明かりの本

　今日は、谷崎潤一郎の「細雪」その69を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　二十年前に見たことのある「書院窓の附いた古風な十二畳の座敷」で、富豪の沢崎とのお見合いが始まりました。今回のお見合いも、婚約や結納までは至らない可能性が高く、相手方の親戚の都合によってこの、進展する可能性が無いお見合いが用意されてしまったのでした。
　谷崎潤一郎は戦争がもっとも激しかった時期に、この古風な婚姻の長編小説を書きはじめ、途中で軍部から「時節にそぐわない」という理由で発禁処分を受けつつも、源氏物語の恋愛物語を現代語訳した経験を参考にしつつ、古い世界の中にある姉妹たちが、どのように新しい自由を獲得してゆくのかを、ゆっくりと描きだすという小説を書き継いでゆき、この章が書かれている頃はやっと戦争が終わって、戦時体制による混乱や貧困はまだ解消しては居ないのですが、平和と自由が見えてきた時代に、この物語の続きを書いているところなのでした。
　お見合いでの交流がなんともぎこちない、という描写が続きました。この物語の主役であるはずの雪子は、ほとんどなにも話さず「はあ」としか言う機会がない、というのが、なんとも妙な一場面でした。相手の沢崎もこれはもう、お見合いは終わったと思っている。姉の幸子はいろいろ気を配って、話題を振ったりしたのでした。次回に続きます。
　

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（総ページ数／約２０頁　ロード時間／約３秒）
当サイトでは『細雪 中巻一』を通し番号で『細雪 三十』と記載しています。下巻の最終章は通し番号で『細雪 百一』と表記しています。
「細雪」の上中下巻、全巻を読む。（原稿用紙換算1683枚）
谷崎潤一郎『卍』を全文読む。　『陰翳礼賛』を読む。
　　
■登場人物
蒔岡４姉妹　鶴子（長女）・幸子（娘は悦ちゃん）・雪子（きやんちゃん）・妙子（こいさん）
　
追記　数日間ほど旅行していて、更新がややとどこおっていました。

　今日は、窪田空穂の「花」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　これは植物の美しさについて書いた随筆で、秋海棠や鳳仙花の魅力についてさまざまに記したあと、作為的につくった鉢植のガーベラよりも、自然界の中で偶然にも芽吹いて成長していったたんぽぽの花のほうがなぜか美しいのだ、と書いているのが印象に残りました。人工的な鉢から出てきたものよりも、大地の中から自然に現れたもののほうが力強くて風景との親和性もあり、なにかの美を内包しているのでは、というように思いました。
　

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　今日は、三木清の「書物の倫理」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　三木清は終戦間近に、西洋の伝統的な古典のことと、図書の流通を論じた批評が有名な知識人なんだと思います。
　１９４０年ごろの本屋では、新刊の本は、薄い包み紙でつつんで、箱入りにして本屋に並べていたそうです。なので薄紙がもげてしまうし、ためし読みがどうも出来ない。１文字も読まずに買うわけにもゆかないので、なんとも扱いにくい、という話しからはじまるエッセーでした。
　じつは戦前の家庭では、本を手に取るときは、神棚にお供え物をするように、丁重に、うやうやしく書物に接したのだそうで、初めて聞いたので、びっくりしました。三木清が嘘を言ったり、三木清が勘違いを書くことはほとんど無いはずなので、たぶんそのくらい１００年前は、紙の本が貴重な存在だったんだなと思いました。
　三木清は、良い本をなんどでも再読するように繰り返しすすめています。歴史的に言えば、それこそが古典というものなのだと指摘しています。
　フローベルが言うには、大量の本を読むことよりも、良い本を繰り返して読むことをとにかく重大視しているのでした。本文こうです。「作家の文庫は、彼が毎日繰り返して読まねばならぬ源泉であるところの五冊か六冊までの本から成っているべきである」だから、著名な作家は古典の現代語訳を念入りにやるんだなあと、なんだか得心がゆきました。
　三木清は、多読して良い本を見分けられるようになって、ほんとうの愛読書を見つけようといったことを書いていました。そのためには古本屋や図書館や本の夜店に行って散歩するように本をのぞき見て、感覚的に本の目利きの才覚をみがいてゆこう、ということを提案していました。
　何か言葉を書くのなら「多く読み、多く考え、そして出来るだけ少く書くこと」というように記していました。
　

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追記　作中に記された、ジーベックというのは、ポール・シーベック（Paul Siebeck）のことで、これは１９世紀後半に活躍した出版社のことです。トイプネルというのはBibliotheca Teubnerianaのことでこれも古典哲学書をあまたに出版した組織なのです。
　自分の家の本棚を、ひとつの庭園のように整えてみようということを、三木清氏は書いていました。ぼくの家は小さすぎて紙の本を置く場所が無くって、豆本と図書館本と旅カバンに入れるための文庫本しか存在しないんですが、三木清の読書論というか蔵書哲学は読んでいて興味深かったです。

　今日は、八木重吉の「秋の瞳」その20を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　子どもの日記のような詩と、崇厳な冬の植物を観察した詩、でした。
　

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追記　「さぶしい」というのは、これは古語であって、万葉集や平安以前の時代の言葉なんだそうです。

　今日は、坂口安吾の「恋をしに行く」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　清楚な雰囲気がありながら妖しい噂があまたにある信子に恋をした、主人公の谷村は、友人の藤子の痛烈な批難を聞き入れつつも、この危険な恋愛に乗りだしてゆく様が描かれます。破綻した男女の人間関係が滔滔と語られてゆく……大時代的な描写に、なんだかまどってしまう恋愛劇の作品でした。
　「悲しい」という言葉が６回ほど記されるのですが、その畳句の置き方になにか独特なリズムを感じる小説でした。前半は大時代的な悲恋の描写にガッカリする小説なんですが、後半に差しかかると坂口安吾の筆致の迫力に魅了される文学作品に思いました。
　

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　今日は、芥川龍之介の「仙人」を配信します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　芥川龍之介と言えば、短編小説の妙手だと思うんですが、今回はそれよりも３倍は短い、ほとんど１ページくらいしかない、超短編というか掌編小説になっていました。読んでみると、まさに芥川の名作とならぶような、文学作品のように思いました。芥川作品にしてはかなり短い小説です。
　琵琶湖のちかくで裁判官をしている「仙人」は、趣味で瓢箪をたくさん集めていて、家には山ほど瓢箪があるのでした。仙人はある日、転勤となって、琵琶湖沿いの別の場所に引越をすることになった。２００個ほどの瓢箪をどうやっても運ぶことが出来ない。しかたがないので、全ての瓢箪をくくりあわせて琵琶湖の上に浮かべて、小さな舟にしてみた。それから……。終盤のところで、氏の死生観が立ち現れる作品に思いました。
　

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追記　　あまたの瓢箪を集めた「仙人」が、さいごには遺品の瓢箪をいろんなところに持ってゆかれたけれども、なにかこう、「仙人」の意識とか行為とか関係性が、没後に薄まりつつ、低く流れていって広まってゆくような気配を漂わせる、奇妙な光景が描きだされていました。