗って、遠い銀座までゆくことを夢想する、太宰治の短編小説でした。
　

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（総ページ数／約１０頁　ロード時間／約５秒）
　

　今日は、八木重吉の「秋の瞳」その23を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　作中の「わが玉」というのはどのような形をして、なにを意味するものなのか、「私の魂」なのかあるいは「私のたいせつなもの」なのか、判別のつかない詩なのでした……。
　

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追記　　八木重吉は、分からないことを分からないまま書ききってしまうところも魅力なのでは、と思いました。かなしみを、吸いこむものとして詩を書いたのでは、というように思いました。

　今日は、山本周五郎の「やぶからし」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　幼いころから養子に出されて、じつの父母とは離れて「憎みあうことさえもないよそよそしさ」のなかで暮らしてきた「わたくし」が「十六歳に」なって、晴れて婚姻の日を迎えて新しい家に入ってゆく場面が描かれる物語でした。
　武家の花嫁となって新しい家に迎えられた、その「感動の与えてくれるあたたかさと、やすらかにおちついた気分とで、わたくしはうっとりしていたように思う」という朗らかな場面から急転して酒乱の「あの方」が不気味なことをしはじめるようになった。「肌に、つぎつぎと収斂しゅうれんが起こったほどであった」という場面が立ち現れて「すず」は動転してしまう。義理の父母にも相談をしたのですが……四十日ほどして「あの方」が他のところでも深刻な問題を引き起こしたために細貝家から追い出されてしまいます。本文こうです。

　あの方が去ってから約半年、九月になってまもなく、わたくしはおかあさまから離縁のことを相談された。（略）「あなたはまだ十六でいらっしゃるし、これからどんな良縁にも恵まれることでしょう、もちろんわたくしたちもこころがけますけれど、ここでいちど、おさとへお帰りになってはどうでしょうか」
　
　ところが「すず」は細貝家に留まるという決意をして、これを義母に言うのでした。はじめはぎこちない親子関係であったのですが、じょじょに親子でうちとけるようになった。やがて、父母は細貝家で新しい婿を迎え入れることにした。すずと結婚させたい良い男が居るのだ、というので、ありました。
「久弥さま」との再婚というか結婚がついに実って、この人は酒乱でも無いし、相性も良くて、二人でよく笑い合ったりした。世間知らずの「すず」であっても恋心を抱く相手であった。２人は着実に成長してゆき、子にも恵まれた。
　武家の幸福が、なんだか美しく描きだされていました。ところが、終盤になって離別した男が突然、現れて……。
　

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（総ページ数／約１０頁　ロード時間／約５秒）
　　
作中の、むずかしい言葉を調べてみました。
「劬る」

追記　　終盤になって離別した「あの方」がやって来て五両もの大金をせびられてしまいます。現代でいうと５０万円をかなり超える金額です。そのあとがさらに悪く……結末が痛ましくも衝撃的な、時代小説でした。山本周五郎の時代小説は何作も映画化されていますが、これは映画化が不可能なのでは、と思う作品でした。この「やぶからし」をもし映画館で見ていたとしたら、すごい結末の、急激な話しの断ち切り方で、スクリーンを眺めながら呆然とするだろうなと思いました。
　

　今日は、幸田露伴の「運命は切り開くもの」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　運命はどうにも存在するものであって、貧しいところに生まれたり、生まれただけで富に溢れていた人も居るわけで、この運命を無視するわけにもゆかない。「運命が無いなぞといふことは何程自惚の強い人でも云ひ得ない事でせう」と幸田露伴は指摘しています。この運命を神聖視してはいけない。「向上心といふ高いものを蹂躪する卑屈の思想に」おちいってはいけない、と露伴は記します。向上心を持って進歩してゆくことが重要である、ということを書いています。変えることの出来ない運命はあるものですが、それに飲みこまれてしまったり「運命を測知しよう」としてはいけません、運命を乗り越えてゆく工夫をしましょう、と説いていました。
　負の運命を超克するには「当人の心掛や行為」や「自己の修治」がたいせつだ、と説いていました。
　歴史に名を残す人たちのほとんどは、こういった当人の開拓心によってひらかれていったものだ、とまとめてありました……。

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追記　　またいつか幸田露伴の中篇や長篇も読んでみたい、と思いました。