カテゴリー: 評論・随想

　きょうは０円で聴ける音楽サイトについて紹介します。読書するときに最適な、音楽がいろいろ聴けます。さいきん僕はSpotifyというサイトを使っています。これがじつは０円利用でも、広告の表示が控えめで、ちゃんと快適に使えるんです。youtubeでも聴きやすい音楽が揃っているんですけど、これはちょっと読書するには気が散りやすいサイトなので、あまり使っていません。ブラウザで聴ける無料音楽サイトを５つ紹介します。読書中にぜひ使ってみてください。すべて合法です。なお、自宅のPCやwi-fiを使って音楽を聴くことを想定しています。（野外でスマートフォンをつかって音楽を聴くと、たいてい通信料金がかかってしまいますのでお薦めしません。wi-fiが利用できるところで試してみてください）
　　

★その１　SOUNDCLOUDのジャズPlaylists
○　登録無しで好きなだけ聴けます。広告もほとんど入らないので使いやすいです。
https://soundcloud.com/search/sets?q=jazz
　

★その２　jango
○　これは登録無しですぐに聴けるのが魅力です。
【jango】Classic Jazz
https://www.jango.com/stations/267203974
　

★その３　Spotify
○　ぼくとしてはこのSpotifyがいちばんお薦めです。eメールの登録が必要なんですが０円会員でも２０２０年現在では広告の数が少なめで使いやすく、最新の音楽も揃っています。しょうじき、自分が数十万円以上は支払って貯蓄したitunesミュージックの音楽倉庫よりもしっかりした楽曲リストが完備されていて、これがちょっとだけ広告視聴しているだけで聴けるというのがほんと衝撃です。３０日間で１５時間以上は使えないという利用制限はあるんですけど、聴き放題なんですよ。ちょっとはじめて使ったときはほんとにビビりますよ。いま海外ネットの最新事情は、こんなにすごいことになっていたのか、と驚きます。えっ？　これが無料？　と耳を疑いたくなるような完璧な品揃えの音楽サイトなんです。けっきょく長時間利用するのなら、このサイトの有料会員になるのがいちばん音楽を聴きやすいように思います。
　
■　Blue Note: Classic Hits
https://open.spotify.com/playlist/03v08073YFtriJYto8uO1K
　
■　クラシック音楽 Lang Lang at Royal Albert Hall
https://open.spotify.com/album/1SATY0ddfZt1ybNSeYBLp9
　
外国語の歌は、読書の妨げにならないのでお薦めなんです。
■　Danna Paola（スペイン語）
https://open.spotify.com/artist/5xSx2FM8mQnrfgM1QsHniB?si=StmNyIiZTaeGSlHvYT-25w
　
■　Egor Kreed（ロシア語）
https://open.spotify.com/artist/2KoLmBXwsgMkfAvoPBlPmb?si=7DuQHRhAToupZLXrBAyj-w
　
■　Fabio Rovazzi（イタリア語）
https://open.spotify.com/artist/35orQw8LgQn7KOFjzCyY7E?si=jztCAUW0RCKbReXbbiuFpw
　
■　ダディー・ヤンキー（スペイン語）
https://open.spotify.com/artist/4VMYDCV2IEDYJArk749S6m?si=eOaxaHSxQj2rzzmYuuqIfQ
　
■　Sultan-Uragan（ロシア語）
https://open.spotify.com/artist/6CbqzviZ9Iw6gwzOxFVLvG?si=dMgSHue-Tci7TUOwDi9axQ
　
■　Matrang（ロシア語）
https://open.spotify.com/artist/7MVKH9fm8zwRycJpRU1UGc?si=rlTeFwmGTpyTdm6RUVp8Rg
　
■　Techno State
https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DX8ZMwsPgxIOs?si=EYK7Ut47TWi5z3qmFOpMNQ
　

★その４　Jamendo
○　ダウンロードも無料の、オシャレな音楽サイトです。気に入った音楽家に寄付をすることも出来ます。Jamendoのラジオは曲を選ぶ必要が無く、読書に最適です。
https://www.jamendo.com/radios/BestOf
　　

★その５　Yotubeミュージック
○　いわずと知れたYoutubeです。当たり前なんですがyoutubeで音楽が聴けます。これは読書しながら使うにはちょっと無理があるかと思います。いろいろおもしろい動画が次から次に出てきて、そっちに夢中になってしまって、読書どころではなくなって、果てしなく気が散っちゃうからです。それでもミュージッククリップの揃いかたは世界一です。世界中の音楽が聴けます。
　
■　Eddy Kenzo（ウガンダ）
https://youtu.be/VAzRKql3vpY
　
■　Sauti Sol（ケニヤ）
https://youtu.be/oNXvfQv1Qyc
　
■　Sech（エクアドル）
https://youtu.be/sijiZyndvtc
　
それから、youtubeには音楽の再生に特化したYoutube Musicというのがあります。これは読書に最適だと思います。開始時に数秒の広告が入りますが、テレビやラジオと比べるとかなり使いやすいです。
■　bluenote　■　ショパン　■　ドビュッシー　■　ヴィヴァルディ　■　シューベルト　■　シベリウス　■　チャイコフスキー　■　ハイドン　■　バッハ　■　モーツァルト
　
有料利用ならSpotifyが使いやすい。無料の広告ありで聴くならYoutubeMusicという結論になりました。
以上です。ほかにも出逢ったことのない音楽が、ネット上には、あまたに眠っています。

　
（電子書籍の更新は２日後に再開します）

　今日は、中谷宇吉郎の「長崎留学」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　ぼくは、武家社会と維新のことについてうといんですけど、いつか知ってみたいと思っていて、ちょうどこの蘭学と維新の随筆を見つけて読んでみました。「覗かせてくれるという一番大切な点」という中谷宇吉郎の指摘が、ものすごく印象に残りました。たとえば映画を見ていて観客の自分たちは、ギャングやマフィアに感情移入して、その生き方を垣間見るんですけど……ほんのちょっとだけ、カケラだけでも理解してみるというのがなんだか、重大なような気がするんです。
　蘭学者は西洋の医学と文化を、つたない言語能力で垣間見た。このちょっとだけ『覗けるようになっている状況』というのがじつは、未知との遭遇としての価値があるように思いました。
　まだすこししか理解できていない、自分たちの不能が目に見えている、という条件のほうがかえって学びが深まる可能性が高い、ように思いました。
　

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　今日は、中谷宇吉郎の「農業物理学夜話」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　戦争が終わって、ニセコの観測所を農業の研究所に生まれかわらせようという活動があった。科学者の中谷宇吉郎がそれに関連する研究のことを記しています。宮沢賢治が演劇で描いたことが、本当にのちの世で起きていたんだなあと思いました。科学者が読み解く農業というのは、おもしろい視点がいろいろあると思いました。話しはこういうところから始まります。

　　農学部の先輩の先生の話では、農業は天地人の綜合芸術で、そのうち天が八十パーセントを支配している（略）肥料も人手も不足で皆が心配した年でも、天候がよければ稲は平気で伸び、立派に平年作近い収穫をあげている。
　
　小学校の頃に学んだ百葉箱の話しみたいなことがことこまかに書いてあるんですけど、人類が天候をコントロールできない、冷害にきわめて弱い１９４０年代の農作物について論じていて、ちょっと調べてみるとこの５年後くらいの１９５０年代から、ビニールハウスで気温をコントロールして作物を作る時代が来ている。研究者たちがさまざまな可能性を試行錯誤して試していって、５年１０年経ってやっと実用的な方法が出てくるもんだなあと思いました。ちょっと古い時代のことを調べてみるのが面白く感じました。「百姓が一番むずかしい仕事なので、帰農などということは、そう生易しく出来るものではない。」というような記述のはしばしに、中谷氏の自然界と農業に関する思い入れの深さを感じました。なんとなく読みすすめていったのですが、昭和二十年の十二月にこういうことを考えていた学者が居たのだと思うと、さいごの数ページの記述に、なんだか感動するところがありました。
　

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　今日は、寺田寅彦の「映画の世界像」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　百年前の寺田寅彦が、映画の可能性についていろいろ論じているのですが、百年後に読むと、こういうのはたしかに3DCGで実現したことがあるなとか、ちがうところで楽しんで読めました。カメラ映像には以下のような可能性がある、本文こうです。

　　（略）……眠っているように思っている植物が怪獣のごとくあばれ回ったり、世界的拳闘選手けんとうせんしゅが芋虫のように蠢動しゅんどうするのを見ることもできるのである。
　
　寺田はカメラフィルムの可能性について論じているのですが、いろんなヒントがあるように思いました。顕微鏡的世界こそが真に驚歎に値する、そのような映画はまだあまりない、と言っているんですが、科学者の好奇心は、そういうところにあるんだなあ、と思いました。

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　今日は、海野十三の「海野十三敗戦日記」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　これは海野十三が第二次大戦中の空襲などについて、記している日記なんです。ぼくはこれを二回読んだんですけど、原爆のことについて、かなりリアルタイムで書き記していて、時間の経過と共にその問題に関する理解を深めていっているところと、被害が残る広島に移住を決める家族の描写がとても印象に残りました。
　

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　今日は、津田左右吉の「偶言」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　日本の伝統美は、淡泊なものが多いと考えられてきた。濃艶で華麗なものがいったいどこでどのように歴史の渦の中で、封じられてきてしまったかを、津田左右吉が検討しています。この記述が印象に残りました。

　　気力の横逸し、生命の緊張した時代には随分力の強い、規模の大きい芸術が生まれている。過去ですら、そうであった。おとなしい、いわゆる上品な、さっぱりした趣味のみを将来に期待するのは大なる誤りである。
　

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　今日は、有島武郎の「二つの道」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　有島武郎はこう言うんです。

　二つの道がある。一つは赤く、一つは青い。
　
　ここから迷いが生じる。赤と青の道。なんだか、映画でみたシーンにそっくりなことを言うもんだと思いました。
　有島武郎というと、北海道で農地の解放運動をした、という印象が強いのですが、今回の随筆を読んでいて、革命や哲学に深い関心があるように思えました。
　

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　今日は、太宰治の「世界的」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　第二次大戦後の中国で、いちばん熱心に読まれた日本の作家は太宰治である、というはなしを聞いて、そうだったんだ、と思ったことがあります。太宰治は、戦時中からおそらく、世界文学というのをかなり志向していたのだなというのが分かる随筆でした。
　太宰治は聖書のことを語っています。そういえばユダのことも他の小説で書いていました。
　

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yahoo!japanで３月１１日に「3.11」と検索すると１０円寄付されます。
また少額ですが、Yahoo!ネット募金で東日本の大震災にかんする寄付をさせていただきました。

　今日は、宮本百合子の「新しい文学の誕生」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　宮本百合子の戦後の本を読むと、戦争中に文学がどのくらい制限されていたのか明記されていて、こういうのを読むとおどろきます。
　戦後すぐの死者って、すごい多かったらしいんです。殺されない自由は保障されたんですけど、まだ生きる場所や働く場所が出来ていないころにどういう文学が現れてきたのか、そういうことを記している随筆なんです。戦後の混乱期にはドストエフスキーが愛読されている、と宮本百合子が書くんです。

　　　二十四時間を、八時間から九時間以上職場にしばられ、千八百円でしめつけられつつ家族の生活をみている正直な勤労者の青春にとって、きょうの猟奇小説と、ロシアの人民が暗黒のなかに生を苦しんでいた時代のドストイェフスキーの世界は、何を与えるだろう。しかし、偶然は、そういう作品をも或る休みの日の夜、人々の手にとらせるのだ。その人は、何の気もなしに読む。そして何と思うだろう。どんな感じがしただろう。
　
　このあとの、個人が己にしか書けないことを発見する、という箇所の文章が、すごかったです。
　

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　今日は、坂口安吾の「フシギな女」を公開します。縦書き表示で、全文読めますよ。
　これは、随筆的な作品で、築地八宝亭一家殺人事件におけるO嬢のことについて書いています。wikipediaで読んだ時の印象と、坂口安吾が思索した内容との、違いが印象に残りました。wikiと一緒に近代文学を読むと、なんだがとても興味深いように思いました。
　坂口安吾の書いていることは二次資料みたいなものであって又聞きなので事実から遠のいているはずなんですけど、その代わりに人間性の考察というのが多分に含まれています。
　そういえば戦中には、一般人の殺人事件の報道がかなり制限されていた戦時体制があったんです。その言論統制が終わって、５年くらい経ったころの、万人に言論の自由が認められはじめた時代の、殺人事件の考察です。坂口安吾はこの事件に関して批判を繰り広げたある批評家に対して、苦言を呈しています。この箇所の事実に即した結論は、wikipediaに書いていました。坂口安吾は、偽りのことばについて繰り返し考え、また報道や雑誌による、犯人ではないかもしれない容疑者の人権についての問題点を指摘しています。マスコミや雑誌ではあらゆることに結論を明示したがると思うんですけど、小説家の重大な特徴として断定を避ける、というのがあるように思いました。安吾は予言ごっこをしたいのではなくって、人間が困苦に陥ったときにどういう考えで動くのかを、考えているんです。戦時中に言論をやりつくした作家の迫力がありました。戦後の民主的な報道の仕組みが、リアルに作られていってるところが、ちょっと見えるように思いました。
　

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